思修第六章1.docx
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思修第六章1
案例导入:
从以上几个案例我们可以看出,(大家大学毕业之后就会工作,进入职业生活领域;不久的将来还会结婚生子组建自己的家庭,步入婚姻家庭生活领域。
)职业生活、婚姻家庭生活二个领域同公共生活领域一样,都是社会生活的重要方面,都必须遵守相应的道德和法律。
大学生从一进校起,便面临着今后要面对的立业、成家的人生课题。
因此,大家在大学期间应该有目的有计划地学习职业生活、婚姻家庭领域相关的道德与法律知识,提高自身的综合素质,以从容应对人生的挑战,更好地实现自己的人生价值。
下面我们一起来学习第六章的内容。
第六章培育职业精神树立家庭美德
第六章包括三节内容,先看一下本章的逻辑结构。
第一节职业活动中的道德与法律
课件展示第一节的内容。
一、职业与道德和法律
【讨论】请同学们谈谈:
什么是职业?
我们这堂课讲的是职业生活中的道德与法律,所以首先请大家来谈谈你对职业的认识。
1.什么是职业
职业,通俗的说就是人们所从事的工作,是从业者获取生活来源、扩大社会关系和实现自身价值的重要途径。
如教师、医生、工人、律师、会计、营业员、理发师、园艺师等等,都是我们常见的职业。
职业无论对个人还是对社会来说都具有重要的意义。
(1)个人:
职业是个人谋生、实现其人生价值的基本手段;
(2)社会:
职业是社会分工的产物,是社会交换劳动、合理配置人力资源的主要途径。
课件展示名人怎样看待职业。
社会分工造成了职业的划分,每一种职业都会形成相应的社会关系和利益关系,正是在这些关系中,人们对从事不同职业活动的人提出了相应不同的要求;长期从事某种职业活动的人也通过职业训练而逐渐养成了特定的职业心理、职业习惯、职业责任心、职业荣誉感等。
因此有职业就有了相应的职业要求。
例如对教师的要求不同于对清洁工的要求。
职业要求是保证职业活动有序进行的必要条件,这些职业要求既有属于道德层面的内容,也有属于法律层面的内容。
道德层面的内容就是职业道德。
2.职业道德
职业道德是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。
同学们到学校、医院或者一些公司去,都可以看到一些守则、公约、条例,口号等内容,这些是特定行业的部分职业道德要求。
如:
医务人员:
防病治病,救死扶伤;教师:
为人师表,诲人不倦;科技工作者:
献身科学、造福人类。
职业道德是一般社会道德的特殊形式。
3.职业生活中的法律
职业生活中的法律是指从事一定职业的人在履行本职工作的过程中,必须遵循的法律规范。
与职业生活相关的法律很多,如《劳动法》、《公务员法》、《教师法》、《律师法》、《法官法》、《检察官法》、《人民警察法》、《会计法》、《执业医师法》等等。
4.职业道德与职业生活中的法律二者的共性与区别(见课件图表)
职业活动中的道德与法律的共同点:
第一,鲜明的职业性,即它们所表达的都是具体职业的基本要求,并通过这些要求体现出了特定职业的职责或价值。
它们是在特定的职业实践的基础上形成的,因而它往往表现为某一职业特有的传统和习惯,准则,或者心理品质。
甚至造成从事不同职业的人们在品貌上的差异。
举例,如人们常说,某人有“军人作风”、“工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”等。
第二,明确的规范性,即职业生活中的道德和法律对从业者所提出的规范与要求都十分具体,具有很强的可操作性。
它们总是从本职业的交流活动的实际出发,采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例,以至标语口号之类的形式,这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行,而且易于形成一种职业的道德习惯。
第三,调节的有限性,即特定职业的道德和法律一般只约束从事本职业活动的人员。
一方面是用来调节从业人员内部关系,加强职业、行业内部人员的凝聚力;另一方面,它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系,用来塑造本职业从业人员的形象。
职业领域中的道德与法律的区别:
具体内涵不同;调控手段不同,职业道德是依靠社会舆论、良心等来调控的;法律是依靠法院、监狱等暴力机构来实施的;职业道德体现的是从事一定职业活动的人们的自律意识,职业生活中的法律是社会对一定职业活动的他律要求。
二、职业道德的基本要求
【故事】装一把心锁
各行各业都有自身的职业道德,如:
公务员要忠于祖国,热爱人民;技术人员以质量第一,精益求精;商业服务员以顾客至上,公平交易;医务人员要防病治病,救死扶伤;教师应为人师表,诲人不倦。
这些职业道德规范着人们的行为,确保了职业的顺利运行。
案例中“心中有锁而无其他”就是修锁匠的职业道德。
社会主义制度的建立为职业道德的发展提供了广阔的空间,职业道德也进入了新的发展阶段。
社会主义的职业道德继承了传统职业道德的优秀成分,体现了社会主义职业的基本特征,其基本要求如下:
(一)爱岗敬业
1.什么是爱岗敬业
所谓爱岗就是职业工作者热爱自己所从事的工作,能够以正确的态度对待各种职业劳动,并且从工作中能够体验到幸福感和荣誉感。
一个人,一旦爱上了自己的职业,他的身心就会融入到工作中。
就能在平凡的岗位上,做出不平凡的事业。
爱岗是对人们工作态度的一种普遍要求。
所谓敬业就是用一种严肃的态度对待自己的工作,勤勤恳恳、兢兢业业,忠于职守,尽职尽责。
中国古代思想家就提倡敬业精神,孔子称之为“执事敬”,朱熹解释敬业为“专心致志,以事其业。
”
爱岗与敬业总的精神是相通的,是相互联系在一起的。
爱岗是敬业的基础,敬业是爱岗的具体表现,不爱岗就很难做到敬业,不敬业也很难说是真正的爱岗。
总之,爱岗敬业就是从业人员热爱自己的工作岗位,尊重自己所从事的职业,勤奋努力,尽职尽责的道德操守。
这是社会主义职业道德的最基本的要求。
【工作态度】一个中国留学生在曰本东京一家餐馆打工,老板要求洗盆子时要刷6遍。
一开始他还能按照要求去做,刷着刷着,发现少刷一遍也挺干净,于是说只刷5遍;后来,发现再少刷一遍还是挺干净,于是说又减少了一遍,只刷4遍并暗中留意另一个打工的曰本人,发现他还是老老实实地刷6遍,速度自然要比自己慢许多,便出于“好心”,悄悄地告诉那个曰本人说,可以少刷一遍,看不出来的。
谁知那个曰本人一听,竟惊讶地说:
“规定要刷6遍,说该刷6遍,怎么能少刷一遍呢?
”如果你是老板,你希望用哪种心态的员工?
国外一家调查显示:
学历资格不是公司招聘首先考虑的条件,大多数雇主认为,正确的工作态度是公司在雇佣员工时最先考虑的,其次才是职业技能,接着是工作经验。
2.为什么要爱岗敬业
在社会主义条件下,对自己工作岗位的爱,对自己所从事职业的敬,既是社会的需要,也是从业者应该自觉遵守的道德要求。
个人角度:
职业是个人获取生活来源,扩大社会关系和实现自身价值的重要途径。
首先,一个人的一生,大部分时间在工作,这是物质生活的需要,也是精神生活的需要。
有了工作才有生活来源,如果一个人不爱岗敬业,那么就没有单位愿意聘用他,他就没有了衣食之源、生存之本。
其次,人们在工作中,会形成新的同事关系、朋友关系、客户关系等等,人们的利益、阅历、视野、境界可能会随着这种社会关系的扩大而得以扩展。
第三,工作并不仅仅是为了简单的物质需要,更重要的是在工作中实现自我、超越自我。
对本职工作的热爱之情,有的是从骨子里就热爱,不需要培养的;但是有更多的人是要通过不断加深对工作性质的认识,不断在工作中理论联系实际地去感知其意义与乐趣所在,而后在自身思考和实践的基础上去建立的。
社会需要:
职业是社会分工的必然产物,是社会交换劳动、合理配置人力资源的主要途径;社会是建立在不同职业的人们努力创造的基础之上的,它的存在和发展离不开人们的生产劳动。
只有每个人都能做到爱岗敬业,尽职尽责,忠于职守,每个岗位上的事情都将办得非常出色,社会才能和谐美好。
3.如何做到爱岗敬业
第一,忠于职守,尽职尽责
【案例】像罗京那样爱岗敬业
社会就像一部大机器,每一个人都是机器上的一个零件,各有各的职责,只有真正做到爱岗敬业、恪尽职守,才能成为本职工作的行家里手。
罗京为我们竖起了一个爱岗敬业的职业标杆,我们应该像罗京一样对工作始终保持一种如履薄冰的责任感和使命感,始终保持一丝不苟的敬业精神,做到干一行、爱一行,钻一行、精一行,这样才会在本职岗位上为社会做出更大的贡献。
忠于职守,要求工作人员必要时以身殉职殷雪梅谭千秋
第二,遵章守纪,安全生产
第三,热爱自己的工作
一个人,只有深深地热爱一项工作,他才有可能全身心地投入,才能甘愿为这项工作而献身。
对本职工作的热爱之情,要通过不断加深对工作性质的认识,不断在工作中理论联系实际去感知其意义与乐趣所在,而在自身思考和实践的基础上去建立。
而“热爱”之情一经建立,还要不断有意识地培养它、增强它,使自己逐渐达到为人民利益贡献的最高道德境界。
案例:
华益慰
第四,勤学多问,掌握过硬本领
勤学多问是爱岗敬业的基础,只有具备了一定的知识和能力,才能在此基础上,将知识和能力转化为爱岗敬业职业活动。
【因为我在那个位置上】
第五,敬重自己的职业,视事业为生命
当一个人把某种事业作为自己的理想去努力追求并渴望成功时,这种事业便包含了这个人的生命价值。
因此,一个把理想建立在本职工作上的人,应当视事业为生命,像珍惜生命那样珍惜他的成功、他的责任与光荣。
而当从业人员把一切追求都溶入了职业活动之中时,他便自然而然地能够做到时刻把工作摆到第一位,时刻以奉献为己任。
案例:
袁隆平的职业精神与职业理想
观点碰撞:
如何对待爱岗敬业与“跳槽”择业的关系?
我认为爱岗敬业与“跳槽”择业并非是截然对立的两种行为。
爱岗也可以跳槽,跳槽了一样可以爱岗。
“跳槽”择业不等于不爱岗敬业,而是通过在人的实际工作过程对所从事职业进行重新认识,对个人兴趣、能力进行检验和再培养,对人职匹配状况进行判断和评价,对自己原来的目标进行审视。
这种调整是有益的,它有助于我们重新确立目标,保持奋斗的动力。
但这种调整不应是盲目攀比中心态浮躁的追求,应是对社会需要、职业发展前景和个人才能的认真审视下对个人价值目标的理性选择。
目标更换频繁并不利于个人的发展。
频繁跳槽自然会影响个人对职业的认同和投入,无法真正做到敬业爱岗,影响个人才能的发挥。
(二)诚实守信
1.什么是诚实守信
涵义:
诚实守信,既是做人的准则,也是对从业者的道德要求,从业者在职业活动中应该诚实劳动,合法经营,信守承诺,讲求信誉。
诚实,就是忠诚老实,不讲假话。
守信,就是说话算话,信守诺言,履行自己应承担的义务。
诚实侧重于对客观事实真实反映,对自己内心的思想、情感的真实表达;守信侧重于对自己应履行的责任和义务的忠实,对自己的诺言的毫无保留的实践。
诚实是守信的基础,守信是诚实的具体表现。
不诚实很难做到守信,不守信也很难说是真正的诚实。
2.为什么要诚实守信
诚实守信是做人的准则。
诚实守信是从业者步入职业殿堂的“通行证”,也体现着从业者的道德操守和人格力量,是在具体行业立足的基础。
一个人要想在社会立足,干出一番事业,就必须具有诚实守信的品德。
在职业活动中,缺失了诚信就会失去人们的信任,失去社会的支持,失去成长和发展的机遇。
那些弄虚作假,欺上瞒下,欺骗国家与人民的人,最终都受到了应有的惩罚。
诚实守信是一种社会公德,是社会对做人的起码要求。
诚实守信是做事的基本准则。
诚实守信不仅是做人的准则,也是做事的基本准则。
诚实是我们对自身的一种约束和要求,讲信誉、守信用是外人对我们的一种希望和要求。
诚信也能出效益,现在有一句话是信誉和形象是企业的无形资产。
如果一个从业人员不能诚实守信,说话不算数,那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任,无法与社会进行经济交往,或是对社会再没有号召力。
因此,诚实守信不仅是一般的社会公德,而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。
诚实守信是公民道德建设的重点。
目前我国社会主义市场经济还不完善,职业领域出现了一些不健康的现象。
突出的表现之一,就是一些企业及其从业人员缺乏诚信,扰乱了市场秩序,给社会主义市场经济的顺利发展带来了负面影响。
市场经济是信用经济,一旦违背了诚实守信的原则,不仅正常的职业关系遭到破坏,利益遭受损失,而且会破坏社会公正,损害个人或团体的形象,从而导致个人和社会的双输结局。
因此在社会主义市场经济条件下,加强职业领域的诚信道德建设,非常必要,十分及时。
3.怎样才能做到诚实守信
从业者在职业活动中应该诚实劳动,合法经营,信守承诺,讲求信誉。
【同仁堂历经历300多年不倒的秘密】
例如海尔集团在成为一家著名的企业之前,通过砸掉76台不合格冰箱开始,教育并要求每一个员工诚实守信,这是企业成功的基础。
而在近几年出现的奶粉事件、毒大米等事件中,不讲诚信、惟利是图者,失信又违法,最终是要受到惩罚的。
(三)办事公道
1.办事公道的含义
办事公道是要求从业人员在职业活动中做到公平、公正,不谋私利,不徇私情,不以权损公,不以私害民,不假公济私。
办事公道是从业人员加强自身道德品质修养的重要内容,特别是那些掌握人民赋予他一定权力的从业人员,更应当学会办事公道。
从业人员应当在处理个人与国家、集体、他人的关系时,公私分明、公平公正、光明磊落。
2.为什么要办事公道
在社会主义制度下,职业的差别不再是地位高低贵贱的象征,而只是所从事的工作不同,从业者之间以及从业者与服务对象之间都是平等的社会公民。
同时,职业的划分也不是为特殊的利益集团和个人创造谋取私利的机会,而是为了公平地满足人们的需要。
所以,以公道之心来办事就必然成为职业活动所必须遵守的道德要求。
办事公道,就是做事要讲原则,无论对人对己都要坚持实事求是,出于公心,不挟私欲,按照必须遵循的道德规范、法律要求和行为准则来处事待人。
3.怎样才能做到办事公道
第一,坚持公平、正义和规则原则
办事公道就是办事规范,有章可循。
在工作中坚持章法,不以自己的主观意志、主观倾向办事。
如果没有规章制度可循,也不能靠自己的主观意想,想怎么做就怎么做,而是要找到大家公认的公平、正义的原则来处理,这也能做到办事公道。
第二,要不谋私利,不徇私情,反腐倡廉
俗话说:
“利令智昏。
”私利能使人丧失原则,丧失立场,从古至今有多少人拜倒在金钱的脚下。
拿了人家的钱就要替人家办事,那是无法做到办事公道的。
因此,只有不谋私利,才能光明正大;廉洁无私,才能主持正义、公道。
案例:
公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。
其弟谏曰:
“夫子嗜鱼而不受者,何也?
”对曰:
“夫唯嗜鱼,故不受也。
夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。
免于相,虽嗜鱼,此不必能自给致我鱼,我又不能自给鱼。
即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。
此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如己之自为也。
公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公仪先生却不接受。
他弟子问他说:
“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?
”他回答说:
“正因为爱吃鱼,我才不接受。
假如收了别人献来的鱼,一定要迁就别人的表现;要迁就别人的表现,就会徇私枉法;徇私枉法就会被罢免相位。
虽然爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼。
如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,即使不接受别人的鱼,但我能够长期自己供给自己鱼。
”公孙仪懂得依赖别人不如依赖自己,懂得靠别人为自己不如自己为自己。
第三,要不计个人得失,不怕各种权势
要办事公道,就必然会有压力,会碰上各种干扰,特别会碰上那些不讲原则,不奉公守法的有权有势者的干扰。
遇到压力和干扰时可能有两种态度,一种是为了使自己免受压力,就会向有权有势者屈服的态度;一种是大公无私,不计个人得失,不怕权势,坚持办事公道的态度。
要想做到办事公道只能坚持后者。
办事公道是在爱岗敬业,诚实守信的基础上提出的更高一个层次的职业道德的基本要求。
办事公道需要有一定的修养基础。
(四)服务群众
1.服务群众的含义
所谓服务群众就是在职业活动中一切从群众的利益出发,为群众着想,为群众办事,为群众提供高质量的服务。
2.为什么要服务群众
(1)服务群众是职业活动的内在需要。
职业活动的属性、目的不是任意确定的,而是要基于群众的需要,群众要是不需要,你做的工作还有什么意义;职业活动的价值评判标准掌握在服务对象手里,百姓心中有杆称,你做得好不好,自己说了不能算,得服务对象说了才能算数。
因此,服务群众是职业活动的内在需要,不能为群众服务的职业是没有生命力的。
(2)服务群众是社会主义道德建设的核心要求。
为人民服务是社会主义道德建设的核心。
服务群众是社会主义道德建设的核心在职业道德领域中的具体体现。
一切依靠人民群众,一切服务于人民群众,是我们党的群众路线的重要内容。
服务群众是党的群众路线在社会主义职业道德的具体表现,这也是社会主义职业道德与以往私有制社会职业道德的根本分水岭。
其次,服务群众是对所有从业人员的要求。
在社会主义社会,每个从业人员都是群众中的一员,既是为别人服务的主体,又是别人服务的对象。
每个人都有权享受他人职业服务,同时又承担着为他人做出职业服务的义务。
因此,服务群众作为职业道德,是对所有从业者的要求。
3.怎样做到服务群众。
为群众着想,为群众办事,为群众提供高质量的服务。
高质量服务的要求:
主动--自觉地为服务对象服务;热情--态度和蔼,语言亲切;耐心--百问不厌,百挑不烦;周到--处处为服务对象着想。
【案例】海尔经营理念之服务意识
(五)奉献社会
1.奉献社会的含义
所谓奉献,就是不期望等价的回报和酬劳,而愿意为他人、为社会或为真理、为正义献出自己的力量,包括宝贵的生命。
奉献社会,就是要求从业人员在自己的工作岗位上树立起奉献社会的职业理想,并通过兢兢业业地工作,自觉为社会和他人做贡献,尽到力所能及的责任。
这是社会主义职业道德中最高层次的要求,体现了社会主义职业道德的最高目标指向。
爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众都体现了奉献社会的精神。
2.为什么要奉献社会
第一,发扬无私奉献精神有助于抑制极端利己主义和享乐主义的蔓延。
第二,发扬无私奉献精神有助于弥补市场经济力不能及之处。
奉献社会精神与社会主义市场经济是统一的,其根本目的都是为实现共同富裕的目标。
而且无私奉献精神是可以与市场经济共存的,它是从精神动力方面促进社会主义市场经济机制的运行。
所以,在社会主义市场经济的条件下,无私奉献精神非但没有过时,而被赋予了更重要的现实意义。
第三,发扬无私奉献精神有助于营造互助友爱、安定和谐的社会风气。
如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。
——马克思《青年在选择职业时的考虑》
奉献社会是一种人生境界,是一种融在一生事业中的高尚人格。
与爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众这四项规范相比较,奉献社会是职业道德中的最高境界。
同时也是做人的最高境界。
爱岗敬业,诚实守信是对从业人员的职业行为的基础要求,是首先应当做到的。
做不到这两项要求,就很难做好工作。
办事公道,服务群众比前两项要求高了一些,需要有一定的道德修养做基础。
奉献社会,则是这五项要求中最高的境界。
一个人只要达到一心为社会做奉献的境界,他工作就必然能做得很好,这就是全心全意为人民服务了。
3.怎样做到奉献社会
第一,立足本职工作,多做贡献
第二,关爱他人,奉献社会(胸怀祖国,团结协作)
【案例】马背上的邮局
【案例点评】王顺友以不计报酬、不为名利、埋头苦干的无私奉献精神,在平凡的工作岗位上做出了非凡的成就,得到了全国人民的认可。
在职业活动中,不同的职业态度体现出不同的人生境界,产生了迥然不同的价值与意义。
王顺友、李素丽、马永顺、袁隆平、钟南山等等,他们的共同之处在于以奉献社会为最高目标,这种崇高的职业理想和人生境界,值得当代大学生学习和追求。
【袁隆平为“大家”舍“小家”的奉献精神】在杂交水稻研究过程中,袁隆平不知经历了多少个不眠之夜,淌下了多少血汗,甚至还要冒着生命危险去抢救育种材料。
夏禹治水,三过家门而不入,成为千古美谈。
袁隆平从事杂交水稻研究以来,转战湘滇,奔走琼桂,究竟有多少次“过家门而不入”已实在无法计算。
就是父母双亲病危之即,他也没能守在身旁。
袁隆平为了“大家”顾不上“小家”,1971年开始,袁隆平调到长沙工作,而夫人邓哲一直到1990年才从安江农校调到湖南杂交水稻研究中心,终于结束了近20年的牛郎织女生活。
这是一种敬业献身的科学精神,正是这种精神成就了袁隆平,也成就了杂交水稻事业。
在职业活动中,不同的价值追求所体现的人生境界是不同的,所产生的价值和意义也是不同的。
三百六十行,行行出状元,孔祥瑞,李素丽、马永顺、袁隆平、钟南山的价值追求,归根到底是以奉献社会为最高目标。
这种崇高的职业理想和人生境界,值得当代大学生选择职业时学习和追求。
最后我想以马克思的一段话来结束本节课的教学:
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感受到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将酒下热泪。
——马克思《青年在选择职业时的考虑》
三、职业活动中法律的基本要求
依法治国是我国党领导人民治理国家的基本方略,了解职业生活中的主要法律,对于大学生求职、就业,以及正确处理有关的法律关系,做到知法、守法具有十分重要的意义。
与职业生活相关的法律很多。
(1)从适用对象来说,既有适用于所有与用人单位形成劳动关系的劳动者的《劳动法》,又有适用于公务员的《公务员法》,还有适用于某一特定职业的《教师法》、《律师法》、《法官法》、《检察官法》、《人民警察法》等。
此外,在《全民所有制工业企业法》、《安全生产法》等一些相关的法律法规中,也有关于职工权利义务的规定。
(2)从相关法律的层次来说,既有全国人民代表大会及其常务委员会制定的法律,又有国务院及其主管部门制定的行政法规和规章,还有地方人大和政府制定的地方性法规与规章。
(3)从内容上说,这些法律,既有对用人单位和从业人员权利与义务的规定,又有对从业人员的资格、职业行为的规定,还有对用人单位招工、录用程序的规定等。
《劳动法》和《公务员法》是职业生活中最主要的法律,要求我们认真了解和把握。
因为这两部法律比较重要,将来和我们的关系可能比较密切,所以下面我们来详细了解一下这两部法律。
(一)《劳动法》
1.劳动法的适用对象
劳动法是调整劳动关系以及与劳动关系密切相联系的其他社会关系的法律规范的总称。
《劳动法》于1994年7月5日由八届全国人大常务委员会第八次会议通过,自1995年1月1日起施行。
包括总则、促进就业、劳动合同和集体合同、工作时间和休息休假、工资、劳动安全卫生、女职工和未成年工特殊保护、职业培训、社会福利、劳动争议、监督检查、法律责任及附则,共13章107条。
《劳动法》是中华人民共和国成立后由最高国家权力机关颁布的第一部劳动法典。
《劳动法》是我国第一部关于保护劳动者的合法权益、调整劳动关系的重要法律。
其适用范围是除公务员和比照实行公务员制度的事业组织和社会团体的工作人员以及农业劳动者、现役军人等以外的所有劳动者。
劳动法的调整对象主要是劳动关系,所谓劳动关系,是指在社会劳动过程中劳动者与用人单位之间发生的社会关系。
案例:
小芸在一家广告设计公司实习时,当时公司与她明确了工作职责,并承诺实习期的相应报酬。
几个月的实习很快过去了,离开公司那天,小芸却只拿到当初公司承诺报酬的一半。
对此,小芸询问能否告这家公司?
这种实习报酬纠纷属不属于劳动争议受理范围?
律师:
这个案件不属于劳动争议,因为小芸和这家设计公司不是劳动合同关系。
适用我国《劳动法》有个主体要求,就是争议双方是劳动者和用人单位。
我国《劳动法》对用人单位的定义是中国境内的企业、个体经济组织,只要单位具有符合法律
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- 第六