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汉语史讲义
汉语史讲义
第一讲绪论
思考题
中国历代学者对汉语史的研究可以分为哪几个阶段?
每个阶段有哪些著名的学者和重要著作?
这些著作的性质和体例大致是怎样的?
内容提纲:
汉语史的研究对象和意义.
⑴何谓汉语史
⑵汉语史的研究对象
⑶汉语史的研究意义
中国历代学者对汉语史的贡献.
一汉语史的研究对象和意义.
⑴何谓汉语史
所谓汉语,是指汉族人民所说的语言.而汉族是由汉朝得名.汉语、汉族都是汉代以后才有的名称.
汉语这一名称最初见于六朝<世说新语·言语>:
“高坐道人不作汉语”.南朝梁.释慧皎《高僧传》:
“谦以大教虽行,而经多梵文,虽未翻译,已妙善方言,乃收集众本,译为汉语。
”
汉语史,即汉语发展史的简称.
⑵汉语史的研究对象
研究对象:
汉语发展的内部规律.即不同历史时期汉语语音、词汇、语法的基本面貌和特征.
语言发展的内部规律:
一般内部规律和特殊内部规律。
一般内部规律即指针对所有语言的共同规律。
比如,语言各个构成部分发展速度的不平衡性,语言诸要素中词汇变化最快,就是语言的一般规律之一。
特殊内部规律是指一定的具体语言的内部发展规律。
⑶汉语史的研究意义
研究汉语史,首先是为我国社会主义文化建设服务。
研究汉语史,对于深入了解和正确使用现代汉语有重要意义。
研究汉语史对于普通话语言学理论的发展也是很有意义的。
二中国历代学者对汉语史的贡献.
我国学者对语言文字进行研究,是从汉代开始的。
之后历经六朝、唐、宋、元、明,到清代达到极盛(黄金时代),取得了大量研究成果,叫做“小学”。
这个过程大致可分为三个阶段:
(一)语义研究阶段
(汉初(公元前3世纪)——东晋末(5世纪))
代表作品是汉代的《尔雅》、《方言》、《说文解字》、《释名》
《尔雅》是中国最古的字典,也是我国第一部研究词义的专书。
关于它的作者说法不一:
三国魏人张揖认为是西周初年周公,汉代郑玄认为是孔子门人,欧阳修认为是“秦汉之间学《诗》者,纂集说《诗》博士解诂之言尔。
”郭沫若认为“《尔雅》虽号称周公所作,然实秦汉之际之所纂集,其中且多秦汉人语。
”何九盈认为战国末年齐鲁一带的儒生所作.《尔雅》的成书年代也存在西周初、战国末年、西汉等不同说法.王力先生认为应在西汉。
《尔雅》按意义分类,全书十九章,每章篇名都是用“释×”表示
晋代郭璞的《尔雅注》,宋代邢邴的《尔雅疏》(十三经注疏之一)流传至今.模仿《尔雅》的书很多,形成“雅学”。
最早的是三国魏人张揖的《广雅》,书名是“尔雅的扩大”的意思。
《方言》全名《輶轩使者绝代语释别国方言》,西汉成都人扬雄作,原为十五卷,今本十三卷,是我国第一部也是世界上第一部记录方言的专书。
《方言》也是按照意义排列,但是不像《尔雅》的分类那样系统,也没有“释×”的篇名。
内容包括古语、今方言(汉代方言)和共同语(通语、凡语)。
注明方言词的来源是本书的最大特点
受《方言》影响的著作,现存而且常见的有清杭世骏的《续方言》三卷,是从古书中搜寻材料来补充《方言》的,钱大昕《恒言录》六卷、郝懿行《证俗文》十九卷等,主要是从古籍中收集材料以印证当代俗语,对汉语词汇史的研究有一定的参考价值。
《说文解字》简称《说文》,东汉许慎撰,是中国第一部字书,也是第一部按字的偏旁编排的字典。
这部书决定了将近两千年汉语字典的命运,因为后代的字典基本上都是继承说文的。
全书收9353个单字,1163个重文(异体字),归入540个部首进行解释。
唐宋以来,《说文》是研究中国文字的主要参考书。
《释名》东汉刘熙著,27篇。
是我国第一部语源学专著。
分类略同《尔雅》也采用“释×”或“释××”的篇名,后人有的称之为《逸雅》。
刘熙认为语音和语义有必然的联系,从语音可以探寻语义的来源。
例如:
江,公也,诸水流入其中所公共也。
苦,吐也,人所吐也。
火,亦言毁也。
物入其中皆毁也。
可见,“声训”就是用读音相同或相近的词作解释的一种释义方法。
词义研究方面的重要成果
诗经》的毛传、郑笺,《尚书》孔安国传、《三礼》郑玄注、《左传》杜预注、《论语》何晏注、《孟子》赵歧注、《国语》韦昭注、《公羊传》何休注、《谷梁传》范宁注、《尔雅》郭璞注、唐孔颖达《五经正义》、唐陆德明《经典释文》、宋朱熹《诗集传》、《四书集注》等等。
近人的词义研究专著重要的有张相《诗词曲语辞语汇释》、蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》。
(二)语音研究阶段
(南北朝初(5世纪)——明末(17世纪))
魏晋南北朝是中国语言发展的关键时期,在此期间,出现了一门新学科——汉语音韵学,语言研究的重点转移到语音方面。
中国现存最早的韵书是隋代陆法言的《切韵》,原本已经不存在.现在通行的是宋真宗时陈彭年、丘雍奉命重修的《大宋重修广韵》,简称《广韵》。
共分206韵,按平、上、去、入四声分五卷。
一般人所说的“切韵系统”实际上是根据“《广韵》系统”。
根据《切韵》的语音系统,可以上推古音,下联今音.现代汉语普通话和各地方言的语音系统,基本上可以从《切韵》上得到解释。
此外,后世的韵书还有明代乐韶风,宋濂奉敕编撰的《洪武正韵》、兰茂的《韵略易通》等。
元代周德清的《中原音韵》是一部根据十四世纪北方话语音系统编著的一部韵书。
全书共分十九韵,声调方面首次提出“平分阴阳,入派三声”,《中原音韵》一书所反映的音系,是现代汉语语音系统的源头和基础,在中国语言学史具有划时代意义。
现存最早的韵图是《韵镜》和《七音略》,都是十二世纪的。
《切韵指掌图》时代较晚,相传为司马光所作。
(三)全面发展阶段
(清初(17世纪)——太平天国(19世纪))
汉学和朴学
汉学西夏时设汉学,同藩学相对立
朴学清代出现朴学,研究文献主要是汉代的材料,精神上像汉代的经学家一样注重考据。
汉学家现代研究中国古代人文学科的国外学者。
主要研究成果:
官书:
《康熙字典》陈廷敬等编,214部首。
《佩文韵府》收集作诗用的复音词和短语。
《骈字类编》主要收集双音词。
《经籍纂诂》阮元等编,收集经、史、子、集的各家注解。
《说文》研究(文字学)
清代《说文》四大家:
段玉裁《说文解字注》
桂馥《说文解字义证》
王筠《说文释例》\《说文句读》
朱骏声《说文通训定声》
语义学(即训诂学)
王念孙:
《广雅疏证》,《读书杂志》
王引之:
《经义述闻》,《经传释词》
王氏父子的最大优点是不以《说文》出发,不拘泥于字形,一切以语音为准,即采用”以声求义”的研究方法,这是科学的研究方法。
章炳麟,清代朴学殿军。
同其弟子黄侃一起被后人称为“章黄学派”。
主要著作《文始》、《新方言》、《小学答问》等。
古音学
顾炎武作《音学五书》,分古韵十部,奠定了清代学者划分上古韵部的基础。
其后,江永分古韵十三部,戴震分古韵九类二十五部,段玉裁十七部,孔广森十八部、王念孙、江有诰各分二十一部,章炳麟二十三部,黄侃二十八部。
清代学者在声母研究上作出重大贡献的只有钱大昕一人,他证明了“古无轻唇音”、“古无舌上音”。
古文字学
金文学
吴大澂《说文古籀补》
孙诒让《名原》
甲骨学
孙诒让《契文举例》
罗振玉《殷虚书契考释》
王国维《戬寿堂所藏殷虚文字考释》
郭沫若《甲骨文字研究》、《卜辞通纂考释》、《殷周青铜器铭文研究》、《金文丛考》等。
语法学
中国第一个语法学家是清代马建忠,他的《马氏文通》是中国第一部完整系统的语法学著作。
第二讲汉语史的研究根据和方法
思考题:
研究语言史的根据有哪些?
研究汉语史应遵循哪些原则?
什么是“历史比较法”?
主要缺点是什么?
一汉语史的根据
1.历来保存下来的书面语言
研究汉语语音史材料有哪些?
研究汉语词汇史、语法史的材料有哪些?
2.前人的研究成果
3.外语借词和亲属语言
外语借词包括借入和借出:
汉语里的古奉母字,现代日语吴音都读〔b〕(並母),像“肥”〔bi〕、“妇”〔bu〕、“饭”〔bon〕;古微母日语吴音都读〔m〕(明母),像“武”〔mu〕、“微”〔mi〕、“万”〔man〕,可以证实钱大昕“古无轻唇音”的说法.
古汉语也从外语里借过来一些词.例如“印度”,梵语原音为“indu”或“Hindu”,汉代张骞通西域,译作“身毒”,六朝时译为“天竺”,唐代译为“印度”.“竺”和“毒”、“度”音相近,“竺”知母,“毒”、“度”定母,可以证实钱大昕“古无舌上音”的说法.
通过亲属语言的比较:
汉语偏正式复合词的构成,通常是“小名冠大名”,如“松树”、“蝗虫”、“鳝鱼”.清代学者俞樾指出,上古汉语有一种“大名冠小名”的构词法,如“鸟乌”、“草芥”、“鱼鲔”.汉台语里恰恰有类似的构词法.如云南罗平侬语的“李子”〔maman〕、“桃子”〔mata:
u〕、“石榴”〔masa:
n〕,其中〔ma〕是果类大类名.这就给俞樾的说法提供了有力旁证.
4现代汉语方言
现代厦门话“方、飞、夫、分”等字声母念〔p〕,正是上古汉语没有轻唇音的证明;“知、诛、猪、张”等字声母念〔t〕,正是上古汉语没有舌上音的证明.广东话“急”念〔kép〕、“月”念〔jyt〕,“握”念〔ak〕正是古汉语入声有辅音韵尾〔-p〕、〔-t〕、〔-k〕的证明.
古代地名和人名也往往保存古音,如山东“费县”的“费”旧读bi,西藏的“吐蕃”旧读“bo”,广东的“番禺”旧“pan”,《左传》“是杞子、逢孙、杨孙戍之”的“逢”旧读“pang”,都保留重唇音。
现汉方言对于词汇史的研究也有重要意义。
有些古词古义,现代普通话已经不用了,却往往在方言中保存了下来。
例如用粘土放在模型里制成的长方形土块,古代叫做“墼”(ji)。
东汉许慎《说文·土部》:
“墼,未烧也。
”。
现代普通话只叫做“土坯”,河北张家口一带方言仍叫“土墼”。
再如,略微斜着眼睛看,上古叫做“睇”(di)。
现在广东话“我咁样睇[tai]”,词义有所扩大。
二汉语史的研究方法
㈠研究汉语史,首先应把握四个原则:
1.注意语言发展的历史过程
语言的研究可分为静态的研究和动态的研究。
静态的研究:
着眼于某一时代的某一语言现象。
动态的研究:
着眼于不同时代的某一语言现象。
2.密切联系社会发展的历史
语言不能脱离社会而存在,社会的发展必然影响语言的发展。
3.重现语言各方面的联系
在语言的构成部分中,语音、词汇和语法是有机地互相联系着的一个不可分割的整体。
4.辨认语言的发展方向
可从两方面看:
第一、古代语言循着什么方向达到今天的情况;第二、今天的语言将来要朝哪一方向走。
㈡研究方法
历史比较法
最初叫比较语法。
就是通过两种或几种方言或亲属语言的差别以探索语言的发展规律的一种方法。
这种方法是在印欧系语言的研究基础上诞生的。
十九世纪初,欧洲的语言学家发现在方言或亲属语言的差异中回呈现出有规律的语音对应对系.例如:
德语英语
妻子weibwife
小牛kalbcalf
据此我们可以发现b和f的对应规律。
德语英语
舌头Zungetongue
十Zehnten
据此我们可以发现z和t的对应规律。
德语和英语在语音上具有这些成系统的对应规律,绝对不是偶然的。
说明两者具有共同的来源,两者之间具有亲属关系。
语言学家据此建立德语和英语的亲属关系,它们同属日尔曼语系。
历史比较法的缺点:
一是不能联系社会的发展来研究;二是不能重视语言各方面的联系.。
此外,还有归纳法、统计法、实证法、探源法、转换法、推演法等。
归纳法,即从许多语言事实中概括出一般原理的研究方法。
这是汉语研究中应用最广又比较可靠的方法。
段玉裁的古音十七部是归纳《诗经》用韵的结果。
第三讲汉语的亲属及汉语的历史分期
思考题
1、什么是亲属语言?
2、汉语和汉藏语系其他诸语言在语音语法两方面有哪些共同点和主要的差别?
3、汉语史分期的主要标准是什么?
汉语史各时期的主要特点是什么?
一汉语的亲属
1、什么叫亲属语言?
从一种语言分化出来的若干种独立的语言,彼此有同源关系。
语言学家就把它们叫做亲属语言。
2、什么是语系?
语系是从语言历史的角度研究语言之间相互关系的一种假设,是将语言之间的关系比作和家族关系相似的谱系关系的一种模式。
根据语言亲属关系的亲疏远近把有关的语言归入语系、语族、语支、语群、语言、方言、土语……这样一种分类的层级体系之中。
3、汉藏语系
汉藏语系究竟包括哪些语族和哪些语言?
系属怎么划分?
目前国际上有两种对立的看法:
一种以我国学者李方桂为代表,另一种以美国语言学家白保罗为代表。
王力对汉藏语系的划分:
汉藏语系
汉台语群汉语
暹罗侗傣语族
苗瑶语族
越南语
其他
藏缅语群藏语
彝语族
缅甸语
其他
汉语和汉藏系诸语言的亲属关系:
一、语音方面:
声调是音位的组成因素,这是汉藏语系的一大特点。
汉藏语系所有的语言都具备声调;绝大多数的语言具有辩义的声调。
大多数语言具有--m,-n,-ŋ韵尾,并且还有-p,-t,-k韵尾和它们作十分整齐的配合。
二、语法方面
形尾和词头、词尾不丰富,构词词素大多数是单音节的。
大部分的汉藏系语言(特别是现代汉语的汉台语群)都具有单位名词。
汉语和侗傣语、暹罗语、越南语等的关系较近,和藏语、彝语、缅甸语等的关系较远。
也可从语音、语法两方面看出:
语音方面:
汉台语群大多数语言具有-m,-n,-ŋ韵尾,并且和-p,-t,-k韵尾配合整齐。
而藏缅语群里的语言则没有这两种韵尾的相配。
语法方面:
从语序上看,汉台语群和藏缅语群的结构是不同的:
汉语:
我打他
黎语(侗傣语族):
hout‘a:
ina
撒尼语(彝语族):
ŋak‘iדּdæ
汉语和同一语群其他语言的主要差别:
语音方面:
同一语群许多语言都有长短音的分别,而汉语没有。
语法方面:
汉语以外的其他汉藏系语言,形容词通常总是放在其所修饰的名词的后面,而汉语则相反。
例如:
汉语:
公牛
哈尼语:
nupo逐词翻译“牛公”
汉语:
女人
武鸣壮语:
xunpa逐词翻译“人女”
词汇方面:
汉台语群里许多语言单位名词已经发展为冠词的性质。
例如壮语的“匹马”大致相当与英语的“thehorse”,这和汉语也是不同的.
三汉语史的分期
关于汉语史的分期,主要有两种标准。
吕叔湘先生根据“文言”和“白话”两种书面语言,以晚唐五代为界,把汉语的历史分成古代汉语和近代汉语两大阶段.至于现代汉语,它只是近代汉语内部的一个分期,不能跟古代汉语和近代汉语鼎足三分。
王力不同意以文体的转变作为汉语史分期的标准.他认为:
“必须从语言发展的内部规律去定出语言的历史分期。
”王力将汉语史分为以下四个时期:
上古期:
公元三世纪以前(五胡乱华以前即商周秦汉时期)。
(三、四世纪为过渡阶段)
特点:
①判断句一般不同系词
②疑问句的代词宾语放在动词前。
③入声有两类(其中一类到后代变为去声)
中古期:
公元四世纪到十二世纪(南宋前半即六朝、唐、宋时期)。
(十二、十三世纪为过渡阶段)
特点:
①在口语的判断句中系词成为必需的句子成分
②处置式的产生
③完整的“被”字式被动句的普遍应用
④形尾“了”、“着”的产生
⑤去声字的产生.等等
近代期:
公元十三世纪到十九世纪(鸦片战争即元明清时期)。
(自1840鸦片战争到1919年五四运动为过渡阶段)
特点:
①全浊声音在北方话里的消失
②-m尾韵在北方话的消失
③入声在北方话里的消失。
等等
现代期:
二十世纪(五四运动以后)
特点:
①适当地吸收西洋语法
②大量地增加复音词,等等
第四讲汉语音韵学的基本概念
思考题:
1、什么是反切?
其原理是什么?
掌握10个字的反切。
2、按发音部位和发音方法列出三十六字母。
3、掌握下列概念:
字母、五音、清浊、韵、韻部、韵类、韵摄、四声。
一、什么是音韵学
音韵学是研究历代的汉语语音系统、汉语语音的发展过程以及规律的科学。
20世纪以前,研究语言文字的学问叫“小学”,音韵学是小学的一个分支,此外还有训诂学和文字学。
三个分支中,训诂学产生得最早,先秦时已出现;文字学产生于汉代。
音韵学产生最晚,南北朝时才正式建立。
二、反切
汉代以前,还没有科学有效的注音方法,汉代的注释家往往用“急气”、“缓气”、“急言”“缓言”、“长言”、“短言”、“闭口”、“横口”、“舌头”、“舌腹”等名词解说字音。
此外,还用“声近”、“声同”、“读若”、“读如”、“读为”、“读曰”等等说明一个字的读音跟另一个字的读音的关系,实际上往往是说而不明。
到了东汉,反切的方法被创造出来了,标志着字音分析进入了新的阶段,也标志着音韵学进入萌芽时期。
三国时李登的《声类》是专门分析字音的著作,也是我国最早的音韵学专著,可惜早已亡佚。
反切是中国古代的拼音法,产生于东汉末。
用两个汉字给另外一个汉字标注读音,用公式来表示:
×,AB反
或×,AB切
×代表被注音的字,叫被切字;A和B代表用来注音的字,A为“反切上字”;B为“反切下字”。
“反”和“切”是注音的标志字,隋唐以前用“反”字,唐代以后通用“切”字。
反切的原理:
把反切上字的声母跟反切下字的韵母和声调相结合,合成一个新的音节,即是被切字的读音。
前提是:
反切上字跟被切字的声母相同,反切下字跟被切字的韵母和声调相同。
例如:
“冬,都宗切。
”
“都tu+宗tsuŋ55→冬tuŋ55”
“号,胡到切”。
“胡xu+到tau51→号xau51”
三、声母的概念和分类
(1)声、声母、纽、字母、声类
传统音韵学里,声母简称为“声”,又叫“纽”(黄侃古音十九纽)。
“纽”即枢纽。
宋代等韵图上称之为“字母”。
“字母”即声母的代表字,如“三十六字母”。
清末学者陈澧则称之为“声类”,他首创“反切系联法”考证《广韵》得四十声类,实际上是反切上字的分类。
(2)五音、七音、清浊
这是等韵学分析声母发音部位与发音方法的术语。
唐宋时代,声母按发音部位分唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五大类,称作“五音”,此外还有两个小类,分别叫做半舌音、半齿音,这样就成了“七音”。
“清浊”主要指气流性质而言。
凡发音振动声带的为浊,不振动声带的为清。
清浊又分为全清、次清、全浊、次浊四小类:
清音中将不送气音与送气音分开,前者为“全清”,后者为“次清”。
浊音中将塞音、塞擦音、擦音与鼻音、边音、半元音分开,前者为“全浊”,后者为“次浊”。
从现代语音学来看,“全清”即是不带音不送气的塞音[p]、[t]、[k],塞擦音[ts]、[tʂ]、[tɕ]和擦音[f]、[s]、[ʂ]、[ɕ]、[x];“次清”即是送气的塞音[p‘]、[t‘]、[k‘]和塞擦音[ts‘]、[tʂ‘]、[tɕ‘]。
“全浊”指带音不送气的塞音[b]、[d]、[g]塞擦音[dz]、[dʐ]、[dʒ]和擦音[v]、[z]、[ʒ];“次浊”指带音的鼻音[m]、[n]、[ŋ],边音[l]和半元音[j]。
(3)三十六字母(附现代所构拟的隋唐时读音)
七音全清次清全浊次浊清浊
唇音重唇:
帮p旁p‘並b明m
轻唇:
非f敷f'奉v微ɱ
舌音舌头:
端t透t'定d泥n
舌上:
知ȶ彻t‘澄ȡ娘ȵ
齿音齿头:
精ts清ts‘从dz心s邪z
正齿:
照tɕ穿tɕ‘床dʑ‘审ɕ禅ʑ
牙音见k溪k'群g疑ŋ
喉音影○喻j晓x匣ɣ
半舌来l
半齿日ȵ
四、韵母的相关概念
(1)韵、韵基、韵类、韵部、韵摄等。
传统韵书所说的“韵”,即押韵的“韵”。
最基本的要求是“韵腹与韵尾”相同。
为了便于称呼,近年来音韵学家给“韵腹+韵尾”取一个专名叫“韵基”。
押韵的基本要求是韵基相同。
韵基(即韵腹加韵尾)相同,并且声调也相同的汉字归为一类,叫做一个韵。
韵和韵母是不同的概念。
韵类是指反切下字的分类。
即韵母相同(即韵头、韵腹、韵尾都相同)、声调也相同的汉字归纳为一个类,这样的单位叫韵类。
韵部是指韵基相同的字的归类。
“韵”和“韵部”实际上是一个问题的两个方面,用逻辑学的术语说,“韵”是指内涵,“韵部”是指外延。
韵摄是等韵学上的一个概念。
宋元等韵图把《广韵》206韵归纳为16摄,只要韵尾相同,韵腹相近就归为一个“摄”(通、江、止、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、梗、曾、流、深、咸)
(2)开合、四等
开合,即开口呼、合口呼。
凡韵头是[u]或以[u]为主要元音的,就叫合口呼。
反之,即韵头不是[u]或不以[u]为主要元音的,就叫开口呼.元明时期汉语语音系统发生了很大变化,从明代开始,才有开、齐、合、撮四呼的说法。
四等是兼用于韵头和韵腹的概念。
等韵图把所有的韵类分属于一、二、三、四等。
四等的区别既在于韵腹,也在于韵头。
凡是以i为介音的韵类都属于三等韵;没有i介音的韵类分别属于一、二、四等;韵腹为后元音[u][o][ɑ][ɒ]的韵母是一等韵;低元音[a]和次低元音[æ][ɛ]作韵腹的韵母是二等韵;前、半高元音[e]作韵腹的韵母是四等韵。
一、二等韵属于“洪音”,三、四等韵属“细音”。
传统音韵学上依照韵尾的不同,又把古韵分为三类:
无韵尾的韵和以元音收尾的韵合为一类,叫“阴声韵”。
以鼻音收尾的韵叫“阳声韵”。
在阳声韵中,把收[-m]尾的音节叫“闭口韵”.
以塞音[-p]、[-t]、[-k]收尾的韵,叫“入声韵”。
五、声调的分类
(1)四声
四声指平、上、去、入四个调类。
(2)平仄和阴阳
平仄,是诗韵中的重要概念。
平,即平声;仄,是上、去、入三声的总称。
阴阳,指声调的阴阳,是以原来声母的清浊为条件,清声母字的调类叫阴调类;浊声母字的调类叫阳调类。
第五讲上古音系统
思考题:
1、上古韻部划分的情况及依据。
2、上古声母划分的情况及依据。
3、在上古声调研究方面主要有哪些主张?
一、上古韵部的划分
上古音是指从西周初年到汉末长达一千二百余年时间的汉语音系.
王力认为先秦古韵是二十九部,战国时代侵、冬分开,则为三十部。
韵部划分的依据
上古韵部的建立主要依靠两种材料:
一是先秦韵文,特别是《诗经》的用韵;二是汉字的谐声偏旁。
古音学家分析《诗经》用韵,用系联韵脚字的方法,确定上古韵部系统。
例如《诗经》里以下一些诗的韵脚是:
《关雎》四章:
(参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之)采、友
《芣苢》一章:
(采采芣苢,薄言采之。
采采芣苢,薄言有之)苢、采、苢、有
《葛藟》二章:
(绵绵葛藟,在河之涘。
终远兄弟,谓他人母,谓他人母,亦莫我有)涘、母、母、有
《将仲子》一章:
(将仲子兮,无逾我里,无折我树杞,岂敢爱之?
畏我父母)子、里、杞、母
《载驰》四章:
(大夫君子,无我有尤。
百尔所思,不如我所之)子、尤、思、之
《泉水》一章:
(毖彼泉水,亦流于淇,有怀于卫,扉日不思。
娈彼诸姬,聊与之谋)淇、思、姬、谋
《氓》一章:
蚩、丝、丝、谋、淇、丘、期、媒、期
系联的结果,“采、友、苢、有、涘、母、子、里、杞、尤、思、之、淇、姬、谋、蚩、丝、丘、期”等字都属于同一个韵部,称为“之”部。
利用这种系联韵脚字的方法,参照谐声偏旁,就可以归纳出《诗经》的韵部系统。
谐声字即形声字,即一半表示读音、一半表示义类的字。
表示读音的那部分叫“谐声偏旁”,也叫“声符”或“声旁”;表示义类的那部分叫“意符”或“形旁”。
比如“诚、城、盛”,“成”就是谐声偏旁,“言、土、皿”是“意符”。
清代学者段玉裁提出一个著名理论叫“同声必同部”。
意思是同一谐声偏旁的字,一定属于同一个韵部。
(例如“每、悔、海、侮、梅、敏”等字现代读音是不同的
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