9六渡少年宫活动手册记载表高年级经典诵读.docx
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9六渡少年宫活动手册记载表高年级经典诵读
张家港市东渡实验学校
2015~2016学年第一学期
“六渡”少年宫
活动手册
活动项目经典诵读
辅导老师骆虹
(经典诵读)活动计划
周次
活动内容
1
《观刈麦》第一课时
2
《观刈麦》第二课时
3
《观刈麦》第三课时
4
《孝为根本》第一课时
5
《孝为根本》第二课时
6
《人性善》第一课时
7
《人性善》第二课时
8
《人性善》第三课时
9
《侠客行》第一课时
10
《侠客行》第二课时
11
《侠客行》第三课时
12
《短歌行》第一课时
13
《短歌行》第二课时
14
《短歌行》第三课时
15
《为政以德》第一课时
16
《为政以德》第二课时
六渡少年宫经典诵读活动点名表
序号
姓名
班级
每周出勤情况(打“√”表示)
1
2
3
4
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6
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11
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六
(1)
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六
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训练
4
六
(1)
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训练
5
六
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6
六
(1)
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辩论赛
7
六
(1)
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×
辩论赛
8
六
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9
六
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训练
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训练
14
六
(1)
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训练
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训练
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训练
六渡少年宫经典诵读活动点名表
序号
姓名
班级
每周出勤情况(打“√”表示)
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六
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“六渡”少年宫经典诵读活动方案
第1次
活动内容
《观刈麦》第一课时
活动目标
紧扣关键字词的解释,用散文化的语言复述自己对诗句的理解。
活
动
过
程
指
导
(一)导入:
面对五月麦收,我作了一首小诗:
《五月的心情》
五月的心情是土地开出的花朵,
它笑意盈盈,
那笑是麦子散开的麦芒,
那笑是刈麦人上下俯仰的身浪……
你们能从我的诗中看出我的心情吗?
在诗后续一句“然而,五月的心情却全不是这样。
”
曾经的五月,麦收的季节,诗人白居易于田埂边看割麦,于是有了我们今天要共赏的《观刈麦》中不一样的“五月心情”。
(二)新授:
1、诗中人
大声朗读诗歌,找出诗中人,并用诗中原词作答。
(妇姑、童稚、丁壮、贫妇人、“我”)
2、诗中景
农家人很少有空闲的时候,到了五月,夜晚刮起了一场南风,覆盖田垄的小麦已成熟发黄了……诗中的人们面对这样的情景都在干什么呢?
(学生用自己的语言叙述诗中人的活动,在这个过程中学生们肯定不可能把诗中的字词一个不漏地翻译下来,所以教师可以在他们的回答中即兴提问,如:
“妇女孩子往哪送饭”、“贫妇左臂悬着怎样的筐子”、“丁壮们在什么天气情况下劳作”等,为的是有效调控学生字词翻译的落实情况。
)
活动效果
优秀
“六渡”少年宫经典诵读活动方案
第2次
活动内容
《观刈麦》第二课时
活动目标
通过比较了解劳动人民的矛盾心理,并探究造成这种现象的社会根源。
活
动
过
程
指
导
3、诗中情
①引言:
我们通过文字,看到了他们的行为,我们能再通过行为,看到他们的内心吗?
A、我们先来关注一下诗中的丁壮和贫妇。
请以诗中字词句为依据,揣摩丁壮和贫妇的心理,向站在田埂边观刈麦的诗人说说自己的心理话。
追问:
丁壮和贫妇哪个更苦?
(落实翻译:
家田输税尽)
小结:
由此我们不难发现,今日的拾麦人即昨日的割麦人,今日的割麦人也有可能成为明日的拾麦人,悲凉之意在这种恶性循环中不言自明。
B、古代表现劳动人民悲惨命运的诗篇不胜枚举,但本文着实高人一筹,那是因为诗人在那个时代就能够主动去和农民对比。
作此诗时他正任县尉,是主管一县的治安、催租等事物的官员。
看到此情此景,他“自愧”,于是他自言自语道:
②引言:
作者的情通过作品传给了我们,我们是否也该拥有这份“诗心”来悲悯一下农人呢?
请依据本诗内容,对老师的自创诗歌《五月的心情》进行续创作。
《五月的心情》
五月的心情是土地开出的花朵,
它笑意盈盈,
那笑是麦子散开的麦芒,
那笑是刈麦人上下俯仰的身浪……
然而,五月的心情却全不是这样。
五月的农人,(不肯放下手中的镢头)
五月的贫妇,(艰难觅寻散落的麦粒)
五月的诗人,(带着“诗心”悲悯眼中的农人)
③引言:
此诗中的农民如此,此诗外的农民呢?
让我们一同来看看其他古诗中的农民众生相,请同学们读读诗句,说说诗中人的命运。
“陶尽门前土,屋上无片瓦。
”《陶土》
“四海无闲田,农夫犹饿死。
”《悯农》
“遍身罗绮者,不是养蚕人。
”《蚕妇》
“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
”《卖炭翁》
你能结合《观刈麦》一诗说说造成以上这些诗中人物悲苦的社会根源吗?
教师小结:
古诗中此类农民矛盾心理和矛盾现象众多。
一个“税”字道出了劳动人民的辛苦劳作却食不果腹、衣不蔽体、瓦不遮屋的真正原因。
强烈的讽刺意味在这些矛盾中不言自明。
活动效果
优秀
“六渡”少年宫经典诵读活动方案
第3次
活动内容
《观刈麦》第三课时
活动目标
通过比较了解劳动人民的矛盾心理,并探究造成这种现象的社会根源。
活
动
过
程
指
导
引言:
“一首诗只有读出来,生命才算完成。
”以下是一位网友对本诗的阅读建议,请你参考他的建议读一读,并以最后一段为例,从语速、语调、重音等角度谈谈自己的阅读建议。
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
有一点丰收的欣慰,节奏比较快。
妇姑荷箪食,童稚携壶桨。
相随饷田去,丁壮在南冈。
平静的念下来就好,不用特意调节速度
足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
心心相连的感觉,要用将心比心的语气
复有贫妇人,抱子在其旁。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
悲伤、压抑节奏较慢,最后一句声音拉长
今我何功德?
曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
(四)尾声:
白居易是一位擅长写叙事诗的艺术巨匠,我们庆幸的是他的笔下有刈麦的丁壮和贫苦的妇人,然而在他的文笔触及不到的地方呢?
所以我想给刚才的诗再添一个结尾来结束本课。
《五月的心情》
五月的心情是土地开出的花朵,
它笑意盈盈,
那笑是麦子散开的麦芒,
那笑是刈麦人上下俯仰的身浪……
然而,五月的心情却全不是这样。
五月的农人不肯放下手中的镢头,
五月的贫妇艰难觅寻散落的麦粒,
五月的诗人带着“诗心”悲悯眼中的农人。
我带着很多人走近你,
倾听你五月用历史诉说的秘密。
五月,你诉说着不同的心情,
然而我们,
听到的却只是同一个声音。
课后思考:
谈谈你对《五月的心情》中“秘密”的理解,并用自己的理解说说“同一个声音”是指什么。
活动效果
优秀
“六渡”少年宫经典诵读活动方案
第4次
活动内容
《孝为根本》第一课时
活动目标
通过朗读、背诵《论语》中有子曰:
“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!
”。
活
动
过
程
指
导
导语
世间所有的父母,自从听到婴儿的第一声啼哭,就开始了无怨无悔的劳碌,从年轻力壮,直到垂垂老矣。
看着父母日渐老去的容颜,我们心灵深处顺从父母,尊敬父母,奉养父母的情感,被不断的激发出来——这就是孝。
百善孝为先,孝,使我们中华民族文化中最可宝贵的财富之一。
为什么说“百善孝为先”呢?
百善,就是所有的美德。
百善孝为先,就是说在所有的美德当中,孝就是最首先的,也是最重要的。
我们的古人认为“孝为根本,百善孝为先”。
一个人如果连孝都做不到,那其他的美德就是空谈。
说文解意
孝的金文字形,上面是一个弯腰驼背的老人,小面是一个小孩。
老人的手按在小孩头上,小孩用手扶着老人行走,这不就是“孝”吗?
所以,孝本来的意思就是孝顺老人。
读熟课文我能行
老师范读课文,然后学生自由读,指名读,齐读。
有子曰:
“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!
”
子曰:
“事父母几谏。
见志不从,又敬不违,劳而不怨。
”
子曰:
“父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。
”
学习:
弟——悌鲜(多音字)谏劳
活动效果
优秀
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第5次
活动内容
《孝为根本》第二课时
活动目标
通过学习有子话中“君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!
”的言论,及故事、古诗的引入,体会和理解言论中孝为根本的道理,使学生明白感受中华民族的优秀传统。
活
动
过
程
指
导
理解课文我能行
逐句逐段翻译,看注释,读译文,理解意思。
重点理解字:
弟鲜事谏劳
重点理解句:
事父母几谏。
见志不从,又敬不违,劳而不怨。
父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。
背诵课文我最棒
师生比赛背诵,同桌比赛背诵,指名背,填空背诵,齐背。
了解故事《百里负米》
问题:
这篇文章讲了一件什么事?
子路怎么孝敬父母?
子路的生活条件好了之后,又是怎样做的?
你怎么评价子路?
播放视频,了解身边的孝
老师提问:
你知道自己的生日吗?
你知道父母的生日吗?
你顶撞过父母吗?
你讨厌妈妈的唠叨吗?
放学时,在不告知老师和家长的情况下去同学家写作业,让家长满大街的找你,你感到羞愧吗?
展示爱的天平
把你为父母做的和父母为你做的事情列举出来。
看看你的天平是否倾斜的太厉害?
如果你的孝心太轻,请加重爱的砝码。
相信大家,有孝心,更有孝行!
活动效果
优秀
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第6次
活动内容
《人性善》第一课时
活动目标
通过活动,帮助学生了解认识同学之间和睦相处的重要性;
活
动
过
程
指
导
一.知善篇
1师生齐唱《感恩的心》,引入主题。
2、师:
心怀一颗感恩之心,回报家庭和社会,是一种大善。
那么什么是善?
让生讨论回答。
3、多媒体展示吴菊平、郭明义等人的相关事迹,以及生活中的凡人善举和让我们羞愧的事,让生自己总结出什么是善:
“善”就是要求人们不但不要做有损于他人利益的事,而且还要多做有利于他人及社会的事,不计报酬,不计名利。
也就是说,做善人,要有善心,更要有善行——
读告子曰:
“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。
人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。
”
孟子曰:
“水信无分于东西,无分于上下乎?
人性之善也,犹水之就下也。
人无有不善,水无有不下。
今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。
是岂水之性哉?
其势则然也。
人之可使为不善,其性亦犹是也。
”
活动效果
优秀
“六渡”少年宫经典诵读活动方案
第7次
活动内容
《人性善》第二课时
活动目标
懂得关心别人、将心比心的人际交往常识;
活
动
过
程
指
导
二.行善篇:
一、理解意思:
告子说:
“人性好比急流水,从东方开了缺口便向东流,从西方开了缺口便向西流。
人的性没有善不善的定性,正同水的没有东流西流的定向相类似。
”
水流确实是本来不分向东向西的,难道也不分向上向下吗?
人性的善,就好比水朝下流一样。
人性没有不善的,水没有不向下流的。
水,拍打一下叫它飞溅起来,也能使它高过人的额头;阻挡住它叫它倒流,可以使它流到山上。
这难道是水的本性吗?
是形势导致这样的。
人之所以可以使他变得不善,他本性的改变也正像这样。
”
二、我们可以做什么?
1.节约节能,从我做起。
请举出身边浪费的例子,
谈谈你在勤俭节约方面准备做到哪些?
2.助人为乐,从小事做起。
课件介绍雷锋的事迹及他在国外的影响。
让学生受到感染。
3遵守公德,从身边做起。
4以小组为单位进行讨论:
作为小学生,我们应该怎样弘扬善文化?
提示:
你本人或你的身边有哪些“善”或“恶”的事例?
是怎样发生的?
如果时间倒转,你还会那么做吗?
为什么?
活动效果
优秀
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第8次
活动内容
《人性善》第三课时
活动目标
促进同学团结,促进学生身心发展。
活
动
过
程
指
导
三.扬善篇:
1.弘扬善文化应该明白的三个道理(课件展示)
2.扬善倡议书。
结合学校关于行为常规方面的教育实际和学生交流讨论的结果,课件展示倡议书内容,让学生诵读,总结本堂课内容。
活动效果
优秀
“六渡”少年宫经典诵读活动方案
第9次
活动内容
《侠客行》第一课时
活动目标
认识作者,有感情地朗读诗歌。
活
动
过
程
指
导
一、认识作者
《侠客行》的作者是李白,被选入《全唐诗》的第162卷第26首。
这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗,是李白“乐府三十首”之一,收录于《李太白集》中。
这一首《侠客行》古风,抒发了作者对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
古诗名句“十步杀一人,千里不留行。
”就是出自《侠客行》这首诗。
二、读好读准确
《侠客行①》
作者:
唐·李白
赵客缦胡缨②,吴钩霜雪明③。
银鞍照白马,飒沓如流星④。
十步杀一人,千里不留行⑤。
事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮⑥,脱剑膝前横。
将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴⑦。
三杯吐然诺,五岳倒为轻⑧。
眼花耳热后,意气素霓生⑨。
救赵挥金锤,邯郸先震惊⑩。
千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。
谁能书阁下,白首太玄经⑾。
活动效果
优秀
“六渡”少年宫经典诵读活动方案
第10次
活动内容
《侠客行》第二课时
活动目标
尝试理解诗句的意思
活
动
过
程
指
导
三、出示注释,尝试解决诗意
【注释】
(1)这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗,是李白乐府三一首中的一首。
行,这里不是行走的行,而是歌行体的行,等于说“侠客的歌”。
(2)赵客,燕赵之地的侠客。
自古燕赵多慷慨悲歌之士。
《庄子·说剑》:
“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。
”缦,没有花纹。
胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。
缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。
这句写侠客的冠带。
(3)吴钩,宝刀名。
霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
(4)飒沓,群飞的样子,形容马跑得快。
(5)这两句原自《庄子·说剑》:
“臣之剑十步一人,千里不留行。
”这里是说侠客剑术高强,而且勇敢。
(6)信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。
(7)朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。
朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。
炙,烤肉。
啖,吃。
啖朱亥,让朱亥来吃。
(8)这两句说,几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。
(9)素霓,白虹。
古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。
这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。
也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。
这样与下文扣得更紧。
(10)这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。
信陵君是魏国大臣,魏、赵结成联盟共同对付秦国,这就是合纵以抗秦。
信陵君是积极主张合纵的。
邯郸,赵国国都。
秦军围邯郸,赵向魏求救。
魏王派晋鄙率军救赵,后因秦王恐吓,又令晋鄙按兵不动。
这样,魏赵联盟势必瓦解。
信陵君准备亲率家丁与秦军一拚,去向侯嬴辞行(实际是试探侯嬴),侯不语。
信陵君行至半路又回来见侯嬴。
侯笑着说:
“我知道你会回来的。
”于是为信陵君设计,串通魏王宠姬,盗得虎符,去到晋鄙军中,假托魏王令代晋鄙领军。
晋鄙生疑,朱亥掏出40斤重的铁锥,击毙晋鄙。
信陵君遂率魏军进击秦军,解了邯郸的围。
(11)扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。
《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。
活动效果
优秀
“六渡”少年宫经典诵读活动方案
第11次
活动内容
《侠客行》第三课时
活动目标
理解全诗诗人所表达的情感。
活
动
过
程
指
导
四、解诗意
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大
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