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世界社会主义现状和发展的若干重要问题
世界社会主义现状和发展的若干重要问题
20世纪初,社会主义以俄国十月革命的胜利赢得世人瞩目;20世纪末,社会主义又因苏东国家的剧变而使世人困惑。
作为人类历史上崭新的社会制度几经飞跃发展,几经曲折坎坷,在跌宕起伏中走过了整整89年。
毋庸讳言,世界社会主义运动目前仍处于低潮。
但是,我们环顾全球,用冷静而清醒的目光审视世界大势,完全可以得出这样的结论:
世界社会主义运动非但不会“终结”,反而会在逆境中逐步复兴,并在新世纪发展中迎来又一个绚丽多姿的春天。
一、西方四次推举“千年第一思想家”结果的启示
面对世界社会主义运动的暂时挫折,有不少人声称社会主义是20世纪最大的“乌托邦”,而资本主义在与社会主义的较量中取得了“终结”性的胜利。
然而,世纪之交,在资本主义的故乡,却接连爆出了四则震惊世界的新闻:
一是1999年,由英国剑桥大学文理学院教授们发起,评选“千年第一思想家”,结果是马克思位居第一,而似乎早已被习惯公认第一的爱因斯坦却屈居第二。
二是紧随其后,英国BBC广播公司又以同一命题,在全球互联网上公开征询,一个月后汇集全球投票结果,仍然是马克思第一,爱因斯坦第二。
三是2002年,英国路透社又邀请政界、商界、艺术和学术领域的名人评选“千年伟人”,结果是马克思以一分之差略逊于爱因斯坦。
但这并不影响马克思作为“千年伟人”的地位。
四是2005年7月14日,英国广播公司(BBC)广播第四频道以古今最伟大的哲学家为题,调查了三万多名听众,结果是:
共产主义理论奠基人卡尔·马克思以27.93%的得票率荣登榜首,居于第二位的苏格兰哲学家大卫·休漠得票率仅为12.6%,远远落在其后。
西方著名的思想家柏拉图、康德、苏格拉底、亚里斯多德等更是望尘莫及,黑格尔甚至没进入前20名。
在资本主义文明的发祥地,现代资本主义的心脏,甚至是在西方社会的知识界,不是一次二次,而是四次得出这样的结果。
这给我们以什么样的启示呢?
我在这里想强调的是,近些年来,在我们社会上,在一部分特别是部分年轻人中,出现了这样的逆反心理,就是我们党或我们中国人说话不灵光,马克思主义的学说不灵光,以西方一些人的学说为圭桌,马首是瞻;只注意崇拜西方社会中特定的为少数人服务的学说,忽视了另一部分人的学说;只注意西方社会中过去的陈腐学说,忽视了现在正在发展着的有生命力的学说。
上述四次推举的结果使我们再一次作出这样的结论:
马克思主义依然具有无比强大的生命力。
在苏东剧变十多年后,马克思主义所蕴涵的科学与价值的力量,又一次在全球范围内为众人所瞩目。
其中的根本缘由在哪里呢?
二、资本主义的基本矛盾正在经济全球化和信息技术革命中逐步激化
苏东剧变、苏联解体、苏共垮台,使社会主义运动处于空前的低潮,资本主义则处于二战之后的峰巅。
以美国为首的西方资本主义国家正利用其在经济、政治、文化、科技和军事诸方面的优势,竭力推行新自由主义全球化,极大地拓展资本主义的发展空间。
以信息技术为先导、主导的高新科技革命也极大地推动了西方资本主义国家生产力的迅猛发展。
对于经济全球化和以信息技术为主导的高新科技革命的迅猛发展,以及由此带来的一系列世界性问题,我们经过认真思考,至少可以得出以下四点认识:
第一,在当今世界,以美国领衔的新的信息技术革命,使资本所雇佣的人数愈来愈少,而产品价格和质量却更具竞争力,因而产品的市场也更具全球性。
从现代化交通通讯工具、计算机软件等高科技产品到牙膏、洗衣粉等简单的生活必需品,在全球处于垄断地位的大多是那几家国际知名品牌。
连我国普通公民与美国总统布什、俄罗斯总统普京喜欢使用的牙膏也往往都是高露洁。
这就使得国际垄断资本在世界各地源源不断地获得超额垄断利润。
第二,因特网的广泛使用,使国际资本流动速度以几何级数加快。
国际资本可以脱离实物经济和生产环节,在金融及其大量的金融衍生品领域,仅仅通过小小的鼠标轻轻地一点,在瞬间就能掠夺别国和他人的大量财富,从而实现自己价值的成几何级数的增长。
正是主要基于以上两点,产品市场的全球化和国际金融的高度垄断,这吮吸穷国、穷人的“双管齐下”,使得在当今经济全球化时代,在全球范围内,与其说必然,不如说已经出现这样一个最基本的经济现象:
穷国、穷人愈来愈穷,富国、富人愈来愈富。
现在,世界上最富有国家的人均收入比最贫穷国家的人均收入高出330多倍;世界南方欠世界北方的外债总额已经从1991年的7940亿美元急增至目前的3万多亿美元,短短十多年,翻了4倍多。
换句通俗的话讲,穷国、穷人已经没有多少钱可供美国再来榨取。
这也是世界普遍性的内需不足的根本缘由。
而资本的本性是贪婪的,目光是短浅的。
它们根本看不到这一点。
马克思在《资本论》中指出:
“一切真正的危机的最根本的原因,总不外乎群众的贫困和他们的有限消费,资本主义生产却不顾这种情况而力图发展生产力,好像只有社会的绝对消费力才是生产力发展的界限。
”正因为资本认识不了“不是生产食物更加困难,而是工人群众取得食物更为困难”这一基本道理,所以资本所遇到危机就不可避免。
第三,先进的生产工具历来是积累财富和产生、发展先进的革命思想的决定性的物质力量。
生产的变化和发展,始终是从生产力的变化和发展,首先是从生产工具的变化和发展开始的。
从一定意义上讲,石器时代决定原始社会形态,青铜器时代决定奴隶社会形态,铁器时代决定封建社会形态,蒸汽机和电力时代决定资本主义社会形态。
以信息技术为主导的高新科技革命即信息经济时代的迅猛发展,极有可能是在全球范围内推动新的社会形态,即社会主义和共产主义社会形态大发展的最新生产工具。
它的产生和迅猛发展,一方面为新的社会形态积累丰厚的物质条件,另一方面,富国、富人愈来愈富,穷国、穷人愈来愈穷这一基本的经济现象的产生和加剧,必然使得毛泽东同志所说的“哪里有压迫,哪里就有反抗”这一铁的历史法则表现得愈加充分,必然使得马克思主义这一迄今为止人类历史上最为先进的思想理论,得以极大的创新与发展。
第四,因特网作为高新技术革命的标志之一,还会使先进的革命理论的传播变得如同国际金融资本掠夺别国和他人财富一样便捷和迅疾,使全球各地零散的“社会主义复兴的幽灵”,长上在全球迅速传播和集聚的翅膀,这无疑有助于推动全球工人阶级和其他劳动群众的反抗与斗争由自在转为自为,并进一步更加紧密地团结和联合起来。
以个别超级大国为首的西方国家在对前苏联的演变中,形成了一整套成熟的技术和办法。
其中,它们运用广播电台以及电视、报刊发挥了独特、重要的作用,比如用许多虚假信息和错误东西对苏联人民反复灌输,并使许多人深信不疑。
但因特网是人类历史上出现的新式媒体,它的最大特点不是速度快,容量大,而是发布者与受众之间的互动。
信息发布者发布了虚假信息和错误东西,知情者就有可能对此立即进行揭露和反驳。
这种互动,恰恰是广播、电视和报刊等其他媒体所缺乏的。
当然,对于这些揭露和反驳,文化霸权的发布者固然可以在一定范围内进行控制,但其成效极其有限。
这就是不以人的意志为转移。
现在世界上个别超级大国,运用因特网对其他国家进行文化侵蚀的企图,特别是对社会主义国家进行西化、分化遇到了障碍。
因特网上什么观点都有,可以说是泥沙俱下、鱼龙混杂,但从一定意义上讲,也是自花齐放、自一家争鸣。
人们在争鸣中比较、鉴别、提高,这对提高全社会的理论水平有极大的好处。
因此,也可以这么说:
从长远、根本上讲,因特网是个不可多得的好东西,这一崭新的生产工具的出现,有可能会使完全的社会主义社会形态距离我们越来越近。
由此可见,经济全球化和高新科技革命,对于国际垄断资产阶级而言,无疑是一柄双刃剑。
一方面,它在一定程度上推动了资本主义社会生产力的发展,并在一段时日内,可以使得资本主义社会内部的基本矛盾得到一定程度的缓解;另一方面,我们在充分估计资本主义生命力的同时,也必须看到:
随着经济全球化和高新科技革命的进一步深入发展,不但不可能消弧反而会在全球范围内进一步加剧生产社会化和生产资料资本主义私人占有的矛盾。
随着这一矛盾的进一步发展,资本主义生产和消费之间的矛盾,垄断资产阶级与无产阶级和劳动人民之间的矛盾,西方发达国家与广大第三世界国家的矛盾,发达资本主义国家之间的矛盾,以及全球范围内生态环境的进一步恶化等世界性难题,也将进一步趋向激化。
这些矛盾与难题,在资本主义制度框架内是根本不可能得到解决的。
霸权主义和单边主义的进一步强化,只会使这些矛盾与难题进一步加剧。
对当代资本主义基本矛盾的剖析,也使我们进一步加深了对马克思主义创始人所揭示的关于人类社会发展规律的认识。
马克思早就明确指出:
对于资本主义社会而言,“蒸汽机、电力和自动纺织机甚至是比……布朗基诸位公民更危险万分的革命家”。
恩格斯也指出:
“劳动生产率提高到了这样的程度,以致市场的任何扩大都吸收不了过多的产品,因此生活资料和福利资料的丰富本身成了工商业停滞、失业乃至千百万劳动者贫困的原因,既然如此,这种制度就是可以被消灭的。
”
也就是说,经济全球化和以信息技术为主导的高新科技革命的迅猛展,在全球范围内必然造成富国、富人愈来愈富,穷国、穷人愈来愈穷这一状况的加剧,就必然会造就一批又一批对于国际垄断资本来说是“比布朗基诸位公民更危险万分”的思想家、理论家、政治家、革命家,并进而发展壮大由先进理论武装的工人阶级和劳动人民的队伍。
随着资产阶级掘墓者队伍的不断发展壮大,资本主义的前途和命运则是可想而知的了。
正是从这个意义上讲,就历史发展的总趋势看,经济全球化和以信息技术为主导的高新科技革命的迅猛发展,不但不是距离社会主义和共产主义越来越远,而恰恰相反,应是日趋接近。
当然,谁也不否认,这是一个较为漫长的过程,其中还可能有较大甚至更大的曲折。
三、马克思主义没有过时,社会主义没有终结
有人说,马克思主义过时了,历史已经终结了。
马克思主义到底过不过时?
历史会不会终结?
我们说,在当今时代,马克思主义基本原理决没有过时,历史不仅不会终结,社会主义在21世纪可能会有极大的复兴并生机勃勃的发展。
我讲以下五点,看有没有道理。
(一)马克思主义揭示了人类历史,特别是资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的客观规律,是指导无产阶级乃至全人类翻身求解放的科学,是已经被实践证明并将继续被实践证明的科学。
1848年,马克思、恩格斯在《共产党宣言》中明确指出:
“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”(简称“两个必然”)。
1859年,马克思又指出:
“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的”(简称“两个决不会”)。
正确认识和把握“两个必然”和“两个决不会”这两个论断之间的关系,对于我们坚持正确的理想信念,建设中国特色社会主义,具有重要意义。
这两个论断既有着密切联系,也有着明显的区别。
“两个必然”是一种新的社会形态替代另一种社会形态的必然规律,是社会化生产和资本主义占有之间矛盾运动的必然结果。
而“两个决不会”则是从历史唯物主义的一般原理出发,阐明了一种新的社会形态替代另一种社会形态时在物质条件上所受的制约。
“两个必然”和“两个决不会”在唯物论的基础上有着本质的一致性。
对于具体社会形态的更替,我们必须作唯物而又辩证的分析:
既要考虑物质条件的基础性,又要考虑人的社会实践的能动性。
正如1890年恩格斯所说:
“根据唯物史观,历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。
无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。
如果有人在这里加以歪曲,说经济因素是唯一决定性的因素,那么他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。
”
在社会主义代替资本主义的进程中,无产阶级政党及其人民群众的主观能动性等无疑起着十分重要的作用。
因此,我们既不能用“两个必然”否定“两个决不会”,也不能用“两个决不会”否定“两个必然”,否则,我们就无法解释社会主义革命为什么首先在经济文化落后国家取得成功,也无法解释我国社会主义革命、建设和改革事业所取得的辉煌成就。
马克思主义的基本原理和立场、观点、方法在实现共产主义社会之前是完全正确的,就如同1+2=3一样不会过时。
实现共产主义之后,马克思主义的基本原理和立场、观点、方法,比如,无产阶级革命和无产阶级专政、阶级分析方法等,就会过时。
但比如主观符合客观,生产力决定生产关系等原理,在共产主义社会实现之后也应该是适用的;马克思主义创始人所揭示的由全社会占有生产资料,各尽所能、按需分配,自由人的联合体等基本观点是科学共产主义的基本原则,在共产主义实现之后,也是应该坚持的。
我们也应特别地注意,马克思主义是生动活泼、不断发展的科学,但理论再创新、再发展,马克思主义也不可能发展成为1+2=4,就连1+2=3.1也不行。
虽然随着社会发展条件的改变,马克思主义的某些具体结论可能已经不适用于当今的社会发展形势了,但它基本的东西决不会过时。
因此,我们一定要正确处理好坚持和发展的辩证关系。
(二)说马克思主义过时的人,往往对资产阶级经济学的老祖宗亚当·斯密的“看不见的手”一说崇拜得五体投地,极力主张用这一理论来指导我国的经济改革。
反映这一理论的《国富论》诞生在1776年,比马克思、恩格斯1848年的《共产党宣言》还早72年。
一些人非但不说亚当·斯密老矣,反而说马克思老了,认为《共产党宣言》发表后,人类社会已经经过了100多年漫长的发展时间,经济科技社会的发展日新月异,难道马克思、恩格斯这两个当时的年轻人就那么聪明,所说的那些基本原理现在还没有过时?
但是他们为什么从不怀疑他们所信奉的比马克思主义更为古老的亚当·斯密的理论是否过时了呢?
比如,亚当·斯密的理论假设人都是理性的经济人,也就是说人的本质都是自私的、利己的。
说人的本质是自私的,或是说“人为财死,鸟为食亡”,耳熟能详,《红灯记》中的鸿山不是说过“人不为己,天诛地灭”吗?
我一直在想,世界上到底有没有本质上是自私的人?
人之初,性本善还是性本恶?
争论了几千年。
在当代中国,我想,人至少可以分为3种:
第一种人很自私。
“一事当先,先替自己打算”,甚至为了个人的私利损人利己直至出卖、背叛国家民族的根本利益。
第二种人可能常怀公心,经常考虑国家、人民、民族的命运,但同时也有点私心,在公私发生冲突之时,有时可能把个人利益放在第一位。
可能有一些普通人是这样的人。
第三种人就是具有共产主义品格的人,特别是我们合格的共产党人,也包括那些虽然组织上没有入党,但思想上具有共产党人优秀品格的人。
这样的人不是没有个人考虑和私人利益,但当公与私发生矛盾的时候,公是第一位的。
从这种意义上讲,他们是大公无私的,他们永远把私字放在第二位,甚至为了国家和民族的命运勇于牺牲个人利益直至生命。
这样的人和事太多了。
我们那么多同志为了党和人民的事业献出了自己的生命,你能说这些人的本质都是自私的?
恐怕说不过去。
我们提倡要公私兼顾,尤其是在国家民族的根本利益和个人利益发生冲突的时候,优先服从国家和民族的利益。
人的本质是自私的观点,实质是私有制观念的产物,应该说同时也是维护私有制的根本的理论基础。
我们决不赞成人的本质都是自私的观点。
如果这种观点成立,至少你无法解释伟大的母爱,更无法解释我们几千万的先烈为了自己的理想和我们的今天幸福生活而进行的英勇奋斗和做出的壮烈牺牲。
如果用这种观点解释资本主义,也无法论证资本主义的万长青。
因为人数占绝大多数的无产阶级绝不会长期甘心于受剥削。
他们最终都会明自要彻底解放自己,就必须首先解放全人类。
把人本质是自私的观点贯彻到底,代表真正公平、正义的社会主义是人类社会发展的必然归宿。
当然,也会有同志说,亚当·斯密不仅有经济人的假说,同时还有道德人的假说。
问题在于,经济是基础,经济基础决定上层建筑,其中包括人们的思想观念即道德。
我们是一元论者。
人们的经济地位与道德观念从根本上说是不可能分离的。
问题还在于,我们国内一些同志在推崇亚当·斯密的经济人时,也往往忘记了他所提倡的道德人。
(三)说马克思主义过时的人,往往信奉资本主义能够救中国。
美国经济学家瑟罗在其《21世纪的角逐》中作过这样的统计:
在1870年至1988年的118年间,世界上以人均收入为标准排名最富的国家几乎变动不大,仅有两个人口很少、自然资源却十分丰富的石油输出国—阿拉伯联合酋长国和科威特进入这一行列,而自然资源丰富但资源价格较低的新西兰、阿根廷、智利却从富国行列中消失。
唯一成功的是日本。
他由此得出结论:
穷国要想挤进富国行列几乎没有可能。
他没有阐明日本进入富国的原因。
其实,日本在1870年还是一个欠发达国家,它是通过疯狂的军事侵略和掠夺,加上二战以后美国对其经济的扶植,而跻身经济大国行列的。
现在世界上共有210多个国家和地区(其中有192个国家),搞社会主义制度的仅有5个国家,即中国、越南、朝鲜、古巴、老挝。
除此之外的其他200多个国家和地区搞的都是资本主义制度,但富国却只有20多个。
那么其他100多个国家在118年间,哪个富了?
没有。
所以说,决不是资本主义能够救中国。
我们建国以后社会主义建设所取得的成绩,包括改革开放以来所取得的巨大的、举世瞩目的成就,还不是靠中国特色社会主义吗?
难道靠的是资本主义吗?
资本主义的办法非但不能使国家富强。
反而越搞越穷,前苏东地区、拉美地区就是明证。
(四)美国这样发达的资本主义国家为什么迟迟发生不了社会主义革命?
主要有四点:
一是靠血与剑的赤裸裸的掠夺,靠发两次世界大战中军火财完成了原始积累,形成了在“雁行战略”中的头雁。
二是有了原始积累,就逐渐形成发达的教育、科技等,就有了技术和产品等垄断,就有了实质上的不平等贸易和超额利润,并最终形成现在的最高垄断,亦即金融垄断。
三是有强大的国家机器,只要从根本上危及其政权,便对内实行残酷镇压,甚至搞宁可错杀一千,决不放过一个的政策,如上个世纪五十年代的麦卡锡时代;对外实行侵略,用发展军火拉动本国经济,维护和控制国外廉价的原材料市场与产品倾销市场。
比如,2000年美国科网股泡沫破裂,美国经济步入萧条。
从2000年至2003年,美国13次降息,经济仍没有复苏的迹象。
布什政府于2001年、2003年分别发动了阿富汗和伊拉克战争,结果,工厂设备使用率重新达到80%以上,失业率从2003年第二、三季度的6.1%下降到2006年第一季度的4.7%。
四是用大量的超额利润用来搞国内的社会保障和社会福利,特别是用来收买国内的工人领袖和工人贵族。
列宁早在1920年就指出:
“资本主义现在已经划分出极少数特别富强的国家(其人口不到世界人口的1%,即使按最‘慷慨’和最夸大的计算,也不到1/5),它们专靠‘剪息票’来掠夺全世界”;“这种大量的超额利润(因为它是在资本家从‘自己’国家工人身上榨取的利润之外得来的)可以用来收买工人领袖和工人贵族这个上层”;“这个资产阶级化了的工人阶层即‘工人贵族’阶层”,“现在则是资产阶级的主要社会支柱(不是军事支柱)”,“因为这是资产阶级在工人阶级运动中的真正代理人”。
“如果不懂得这个现象的经济根源,如果不充分认识这个现象的政治意义和社会意义,那么,在解决共产主义运动和即将到来的社会革命的实践任务方面,就会一步也不能前进”。
列宁的这一论述,现在仍令人深思。
(五)美国经济潜伏着严重的危机,极有可能已步入40到60年的“康德拉季耶夫周期”。
沧海桑田,世界处于永恒的变化之中,人类历史上没有任何一个霸主能保证自己的地位永世不变。
中国“易经”里就特别提醒注意“盛极而衰”的规律。
美国国民生产总值占全球生产总值的近30%。
近些年,美国经济增增减减。
然而,深层次的历史潮流已经开始发生变化了。
我赞成美国前总统克林顿2002年2月23日在澳大利亚悉尼一次演讲中所说:
“面对欧洲和亚洲经济实力的日益增强,美国在世界上至高无上的地位正在结束”。
我也赞成美国著名金融学家索罗斯所说:
“美国经济将不可避免地出现‘硬着陆’”。
现在认为美国经济潜伏着严重和经济危机的国内外经济学家越来越多。
我们说美国经济潜伏着严重和经济危机,这主要因为:
一是美国的金融资本垄断规模已经达到峰巅。
自1976年以来,美国一直没有出现过经常财政盈余。
到2004年,美已连续27年出现赤字,共计超过5万亿美元。
目前世界储蓄总额为8万亿美元,每年大体有10%流入美国。
2004年流入美国的外资就达1.1万亿美元。
截止到2000年,美国股市共筹资18万亿美元,发行长期国债6万多亿美元,再加上2/3的美元在境外流通等,目前美国实际上利用着全世界净储蓄总额的72%。
产品市场的全球化和国际金融的高度垄断,使得在经济全球化时代里,富国、富人愈来愈富,穷国、穷人已经没有多少钱可供美国再来赚取。
二是美国金融垄断泡沫的破灭已经显现。
美国目前各种金融机构所拥有的金融衍生品总金额已达60万亿美元之多。
美国股市总体上不会有大量新的资金注入,可能仍会长期低迷甚至下滑。
美国共有7万多亿美元的内外债;到2003年底,美国国际净债务达2.4万亿美元,占其GDP的22%,是世界上最大的债务国。
美元是国际货币。
国际社会对美元信心动摇后,就会大量抛售美元。
三是美国社会从政府到家庭普遍是赤字消费。
1980年前,美国对外贸易通常呈现顺差;自1994年以来,美国贸易逆差逐年升高。
1999年达3000多亿美元,而2004年对外贸易赤字已攀升到6000多亿美元。
美国2004年的经常项目赤字为6600亿美元,财政赤字也已超过4200多亿美元。
这三大赤字都创下历史新高,在近期内决不可能大幅下降。
尽管近年来美国股市低迷,但房地产市场却持续飘升,这使得美国人借贷购买房屋达8.8万亿美元,比经济衰退的2001年猛涨了42%。
住房价格一路上扬,使得拥有宽裕住房的诸多美国消费者自认为十分富有,加上美国的低利率政策,也使得许多美国消费者在购车、购物、餐饮等方面出手阔绰。
美国家庭现在的全部债务几乎占全部可供支配的年收入的98%。
最近美国提高贷款利率,将会引发新的矛盾。
四是美国实体经济正在萎缩。
全国企业固定资产投资持续下降,企业效益从2000年第四季度以来同样连续下降。
今后几年,有可能是美国企业破产的高峰期。
五是美国自“9·11事件”之后,打着反恐之名,先后发起阿富汗、伊拉克两场战争,滥杀无辜。
美国有可能到处用兵、驻军,战线也会拉得更长,头上霸主的王冠会更加沉重。
六是欧元区的发展和亚洲经济实力增强,也会压缩美国经济霸权的空间。
七是美国目前已无10年前所拥有的苏东之类的战略空间。
美国经济长达10年繁荣的根本前提之一,就是搞垮了苏东。
原苏联加东欧8国,工业总产值曾占世界工业总产值的1/3强。
在美、苏对抗的冷战时期,以美国为主导的全球化在苏联为首的华约集团化不起来。
以美国为首的西方国家搞垮苏东后,原苏东国家急剧衰落,大量资金、人才和廉价原材料、技术、市场等主要被美国占据。
这对推动美国长达10年的经济繁荣起到十分重要的作用。
如今,美国已无此战略空间可供拓展。
所有这些,都有可能加快和加重美国经济的衰退。
经济理论和经济实践都已表明,资本主义经济在发展每5至10年,往往会发生一次经济衰退的尤格拉周期的理论是正确的。
美国经济没有例外。
美国著名经济学家保罗·A·萨缪尔森说:
“美国经济在我们的现代史上一直受着经济周期的折磨。
”据统计,从1854年到1991年,美国共出现过31个经济周期。
每个周期平均为48个月。
对40至60年的康德拉季耶夫周期,有不少人表示赞同。
当然,即使赞同它的人,也承认它仍存在明显的缺陷。
问题在于,人们对9年左右的“尤格拉周期”研究关注比较多,而对康德拉季耶夫周期研究关注比较少,特别是在冷战结束后,美国经济比较繁荣的20世纪90年代以来尤其如此。
我个人认为,经济全球化和新的高科技革命,可以使美国摆脱正常的经济周期危机的影响,但却无法使其摆脱长波周期危机的规律。
由前苏联
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