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博物馆是怎样保护文物的范文
博物馆是怎样保护文物的范文
汉简:
怕腐烂,先后两次抢救性保护
记者了解到,在阜阳博物馆里,收藏了5千余片汉简,数量庞大,精品众多,涉及十余种古籍。
“这批汉简发掘于1977年,是在西汉时期汝阴侯的墓中出土。
”阜阳博物馆馆长张文说,当年被誉为“文化史上的大事”,对业界研究古书源流、真伪和时代有很大帮助。
由于汉简均为竹质材质,出土时已经变质、变形,彼此交错粘结,难以剥离。
“为了抢救这一批珍贵的汉简,阜阳博物馆将其送往北京,历时十年进行剥离,并存放于玻璃试管中。
”张文说,由于时间太久,汉简不能见光、见水,最害怕腐烂。
“今年元旦时,又将这批汉简送到湖北荆州国家文物保护中心,将其从玻璃试管中取出来,然后脱色、脱水、灌浆、烘干,并用有机玻璃条封闭起来。
经过第二次抢救性保护的汉简,将于下半年与市民见面。
”
瓷器:
容易碎,取放都有讲究
瓷器作为一种易碎品,在文物出库时,必须要小心翼翼。
“有很多文物的内在都是有损伤的,表面看不出来,如果不注意拿放,让文物受力,可能会裂开坏掉。
”张文说,在拿放文物瓷器时,双手最好戴专业手套,放置的桌面也要铺上丝绸等软物,不能让瓷器和硬面直接接触。
根据市博物馆相关规定,必须两个以上的工作人员配合,方可将文物进行搬移、挪动。
青铜器:
易氧化,存放空间有要求
现藏于中国历史博物馆的商代龙虎铜尊,出土于阜阳。
基于阜阳的悠久历史,阜阳博物馆收藏了很多青铜器,其中不乏精品。
“战国楚‘郢大’铜墙铁壁量,西汉青铜辟邪,王莽暑期颂扬‘井田制’青铜镜等堪称稀世之宝。
”张文说,尤其是唐代的真子飞霜镜,更是国家一级文物。
“不过,青铜器相对于瓷器来说,容易氧化,因此要尽量隔氧以及避光。
”
学生参观上海自然博物馆作文400字
7月26日下午,我和爸爸妈妈一起去参观上海自然博物馆。
我们走进大门,登完高高的台阶,就看到2楼大厅内陈列着原古时代的恐龙骨架。
你看!
长颈龙头抬得很高,好像正在吃鲜嫩的树叶;霸王龙张着大嘴,非常凶恶,仿佛要把我们吃掉似的。
随后,我们又参观了大厅周围的展馆,知道了原始的人类怎样制作武器,怎样生火,怎样打猎……走上3楼,这里介绍了海洋生物。
一进门,就可以看到许许多多的海洋微型小生物,它们只有一颗黄豆那么大。
接着,又看到了一些张牙舞爪的螃蟹和龙虾。
“哇!
这只龙虾好大啊!
足有半米那么长。
”我一边指着那只最大的龙虾一边惊叹道。
爸爸说:
“这种龙虾我们在海南的时候品尝过,味道十分鲜美,你还记得吗?
”我点了点头。
又向前走了一会儿,我看到一个大玻璃窗里有许多鱼。
爸爸一样一样地给我介绍:
“这条是大马哈鱼、这条是旗鱼……”这时,我看见一条像鲸鱼一样的鱼类。
我问爸爸:
“这就是鲸鱼吗?
”“不是,这条叫鲸鲨。
”为什么叫鲸鲨呢?
我想,可能这种鲸鱼像鲨鱼一样凶恶吧!
在4楼,我们还参观了哺乳类动物馆和两栖馆。
2017年参加首都博物馆作文400字
学校组织我们参观首都博物馆,一路上我都兴奋不已。
终于看到高大雄伟的首都博物馆了,它共有6层,位于复兴路上,从天安门一直往西就能到。
进馆的时候,安检真严格。
我准备用来剪开香肠的剪刀也被“没收”了。
我们先来到三层,参观老北京民俗展厅。
那里有老北京泥人,栩栩如生地表现了老北京人的生活。
馆内还有古代佛像展,艺术精品展,古代绘画技术精品展.我最喜欢的就是“秋郊大猎图卷”它画的是秋天人们在山林了打猎的情景。
绘画工艺精致,一丝不苟,人物,山,水,尤其是树枝,几乎没有重叠。
山脉也画的特别细致,逼真的就像在你面前一样,真是百看不厌。
我太佩服作者了。
给我留下深刻印象的是镇馆之宝-------水月观音。
观音的身后有一轮圆月,因此得名。
水月观音是元代景德镇窑青白釉的。
这件瓷塑像高67厘米。
1955年出土于西城区定阜大街西口。
菩萨像头戴宝冠,宝冠上有小化佛。
观音额头宽阔,双目微闭,端庄慈祥,气质高雅。
右腿支起,左腿下垂,右臂放在右膝上,神态优美。
观音上身穿袈裟,下身着长裙。
胸前及衣裙上都装饰有连珠璎珞,全身装饰十分繁缛。
筒体青白釉,釉色白中泛青,胎质洁白细腻,不愧为镇馆之宝。
这次参观让我大开眼界,受益匪浅。
徐州博物馆观后感400字作文。
参观博物馆有感——弘扬中华民族传统文化姓名:
XX班级:
XXXX摘要:
打开尘封的记忆,越过历史的长廊,去追寻几百年前的印记。
观汉室遗珍,追溯历史的本源,领略徐州两汉时期的辉煌,与古人对话,与圣贤交谈,感悟两汉文化,揭示汉文化的内涵。
关键词:
徐淮处曦、汉室遗珍、史河流韵,金缕玉衣,民族文化、精神。
云淡风轻,阳光明媚,今天,我们要去参观徐州博物馆,伴着汽车的轰鸣我们开始了今天的旅途。
沿途的风景边走边忘,只有对目的地的期待在始终吸引着我们前进的步伐。
一感悟传统文化到了博物馆,刚走进大厅,一股古老的气息便扑面而来,在幽暗的灯光下,透着它的神秘。
整个一楼大厅有各种陶器和石器,可以想象出在那个时代里,人们用石器做出各种各样的生活用品。
每一件物品都有独特的气质,更加体现了徐州作为两汉发源地浓厚的文化底蕴。
上了二楼,则是汉室遗珍展厅,在其中摆放着各种陈列铜器、金银器、玉器和陶石器,有簸箕山出土的“宛胸侯”龟纽印、金腰带扣、金代钩、金虎头、金羊头、明光宫等。
通过这些鎏金的宝物可以预见当时皇廷是何极的辉煌,它彰显了我们中华民族气壮山河的大气,象征着汉代的强盛。
往下走,一面古朴的大门映在眼前,荒古而厚重的暗红颜色,是火与血的交融,象征着汉王朝的权利与胜利。
整个大厅展示了一个泱泱大国所蕴含的民族魂,作为一个民族的精神支柱,它是一个民族存在的根本。
民族存在于何处?
它存在于血液骨髓里,如果没有发掘出民族魂,那么这个民族的人必将会变得茫然、变得背叛。
因为他们没有精神支柱。
历史上,汉族曾经多少次被少数民族征服,但是作为汉民族却一直没有消亡,反而是征服者在不知不觉中被汉民族同化,这和汉文化的先进性有着直接的关系。
二、学习民族传统文化参观了二楼3厅,往里面走则是各种兵器、铠甲。
其中一件是一位将军的铠甲,透过泛着寒光的铁衣,我感到了一股肃杀的气息,当年的他必定在沙场上驰骋飞扬吧。
然后是“锁子钾”,用铁链结成,重十几斤,可以试想一下,当时的战士穿着这种衣服是多么的辛苦。
那铁衣上的裂痕显示了战争的残忍,正是因为有着民族精神的支撑,他们从不退却,两汉的民族气节支撑着他们铮铮的铁骨。
各种兵器排列在大厅的四周,有短刃匕首,有长枪铁戟,斑斑的铜锈遮不住它们的寒气,森森的寒光炫耀着它们曾经的倔强。
还有很多叫不出名字的兵器,但他们无一不体现了汉民族应有的血性。
这血性是“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的决心;是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮烈;是“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的决绝;是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪情.....一件件兵器象征着一个个英魂,也许没有他们的名字,也许他们不曾流芳百世;但这种“血性”确是他们传承后人的,这血性不是“冲冠一怒,流血千里。
的莽夫,而是面对困难,迎难而上的精神。
他们遇到过困难,他们失败过,但他们最终都战胜了困难,为黎民百姓搏得一个太平盛世。
正如刘邦项羽争天下,刘邦败了多少次?
不重要!
因为他最终胜利了。
历史对刘邦褒贬不一,因为项羽太强大了,强大到让所有人佩服。
他可以背水一战,可以力能扛鼎,可以一夫当开万夫莫开。
但他终究是败了,败给了刘邦更败给了他自己,因为他输不起。
而刘邦这种不屈不挠的精神才是我们要学习的,坚持失败就是最大的成功。
正如俞洪敏先生所说:
作为一颗草,人们可以随意的践踏你,不会因为你的痛苦而他产生痛苦,因为人们根本就无视你的存在。
只有像树一样不屈不挠的成长,长成一颗参天大树,远方的地方人们才能看到你,走进你,你能给人一片绿荫,活着是美丽的风景,死了依然是栋梁之才。
这是我们要学习的中国精神,也是两汉文化所要告诉我们的真理。
三弘扬中华民族传统文化最后看到的是“金缕玉衣”这件金缕玉衣是王侯的葬衣,据史书记载玉衣以玉为福,如铠状,连缝之,以黄金为缕,腰以下玉为机,长一尺,二寸半为柙,下至足,迹缝以黄金缕。
通过这介绍,我们了解了金缕玉衣的由来,看着这套金缕玉衣仿佛是一位王者躺在那里,不怒自威。
时至今日,许多人崇洋媚外。
诚然,国外的许多国家比中国发展的好。
但是“我们”被放在哪里?
民族文化被放在哪里?
假设我们不从世界、国家的大角度看,仅从徐州来看的话,就可以清晰的看出博物馆存在的意义了。
它用这种方式激励后人,让过去的先辈教会我们不屈的精神,掀起一个波澜起伏的时代。
通过这跨越历史的文化与精神传承,让现代的徐州人再次发出历史的辉煌之光,让徐州这座古城增光添彩。
不得不承认,徐州这座拥有浓厚历史文化的古城已经落后于其他城市了,在巨变的三十年里,徐州进步太小了,不说与上海、深圳等沿海新生城市相比,就是周边城市都有超越徐州的趋势了。
也许是时代束缚了我们的脚步,但作为汉文化的发源地,弘扬民族文化我们责无旁贷。
越过古老的街道,聆听着圣贤的教诲,细数汉家之往事,弘扬汉家文化与精神。
在这个古朴的藏馆里,我向宣誓“怒向刀从觅小诗,我以我血荐轩...
保护卢沟桥作文400字
在一个初秋的早晨,我做向导,带表姐参观——卢沟桥。
我们从东关门经顺治门走到宛平城内,沿着林阴大道,走到了中国人民抗日战争纪念馆。
在抗日战争纪念馆正前方,有两只东方醒狮,瞪着有神的双眼,面朝西方,昂首怒吼,象征着东方中华民族的崛起。
在银灰色的抗日的战争纪念馆正上方,写着11个金光闪闪,苍劲有力的大字——“中国人民抗日战争纪念馆”,这是由邓小平爷爷亲自题写的。
表姐被这壮观的建筑吸引了,所以要我为她拍照留念。
顺着便道继续走,就来到了威严门。
登上城墙,首先看到的是东西两端的城楼。
在城楼四角,各有一排吉祥狮。
城楼周围,还有16根红色的大圆柱。
古城墙距今已经历360年沧桑历史,是我国保存最完整,最小的封闭县城。
在青灰色城砖上,依稀可见当年日本侵略者犯下的滔天罪行的罪征——弹痕。
孝义博物馆作文400字
终于要野炊啦!
"当老师宣布周五要去野炊的消息时,我们兴奋得在教室里欢呼着,手舞足蹈着。
是啊,这可是我们第一次野炊,能不激动吗?
可一听野炊的地点,我却傻眼了:
应店。
那可是我老家啊!
难道是到村边的荒地上野炊吗?
不过,既然是"野炊",只要到野外就行了,何必挑剔呢?
接下来,老师就安排我们五六人组成一组,每组设一位组长。
我们组的组长安排我带调味料,我爽快地答应了。
再制订了一个方案,只要野炊那天所需物品带齐,就可以成功地野炊了。
日子一天一天地过去。
终于等到了星期四晚上。
妈妈帮我准备好了油、盐、酱、醋等调味料。
第二天,同学们都早早地来到了学校,我也不例外。
8点钟,我们学校全体师生来到了操场听校长讲话。
过了十几分钟,我们终于出发了。
因为应店离我们学校很近,所以很快就到了。
刚到那里,我们就马上搬来六块石头,搭成一个简易的小灶台,再架上锅。
在"灶台"里放一些木柴,再点着,我们就可以开始烧菜了。
烧什么呢?
我们今天的菜单有黄瓜鸡蛋汤和青椒炒香肠,那就先从黄瓜蛋汤开始吧!
平时见妈妈做菜,轮到自己做菜时,还真不知道第一步要先做什么呢。
不管怎么样,火已生了,菜总要做的。
我们先往锅里倒一点水,再把黄瓜和剥壳的熟鸡蛋放了进去。
又不停地扇风,煮了十多分钟,放进调味料,这碗汤终于做好了。
第二道菜是"青椒炒香肠"。
先在锅里放了少许油,再把切好的青椒和香肠放进去,用筷子炒边炒边放调料。
炒了一会儿,这道菜也大功告成了。
看来还是比较顺利啊。
接着,我们倒了油在锅里,把里脊肉和骨肉相连放到油锅里炸。
炸好了一吃,美味极了,我们吃着不比饭店里厨师做的差呀&;小学作后,我们拿出了五个玉米,每人一个。
我们使用了"虐待"玉米的方法把油倒进其他人的烧烤炉里,用巨火来烤玉米。
烤好了,我拿着焦黑的玉米咬了一口,味道不错,看着别人的嘴巴已经像非洲人一样了,立马也想到自己一定也是这样,于是大家你看看我,我看看你,忍不住哈哈大笑。
时间过得很快,这段快乐的时光很快就要结束了,虽然我们这次烧得不好,但我们有了经验,下次一定会烧得更好!
这次野炊也让我懂得了,妈妈做一顿美味的饭菜也不容易,以后,我也要帮妈妈多干些家务,如果哪天妈妈没有时间做饭或是生病时,我还能做饭给妈妈吃呢。
作文游安徽博物院400字
生命中必须有春天,才有萌芽时的欢欣;也必须有秋天,才有落叶时的惆怅。
每当换季的时候,人们心中会有一种异样的感觉。
这微妙的心境,正如人类历史中形成的有机变化,使我们听得见岁月流动的节奏和旋律,生命不会无声无息地流失,安徽省博物新馆的文物展示在人类的生命历程中添加了色彩。
我最感兴趣的是安徽省博物新馆从远古到近现代的雕塑艺术展示。
中国古代的雕塑艺术起源于原始社会的石器和陶器制作。
战国至秦汉时期出现的大量用于陪葬的陶质和木质的人物及动物俑像,展现了强烈本民族雕塑艺术的特色。
两汉之际佛教传入中国。
东汉至十六国时期的佛像作品,造型古朴。
北魏的佛像制作在吸收外来艺术的基础上,结合中国传统的雕刻技法,体现出华美,清新俊逸的汉文化特色。
东魏和西魏的佛像,面容亲切蔼然,蕴含着深切的宗教含义;北齐,北周的作品,技法上更趋纯熟,人物塑造比例得当,情态表现开始走向于世俗化。
南朝的佛教艺术也形成了独特而有影响力的风格,其形象上的“秀骨清像”和服饰上的“褒衣博带”,随着南北文化的交流,逐渐成为南北朝佛教造像的一个共性特征。
唐代是中国雕塑艺术发展的高峰时期。
唐代佛像雕塑在吸取了印度古典艺术精华的同时,结合本民族深厚的艺术传统和人文思想,形成了雍容壮阔,庄严深沉的艺术风格。
唐代的彩色陶俑以生物的造型和绚烂的色彩,多侧面地反映出唐代豪华富丽的社会生活。
宋代的佛教造像以彩塑和木雕为主,体现人物的情感和神态尤为细腻真实。
元明清时期的佛教雕塑伴随着技术上的高度成熟也带来了造型上的陈陈相因,缺乏空气,与此同时,中国的工艺雕塑却取得了令人瞩目的成就。
大千世界的神秘不屈从于任何公式,没有一个体系能够万古长存。
幸好真正有生命力的思想不会被体系的废墟掩埋。
在一件件的文物熏陶下,失落的记忆被找回,朦胧的思绪清晰了。
安徽省博物新馆的这些文物,在不同方面引起了我的强烈共鸣,在我的心灵留下了刻痕
参观汽车博物馆400字作文
翻忆她们的历经也许你会嗅到一股悲怆苍呜的悯情,其实全然不是。
反而她们活得流光溢彩,如此的精彩纷呈,精妙绝伦:
飞蛾贯彻一生都无比热烈地追求着自己光明的理想。
她永葆激情。
从未有外界之迷惘。
在每一个星辉月皓的日子里,她始终笑逐颜开,千百万分笃定自己的梦想,甚至矢志不渝扑向,足以令她原已参差的生命,从此无情地钩画上句号地妩媚的火苗或滚烫的烈焰,最而她如愿以偿地”圆梦”了,然后她花绽了,宛若太阳般恒古;蝉为了追求歌唱的理想。
她在阴暗,潮湿的土壤中整整蚻伏了十七年,然后破土而出,虽然只存活了一个夏天。
但是在这个有限的夏天里,她演绎自己无限的生命华光一一嘶囊响彻着夏天,说句不大恭维话,就是要让所有人(不管是恨怨喜愁)记住她。
事实上她也很漂亮地做到了,她高唱一首《知了》的歌曲,让人们铭记隽永。
于是,每逢夏日酷热之际,人们纷纷习惯性地动作”抬眼扬眉”、“翘首仰望”……综上所述,也许你已经明白了,于梦想我们应付出怎样的追求?
“永不言败”、“坚持不懈”!
没错,要想实现梦想,须持一份永不言败和坚持不懈的心态。
如果飞蛾畏惧丝丝火花而寡言弃败?
如果蝉耐不住孤苦的地下生活而不能坚持?
那么她们的梦想不会花开,会变质会变味,这样的追求是何等可怖!
可她们毅然一往无前。
料想至此,我在钦佩她们热烈的追求之余,又有些骇然一一连昆虫如飞蛾和蝉亦可以为自己的梦想而伟岸如斯,身为万物之灵长的我焉可否安傅认输!
宁夏红寺堡区移民博物馆的作文400字
进馆后,我和胡巧芸好奇地东张西望,都觉得这些植物好棒,但都不能吸引我们的注意,不知不觉间我们已经走在了用木板拼成的走廊上,这时我还在和胡巧芸聊天,突然感觉有什么东西垂在我的头上,我抬头后才发现,原来长廊上方有许许多多的红色东西从半空垂下来,仔细看才知道那是一种植物的枝条。
到底是哪种植物呢?
我快步跑出走廊,看见密密麻麻的深绿色叶子挨挨挤挤地长在走廊的最上方。
叶子呈爱心形,十分漂亮!
看着这些植物,我迫切地想知道它的名字,,再看看前方,又有这种植物,我飞奔过去,绕着它和长廊走了几圈,终于发现一块标牌上写着“锦屏藤”3个字,“锦屏藤……”我默念着这个名字,感觉好美。
细细观察了一会儿“锦屏藤”后,我依依不舍地走到胡巧芸身边。
只见她一动也不动地看着眼前的树,“哇!
听说在菩提树下许愿可以成真呢!
”胡巧芸开心地又蹦又跳,“我好喜欢菩提树!
”听了这话,我迅速地双掌合十,闭上眼睛开始许愿。
你可别问我许了什么愿,因为告诉别人后会不灵的!
许完愿后,我们抓紧时间继续参观植物,没想到小小的植物馆竟有这么多好看的奇花异草,以后有时间我一定要再来欣赏。
游宜春博物馆作文400字
今天,我非常的开心,因为我们全家要去美丽的宜春明月山玩,听说这里非常的美丽,所以我非常的期待。
时间一到我们就拿起行李,迫不及待地坐上我爸爸的车子室到丰城火车站。
我们坐着火车去宜春,火车嘟嘟嘟地开走了,但是留下了一阵阵的欢笑声。
一到站,我们就在一家宾馆里住了下来,明天准备游美丽的宜春明月山。
第二天到了,我们来到了月亮街,我们在一家餐馆里吃了一顿早饭,然后就踏上了我们的明月山之旅。
参观台城纪念馆400字作文
台城,是东晋至南朝时期的台省(中央政府)和皇宫所在地,位于国都建康(今南京)城内,晋咸和年间开始扩建。
“台”指当时以尚书台为主体的中央政府,因尚书台位于宫城之内,因此宫城又被称作“台城”。
建康城是公元4-6世纪世界上最大的城市之一,台城原为孙吴苑城故址,晋太元三年(378年),谢安主持改建台城,自东晋至南陈,均为国家政治中心所在,宫殿壮丽巍峨,殿阁崇伟,台城内由多重城垣构成,包括百官议政的尚书朝堂区、皇帝朝宴的太极殿区以及后宫内殿区、宫后园囿区等。
近年来台城遗址相继发现,核心地区位于今大行宫周围及其以北南京总统府东西一线。
如今南京图书馆保护着台城中轴线截砖路和拐角砖包城墙,六朝博物馆内保护着台城原址夯土城墙、包砖墙,护城壕等遗址等。
台城位于玄武湖南侧鸡鸣寺北侧台城是南京古城墙的一部分东端与明城墙相接西端为城墙尽头不再向西延伸台城所在是东晋和南朝时期皇宫所在地看到很多点评说台城上的风景一般从很多其他地方一样能看到玄武湖但是我相信当你亲自踏上那片承载着千百年历史的砖块上你会有比眼前美景更为强烈的感受其实所谓城墙风光都是大同小异跟长城差不多的模式不同的是墙内墙外的风景还有那份厚重的历史台城上的砖几乎都有铭文而这些铭文让我相信这些我触手可及的砖是实打实的穿越来到我眼前的古物想象一下你和千百年前的古人站在同一片天空下看着同一片湖抚摸着同样的砖块古迹就是能这样神奇的把你带回到从前。
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