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曾国藩的用人艺术
曾国藩的用人艺术
2015-06-05
核心提示:
曾国藩的用人识人之术,在中国历史上少有能出其右者。
同治七年,左宗棠给皇帝上了一个奏折,请求皇帝下一个诏书,让全国的封疆大吏,以及凡有提拔任用权的人,都向曾国藩学习,学习他的“知人之明”。
曾国藩在识人、用人方面到底有何过人之处?
敬请收看首钢党校张雪萍老师的生动讲述。
用人是一门艺术。
毛主席也讲,领导的主要职责是用干部、出主意。
实际上,用干部就是用人,中国历史上有很多善于用人的人。
比如汉高祖刘邦,刘邦得了天下之后就问他手下这些大臣,为什么咱们能得天下?
我们知道,项羽出身很高,个人能力也很强,但是最终却失了天下,自刎乌江别虞姬。
而刘邦出身不高,个人能力也不行,但是最终却得了天下,为什么呢?
刘邦和大臣们说,“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。
三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。
”项羽有范增而不用,所以最终失了天下,虽然刘邦个人能力不行,但是他用了这些有用的人才,所以他得了天下。
咱们的主人公曾国藩是书生出身,没有受过正规的军事教育,带兵打仗的能力也是很糟糕的。
据说,当时打仗,如果曾国藩亲自在前线坐镇指挥,那基本上都失败,如果他不亲自在前线指挥,而是在后方谋划,那么取胜的把握还是很大的。
也就是说,曾国藩的带兵打仗的本领是很糟糕的。
到太平天国后期,据说遇到重要的战争,临开战之前曾国藩就赶紧走,害怕在前线坏事,但是为什么他又能平定太平天国?
就是源于他用了一批优秀的人才。
胡林翼说,他跟曾国藩只差一两岁,但是胡林翼总尊称曾国藩为老师。
李鸿章也说,我以前跟了很多大帅,最终都是昏昏噩噩,无所作为,直到我遇到曾大帅才如同人生遇到了指南针。
可见,曾国藩在用人方面确实是有高明之处。
一、诚心、智慧、度量:
用人者应该具备的三大素养
我总结了几条,第一条,用人者应该具备三大素养:
诚心、智慧和肚量。
第一,用人要有诚意。
曾国藩认为,驾驭下属的方法,最重要的是推诚布公,而不是玩弄权术。
诚心诚意地对待别人,渐渐地就能使他人为我所用。
即使不能让他们全心全意地为我效力,也必然不会有先亲近而后疏远的弊端。
光用智谋和权术去笼络别人,即使是驾驭自己同乡都是无法长久的。
有这么一个典故,话说西汉末年,绿林赤眉起义。
东汉的开国皇帝刘秀和这些绿林人士打起仗来。
有一次,刘秀打了个胜仗,打败了一支绿林部队,这支绿林部队号称是有几十万人之众,刘秀就想,这帮人要是投降我该多好。
可是,中国人经常说“纳降如纳敌”,如果这帮人不是真心实意地投靠,那无疑是在自己身边放了一个定时炸弹。
刘秀就想了,怎么样让这帮人真心实意地投靠我?
结果,刘秀在接受这支绿林部队投降的这一天,一兵一卒都没有带,一个人骑着马,连武器都没有带,只身来到了绿林部队的大营当中接受他们的投降。
换做往常,接受敌人的投降那肯定是带着大队人马,风风光光地去受降,但是刘秀没有,一个人就来了。
我们知道,绿林人士有一个最大的特点,讲义气,而且这些人的猜忌心是比较严重的,就怕你不信任他。
刘秀就针对这个特点,一个人就来了,连一兵一卒都没有带,也没有带武器。
这帮人一看,刘大将军怎么这样就来了,立刻跪倒在地痛哭流涕,说您对我们太信任了,您看您连警务员都不带,一个人就来了,立即就表示要跟死心塌地地跟着您干了。
曾国藩也讲,当领导不是耍智谋耍手段玩权术,什么是权术呢?
权术就是因为你心里面有私心杂念,又不能跟人家说,所以你只能编一些假话欺骗人家。
殊不知天下没有真正的庸才,你可以一件事情耍点智谋,耍点手段,玩点权术,但是不能事事如此。
对于低级人才你可以用权术用智谋,但是对于高级人才千万不要这样。
现在人的EQ、IQ各种Q都很高,如果被他发现你在用智谋权术去笼络他,他会觉得非常地讨厌你。
凡是正话、实话多说几句,时间长了人家自然会了解你的心意,即使是直率的话也不妨多说几句,领导给下属最开始提点意见、建议,下属可能不愿意听,但忠言逆耳,如果领导每次都真心实意的跟你交流,慢慢你就会了解这个领导真心为我好,不是诚心给我挑刺。
有一回我去调研,中午在大食堂吃饭。
有两个女同志聊天,一个就说了,我们领导对我真不错,干的好的时候会夸奖我,干的不好的时候也批评我,给我各种指导,我怀孕生孩子的时候租了个房子,领导竟然能带着一大姐给我收拾房子去,太令我感动了。
旁边的人就说了,你们领导对你确实不错,我们领导最开始也挺关心下属的,天天问你,你们家孩子怎么样?
父母怎么样?
但是他每次都这么问你,后来你就觉得真假,再后来就感觉讨厌了,他冲我笑,我都觉得皮笑肉不笑的。
所以要真心实意地对待下属。
第二,要有识人的智慧。
作为一个领导,光有诚心还不够,还需要有智慧,要有识别人才的智慧。
薛福成是中国近代一个著名的外交家,他就讲说,“曾国藩识人之鉴,越轶古今,或邂逅于风尘之中,一见以为伟器,或物色于行迹之表,确然许为异材。
”曾国藩识别人才的本领比古今任何一个人都强,江湖之中见到一个人就能断定这个人是伟岸之才,或者通过观察人的相貌仪表就能断定他是什么人才。
据说,曾国藩长于相面之术,大家可能听说过有一本书叫做《冰鉴》,也就是说看您这个鼻子、眼睛是怎么长的,然后能判断你是什么样的人。
据说这本书是曾国藩写的,但是后来经过考证发现这个书不是他写的。
后人为什么都认为是他写的呢?
就是因为他善于通过人才的相貌特点来识别人才。
虽然《冰鉴》不是他写的,但是曾国藩有一个著名的识人口诀:
邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神;主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。
通过相貌仪表识别人才,可以说是曾国藩的特殊技能。
他的用人标准我归纳了几个方面。
什么人可用呢?
忠义血性之人可用,就是那种有着强烈的责任感、道义感,能够自觉为大清王朝去奉献、去牺牲的人。
再有就是缄默朴实之人,踏实,俭朴,没有官气,不虚夸的人可用。
举个例子,塔齐布,看名字就知道他是满族人。
最开始塔齐布的职位不高,是一个小官,他的部队也驻扎在湖南。
曾国藩就说,咱们地方的正规军和我的湘军得一块儿训练,很多正规军都不搭理他,而曾国藩发现,每次塔齐布都带着自己的士兵训练得非常严格。
据说,有一回下了瓢泼大雨,塔齐布还跟士兵在泥里面、水里面训练,当时有一个县官实在看不下去了,说塔将军我送你一顶草席,你赶紧找个地方躲雨去吧。
塔齐布说,那怎么行,我得带着士兵一块训练。
而且每次曾国藩来塔齐布部队的时候都发现,塔齐布穿着短衣短裤和士兵在一块儿训练呢。
所以,曾国藩就说,这样的人就是缄默朴实之人,虽然是当官的,但是没有官气。
什么人不可用呢?
表现欲望太强的人不可用。
有点本事,像孔雀一样特别爱表现自己,用咱们北京话说臭显摆,东北话叫做嘚瑟。
才大而性格偏激者不可用。
他有本事,但是在性格方面有明显的缺陷,这样的人不要用,即使要用也要有限制地使用,你能掌控你就用,掌控不了最好不要用,这是他的用人标准。
曾国藩选择将领,第一个要才堪治兵,要有带兵打仗的本领;第二个要不怕死,带兵打仗不能怕死;第三个要不急于名利,不能太重名和利;第四个要耐受辛苦,打仗是很辛苦的一件事情。
光有那四条就够了吗?
不够,还要有忠义血性,曾国藩说:
“大抵有忠义血性,则四者相从以俱重;无忠义血性,则貌似四者,终不可侍。
”
具备了前面四条,如果没有忠义血性,那也不是一个优秀的将领。
用我们今天的话说德才兼备,以德为先。
同时,曾国藩考察人才,识别人才还有诀窍。
大致说来,考察人才之道,应该看他的志向与趣味。
志向、趣味低下的人,安于现状,囿于世俗的陋规,因而越来越低贱污劣;志向和趣味高尚的人,向往先贤的辉煌功业,因此也就一天比一天高尚明达。
人才的优劣智愚,由志向趣味就可以区别开来。
怎么看一个人的志向和趣味呢?
您别看他怎么说,您得看他怎么做。
举几个例子,有一个人叫做罗泽南,长得其貌不扬,而且眼睛高度近视,他们家非常穷,穷到什么地步,据说他的一件袍子典当了七八次,是当地当铺的高级VIP会员,太穷了。
有一回罗泽南外出考试去了,考完试拖着疲惫的身体回到家里,一进门发现他老婆坐在炕上哭呢,为什么呢?
原来他离家考试期间,家里遭遇天灾,庄稼颗粒无收,三个活泼可爱的儿子都生病了,没有钱医治都死了,所以他老婆就哭,眼睛都要哭瞎了。
罗泽南一看到这种情况,家已经不成家了,老婆也这样了,孩子也没了,人生遭遇了重大的打击。
但是,就是在这种情况之下,等到第二天,人家又早早起床,收拾好行装跟自己的同学一块求学去了。
曾国藩就说这个人的意志力非常顽强,虽然家里遭遇那么大的打击,但是仍然不放弃对学业的追求,这人将来可成事业。
果不其然,后来罗泽南成了曾国藩手下一员非常优秀的将领。
还有一个人叫做江忠源,曾国藩一见他,就说这个人是奇才侠士,将来必定忠烈而死。
怎么回事呢?
江忠源有一次去考科举,考试前结识了一个比较要好的朋友,但是,考试要很长时间,考试的环境不太好,他这个朋友就生病了,死了。
考试完之后,江忠源亲手扶着朋友的灵柩,走了上千里路,把他的灵柩送回家乡。
后来他又一次去考试去,也碰到了类似的情况,又把同学的棺材送回去了。
再后来他当了一个县官,为官非常清廉,连小偷都不愿意光顾他们家,因为实在是没什么可偷的。
再后来江忠源投靠曾国藩,成了曾国藩手下一员非常优秀的将领,还曾经立过大功,打死过太平天国的王。
但是后来他所守的城池被太平军团团围住,江忠源投水自杀,忠烈殉国。
正好印证了当年曾国藩对他的评价,奇才侠士,忠烈而死。
还有一个人我们比较熟悉,刘铭传,刘铭传本来是李鸿章的下属。
话说太平天国已经被剿灭了,有一次李鸿章带着自己的心腹爱将一起来拜访曾国藩,那天正好是中午,据说曾国藩在睡午觉,结果这几个人在客厅等,等了好半天曾国藩也不出来。
刘铭传就跟李鸿章说,李大人您看,我们等了这么久曾大人也不出来,这要是在战争期间不是贻误战机吗?
话刚说完,曾国藩推门进来了,跟李鸿章交代完任务之后,就把李鸿章手底下的几个人打发走了,然后对李鸿章说,你唯一要注意的就是刘铭传,这人身上有一股威严之气,威严雄伟,确实我让你们等那么久是我的不对,但是那几个人都不敢指出问题的要害,只有他说出来了,所以这个人将来可成事业。
果不其然,后来刘铭传成了福建的巡抚,又成了台湾的首任巡抚。
所以您看曾国藩怎么识别人才,通过人的所作所为,观察他们的志向和趣味,这叫识别人才的智慧。
第三,要有容人的肚量。
作为领导还需要容人的肚量,你手下的这些人,他们的性格脾气往往和您是不一样的,他们工作当中可能会犯一些错误,有的时候甚至还会顶撞你。
昨天刚学了一句话,说人才有用不好用,人才都是有脾气不好用,虽然有本事但是不好用,奴才好用没有用。
曾国藩在这方面做得是非常好的,最突出的一件事情是他处理和左宗棠的关系。
左宗棠也是湖南人,这人很聪明,但是性格比较高傲,给自己起了个号,叫做今亮,今天的诸葛亮,可见非常高傲。
左宗棠科举考试不顺利,到40岁才考中举人,而这时候,曾国藩已经成为朝廷二品大员了。
左宗棠常常为自己的命运不平,总是感叹,我这么聪明,曾国藩比我差远了,都成为朝廷二品大员了。
有一次,曾国藩路经湖南,和亲朋好友聚会,这些文人才子无所不谈,谈政治军事文化,谈得很高兴。
曾国藩发现在聊天的过程当中,左宗棠总是发表一些惊人的观点,大有不鸣则已,一鸣惊人的态势,而且每次曾国藩说啥,他都表示不同意,曾国藩说东他就说西,曾国藩说南他就说北。
聚会结束之后,曾国藩就把左宗棠拽住了,说我有话要送给你。
什么话呢,叫做“季子自鸣高,仕不在朝,隐不在山,与人意见辄相左”。
季高是左宗棠的字,你呀自称很高明,既不在朝廷上当官,也不在山林里面隐居,跟我们意见常常不一样,言下之意是说,你今天有点过分,你干嘛总针对我啊,总跟我唱反调。
左宗棠也不客气,笑呵呵地回敬了一句,“藩臣当卫国,进不能战,退不能守,问你经济又何曾?
”曾国藩你作为朝廷的二品大员,你何曾知道关心国计民生的大事,明显不把曾国藩放在眼里。
曾国藩并没有跟左宗棠计较,反而找机会去保举他。
后来左宗棠也觉得自己在科举方面没有什么前途了,就放弃科举,转而到湖南巡抚做了师爷。
当时的湖南巡抚叫做骆秉章,他很欣赏左宗棠,把湖南巡抚上上下下的事情都交由左宗棠处理,左宗棠处理地非常好。
当时的湖南人都戏称左宗棠为“左都御史”,因为骆秉章只是右副都御史衔,这个绰号形容左宗棠的权威比骆公还高。
据说,有的时候左宗棠可以不经过骆秉章的同意,直接以湖南巡抚的名义给皇上上折子。
有一天,湖南巡抚衙门来了一个客人,是当地的二品武官。
这个武官进门之后对骆秉章很恭敬,磕头行礼,起来一看左宗棠坐在那,只是随意问候了一下。
然后,这三人就开始讨论工作,临走的时候这个武官对骆秉章很恭敬,作揖表示告辞,没有搭理左宗棠。
这个时候左宗棠可火了,大吼一声,你给我站住。
这个武官也不客气,说干什么。
左宗棠就说了,湖南大大小小的武官,哪个见了我不恭恭敬敬,你呢,进衙门不向我磕头行礼,出衙门不向我作揖表示告辞,你这是何道理?
言下之意,我都“左都御史”了,你怎么对我这么不客气。
没想到这个武官也不客气,说大清朝有大清朝的章制,我们武官再贱也不比你师爷贱,更何况我是二品武官,你只不过是没有品级的小师爷,我凭什么向你行礼?
人家说的是事实,左宗棠顿时语塞,气得是两眼突出,青筋暴起,稍微停顿片刻抬脚就踹,踹了这个武官一个大马趴。
二品武官竟然被小师爷踹了一脚,骂了一顿,他回到家之后觉得这是奇耻大辱,立誓要报仇。
这个武官把自己的惨痛经历跟朋友们说了,大家伙聚在一块儿给皇上写折子,说左宗棠把持湖南权政,为非作歹。
皇上拿到折子之后,立刻下令杀了左宗棠。
在这种情况之下,虽然之前左宗棠对曾国藩不恭,曾国藩还是给皇上写了一个折子替他求情。
其中有一句话是这样的,说天下不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠。
皇上一想,这家伙可能还真有点本事,既然你替他求情,那好吧,他就归你管了。
于是,左宗棠就成了曾国藩的幕僚,曾国藩很了解他,左宗棠属于什么人呢?
才大而性格偏激者,有本事,但是性格脾气不太好驾驭。
后来发生了“曾左失合”的事情,曾国藩和左宗棠失合,为什么呢?
在打太平天国首都天京的时候,洪秀全已经死了,他的儿子洪天贵福继位,洪天贵福当时是一个16岁的孩子,没有什么本事。
湘军围攻天京,洪天贵福就由大将李秀成保护着往城外冲,冲的过程当中两人走散了,李秀成被俘,洪天贵福下落不明。
曾国藩就审问李秀成,问洪天贵福哪儿去了。
李秀成心想,我这么有本事的人,武功那么高强都被抓住了,他一个16岁的孩子肯定是被马踩死了,或者是被火烧死了。
他就跟曾国藩说,洪天贵福已经死了。
曾国藩也没有做进一步的调查研究,就给皇上写折子,说洪天贵福已经死了,被火烧死了。
可实际情况是,洪天贵福没有死,被难民给救走了,这消息让谁得到了呢?
让左宗棠得到了。
按道理来说,曾国藩对你有恩,你得赶快把这个消息告诉曾国藩,让他有一个补救的机会,但是他没有。
他直接给皇上写折子,说洪天贵福明明没死,曾国藩非得说他死了,这不是向您蓄意邀功吗?
可想而知,当时是同治皇帝,慈禧、慈安垂帘听政,当二位太后拿到这个折子的时候,对曾国藩会是一个什么评价。
后来,曾国藩就说,“左宗棠这个人以德报怨,我心里不可能没有怨意,但是我经常提醒我不要因为这件事和他作对”。
毕竟我们都是大清朝的股肱之臣,我跟他作对,于朝廷不利。
即便在这种情况之下,在该用左宗棠的时候,曾国藩还是毫不吝啬地保举他。
新疆大小和卓叛乱,曾国藩跟人讨论,说现在谁能平定得了这个叛乱?
底下人就说,大帅您别不高兴,按照我们的想法,这个事只有左宗棠能胜任。
曾国藩一拍大腿,正好说到我心坎里面去了,立刻给皇上写折子保举左宗棠。
再后来,曾国藩已经去世了,有一次左宗棠和自己的幕僚聊天,有一个幕僚毫不客气地批评了他,说左大人,曾大人对您有恩,您却对不起人家。
这时候左宗棠也心服口服地说,“曾国藩在世的时候,我非常瞧不起他。
但是他去世以后,我越来越尊重他”。
但是这时候跟再说对不起已经没有机会了,曾国藩已经去世了,那怎么办呢,左宗棠对曾国藩的后代非常提携,尤其是曾国藩的大儿子曾纪泽受到左宗棠的诸多提携。
二、情感、利益、约束:
用人者应该把握好的三大手段
上面是曾国藩用人的三大素养,诚心、智慧和肚量。
接着咱们讲三大手段。
俗话说“工欲善其事,必先利其器”,用人方面还有一些基本的手段和方法。
第一,注重与人才的感情交流。
人的心灵是一扇大门,能够打开大门的钥匙是什么呢?
是情感。
纵观中国历史,有很多非常善于用情的人。
比如说刘备,都说刘备的江山是哭出来的。
记得长坂坡之战,赵子龙单枪匹马勇闯敌营,七进七出,把幼主阿斗给救了出来。
当赵云把阿斗放到刘备手中的时候,刘备是怎么做的呢?
放声大哭,为了你这么个小东西差点损了我一员大将,说着就要把孩子往地上摔。
这个时候,赵子龙跪倒在地,痛哭不已,托起阿斗说,主公,我就是肝脑涂地也报答不了您对我的恩德。
后来有学者研究认为,刘备臂长过膝,他心里有谱,即便是把孩子扔地上,孩子也摔不着,但是他这么一摔却把赵云给收了,所以说刘备非常善于用情。
包括刘关张三结义也是如此,三兄弟关系非常好,后来关羽到了曹操那,曹操也很欣赏关羽,送钱送官送美女,最后关羽还是过五关斩六将,还是回到刘备这,实际上这里面都离不开情字。
曾国藩也是善于用情的高手,用他的话说,湘军之中有父子家人之情。
虽然湘军总吃败仗,但是我们久经挫折而不散,为什么呢?
就是因为我们彼此之间有一股牢固的感情纽带,您看儿子和爹能断了关系吗?
兄弟之间能断了关系吗?
塔齐布是绿营的将领。
有一次塔齐布和太平军打仗,结果马陷泥潭,迷失了道路,第二天早上也没有回来。
手下一看,塔齐布还没有回来,觉得可能是遇难了。
曾国藩这时候刚起床,衣服还没有穿好呢,听说塔齐布还没有回来也很着急。
就在这个时候,突然有人禀报,塔齐布将军回来了。
曾国藩也没有穿好衣服,光着脚丫子跑到大账之外,抱着塔齐布就是一阵痛哭,塔齐布给弄蒙了,说我饿坏了,先给我弄点吃的吧,曾国藩这才破涕为笑。
所以你看曾国藩这一哭一笑,可以说都是真挚感情的流露。
后来,塔齐布攻打九江,久攻不下。
塔齐布又生了病,又气又急,吐死而死。
曾国藩亲自来到塔齐布所在的九江大营,给他主持了一次隆重的葬礼,他抱着塔齐布的棺材痛哭不止,叙述哥俩往日种种恩情。
塔齐布的老家在北京,有个老母亲年事已高,还有两个弟弟,工作不太稳定,曾国藩就亲自筹措了一笔银两,给他老母亲送回家中,帮助她过生活,对他两个弟弟的工作也做了一些安排。
您看,如果您是塔齐布的家人,您是曾国藩的下属,您看到他这样对待塔齐布,心里是不是也觉得挺温暖、挺温馨的。
还有一个例子是曾国藩与李续宾、李续宜兄弟的故事。
李续宾号称是曾国藩手下的全能将领,能文能武,有一次和太平军打仗,孤军猛进。
曾国藩听到这个消息之后就说,以李续宾那种刚烈的性格,最终肯定会战死疆场,后来果不其然,李续宾全军覆没。
曾国藩和李续宾的关系非常好,情同兄弟。
即便是他在事前已经预见到了这个结果,但是当他听到李续宾战死的消息之后,还是忍不住当着众人之面放声痛哭,就像死了自己的亲兄弟。
李续宾死了之后,由他的弟弟李续宜接替他成为那支部队的主帅,有一次李续宜也受了重伤,在曾国藩的大营当中养伤,曾国藩每天都得到李续宜的床前去探视,问问他吃的好不好,睡的香不香,身体感觉怎么样。
不但如此,曾国藩给自己的亲弟弟们写信,说我每天都得到李续宜的床前去探视,他身体很瘦,又经常咳嗽,好像是有了内伤,不过精神还好,静心调养,应该可以痊愈。
曾国藩不但自己关心李续宜,还让自己的亲弟弟们跟着关心。
一段时间之后,曾国藩看到李续宜身体恢复得不错,又得给自己亲弟弟们写信,说最近续宜身体将养得不错,你们不要跟着我担心了。
你看,曾国藩把这些手下的将领当成自己的亲兄弟一般看待。
作为领导,一定要了解感情交流的重要性,尤其是当人才处于困难、危难境遇的时候,您要给人家伸出援手,反过头来他会非常感激你,也会更加努力工作来回报你。
在用感情这个手段的时候,也有两点注意事项。
第一,感情得是真情实感,别虚情假意;第二,感情不能过,感情不能冲破理性的大堤。
我们还说刘备,刘备虽然是个善于用情的高手,但是最终也死在情字上。
当年关羽被东吴给抓了,后来给杀了,刘备听说这个消息之后,怒发冲冠,要倾全国之力去伐吴。
可是魏蜀吴三国鼎立,蜀、吴实力相当,但是为了给自己弟弟报仇,刘备就要去打吴国。
结果怎么样,被陆逊火烧连营,败走白帝城。
所以,领导和下属需要拉近感情的距离,但是不能没有距离,不要让感情冲破了理性的大堤。
第二,离不开利益的引导。
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
曾国藩讲,凡是勇于做事的人,都是因为心中有大的欲望。
都知道打仗是要死人的,可是为什么那么多人还要跟着曾国藩呢?
就是因为大家有利益的诉求。
有鉴于此,曾国藩给将领和士兵的工资都是很高的。
您比如说营官,每月白银200两。
分统和统领,三千人以上每月白银是395两,五千人以上每月520两,一万人以上每月650两。
曾国藩作为朝廷的二品大员,每年的工资收入加上养廉银子这些正常收入,是一万多两白银。
曾国藩给他将领的工资很高,如果你能带兵达到一万人的话,每月650两,全年的收入就是七千多两。
另外,曾国藩的部队还有一些不太成文的规定,如果您打胜仗了,那么你收缴过来的战利品可以收归私囊。
所以最后打完太平天国之后,曾国藩手下的将领都发了财,就连最廉洁的一个将领,叫彭玉麟,也承认打完太平天国自己有60万的家产。
据说,曾国藩的弟弟曾国荃把天京皇宫的宝贝运了二十多船,悄悄地运回他们老家。
打完太平天国之后,曾国荃买了万亩粮田,开了多家当铺。
所以,跟着曾国藩打仗绝对是高工资高收入。
不但将领的收入比较高,普通士兵的工资也不少。
曾国藩给士兵的工资是多少呢?
每月四两五。
曾国藩做过调查研究,说湖南本地的农民,你就是再节俭,再勤奋,一年能攒下来的银子顶多十两,我一个月给你四两五,一年是五十多两,比在家种地强多了。
另外,士兵收缴过来战利品也可以悄悄塞到兜里边,只要不被正规军发现,你回家的时候能正常带回家就可以。
据说,“敲竹杠”这个词和曾国藩的湘军有关。
这些士兵收缴过来的好宝贝不能明目张胆地运回家去,地方上可能有一些关卡。
这帮人怎么办呢?
把竹筒掏空,把宝贝塞到里边,一人扛一竹筒回家了。
当地这些正规军一看,这帮家伙怎么一人扛一个竹筒?
后来才想到,可能那竹筒里边有内容,所以都得敲一敲,这叫敲竹杠。
未经考证,只作一听。
曾国藩给将领、士兵的工资是很高的,自然大家会努力跟他干,跟他打仗。
可能大家也会有疑惑,说曾国藩是以在籍侍郎的身份带兵,手中无权无钱,他发军饷的钱是从哪儿来的?
第一种方式叫劝捐。
我先搞搞调查研究,本地有哪些比较富裕的富户,你们家资产大概多少。
然后,找一天请你吃饭,劝你捐款,不捐钱就不让你回去,捐少了也不放你走。
第二种方式叫设卡收税。
此山是我开,此树是我栽,要想从此过,留下买路财,当然,他不会说对普通老百姓收税,主要是针对有钱人。
你这商品大概多少钱,相应地收点税。
第三种方式就是朝廷拨款。
基本上就这三种方式。
当然朝廷拨款到他手里的时候已经很少了,很多时候还要靠自己筹。
这是利益的引导。
但是,一些将领跟着曾国藩干,除了想得高工资之外,还想在政治上有点发展,最开始曾国藩光注意给高工资了,没注意提拔保举人才,所以很多人就纷纷离他而去。
曾国藩就反思,我是不是品德不行,怎么这么多人都离开我?
他手下的谋士赵烈文给他分析,说“阁下爱贤好士,这是天下人所都知道的。
可是为什么有很多人还是离开您了?
以前的就不必说了,就说最近一段时间相继离开的那些人,是他们有负于阁下,还是阁下以为他们没有用而放弃了他们?
都不是。
来投奔您的人,除了少数以天下为己任的人,大部分是为求利而来的。
假如得不到发展的机会,那么他们将都会销声匿迹,又怎么会肯来为我所用?
所以明智的用人者,一定要满足人才的欲望,这样人才才会认为得到了赏识自己的人,才会竭尽才力来报答您。
这样,才能合众人之私,而成一人之公,完成您所从事的事业”。
意思就是,您得注意满足人才的欲望,有的人看中钱,有的人看中发展的空间,满足了他们的欲望,他们才会帮助您完成您所从事的事业,您的成功不是您一个人的成功,是团队的成功,大家一起帮助您,您才
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