高考历史大一轮复习 第十三单元 第28讲 西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动学案 新人教版.docx
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高考历史大一轮复习第十三单元第28讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动学案新人教版
【步步高】2015届高考历史大一轮复习第十三单元第28讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动学案新人教版
单元概览
古代希腊
14~16世纪
17~18世纪
内容
智者学派强调人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现;苏格拉底重视人的伦理道德,提出“知德合一”
文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严;宗教改革打破对罗马教会的迷信,人文主义得到进一步的传播和发展
思想启蒙运动进一步发展了人文主义,把人文主义发展到理性的高度,追求自由、民主、法治
主旨
起源于古代希腊的人文思想,经历文艺复兴、宗教改革和启蒙运动,获得了不断发展
第28讲 西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动
[考纲要求] 1.西方人文精神的起源。
2.文艺复兴。
考点一 西方人文精神的起源
一、西方人文精神起源的背景
1.政治:
公元前5世纪,雅典等一些城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。
2.经济:
古希腊奴隶制经济的繁荣。
3.人在社会生活中的地位日益突出。
二、西方人文精神起源的兴起
代表
主张
意义
智者
学派
(1)“人是万物的尺度”
(2)在社会道德方面,不应该强求一律
树立了人的尊严和权威,体现了希腊文化人文主义的本质
苏格
拉底
(1)“有思想力的人是万物的尺度”
(2)美德即知识,教育对美德同样重要
(3)认识你自己
使哲学真正成为一门研究“人”的学问
三、西方人文精神起源的发展
1.柏拉图:
关注的焦点是人类社会,鼓励人们独立理性思考。
2.亚里士多德:
关注自然界和人类社会,强调在整个自然界中,人类是最高级的。
轻巧识记 运用“三个第一”掌握人文主义精神的起源
史料一 英国当代著名学者阿伦·布洛克曾说:
“古希腊思想最吸引人的地方之一是,它是以人为中心,而不是以上帝为中心的。
解读 此史料表明了智者学派开始改变自然哲学家注重研究事物的客观性和“神”的本性,而从对自然和“神”的研究转向对人和社会的研究。
史料二 “美德即知识。
美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。
每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。
”
——苏格拉底
解读 史料表明了苏格拉底强调“美德即知识”。
划线部分表明其与智者学派不同,苏格拉底更关注人的伦理道德,希望重建人们的道德价值观。
史论1 古希腊人文精神的基本内涵
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。
(4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。
史论2 智者学派和苏格拉底思想的异同
(1)相同点:
都以人和人类社会为探索的主题,都强调人的价值,都体现了人文主义的本质。
(2)不同点:
①智者学派过分强调人的主观感受,认为人的感受是判定一切的准绳,不应该强求一律;而苏格拉底则倡导“有思想力的人是万物的尺度”,体现了对理性的尊重;
②在社会道德观上,智者学派忽视道德,认为每个人都应该有自己的判断标准,忽视人们认识的共同性;而苏格拉底则更重视人的伦理道德,提出“美德即知识”的思想。
1.(2011·新课标全国高考)苏格拉底在受审时申辩说:
“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底( )
A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由原则
C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政
答案 B
解析 解答本题时,要抓住题干关键词句“可笑的比喻”“整天到处叮住你们不放”“要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”,根据教材知识可知,“对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”意即“唤醒和捍卫思想自由”。
就选项而言,A、C两项说法不符合题意;D项说法在材料中没有体现。
2.(2011·北京高考)某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。
这位哲学家是( )
A.普罗泰格拉(普罗塔哥拉)
B.苏格拉底
C.柏拉图
D.亚里士多德
答案 B
解析 普罗泰格拉(普罗塔哥拉)是智者学派的代表,主张“人是万物的尺度”;苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观,强调知识即美德,开创了古希腊哲学的新方向;柏拉图鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定基础;亚里士多德在许多学术领域取得卓越成就,他关注自然界和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的。
比较四个选项可知B项符合题意。
3.(2010·课标全国高考)亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。
数量平等是绝对平均主义;比值平等则是根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。
根据上述观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是
( )
A.更接近于数量平等
B.更接近于比值平等
C.数量平等高于比值平等
D.既非数量平等又非比值平等
答案 B
解析 各地高考录取分数线不一致,在各地自主组织考试的情况下,对同一地区的考生实行同一分数标准。
所以分数面前人人平等不是绝对平均主义,不是数量平等,而是比值平等,故选B。
4.希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:
众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时,随本性驱动行事。
这主要表明智者学派( )
A.没有法制观念B.反对法律对人的束缚
C.忽视道德建设D.处事灵活且实事求是
答案 C
解析 由材料中“众目睽睽下,应尊重法律”这一信息可知A、B两项错误,应排除;“随本性驱动行事”的标准带来的结果不一定是“实事求是”,但可以说明其忽视道德建设,故选C。
5.古希腊人崇尚人体美,无论是雕刻作品还是建筑,他们都认为人体的比例是最完美的,干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。
这充分体现了古希腊人强调( )
A.数的对称是艺术的价值取向
B.万事不以神的尺度为标准
C.以人的尺度来衡量世间万物
D.外在的美胜于内在的美德
答案 C
解析 古希腊文化更深层次的体现是古希腊的思想。
古希腊的思想注重人文主义,肯定人的价值和人的尊严,以人的尺度来衡量世间万物。
此题应该选择C项。
考点二 文艺复兴
1.背景
2.实质:
一场资产阶级性质的思想解放运动。
3.核心:
人文主义,即主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严。
[图示图解] 人文主义和宗教神学的含义
4.成就
领域
代表人物
作品及思想
文学
薄伽丘
《十日谈》抨击封建道德和教会的禁欲思想
但丁
《神曲》表达了对教会的憎恶
彼特拉克
《歌集》提出要以“人的学问”代替“神的学问”,被称为“人文主义之父”
莎士比亚
《哈姆雷特》称人是“宇宙的精华,万物的灵长”
美术
达·芬奇等
根据自己的感受和对人类世界的细致观察,自由发挥,表现了高超的技艺
5.扩展:
16世纪以后,从意大利传播到欧洲其他国家。
6.影响
轻巧识记 文艺复兴可归纳为“一、一、三、三、四”
一个核心思想:
人文主义。
一个发源地:
意大利。
文学三杰:
但丁、彼特拉克和薄伽丘。
美术三杰:
拉斐尔、米开朗琪罗和达·芬奇。
四点背景:
资本主义萌芽的诞生;古希腊罗马文化的遗存;宗教文化的钳制;新兴资产阶级的诉求。
史料一 关于人文主义的复兴与发展
观点一:
人文主义小说《巨人传》描写道,1533年时人们都相信,存在着一千年的精神黑暗。
相继而来的将不会是新生,而是真理的重新恢复。
观点二:
文艺复兴时期,人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。
他们认为这是一次精神的新生,而不是像花开花落那样,只是周而复始的重复。
解读 观点一认为文艺复兴是“真理的重新恢复”,观点二认为是“一次精神的新生”。
观点二是正确的,因为文艺复兴只是借助古希腊罗马古典文化的形式,实质是一场资产阶级性质的新文化运动。
史料二 《三女神》图
中世纪时期 文艺复兴时期
解读 中世纪时期的欧洲,由于受到宗教上的束缚,人们并不欣赏人体美,作品中的三女神呆板、单调、僵硬且面无表情。
文艺复兴时期,作品极力赞扬人体之美,将世俗生活中人的形象注入神的形象中,所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人,充分体现了文艺复兴时期崇尚人性,重视人的价值的人文主义思想观念。
史料三 波兰天文学家哥白尼适应时代要求,他从1506年开始,在弗洛恩堡一所教堂的阁楼上对天象仔细观察了30年,从而创立了一种天文学的新理论——日心说。
1543年,哥白尼公开发表《天体运行论》。
解读 史料表明文艺复兴运动不仅大大解放了人们的思想,同时也推动了近代自然科学的产生。
史论1 资产阶级反封建斗争要借助古希腊、古罗马文化形式的原因
(1)古希腊、古罗马文化蕴含有人文主义思想和理性精神的萌芽。
(2)新兴资产阶级力量尚小,自己没有成熟的思想体系。
(3)意大利继承古代希腊罗马的文化,具有得天独厚的条件。
史论2 文艺复兴运动的历史作用及其局限性
(1)历史作用
①极大地解放了人们的思想,推动了人们的反封建斗争,加速了封建制度的灭亡和资本主义的兴起。
②创造了人类历史上无比灿烂的思想文化和艺术,促进了人类文明的繁荣进步。
③促进了近代欧洲自然科学的兴起和迅猛发展,极大地推动了社会生产力的发展。
④推动了宗教改革的爆发。
(2)历史局限性:
强调个性解放,导致了后来极端个人主义泛滥;仅限于上流社会和知识阶层。
1.(2013·山东高考)下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是
( )
A.都具有思想启蒙意义
B.都是商品经济发展的产物
C.都体现了新兴资产阶级的愿望
D.都宣扬了个性自由和解放
答案 C
解析 李贽的思想虽然具有反封建伦理道德的内容,但是依然属于封建士大夫的范畴,是维护封建统治的,并未反映新兴资产阶级的愿望,故选C项。
李贽的思想和文艺复兴时期的思想都具有思想启蒙的作用,都是建立在商品经济发展的基础上,都宣扬了个性自由和思想解放,故A、B、D三项均正确。
2.(2012·重庆高考)伊拉斯谟借“愚人”之口说道:
“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?
它还配得上称作生活吗?
”根据这句话,伊拉斯谟本意是要( )
A.抨击愚昧B.倡导平等
C.讽刺贪淫D.推崇人性
答案 D
解析 本题解题关键是读懂材料意思。
伊拉斯谟(约1466~1536)是文艺复兴时期尼德兰人文主义者,16世纪初欧洲人文主义运动的主要代表人物。
他知识渊博,忠于教育事业,追求个人自由和人格尊严。
从他的言论看,其核心主张是追求生活中的快乐,联系人文主义肯定人,要求把人和人性从宗教束缚中解放出来,追求现实的幸福的宗旨,可以看出其本意是推崇人性,答案选D项。
A项抨击宗教愚昧是为解放人性服务的,B、C两项与材料无关。
3.(2012·福建高考)15世纪学者费奇诺说:
“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。
”这反映了在该地( )
A.希腊罗马文化开始兴起
B.人文精神得到传承
C.宗教改革思想开始传播
D.启蒙思想影响巨大
答案 B
解析 解答本题要注意三点:
一是时间15世纪,二是地点佛罗伦萨(意大利),三是“原本消失的……都复活了”。
意大利的佛罗伦萨作为文艺复兴运动的发祥地,在诗歌、绘画、雕塑、建筑、音乐等方面均取得了突出成就,故B项正确。
文艺复兴运动打着复兴古希腊罗马古典文化的旗帜,宣扬资产阶级文化,排除A项。
宗教改革思想开始传播于16世纪,故C项错误,启蒙思想在17、18世纪影响巨大,故排除D项。
4.人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。
文艺复兴时期,人文主义的核心是
( )
A.开始以人作为学术研究的核心
B.反对宗教神权对人性的束缚
C.主张以世俗政权取代神权统治
D.以理性否定一切外在的权威
答案 B
解析 在古希腊人文主义兴起时,人开始作为学术研究的核心,所以A项不正确。
主张世俗权力取代神权统治,是在宗教改革时期,所以C项不正确。
以理性否定一切外在的权威,是启蒙运动时期,所以D项不正确。
5.中国一位历史学家曾说,“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束”,因为这场运动( )
A.强调自由,主张“因信称义”
B.推动人们去追求自身的发展与现实幸福
C.挑战王权,提高了资产阶级的社会地位
D.促进人们运用理性作为衡量一切的尺度
答案 B
解析 文艺复兴批判天主教会的神学世界观,提倡人性,倡导个性解放,追求现实生活的幸福。
四种方法解答逆向型选择题
(1)概念法。
在做此类题时,要全面理解和把握历史概念,要注意历史概念的内涵和外延,在分析问题时要注意对逆向思维和发散性思维的培养。
(2)排除法。
通过排除符合史实和历史逻辑关系的选项,选出符合题意的选项。
(3)推理法。
若不能确定某个选项正误时,可以先假设此选项正确,然后再根据所学知识进行推理,分析其结论是否符合史实和历史逻辑关系。
(4)直选法。
根据自己对历史事实的认识和理解,直接确定不符合史实和历史逻辑关系的选项。
1.苏格拉底与孔子在道德价值观上的主张及目的是相同的。
错误。
孔子主张“仁”,希望恢复奴隶社会秩序;苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”,目的是重建城邦道德价值观。
2.文艺复兴就是复兴古希腊、罗马文化。
错误。
文艺复兴是新兴的资产阶级知识分子,借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张,实质是一场资产阶级性质的新文化运动。
3.文艺复兴时期的思想家们反对宗教信仰。
错误。
文艺复兴时期的思想家们只是反对教会宣扬的禁欲苦行,抨击教会的腐败,并不否定宗教信仰。
4.人文主义与人文精神的区别。
(1)人文主义:
是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系。
它主张一切以人为本,反对神的权威,把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。
宣扬个性解放,追求现实人生幸福。
(2)人文精神:
是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值的追求和关切,对各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。
1.提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用,这一切构成了古希腊人文精神的基本内涵。
2.智者学派强调人作为认识客观事物的主体意义,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严。
3.苏格拉底开创了希腊哲学的新方向,使哲学成为一门研究“人”的学问。
亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。
4.文艺复兴运动充分地肯定了人的价值,重视人性,成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。
5.文艺复兴运动对当时的政治、科学、经济、哲学、神学世界观都产生了极大影响。
6.文艺复兴运动中是新兴资产阶级在意识形态领域里的一场革命风暴,也被称为“出现巨人的时代”。
7.文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值,在传播后期造成个人私欲膨胀,物质享受和奢靡泛滥,有一系列的负面影响。
8.文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面,有力地推动和影响了宗教改革运动,并为这个运动提供了重要的助力。
练出高分
基础训练——练熟主干知识
1.“热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。
”人文精神强调人的价值要受到尊重,即敬畏生命、尊重生命。
下列观点与此相符的是( )
A.“人是会说话的工具”B.“存天理,灭人欲”
C.“人是万物的尺度”D.“信奉圣经,献身上帝”
答案 C
解析 本题考查分析理解能力。
材料强调了以人为本的理念。
能和这一理念相符的只有C项,其他三项均压抑人性,与观点明显不符。
2.“……所以,智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情,即使他们试着去做,也是要失败的。
”这种观点( )
A.揭示了知识对人的道德修养的重要性
B.把人的认识从神灵转移到自然界
C.认为人应当通过具体的感知获得知识
D.有力地批判了封建神学的世界观
答案 A
解析 考查提炼观点的能力。
题干强调智慧的重要性,做“美而好的事情”。
B、C、D三项无从体现。
3.“在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力到底基于什么。
”这反映了该学派起到的社会作用是( )
A.中断了古希腊法制建设
B.促进了古希腊个人意识觉醒
C.阻碍了古希腊民主建设
D.导致了世风日下、道德沦丧
答案 B
解析 本题考查学生的理解能力。
根据材料可以看出,在智者学派以前,人们的个人意识非常淡薄。
而智者学派的出现改变了这种现象。
因为智者学派强调人的价值,主张“人是万物的尺度”,促进了古希腊个人意识觉醒,故选B。
4.古希腊某哲学家认为,“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感受。
”这种观点不具备下列哪一项作用( )
A.强调了人的主体作用B.忽视了事物的客观性
C.冲击了神学精神禁锢D.遏制了个人主义思想
答案 D
解析 根据题干反映的是古希腊的人文主义,其主旨是强调人的价值和人的尊严,D项反映错误。
故选D。
5.从下列图片可以看出,古希腊先哲的精神本质是( )
苏格拉底 柏拉图 亚里士多德
A.关注社会B.人文主义
C.探索自然D.个人主义
答案 B
解析 据材料可以看出,无论苏格拉底、柏拉图,还是亚里士多德,他们的思想核心均是以人为本,探索人生。
故B项正确。
6.哲学家罗素认为,“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代,但在科学上则是一个不毛的时代!
”他的观点主要依据是( )
A.文艺复兴在科学成就上毫无建树
B.文艺复兴承认宗教神权思想存在
C.文艺复兴的主要成就在文艺领域
D.文艺复兴没有崇尚思想的科学化
答案 C
解析 文艺复兴反对宗教神权,它的成就主要在文学艺术领域,但在科学上也有哥白尼、布鲁诺、培根等代表,他们提倡科学研究方法,故选择C项。
7.恩格斯在评价文艺复兴时说:
“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
”材料中的“变革”是指( )
A.冲破宗教神权的束缚,解放了人们的思想
B.使人类由封建社会进入资本主义社会
C.创造出大量富有魅力的艺术作品及文学作品
D.为后来的资产阶级革命提供了理论武器
答案 A
解析 本题考查文艺复兴。
变革必须体现前后不同的社会变化,B项是英国资产阶级革命的意义;C项是文艺复兴的成就,不能体现社会变革;D项是启蒙运动的意义,均可排除。
结合文艺复兴的意义可知A项正确。
8.但丁在《神曲》中强调人所具有的“自由意志”是“上帝最伟大的主张”,他被称为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。
对其所处时代的准确理解是
( )
A.宗教改革运动兴起B.资产阶级革命与掌权
C.资本主义初步发展D.思想启蒙的理性时代
答案 C
解析 但丁生活在西欧封建社会的末期,此时已经出现资本主义萌芽并且得到一定的发展。
故选C。
宗教改革是在16世纪,资产阶级革命与掌权是在17世纪以后,启蒙时期是在17、18世纪。
因此A、B、D三项均错误。
深化训练——练会深度思考
9.古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说:
“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年,还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行,劝勉他们追求那最光荣最美好的德行,正是借着这种德行,人们才能治国齐家。
”在此,色诺芬肯定了苏格拉底( )
A.对否定神的地位而作出的贡献
B.为挽救社会道德而付出的努力
C.对古希腊哲学进步而作出的贡献
D.为后世人文主义发展所起的启蒙作用
答案 B
解析 从材料中“还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行,劝勉他们追求那最光荣最美好的德行”,可知肯定了苏格拉底为挽救社会道德付出的努力,故选B项。
10.智者学派指出:
法律、正义只是人所约定的习俗。
为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。
正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。
该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。
对此理解正确的是( )
A.人们的约定是制定法律的基础
B.智者学派重视法律和正义的作用
C.社会契约论起源于智者学派
D.遵循人性是法律制定的依据
答案 D
解析 考查古代世界——人文主义的起源。
智者学派强调人的价值、人的决定作用,是西方人文主义的源头。
“法律、正义只是人所约定的习俗。
为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人”,体现了对人的尊重,反映了智者学派的主张“遵循人性是法律制定的依据”。
A、B两项材料无体现,C项是对材料的复述。
11.文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。
以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是( )
A.求知是人类的本性
B.心灵美比形体美更珍贵
C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D.健康和聪明是人生的两大幸福
答案 C
解析 人文主义关键就是强调人的作用和价值,C项符合这一意思,故选C。
12.史学家甲:
“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴,也是人类知识和个人之觉醒或再生,而为近代世界的开始。
”史学家乙:
“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代,它同时具备了两个时代的特性。
”有关两位史学家对“文艺复兴”的看法,下列叙述正确的是( )
A.史学家甲强调了文艺复兴与中世纪的差异和断裂
B.史学家甲关注了历史的延续与连接
C.史学家乙侧重历史的差异和变迁
D.两位史学家对文艺复兴的解释并无明显差别
答案 A
解析 从题干材料可以看出,史学家甲强调文艺复兴的“再兴”“再生”的特点,史学家乙强调的是文艺复兴的过渡性特点,故只有A项符合材料意思。
13.阅读下列材料:
材料一 普罗泰格拉的一个著名的观点是:
“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
”
材料二 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。
材料三 奴隶制不合人性;追求所有人“平等”。
材料四 角色——教师,任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民,目的——参与雅典的民主政治。
材料五 苏格拉底以自知无知自豪,提出知识即美德。
“我平生只知道一件事,我为什么是那么无知……知道的越多,才知道(的)越少。
”
请回答:
(1)依据材料一至材料四分别概括智者学派对人的价值问题关注的侧重点。
(2)概括指出材料五体现了苏格拉底的什么哲学思想?
(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值的观点产生的社会根源是什么?
(4)依据上述材料,谈谈你对人文精神的理解。
答案
(1)材料一:
人的价值、作用。
材料二:
人与人、人与社会的关系。
材料三:
人与人的平等。
材料四:
对人的教育
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