广东省深圳市学年人教版高一语文必修2同步练习系列故都的秋word解析版.docx
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广东省深圳市学年人教版高一语文必修2同步练习系列故都的秋word解析版
故都的秋同步练习
1.下列加线字注音无误的一项是
A.一椽(yuán)廿四(niàn)扫帚(sào)
B.潭柘寺(zhé)房檩(lǐn)普陀山(tuó)
C.平仄(zè)譬如(pì)厦门(Xià)
D.椭圆(tuò)落蕊(ruǐ)橄榄(gān)(lǎn)
2.下列词语书写全都正确的一项是
A.厮叫蟋蟀夹袄泡碗浓茶
B.篮朵骆驼驯鸽皇城人海
C.衬托啼唱落寞缓慢幽闲
D.颓废凋谢点缀息列索落
3.下列各句中,加线成语使用不恰当的一项是
A.所谓“灰色人种”,邵夷贝的界定是麻木,大家每天都在忙忙碌碌的生活,追求物质,不太在乎人和人之间的感情,也不太在乎道德标准,混混沌沌地活着。
B.何华贤的这幅《平安长春》笔力挺拔,新竹立于岩石旁,竹叶疏疏落落,变化不多,却笔笔劲力,落落大方。
C.他们不能自已内心的激情,在大红灯笼、烟花焰火的映照下,纷纷敲起了腰鼓,舞起了彩带,唱起了欢歌……
D.2014年5月27日,甘肃省陇南市人穆振文不远千里来到河北省河间市诗经村派出所,给民警们送来一面锦旗。
4.依次填入下面语句横线上的词语,最恰当的一项是。
①从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝________下来的日光。
②北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的________。
③像花又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会________得满地。
④一层雨过,云渐渐地________向了西去,天又晴了,太阳又露出脸来了。
A.漏点缀铺卷
B.射装点落卷
C.射点缀落飘
D.漏装点铺飘
5.下列有关郁达夫的文学常识,不正确的一项是
A.郁达夫,原名郁文,浙江省富阳县人,现代著名小说家、散文家。
B.1922年,他从日本回国,参与组织“创造社”。
1930年参加中国左翼作家联盟。
C.他的主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一个弱女子》等。
D.散文《故都的秋》《茫茫夜》等,情景交融,文笔优美,自成一家。
6.选取《故都的秋》课文里的意象,依照例句至少写三个句子,注意句式特点。
例句:
故都的秋是清、静的,清、静在玉泉无声的冷月里;故都的秋是悲凉的,悲凉在西山的声声虫唱里。
(一)阅读下面的文字,完成后面的问题。
不逢北国之秋,已将近十余年了。
在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。
在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。
从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能感觉到十分的秋意。
说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下。
最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。
北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。
像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。
脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。
1.这两段文字分别写了什么内容?
请简要概括。
2.文中“青天下驯鸽的飞声”用了什么表现手法?
有何作用?
3.选文第一段,作者是从哪些角度来感受故都的秋的?
突出了故都的秋的什么特点?
(二)阅读下面的文字,完成后面的问题。
秋
丰子恺
①我的年岁自从冠用了“三十”二字,至今已两年了。
不解达观的我,从这两个字上受到了不少的暗示与影响。
虽然明明觉得自己的体格与精力与二十九岁时全然没有什么差异,但“三十”这一个观念笼在头上,犹之张了一顶阳伞,使我的全身蒙了一个暗淡的阴影,又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后,虽然太阳的炎威依然没有减却,然而大地的节候已从今移交于秋了。
②在往年,我只慕春天。
我最欢喜杨柳,尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。
每逢早春时节,看见苏醒了的杨柳枝上挂了细珠,带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候,我心中便充满了一种狂喜。
我心中似乎只知道春,常常在说:
“春来了!
不要放过!
赶快设法招待它,享乐它,永远留住它。
”别的三季在我都当作春的预备,或待春的休息时间,全然不曾注意到它们的存在与意义。
③两年来,我的心境已经完全转了一个方向,也变成秋天了。
自己的心境便和秋十分调和,常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中,暂时失却了自己的所在。
我现在对于春非常厌恶,每当万象回春的时候,看到群花的斗艳,蜂蝶的扰攘,以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态,我觉得天地间的凡庸、贪婪与愚痴,无过于此了!
尤其是在青春的时候,看到柳条上挂了隐隐的绿珠,桃枝上着了点点的红斑,最使我觉得可笑又可怜。
我想唤醒一个花蕊来对它说:
“啊!
你也来反复这老调了!
我眼看见你的无数祖先,个个同你一样地出世,个个努力发展,争荣竞秀;不久没有一个不憔悴而化泥尘。
你何苦也来反复这老调呢?
如今你已长了这孽根,将来看你弄娇弄艳,装笑装颦,招致了蹂躏、摧残、攀折之苦,而步你祖先们的后尘!
”
④实际上,迎送了三十几次的春来春去的人,对于花事早已看得厌倦,感觉已经麻木,热情已经冷却,决不会再像初见世面的青年少女似的为花的幻姿所诱惑而赞之、叹之、怜之、惜之了。
假如要我对于世间的生荣死灭费一点词,我觉得生荣不足道,而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。
对比前者的贪婪、愚昧与怯弱,后者的态度何等谦逊、悟达而伟大!
⑤夏目漱石三十岁的时候,曾经这样说:
“人生二十而知有生的利益;二十五而知有明之处必有暗;至于三十的今日,更知明多之处暗亦多,欢浓之时愁亦重。
”我现在对于这话也深抱同感,同时又觉得三十的特征不止这一端,其更特殊的是对于死的体感。
青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死,然而这不过是知有“死”的一回事而已,不是体感。
犹之在饮冰挥扇的夏日,不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。
须得入了秋天,炎阳逞尽了威势而渐渐退却,汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩,身穿单衣似乎要打寒噤,而手触法兰绒觉得快适的时候,于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。
以前我的思虑真疏浅!
以为春可以常在人间,人可以永在青年,竟完全没有想到死。
以为人生的意义只在于生,而我的一生最有意义。
直到现在,仗了秋的慈光的鉴照,死的灵气的钟育,才知道生的甘苦悲欢,是天地间反复过亿万次的老调,我但求此生平安地度送与脱出而已。
⑥我正要搁笔,忽然西窗外黑云弥漫,天际闪出一道电光,发出隐隐的雷声,骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。
啊!
原来立秋过后不多天,秋心稚嫩而未曾老练,不免还有这种不调和的现象,可怕哉!
(选自《人间情味》,有删改)
1.从全文看,文章第②段写春天有什么作用?
2.文章第③段说“自己的心境便和秋十分调和”,结尾又说“不免还有这种不调和的现象”,你是如何理解的?
3.结合全文,探究作者由“秋”获得的人生感悟。
4.本文与《故都的秋》都写了秋天,其用意却不尽相同,请简要评析。
(三)阅读下面的文章,完成1~4题。
太湖碎锦
范烟桥
①太湖,用文人的套语来形容,是“三万六千顷、七十二峰”。
民间则说“八百里太湖跨三州”。
不经过实测,这样笼统地画出一个轮廓,只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。
至于它有什么诗情画意,要费一点时间实地去观察、探索,才能领会。
②我从不同的角度,看太湖的部分画面,就感到有不同的胜概。
洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。
东山周围五十余里,山势并不陡峭,土壤又滋润,经劳动人民世世代代辛苦经营,已成了丰产地区。
山下坡田,种植各种水稻,是秋熟的主要农作物。
夏熟是三麦和油菜,还有豆类和蔬菜瓜果。
他们更有园艺的丰富经验,梅、杏、桃、李……多得数说不尽。
枇杷、杨梅和洞庭红(橘名)名闻远近。
随着春夏秋冬,它们先后开花结果,春天果然是“姹紫嫣红开遍”,夏天、秋天、冬天,也是各有烂漫绚丽的景色。
说是“美尽东南”,并不夸张。
从观赏说,四时皆宜;从生产说,那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。
江南的许多淡水鱼,这里样样都有。
朝出暮归的千百艘大小渔船,点缀湖光水色中,渔民们勤劳、勇敢,征服自然,利用自然。
③西山和东山隔着东太湖,东山最高峰——莫釐,和西山最高峰——缥缈遥遥相对,同为七十二峰的领袖。
西山也是丰产地区,同是“花果山”,东山所有的名花嘉果,西山都繁生着。
从东山坐独具风格的小艇——龙飞快,驶入东太湖,莫釐峰头,云气滃然如蒸。
别的不知名的远近诸山,时隐时现,好似给烟波吞吐着,山色因明暗而浓淡不一。
船家果然有眼明手快的本领,坐在船里的我,到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。
正因为如此,而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。
兀立在东山、西山之间的石公山,则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。
小艇乘风破浪而去,到了山下,显然可见四围的山石,经过千万年的冲刷,有了“皱、瘦、透”的美姿,早给鉴赏者陆续凿去了,苏州园林里的太湖石,都是取于石公一带的石山。
因此,石公山像斧削过,没有了山脚,正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。
④假使从苏州直接到西山,出蠡口,就展开了图画,山更多,湖更大,变幻就更多。
王鏊“山与人相见,天将水共浮”,冯善“震泽春浮涨碧漪,净涵天影漾玻璃”,能把湖山之胜,描绘得恰到好处。
道书上所说的第九洞天——林屋,就在西山。
到了里面,石壁嶙峋如雕塑,是洞庭一奇。
这里有许多神话,和山农们闲谈,妄言妄听,也增添了些兴趣。
而西边的消夏湾,更附会着西施的种种传说。
山湾柔顺的湖水,浅而澄清,可以游泳。
有着荷花、菱叶,清风徐来,颇有凉意,确是夏天避暑的好去处。
到了包山寺,才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。
近观不如远眺之美,大凡山水之胜,都有这个境界。
有了山,有了水,才见得山的灵秀,水的空明。
太湖就以此特饶奇胜。
⑤太湖还有四个画面,和洞庭东山、西山合起来,差不多得见其全貌。
一是从湖州到无锡的一段水程,在群山断续中经过,前后左右可以看到云峦起伏,似乎它们都有动态,与人游戏。
一是从无锡到宜兴,数十分钟的汽车行程,在湖边掠过,太湖平铺在车外,远山几抹,可望而不可即。
一是无锡的鼋头渚,割取了太湖的一角,经过人力的整理,有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。
不仅有色,而且有声。
夕阳将下,余晖照映湖面,金光璀璨,不可名状。
一是苏州光福的石壁,也是太湖的一角,更见得静止处,已不是空阔浩渺的光景。
而即小见大,可以使人有更多的推想。
⑥阴、晴、风、雨、云、雾,固然使山水多变,适逢其会,逸趣横生。
便是朝曦、夜月下特有的湖光山色,也是可遇而不可求的。
古今诗人画师,尽管灵思妙想,摄取片断到诗画里,有着他们的杰作,还是概括提炼。
我更无能,凭我接触到的,写了些体味,或许有三言两语,能引起到过大湖者的同情,作会心的微笑。
毕竟是“尝鼎一脔”,太湖实在是描写不尽,描写难工的。
(有删改)
1.下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的两项是
A.作者对太湖东山、西山及太湖在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻作了详细的描绘,表现了太湖山水的多变与逸趣横生。
B.文章引用形容太湖的套语、诗句,谈及苏州园林、道书记载和神话传说,增添了太湖的人文色彩和传奇性。
C.文章用“一块翡翠放在一个玻璃盘里”,比喻四围山石被削取的石公山兀立湖面这一湖山相映的景致,极为生动形象。
D.第⑤段写太湖的四幅画面,都运用想象和移步换景的方法,结合色彩、声音等变化,表现不同时空之下的太湖奇景。
E.本文写太湖美景,详略有致,既有整体勾勒,又有局部描写,自然景色与审美体验有机融合,韵味丰富。
2.文章第②段写了东山—带哪些“胜概”?
表达了作者怎样的思想感情?
请简要概括。
3.结合全文,分析标题“太湖碎锦”的内涵和作用。
4.文中说:
“近观不如远眺之美,大凡山水之胜,都有这个境界。
”你是否赞同这个说法?
结合本文和生活实际,谈谈你的思考。
参考答案
1.C
2.D
【解析】A项,厮叫—嘶叫;B项,篮朵—蓝朵;C项,缓慢幽闲—缓慢悠闲。
3.C
4.A
【解析】结合文章描写的意境和景物的特色看,A项最恰当。
5.D
【解析】《茫茫夜》是短篇小说。
6.示例一:
故都的秋是清、静的,清、静在抬头便见的碧天里;故都的秋是悲凉的,悲凉在蓝朵栖身的破壁腰上。
故都的秋是清、静的,清、静在青天下驯鸽的飞声里;故都的秋是悲凉的,悲凉在无声的落蕊里。
故都的秋是清、静的,清、静在槐树叶下的丝丝日光里;故都的秋是悲凉的,悲凉在细草作衬的牵牛花上。
示例二:
故都的秋是清、静的,清、静在早晨起来脚踏落蕊的感觉里;故都的秋是悲凉的,悲凉在扫帚在灰土上留下的丝纹里。
故都的秋是清、静的,清、静在寒蝉的衰弱的残声里;故都的秋是悲凉的,悲凉在秋蝉随处可闻的啼唱里。
故都的秋是清、静的,清、静在灰天下的凉风小雨里;故都的秋是悲凉的,悲凉在“天可真凉了——”的微叹里。
(一)
1.第一段写作者秋天清晨院中所见的景象。
第二段写了槐树的落蕊以及作者的相关感受。
【解析】本题考查筛选并整合信息的能力。
第一段抓住时间、地点和描写对象便可。
第二段先找到主要描写对象槐树,然后再概括其他对象。
2.衬托。
以有声衬无声,给人以清静之感。
【解析】本题考查分析文章写作技巧的能力。
做题的时候,一要抓住“飞声”,二要结合本段所写小院寂静的情境,三要将两者结合起来,分析它们之间的关系。
3.
(1)视觉、听觉。
(2)清、静。
【解析】找准答题角度是回答本题的关键。
文章有的地方写色彩,是诉诸视觉的;有的地方写声音,是诉诸听觉的。
再分析这种写法所体现的故都的秋的特点。
(二)
1.内容上:
写出自己往年对春天的珍爱之情。
结构上:
与下文三十岁以后对春天的感受形成对比,突出自己原先对生命认识的肤浅。
2.“调和”是指随着年龄的增长,作者的心境融入秋天,变得沉静;“不调和”既指节气进入秋天,天气依然有着夏的特征,又指作者进入人生之秋,心境并未完全达观。
这是作者内心矛盾的体现。
【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。
作答时,需要结合文章的主要内容,理解句子中的关键词语的含义,既要思考句子说的是什么,又要思考为什么这么说。
3.①人生在得意之时,应以淡泊心态面对名利;②人生是一个甘苦悲欢、荣枯盛衰周而复始的过程;③人生欢乐与悲苦并存,欢乐多,悲苦亦多;④人生应直面死亡,在平常的生活中安度一生。
(意思对即可)
【解析】回答此题时,需在正确理解文意的基础上,抓住文中的关键句,如夏目漱石所说的话等,逐条概括。
4.①《故都的秋》以质朴细腻的语言,描写出了北国秋天的清、静、悲凉,鲜明地表达了作者对故都之秋的喜爱,流露出了特定环境下作者内心的落寞。
②丰子恺的《秋》以描写“人生之秋”为主,将对“自然之秋”的描写作为陪衬。
开篇就从“年岁自从冠用了‘三十’二字”写起,说明自己已到了“人生之秋”,文章通篇几乎都在感悟人生,直接描写“自然之秋”的内容几乎没有。
【解析】《故都的秋》表达的是对北国之秋的眷恋,丰子恺的《秋》是借“自然之秋”感慨“人生之秋”。
丰子恺的《秋》,朴拙而见灵动,恬淡而显深味。
全文既有春之意象与秋之意象的对比,又有从前喜爱春而如今偏爱秋的情感变化,从而道出作者对“春”与“秋”的取舍,以及他对人生的领悟。
明确这些后即可得出答案。
1.AD
【名师点睛】本题属于综合题。
从考查的范围来看,既涉及全篇,又侧重局部,比如B项就是针对全文设置题目,而A项就是针对文章整体设题;从考查的角度来看,既涉及内容,又涉及手法,比如D项就是从手法的角度来考查;从错因来看,A项是考查内容的概括,以偏概全,D项是考查表现手法。
2.
(1)文章第二段写了三方面“胜概”:
自然之美,物产之丰,劳作之美;
(2)表达了作者对祖国大好河山的赞美和热爱之情,歌颂了劳动人民的勤劳、勇敢,认识到劳动创造美和人民群众改造自然的伟大力量。
【解析】本题有两问,第一问“第②段写了东山—带哪些‘胜概’”,这是考查学生概括的能力;第二问“表达了作者怎样的思想感情”,这是考查学生对文本的理解能力。
前者首先应回归文本第二段,要抓住“胜”的表现,“胜”的意思是优美的(景物、境界、景象等。
第二段可以分成三个部分,第一部分写东山的物产丰富,第二部分写其自然景象之美,第三部分通过写渔船归来,写劳作之美。
从这些描述和用词中,即可看出作者的赞美之情。
【名师点睛】本题设题很细,提问明确,先从筛选概括上设题,再从理解上设题,考查了学生的综合能力。
概括题要注意如下几点:
一找出筛选的区域,主要从题干中找到答题区域的暗示,本题直接说明是第二段;二要明确筛选的条件,“东山的‘胜概’”;三要明确筛选的原则,由近及远扩大范围;四要注意答题的角度,应从不同角度回答,防止疏漏。
而作者的感情可以通过用词和描写感悟出来。
3.【答案】
(1)“碎锦”用比喻手法,形象生动地表现了太湖景色的丰富多彩,表达了作者对太湖的喜爱和赞美。
(2)具有统摄全篇和联结全文的作用。
因太湖辽阔,作者只选取有代表性的几处景色来描绘,并通过这些“碎锦”的组合,呈现太湖的全貌。
(3)作者以“碎锦”表明其文只能算是对太湖美景的部分呈现,既表现了他的谦虚,也暗含了对描写难尽的太湖美景的赞赏。
【名师点睛】一般标题有两层含义。
表层含义即标题的字面义、常用义。
深层含义即比喻义、象征义、引申义等,往往是抽象的精神品质之类,常常是文章要揭示的中心。
如何把握深层含义?
①答题前,我们要推敲该文所表达的主旨,然后在此基础上把握题目的深层含义;②答题时:
由浅入深,先答表层含义,再联系文章宗旨,答出深层含义。
可用答题格式。
如:
这个标题不仅指……还…;③标题如果是比喻义的,但文中不是从标题的字面含义来展开叙述的,那么我们就应该联系文章的具体内容,弄清比喻义,这样我们就可以领悟出标题的深刻含义。
(只写比喻义)标题能起哪些作用?
结构:
①贯穿全文线索②设置悬念,吸引读者;内容:
①表明写作对象,②概括主要内容、情节;主旨,揭示(透露、点明)主旨;人物,表明人物……性格(品质),表明作者……的情感与态度;写法,修辞手法,A、用了比喻的修辞手法,生动形象地写出了……,B、一语双关,既指……,又指……
4.【答案】示例一:
赞同。
近观和远眺是两种不同的审美视角。
远眺比近观更能领略自然景物的整体特征和独特风貌。
如文中东山莫釐“云气”的迷蒙奇幻之美,正为远眺所得。
现实生活也是如此,近观事物,固然能体验到细节之美,但很难统观全局之胜。
因此,只有立足高远,面向未来,才能凭高视远,达到人生更高境界。
示例二:
不赞同。
远眺只能让人获得事物的概貌,近观才能让人发现和体察细微之美。
本文作者若仅远眺而不近观,就无法领略石公山“像”的奇景。
现实生活也是如此,想要领悟到近处的美与人生的当下意趣,就要立足眼前风景和现实人生。
【解析】首先应理解“近观不如远眺之美,大凡山水之胜,都有这个境界”这句话,在理解的基础上,“结合本文和生活实际谈谈思考”。
这句话中的重点词是“近观”“远眺”“这个境界”,“近观”可以看到什么美景,“远眺”可以领略什么风采,生活中与此相类似的有哪些情形,思维打开了,此题就不难了。
还要注意答题的模式,观点+理由。
【名师点睛】这类题目看似很自由,可以任意谈论自己的观点,“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”,其实这是设题者给考生设置的一个“温柔的陷阱”。
无论是从作者的角度来答题,还是从自身的观点入手,答案的依据都应在文中或者围绕文本。
先到文中找到远眺看到的美景,比如东山釐“云气”的迷蒙奇幻之美;然后联系生活中的一些现象谈谈自己的理解即可。
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