高考必背古诗文64篇.docx
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高考必背古诗文64篇
高考必背古诗文64篇
一、高中必背古诗词9篇
1、《氓》
氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.
乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,以我贿迁.
桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚!
于嗟女兮,无与士耽!
士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨.自我徂尔,三岁食贫.淇水汤汤,渐车帷裳.女也不爽,士贰其行.士也罔极,二三其德.
三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至于暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.静言思之,躬自悼矣.
与尔偕老,老使我怨.淇则有岸,隰则有泮.总角之宴,言笑晏晏.信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!
2、《离骚》 屈原
长太息〔叹息〕以掩涕兮,哀民生之多艰.余虽好〔爱慕、崇尚〕修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替〔废弃〕.既替余以蕙纕兮,又申〔重复、再三〕之以揽茝.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.怨灵修之浩荡〔荒唐,没有准则〕兮,终不察夫民心.众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫.固〔本来〕时俗〔世俗〕之工巧兮,偭规矩而改错〔通"措〞,措施〕.背绳墨以追曲兮,竞周容以为度〔法度、准则〕.忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困〔走投无路〕乎此时也.宁溘〔突然〕死以流亡兮,余不忍为此态也!
鸷鸟之不群兮,自前世而固然.何方圜之能周兮?
夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤〔责骂〕而攘〔忍受〕诟〔侮辱〕.伏清白以死直兮,固前圣之所厚.
悔相道〔观察、选择道路〕之不察兮,延〔久久〕伫〔久立〕乎吾将反〔返回〕.回朕车以复路〔回原路〕兮,与〔趁着〕行迷之未远.步〔缓行〕余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息〔停下来休息〕.进不入以离〔通"罹〞,遭受〕尤兮,退将复修吾初服.制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.不吾知〔即"不知吾〞〕其亦已兮,苟〔只要〕余情其信〔确实〕芳〔美好〕.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离〔修长的样子〕.芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏.忽反顾〔回头看〕以游目〔放眼观看〕兮,将往观乎四荒〔辽阔大地〕.佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章〔通"彰〞,明显〕.民生各有所乐兮,余独好修以为常〔常规〕.虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩〔受创而改变〕?
2、《劝〔鼓励〕学》 荀子
君子〔有学问有修养的人〕曰:
学不可以已〔停止〕.青,取之于〔从〕蓝,而青于〔比〕蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中〔合乎〕绳,輮〔使弯曲〕以为轮,其曲中规,虽有槁暴〔晒干.槁,枯.暴,晒〕,不复挺〔直〕者,輮使之然〔这样〕也.故木受绳则直,金就〔接近、靠近〕砺〔磨刀石〕则利,君子博学而日参〔检查,验〕省〔省察〕乎〔于〕己,则知〔通"智"〕明而行〔行为〕无过矣.
吾尝〔曾经〕终日而思矣,不如须臾〔片刻〕之所学也;吾尝跂〔提起脚后跟〕而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾〔强、大〕也,而闻者彰〔清楚〕.假〔借助、利用〕舆马者,非利足〔脚走得快〕也,而致〔到达〕千里;假舟楫者,非能〔善于〕水〔游水〕也,而绝〔横渡〕江河.君子生〔通"性",资质、禀赋〕非异也,善假于物〔外物〕也.
积土成山,风雨兴焉〔在这里兴起〕;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明〔指人的智慧〕自得,圣心备焉.故不积跬〔古代称跨出一脚叫"跬",跨两脚叫〞步"〕步,无以〔没有用来...的办法〕至千里;不积小流,无以成江海.骐骥〔骏马〕一跃,不能十步;驽马〔劣马〕十驾〔马拉车十天所走的路程〕,功在不舍.锲〔刻〕而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂〔雕刻〕.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用〔因为〕心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁〔浮躁,不专一〕也.
5、《赤壁赋》 宋•苏轼
壬戌之秋,七月既望〔农历每月十六〕,苏子与客泛舟,游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属〔通"嘱〞,劝人饮酒〕客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉〔一会儿〕,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露〔白茫茫的水气〕横江,水光接天.纵〔任〕一苇〔指小船〕之所如〔往〕,凌〔越过〕万顷之茫然〔旷远的样子〕.浩浩乎〔词尾,……的样子〕如冯〔通"凭〞,乘〕虚〔太空〕御〔驾〕风,而不知其所止;飘飘乎如遗世〔脱离人世〕独立,羽化而登仙.
于是饮酒乐甚,扣舷〔船的两边〕而歌之.歌曰:
"桂棹〔桂树做的棹〕兮兰桨〔木兰做的桨〕,击空明〔月光下的清波〕兮溯〔逆流而上〕流光〔江面浮动的月光〕.渺渺〔悠远的样子〕兮予怀,望美人〔指他思慕的人.古人常用美人作为圣主贤臣或美好理想的象征〕兮天一方.〞客有吹洞箫者,倚〔依、循〕歌而和〔唱和〕之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅〔形容声音婉转悠长〕,不绝〔断〕如缕〔细丝〕.舞〔使...起舞〕幽壑〔深谷〕之潜蛟,泣孤舟之嫠妇〔寡妇〕.
苏子愀〔容色改变的样子〕然,正襟危〔端正〕坐,而问客曰:
"何为其然也〔为什么这样悲凉呢〕?
〞客曰:
"‘月明星稀,乌鹊南飞.’此非曹孟德之诗乎?
西望夏口,东望武昌.山川相缪〔盘绕〕,郁郁乎〔词尾,……的样子〕苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
方〔当〕其破荆州,下〔攻占〕江陵,顺流而东也,舳舻〔首尾相接的船只〕千里,旌旗蔽空,酾酒〔斟酒〕临江,横槊〔长矛〕赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
况吾与子渔樵〔打渔砍柴〕于江渚〔江中小洲〕之上,侣鱼虾而友麋鹿.驾一叶之扁舟〔小船〕,举匏樽〔用葫芦做成的酒器〕以相属.寄蜉蝣〔古人说它朝生暮死,这里用来比喻人生短促〕于天地,渺沧海之一粟〔一颗米粒〕.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤〔屡次〕得,托遗响〔余音〕于悲风.〞
苏子曰:
"客亦知夫水与月乎?
逝〔往〕者如斯〔此〕,而未尝往也;盈〔满〕虚〔缺〕者如彼〔那〕,而卒〔到底〕莫消〔消减〕长〔增长〕也.盖〔这里表假设语气〕将自其变者而观之,则天地曾〔加强否定,竟〕不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?
且夫天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽〔即使〕一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色.取之无禁,用之不竭,是造物者〔这里指"自然〞〕之无尽藏〔无穷无尽的宝藏〕也,而吾与子之所共适〔共享〕.〞
客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼籍〔凌乱,也写作"狼藉〞〕.相与枕藉〔互相枕着垫着〕乎舟中,不知东方之既白〔已经显出白色〕.
1、关雎 《诗经》
关关〔拟声词〕雎鸠,在河之洲.窈窕〔文静美好的样子〕淑女,君子好逑〔好配偶〕.
参差荇菜,左右〔在船的左右两边〕流〔捞取〕之.窈窕淑女,寤〔醒时〕寐〔睡时〕求之.求之不得,寤寐思服〔思念〕.悠哉悠哉,辗转反侧.
参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟〔弹琴鼓瑟〕友〔亲近〕之.参差荇菜,左右芼〔挑选〕之.窈窕淑女,钟鼓〔敲击钟鼓〕乐〔使……快乐〕之.
2、蒹葭 《诗经》
蒹葭〔芦苇〕苍苍〔茂盛的样子〕,白露为霜.所谓伊人〔那人〕,在水一方〔在那水的那一边,指对岸〕.溯洄〔逆流而上〕从〔跟随,这里是"追寻〞的意思〕之,道阻〔艰险〕且长.溯游〔顺流而下〕从之,宛〔好像〕在水中央.
蒹葭萋萋〔茂盛的样子〕,白露未晞〔干〕.所谓伊人,在水之湄〔岸边〕.溯洄从之,道阻〔险〕且跻〔高〕.溯游从之,宛在水中坻〔水中高地〕.
蒹葭采采〔茂盛,众多〕,白露未已〔还没有完〕.所谓伊人,在水之涘〔水边〕.溯洄从之,道阻且右〔弯曲〕.溯游从之,宛在水中沚〔水中的小块陆地〕.
3、观沧海 曹操
东临碣石,以观沧海.水何澹澹,山岛竦〔高〕峙〔挺立〕.树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.日月之行,若出其中;星汉〔银河〕灿烂,若出其里.幸〔庆幸〕甚至〔极点〕哉,歌以咏志.
4、饮酒·其五 陶渊明
结庐〔构筑房舍.结,建造、构筑.庐,简陋的房屋〕在人境〔人居住的地方〕,而无车马喧.问君何能尔〔这样〕?
心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕〔傍晚〕佳,飞鸟相与〔相伴〕还.此中有真意,欲辨〔辨识〕已忘言.
5、送杜少府之任蜀州 王勃
城阙辅三秦,风烟望五津〔遥望岷江上的五津,只见风烟迷茫〕.与君离别意,同是宦游〔出外做官〕人.海内〔指全国各地〕存知己,天涯若比邻〔近邻〕.无为〔无须,不必〕在歧路〔告别的地方〕,儿女共沾巾<挥泪告别>.
6、使至塞上〔王维以监察御史身份出使边塞时所作〕 王维
单车〔一辆车〕欲问边,属国〔汉代称负责外交事务的官员为典属国,这里用来指自己使者的身份〕过居延〔在今##〕.征蓬〔飘飞的蓬草〕出汉塞,归雁入胡天.大漠孤烟〔烽烟,报警时点的烟火〕直,长河〔黄河〕落日圆.萧关〔在今####县东南〕逢候骑〔骑马的侦察兵〕,都护〔指都护府的长官〕在燕然〔燕然山,即今现在蒙古国境内杭爱山,代指边防前线〕.
7、闻王昌龄左迁龙标〔今##黔阳〕遥有此寄 李白
杨花落尽子规〔即杜鹃鸟,又称布谷鸟〕啼〔杨花落尽杜鹃声声的时节〕,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风〔有的版本写作"随君〞〕直到夜郎西〔我把自己的思念托付明月,带给远方寂寞的朋友〕.
8、行路难〔其一〕 李白
金樽清酒斗十千〔一斗值万钱〕,玉盘珍羞〔"馐〞.珍贵的菜肴〕直〔通"值〞〕万钱.停杯投箸〔筷子〕不能食,拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上〔姜尚的典故〕,忽复乘舟梦日边〔商汤时伊尹的典故〕.行路难!
行路难!
多歧路,今安在〔在哪里〕?
长风破浪会有时,直挂云帆〔高高的船帆〕济〔渡〕沧海.
9、次〔停泊〕北固山〔在今####〕下 王湾
客路〔旅途〕青山外,行舟绿水前.潮平两岸阔〔潮水涨满时,两岸之间水面宽〕,风正一帆悬.海日生残夜〔夜将尽未尽的时候〕,江春入旧年〔江上春早,旧年未过新春已到〕.乡书何处达?
归雁##边〔希望北归的大雁捎一封家书到##〕.
10、望岳 杜甫
岱宗〔对泰山的尊称〕夫如何?
齐鲁青〔指山色〕未了〔不尽〕.造化〔指天地、大自然〕钟〔聚集〕神秀〔神奇和秀丽〕,阴〔山的北面〕阳〔山的南面〕割昏晓〔山的南北一明亮一昏暗,截然不同〕.荡胸〔心胸摇荡〕生曾〔通"层〞〕云,决眦〔眼角几乎要裂开.眦,眼角〕入归鸟.会当〔终当,终要〕凌绝顶,一览众山小
11、春望 杜甫
国破山河在,城〔指被叛军占领的长安〕春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火〔战火〕连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪〔简直连簪子也插不上了〕.
12、茅屋为秋风所破歌 杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三〔泛指多〕重茅.茅飞渡江洒江郊,高者挂罥〔挂〕长〔高〕林梢,下者飘转沉塘坳.南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼.公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得〔喝止不住〕,归来倚杖自叹息.俄顷〔一会儿〕风定云墨色,秋天漠漠〔阴沉迷蒙的样子〕向〔渐近〕昏黑.布衾多年冷似铁,娇儿恶卧〔睡相不好〕踏里裂.床头屋漏无干处,雨脚如麻〔雨点不间断,像下垂的麻线一样密集〕未断绝〔停止〕.自经丧乱〔战乱〕少睡眠,长夜沾湿何由彻<如何挨到天亮>!
安得〔如何能得到〕广厦〔宽敞的大屋〕千万间,大庇〔遮盖,掩护〕天下寒士〔贫寒的士人〕俱欢颜!
风雨不动安如山.呜呼!
何时眼前突兀〔高耸的样子〕见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
13、白雪歌送武判官归京 岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控〔拉开〕,都护铁衣冷难着.瀚海〔沙漠〕阑干〔纵横交错的样子〕百丈冰,愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门,风掣〔拉,扯〕红旗冻不翻.轮台东门送君去,去时雪满天山路.山回路转不见君,雪上空留马行处.
14.早春呈水部X十八员外 韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看近却无.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都.
15、酬〔以诗相答〕乐天##初逢席上见赠 X禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂〔朽烂〕柯〔斧柄〕人〔指晋朝人王质〕.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.今日听君歌一曲,暂凭杯酒长〔增长,振作〕精神.
16、钱塘湖〔西湖〕春行 白居易
17、孤山寺北贾亭西,水面初平〔水面才同堤平,即春水初涨〕云脚低〔白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片,看上去,浮云很低,所以说"云脚低〞〕.几处早莺争暖树〔向阳的树〕,谁家新燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足〔不够〕,绿杨阴里白沙堤〔指西湖的白堤,又叫沙堤或断桥堤〕.
17、观刈〔割〕麦 白居易〔唐〕
田家少闲月,五月人倍忙.夜来南风起,小麦覆陇黄.妇姑〔媳妇和婆婆〕荷〔肩挑〕箪食〔用竹篮盛的饭〕,童稚携〔提〕壶浆〔用壶装的汤和水〕,相随饷田〔给在田里劳动的人送饭〕去,丁壮〔青壮年男子〕在南冈.足蒸暑土气〔双脚受地面的热气熏蒸〕,背灼炎天光〔脊背受炎热的阳光烘烤〕,力尽不知热,但惜夏日长.复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉〔拿着〕遗穗,左臂悬敝筐.听其相顾言,闻者为悲伤.家田输税〔缴纳租税〕尽,拾此充饥肠.今我何功德,曾不事农桑〔一直不从事农业生产〕.吏禄三百石,岁晏<年底.晏,晚>有余粮.念此私自愧,尽日不能忘.
18、雁门太守行 李贺
黑云压城城欲摧〔毁〕,甲光向日金鳞开.角声满天秋色里,塞上燕脂〔即胭脂,深红色〕凝夜紫.半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起〔指鼓声低沉〕.报君黄金台〔燕昭王筑黄金台〕上意,提携玉龙〔指剑〕为君死.
19、泊秦淮 杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家.商女〔歌女〕不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》〔南朝陈后主作,后世多称为亡国之音〕.
20、赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销〔销蚀〕,自将〔拿起〕磨洗〔磨光洗净〕认前朝〔认出是东吴破曹时的遗物〕.东风不与〔给〕周郎便〔方便〕,铜雀〔在今##临漳〕春深锁二乔.
21、夜雨寄北〔当时诗人在巴蜀,友人或妻子在长安,所以说"寄北〞〕 李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却〔再〕话巴山夜雨〔此后"巴山夜雨〞便成了离情的代用语〕时.
22、无题 李商隐
相见时难别亦难,东风〔春风〕无力百花残〔凋零〕.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.晓镜〔照镜〕但愁云鬓〔青年女子的头发,代指青春年华〕改,夜吟<夜晚吟诗>应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟〔传说中为西王母传递信息的神鸟〕殷勤〔情意深厚〕为探看〔探望〕.
23、相见欢 李煜
无言独上西楼,月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋.剪不断,理还乱,是离愁,别是一般〔一种〕滋味在心头.
24、浣溪沙〔伤春感时之作,写出了淡淡的闲愁〕 晏殊
一曲新词酒一杯.去年天气旧亭台〔天气亭台都和去年一样〕.夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径〔带着幽香的园中小径〕独徘徊.
25、渔家傲·秋思 X仲淹
塞下〔边界要塞之地,此指西北边疆〕秋来风景异,##雁去无留意.四面边声〔边塞所特有的声音〕连角起,千嶂〔崇山峻岭〕里,长烟落日孤城闭. 浊酒一杯家万里,燕然未勒〔在石上刻〕归无计.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪.
26、江城子·密州出猎 苏轼
老夫聊〔姑且,暂且〕发少年狂,左牵黄〔黄犬〕,右擎苍〔苍鹰〕,锦帽貂裘,千骑〔一人一马称一骑〕卷平冈.为报倾城〔全城的人都出来了〕随太守,亲射虎,看孙郎〔指孙权,这里是作者自喻〕. 酒酣胸〔胸怀〕胆〔胆气〕尚〔还〕开X〔宽阔豪壮〕.鬓微霜〔稍白〕,又何妨!
持节〔符节〕云中〔古郡名〕,何日遣冯唐〔这里作者是以魏尚自比〕?
会〔定将〕挽雕弓〔饰以彩绘的弓〕如满月,西北望,射天狼〔天狼星,这里借指西夏〕.
27、水调歌头〔词牌名〕 苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.
明月几时有?
把酒〔端起酒杯〕问青天.不知天上宫阙〔宫殿〕,今夕是何年.我欲乘风归去〔回到天上去〕,又恐琼楼玉宇〔美玉砌成的楼宇.指想象中的仙宫〕,高处不胜〔经受不住〕寒.起舞弄清影,何似〔哪里比得上〕在人间.
转〔转过〕朱阁〔朱红色的楼阁〕,低绮户〔低低的挂在雕花的窗户上〕,照无眠〔没有睡意的人〕.不应有恨〔怨恨〕,何事〔为什么〕长向〔在〕别〔分离〕时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事〔指人的"欢〞"合〞和月的"晴〞"圆〞〕古难全.但愿人长久,千里共〔共享〕婵娟〔指月亮〕.
28、登飞来峰 王安石
飞来山上千寻〔古代长度单位,八尺或七尺为一寻〕塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,自缘〔因为〕身在最高层.
29、游##村 陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.
30、破阵子·为陈同甫赋〔写作〕壮词〔雄壮的词〕以寄之 辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角〔军队中吹号角的声音〕连营〔扎在一起的众多军营〕.八百里〔指牛.晋朝王恺有良牛名"八百里较〞,后世诗词多以"八百里〞指牛〕分麾下〔原指瑟,这里泛指各种乐器〕炙〔切碎的熟肉〕,五十弦翻〔奏〕塞外声〔指悲壮粗犷的战歌〕,沙场〔战场〕秋点兵. 马作〔像……一样〕的卢飞快,弓如霹雳〔特别响的雷声〕弦惊.了却〔了结,把事情做完〕君王天下事〔指收复北方的国家大事〕,赢得生前身后名.可怜白发生!
31、过零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈〔两种兵器,代指战争〕寥落〔荒凉冷落〕四周星〔四年〕.山河破碎〔国势危亡〕风飘絮〔风中柳絮〕,身世浮沉〔时起时沉〕雨打萍〔雨中浮萍〕.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁〔孤苦无依的样子〕.人生自古谁无死,留取丹心〔红心,比喻忠心〕照汗青〔书简,这里指史册〕.
32、山坡羊〔曲牌名〕·潼关怀古 X养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里〔指潼关外有黄河,内有华山〕潼关路.望西都〔长安〕,意踌躇.伤心秦汉经行〔经过〕处〔令人伤心的是途中所见的秦汉宫殿遗址〕,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦;亡,百姓苦.
33、天净沙•秋思 马致远
枯藤老树昏鸦〔黄昏时的乌鸦〕,小桥流水人家,古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯.
34、已亥杂诗 龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟〔吟诗〕鞭〔马鞭〕东指即天涯.落红〔落花〕不是无情物,化作春泥更护花.〔自己虽辞官,仍然会关心国家的前途和命运〕.
初中文言文16篇
1、论语十则
①子〔先生〕曰:
"学而时习〔时常地复习〕之,不亦说〔"悦〞,愉快〕乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠〔生气,发怒〕,不亦君子〔道德上有修养的人〕乎?
〞〔《学而》〕
②子曰:
"温故而知新〔温习学过的知识,可得到新的理解与体会〕,可以为师矣.〞〔《为政》〕
③子曰:
"学而不思则罔〔迷惑,意思是感到迷茫而无所适从〕〕,思而不学则殆〔有害〕.〞〔《为政》〕
④曾子曰:
"吾〔我〕日〔每天〕三省〔多次进行自我检查,反省.三,泛指多次〕吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信〔真诚,诚实〕乎?
传〔老师传授的知识〕不习乎?
〞〔《学而》〕
⑤子曰:
"由〔仲由,字子路〕,诲女〔"汝〞,你〕知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也〔这是聪明的.是,此、这.知,通"智〞〕.〞〔《为政》〕
⑥子曰:
"三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.〞〔《述而》〕
⑦曾子曰:
"士不可以不弘毅〔刚强,勇毅〕,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
〞〔《泰伯》〕
⑧子曰:
"岁寒,然后知松柏之后凋〔凋谢〕也.〞〔《子罕》〕
⑨子贡问曰:
"有一言而可以终身行之者乎?
〞子曰:
"其恕乎〔大概就是"恕〞了.其,大概、也许.恕,指儒家的推己与人,仁爱待人〕!
己所不欲,勿施于人.〞〔《卫灵公》〕
⑩子曰:
"见贤思齐焉〔见到贤人就向他学习,希望能和他看齐〕,见不贤而内自省也.〞〔《里仁》〕
2、曹刿论战 《左传》
十年春,齐师伐我.公将战,曹刿请见.其乡人曰:
"肉食者〔指居高位、享厚禄的人〕谋之,又何间〔参与〕焉?
〞刿曰:
"肉食者鄙〔鄙陋,这里指目光短浅〕,未能远谋.〞乃入见.问:
"何以战〔即"以何战〞,凭借什么作战?
以,凭、靠〕?
〞公曰:
"衣食所安〔养〕,弗〔不〕敢专〔个人专有〕也,必以分人.〞对〔回答〕曰:
"小惠未徧〔通"遍〞,遍与,普遍〕,民弗从也.〞公曰:
"牺牲〔祭祀用的猪牛羊〕玉帛,弗敢加〔虚报〕也,必以信〔实情〕.〞对曰:
"小信〔信用〕未孚〔为人所信服〕,神弗福〔赐福,保佑〕也.〞公曰:
"小大之狱〔案件〕,虽〔即使〕不能察〔明察〕,必以情〔以实情判断〕.〞对曰:
"忠之属〔这是尽了职份的事情.忠,尽力做好分内的事〕也.可以一战〔可以凭借这个条件打仗〕.战则请从〔跟随〕.〞
公与之乘〔共坐一辆战车〕,战于长勺.公将鼓〔击鼓进军〕之.刿曰:
"未可.〞齐人三鼓.刿曰:
"可矣.〞齐师败绩〔大败〕.公将驰〔驱车追赶〕之.刿曰:
"未可.〞下视其辙〔车轮压出的痕迹〕,登轼〔登上车前的横木〕而望之,曰:
"可矣.〞遂逐〔追赶,追击〕齐师.
既〔已经〕克〔战胜〕,公问其故〔原因,缘故〕.对曰:
"夫〔发语词,议论或说明时,用在句子开头,没有实在意义〕战,勇气也.一鼓作气〔第一次击鼓能够振作士气.作,振作〕,再〔第二次〕而衰,三而竭.彼竭我盈〔充满,这里指士气正旺盛〕,故克之.夫大国,难测〔推测,估计〕也,惧有伏〔埋伏〕焉.吾视其辙乱,望其旗靡〔倒下〕,故逐之.〞
3、生于忧患,死于安乐
舜发〔起,被任用〕于畎亩〔田间、天地〕之中,傅说举〔任用,选拔,这里是"被选拔〞〕于版筑〔杵〕之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士〔狱官〕,孙叔敖举于海,百里奚举于市〔集市〕.
故天将降大任〔责任,使命〕于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤〔使他经受饥饿〕,空乏〔资财缺乏,这里是动词,使他受到贫困之苦〕其身,行拂〔违背〕乱〔扰乱〕其所为〔使他做事不顺〕,所以动心忍性〔使他的心惊动,使他的性格坚强起来〕,曾〔通"增〞〕益〔增加〕其所不能.
人恒过〔常常犯错误〕,然后能改,困于心,衡〔通"横〞,梗塞,不顺〕于虑〔思虑堵塞〕,而后作〔奋起,指有所作为〕,征〔表现〕于色〔脸色〕,发于声,而后喻〔了解〕.入〔国内〕则无法家〔守法度的大臣〕拂〔通"弼〞,辅佐〕士〔辅佐君主的贤士〕,出则无敌国〔势力、地位相等的国家〕外患者,国恒亡.
然后知生于忧患〔因忧患而得以生存〕而死于安乐〔因沉迷安乐而衰亡〕也.
4、鱼我所欲也 《孟子》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得〔苟且取得,这里是"苟且偷生〞的意思〕也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟〔通"避〞,躲避〕也.如使〔假使〕人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何〔什么手段〕不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧〔不丢掉〕耳.
一箪〔古代盛饭用的圆竹器〕食,一豆〔古代一种木制的盛食物的器具〕羹,得之则生,弗得则死.呼尔〔助词〕而与之,行道之人弗受〔指"不食嗟来之食〞之黔敖〕;蹴〔用脚踢〕尔而与之,乞人不屑〔因轻视而不肯接受〕也.万钟〔古代一种量器.万钟,指高位厚禄〕则不辩〔通"辨〞,辨别〕礼义而受之,万钟于我何加〔有什么益处〕焉!
为宫室之美,妻妾之奉〔侍奉〕,所识〔认识〕穷乏者〔贫穷的人〕得〔通"德〞,恩惠,这里是感激的意思〕我与〔通"欤〞〕?
乡〔通"向〞,从前〕为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已〔停止,放弃〕乎?
此之〔助词,于主谓之间,取消句子独立性〕谓失其本心〔天性,天良〕.
5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》
邹忌修<长,身高>八尺有余,而形貌昳丽〔光艳美丽〕.朝服衣冠〔早晨穿戴好衣帽.服,穿戴〕,窥镜〔照镜子〕,谓其妻曰:
"我孰与城北徐公美〔我与城北徐公相比,哪一个美
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