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中国方言
汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一,因而使汉语逐渐产生了方言。
现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面,语音方面尤为突出。
根据方言的特点,联系方言形成和发展的历史,以及目前方言调查的结果,可以对现代汉语的方言进行划分。
当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致,大多数人的意见认为现代汉语有七大方言:
北方方言
北方方言是现代汉民族共同语的基础方言,以北京话为代表,内部一致性较强。
在汉语各方言中它的分布地域最广,使用人口约占汉族总人口的73%。
北方方言可分为四个次方言:
⑴华北、东北方言,分布在京津两市,河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江,还有内蒙古的一部分地区。
⑵西北方言,分布在陕西、陕西、甘肃等省和青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。
新疆汉族使用的语言也属西北方言。
⑶西南方言,分布在四川、云南、贵州等省及湖北大部分(东南角咸宁地区除外),广西西北部,湖南西北角等。
⑷江淮方言,分布在安徽省、江苏长江以北地区(徐州、蚌埠一带属华北、东北方言,除外)、镇江以西九江以东的长江南岸沿江一带。
北方方言的明显特点包括:
失落了大部分的中古辅音韵尾。
中古汉语中的“-p,-t,-k,-m,-n,-ng”现在已经只剩下“-n,-ng”。
同时,与其他方言相比,北方话的声调较少。
因此,北方方言包含了大量的同音字以及相应产生的复合词。
这在其它方言中比较少见。
吴语
在江苏南部、浙江绝大部分、上海和安徽南部部分地区使用,使用人数大约为总人口的8.4%。
吴语内部分为太湖片(北部吴语,包括苏南、上海及浙江湖州、嘉兴、杭州、绍兴、宁波一带,以上海话、苏州话或绍兴话为代表)、台州片(浙江台州一带)、婺州片(浙江金华一带)、处衢片(浙江衢州、丽水一带)、瓯江片(浙江温州一带)、宣州片(安徽南部部分地区)。
其中安徽西南部和浙江西部受赣方言影响,浙江南部保留了较多古代百越话特征,以至不能和作为典型吴语的太湖片吴语通话。
其主要特点为:
古全清、次清、全浊声母三分,其中全浊声母一般读作浊音,如大多数地点古端透定三母读/t/、/th/、/d/。
大多数地点古三个鼻音韵尾合并为一个(一般为-ng)、三个入声韵尾亦合并为一个(-?
)。
双元音多单元音化,不少鼻音韵变为鼻化元音,甚至不带鼻化。
声调按清浊分为两组,一般有七到八个,但上海市区只有五个。
客家方言
在中国南方的客家人中广泛使用,主要包括广东东部、北部、福建西部、江西南部、广西东南部、台湾、四川等地,以梅县话为代表。
虽然是一种南方方言,但客家话是在北方移民南下影响中形成的,客家话因而保留了一些中古中原话的特点。
客家话不仅限于汉族客家人使用,在畲族中也广泛使用。
使用客家话的人口大约占总人口的4%。
闽语
在福建、台湾、海南、菲律宾和东南亚的一些国家使用。
由于闽语的内部分歧比较大,通常分为闽北方言、闽东方言(以福州话为代表)、莆仙方言、闽中方言和闽南方言(以厦门话或台湾通行腔为代表)。
闽语是所有方言中唯一不完全与中古汉语韵书存在直接对应的方言。
闽语系中影响力最大的是闽南语,共有“-p,-t,-k,-?
,-n,-m,-ng”七种辅音韵尾;保留中古汉语声调“平、上、去、入”分阴阳的特征。
使用闽南语的人口大约为总数的4.5%。
粤语
以广州话为代表,主要用于广东省、香港、澳门和海外华人中间。
粤语声调非常复杂,广州话有9个声调。
同时也是保留中古汉语特征较完整的方言之一,包含p,t,k,m,n,ng六种辅音韵尾。
粤语内部的分歧不大。
使用粤语的人口大约站汉族总人口的5%。
湘方言
在湖南使用。
通常被分为老和新两类。
新湘语更接近于北方话。
湘方言以长沙话(新)及娄邵片(老)为代表,使用者约占总人口的5%。
新湘语以长沙话为中心,向四周扩散,特点为方言舌音,后鼻音丢失,及ch/q不分、h/f不分、sh/x不分、ong/eng不分等。
包括长沙话,岳阳话,益阳话,株州话,湘潭话等。
老湘语包括衡阳话,湘乡话,邵阳话等,如湘乡话分布在湘乡、双峰、娄底、涟源四县市,整体发音基本一致。
赣方言
以南昌话为代表,主要用于江西大部、湖南靠近江西一侧的部分地区,如浏阳平江茶陵等地。
使用人数约为2.4%。
主要有:
北部地区的南昌话、东部地区的鹰潭话、中部地区的抚州话、西部地区的宜春话、西南部地区的吉安话,江西其他地区有的为客家话,不属于赣方言。
其他方言
下面的几种方言是否构成独立的大方言区,现在尚有争议。
晋语:
在山西绝大部分以及陕西北部、河北西部、河南西北部、内蒙古河套地区等地使用,以太原话为代表。
通常被认为是北方方言的一种。
平话:
在广西的部分地区使用。
通常被认为属于粤方言。
徽语:
又称徽州话,或认为属于吴语。
江苏方言
分为三个方言区,即江淮方言区、吴方言区、北方方言区。
江淮方言区又分扬淮片、南京片、通泰片;吴方言语区又分苏州片,常州片;北方方言又分徐州片、赣榆片。
《江苏省和上海市方言概况》(1960)把本省方言分为四区,第一区江淮方言区,第二区吴方言区,第三区通泰片,第四区北方方言区。
本省方言的分布,三大区在地域上是集中的,但都不是完整的,而是大方言区的一部分,分属官话大区和吴方言区,而且都偏在一方,因此方言间的边界交错,有很长的边界线。
边界线上的方言交互影响,语言现象多种多样,这就增加了本省方言的复杂性。
溧水、金坛两县原本都在吴方言区,但是半个世纪以来,江淮方言逐步渗入,现今县城已普遍说江淮方言,公共交际已不再说吴方言,老年人之间和农村还有吴方言的存在,但已日见衰微了。
不管在城镇还是在农村都有双语现象,其间有各种过渡词语和说法,是十分丰富多彩的。
类此情况,一县之内在语音上有等级差别,泗洪具的入声字,自南向北逐步减少,最南部入声基本齐全,最北部入声已不存在,中部则相当混乱,老年人和青年人大不相同;通州市的浊辅音,自西向东逐步增多,“通东话”是江淮方言和吴方言的过渡区。
此外,省内许多地方有外来移民,他们聚居成片,说着原籍的方言,形成大小不等的方言岛,这种方言岛和周边方言同样是处于边界线上,所不同的是方言岛人数少,在被包围之中,岛内的人不得不实行双语制,岛内外的话都会说。
本省三大方言区分布如下:
江淮方言区。
分布于南京、扬州、镇江、淮阴、盐城市和南通、连云港两市的一部分,使用人口3600余万。
本区分扬淮、南京、通泰三片。
吴方言区。
分布于苏州、无锡、常州市和南通、镇江、南京三市的一部分,使用人口1800余万。
本区分苏州、常州两片。
中文
漢語,指漢民族的語言,又称中文、华语,属于汉藏语系,是一种孤立语,有声调。
汉语的文字系统汉字是一种意音文字。
漢語是联合国规定的六种工作語言之一。
漢語是世界上使用人数最多的語言。
现代汉语的标准语是普通話——以北京音爲標準音、北方方言爲基礎方言、典範白話文著作爲語法規範。
在中國大陸、臺灣、新加坡等地漢語为官方語言(台湾称“國語”,新加坡称“华语”)。
漢語在中國大陆漢語語言文字課本中稱爲語文。
講漢語的地區,中国大陆、臺灣以普通話(或稱國語)爲通用語言,基本上全世界華人通用,而香港與澳門則以粵語作爲通用語言。
除此之外,境外華人亦以客家話、閩南話或其他漢语方言作爲社區交際通用語言。
汉语作为以意音文字为文字系统的语言,文字高度的统一与规范,现代汉语有统一和规范的语法,尽管方言发音差异特别大,但是书面语言规范,没有方言差异造成的书面交流障碍。
五四运动之前所使用的书面语叫做“文言”,是一种以上古汉语所使用的以“雅言”为基础的书面语。
五四运动之后所推动的书面汉语通常被称为“白话”,即以北方话为基础的现代书面语。
在现代汉语的书面语中,文言已经很少使用了。
汉语口语
请参看汉语方言汉语方言汉语具有很多不同的方言,来自不同大方言区的人使用口语体时,时常理解有困难。
例如在广州、香港、澳门和北美华人区使用的粤语与在北京使用的的北京话(北京方言)就有非常大的区别。
然而汉语之所以能统一称为汉语,除了具有比较近似的词汇、语法结构外,还具有一套相同的书写方式——汉字。
因此,虽然不同方言区的人们可能不能互相理解对方的语音,但可以通过相同书写方式进行沟通及交流。
中国之外的学者根据汉语方言的差异性倾向于把这些所谓的“汉语方言”归为不同的语言,认为这种差异实在很大,比欧洲某些国家的语言差别更大,中国的学者却倾向于认为它们是同一种语言的不同方言。
对于普通话以外的语言,以普通话为基准的书面语与实际上说话时的词语、语法不能一一对应,例如,说粤语的人可以使用汉字书写出一篇在北京可以被理解的文章,但这篇文章所使用的的词语和语法与他平常说话时所用的词语和语法是不同的。
如果根据粤语口语为基准,用汉字写出一篇与标准粤语一一对应的文章拿到北京,人们就很可能难以读懂,因为这跟用普通话写出的文章相差很远。
事实上,粤语跟普通话的差别已经大于葡萄牙语跟西班牙语的差别。
这正是部分学者认为粤语跟汉语普通话是两种不同语言的理由之一。
語言學家根據漢語方言的不同特點,把漢語劃分爲七大方言。
在這七大方言內部,仍存在不同的次方言區。
有時這些次方言區內的使用者也不能相互理解。
在不同的方言區的人的語言意識也有一定的區別。
例如,一個使用粵方言的香港人可能會感到與操臺山話的廣東人有很多共同點,雖然他們可能不能相互理解。
在地理上的方言分歧也是很明顯的。
相隔幾百公里,用北方話的北方人一般可以相互理解,但某些地区语音和词汇的变化也是很大的;然而在中国南方的许多地区,尤其是山区,例如福建,相隔只有十公里的當地居民也許已經不能互相理解了。
-官话:
又称“北方话”。
指华北、东北及西北地區、湖北大部、四川、重庆、雲南、貴州、湖南北部、江西沿江地區、安徽中北部、江蘇中北部所使用的母語方言。
北京話、天津話、东北話、西安話以及南方的成都話等都是官话的代表。
北方話是現代標準漢語的基礎(大陸稱爲普通話,臺灣稱爲國語)。
使用這一方言的人占中國人口的70%。
:
官话的明顯特點包括:
失落了大部分的中古輔音韻尾。
中古漢語中的“-p,-t,-k,-m,-n,-ng”現在已經只剩下“-n,-ng”。
同時,與其他方言相比,北方話在失去清濁對立的過程中,沒有經過劇烈的聲調分化。
因此,北方方言包含了大量的同音字以及相應産生的複合詞。
這在其他方言中比較少見。
-吳語:
在江蘇南部、安徽南部、上海和浙江大部分地区使用。
典型的吳語以苏州話爲代表。
其中安徽西南部受贛語影响,浙江南部保留了较多古代百越话特征,以至不能和作为典型吴语的太湖片吴语通话。
使用人數大約爲總人口的8.4%。
這種方言的對清濁輔音的區分是一個很明顯的特點。
-客家話:
在中國南方的客家人中廣泛使用,包括廣東東部、北部、福建西部、江西南部、廣西東南部等地,以梅縣話爲代表。
雖然是一種南方方言,但客家話是在北方移民南下影響中形成的。
客家話因而保留了一些中古中原話的特點。
使用客家話的人口大約占總人口的4%。
-闽语:
在福建、海南、廣東東部、菲律賓、台灣、新马等東南亞国家與其他海外的一些華人中使用。
由於閩語的內部分歧比較大,通常分爲閩南方言(以廈門話爲代表)、閩北話、閩東話(以福州話爲代表)、莆仙方言和閩中方言。
閩語是所有方言中,唯一不完全與中古漢語韻書存在直接對應的方言,其中以閩南語最具影响。
-閩南語(狭义的,即閩台片闽南话)共有“m,n,ng,p,t,k,?
(問号代表‘入声弱化’)”七種輔音韻尾。
閩南語是漢語中聲調较複雜的方言之一,泉州音有8個聲調(不含轻声),漳州音、厦门音、同安音、台湾音通常有七個声调(不含轻声)。
同時,閩南語也是保留中古漢語最完整的方言之一。
泉州音和漳州音是其它支系的母语,閩(南)台片的閩南语内部较为一致。
广义的闽南方言还包括海南话、潮州话、浙南闽语等,使用閩南語的人口大約爲總數的4.2%。
-粵语:
以廣州話爲代表,在廣東广西的部分地区、香港、澳門和海外華人中被使用。
粵方言是漢語中聲調最複雜的方言之一,通常有九到十個左右。
同時也是保留中古漢語最完整的方言之一。
粵语包含了p,t,k,m,n,ng六種輔音韻尾。
粵语內部的分歧不大。
使用粵语的人口大約爲總數的5%。
-湘语:
在湖南使用。
通常被分爲老和新兩類。
新湘語更接近於北方話。
湘語以長沙話(新)及雙峰話(老)爲代表,使用者約占總人口的5%。
-贛语:
以南昌話爲代表,主要用於江西大部、湖南東南部。
使用人數約爲2.4%。
下面的幾種方言是否構成獨立的大方言區,現在尚有爭議:
-晉话:
在山西絕大部分以及陝西北部、河北西部、河南西北部、內蒙古河套地區等地使用,以太原话爲代表。
通常被認爲是官话的一種。
-平话:
在廣西的部分地區使用。
通常被認爲屬於粵語。
汉语书面语
文言文和白话文都是汉语的书面语。
五四运动之前所使用的书面语叫做“文言”,是一种以孔子时代所使用的以“雅言”为基础的书面语。
五四运动之后所推动的书面汉语通常被称为“白话”,即以北方话为基础的现代书面语。
在现代汉语的书面语中,文言已经很少使用了。
语言的特点也不是纯粹用时间作标准就可以划分开的,比如宋元人的一些笔记小说,以及后来的一些白话小说,跟现代汉语很相似,但同正式场合使用的文体不同。
同样的,就在五四运动以后,一些官方文书和文艺作品显得佶屈聱牙,却同文言比较接近。
五四运动的另一个影响是普及了本国文学。
汉字
详见汉字漢字是漢語書寫的最基本單元,其使用最晚始於商代,歷經甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書(草書、行書)諸般書體變化。
秦始皇統一中國,李斯整理小篆,“書同文”的歷史從此開始。
儘管漢語方言發音差異很大,但是書寫系統的統一減少了方言差異造成的交流障礙。
汉字的书写也不尽相同,所以出现许多异体字,还有历朝历代规定一些避讳的汉字书写(改字,缺笔等),但一般不影响阅读。
東漢許慎在《說文解字》中將漢字構造規律概括為“六書”:
象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
其中,象形、指事、會意、形聲四項為造字原理,是“造字法”;而轉注、假借則為用字規律,是“用字法”。
三千餘年來,漢字的書寫方式變化不大,使得後人得以閱讀古文而不生窒礙。
但近代西方文明進入東亞之後,整個漢字文化圈的各個國家紛紛掀起了學習西方的思潮,許多使用漢字國家即進行了不同程度的漢字簡化,甚至還有完全拼音化的嘗試。
日文假名的拉丁轉寫方案以及漢語多種拼音方案的出現都是基於這種思想。
中國大陸將漢字筆劃參考行書草書加以省簡,於1956年1月28日審訂通過《簡化字總表》,在大陸及新加坡使用至今。
台灣、香港和澳門則一直使用繁體中文。
历史
汉语是世界上最古老的语言之一,是至今通用语言时间最长的语言。
汉语的历史演变是一个很有趣的问题。
汉语的书写系统——汉字——不是表音的,不能如表音文字那样直接知道同一个字历史上的发音。
幸运的是,在汉字(特别是形声字)、诗歌的韵律以及对外国人名的翻译中可以找到有效的信息。
上古汉语
详见上古汉语相传黄帝时中原有“万国”,夏朝时还有三千“国”,周初分封八百诸侯国,“五方之民,言语不通”(《礼记·王制》)。
上古汉语存在于周朝前期和中期(公元前11世纪到前7世纪),文字记录有青铜器上的碑铭、诗经集、历史书书经以及部分《易经》。
春秋初期,见于记载的诸侯国还有170多个。
至战国时期,形成“七雄”,“诸侯力政,不统于王,……言语异声,文字异形”(《说文解字·叙》)。
先秦诸子百家在著作中使用被称为“雅言”的共同语。
“子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。
”(《论语·述而》)秦统一天下之后,实行“车同轨,书同文,行同伦”,规范了文字,以小篆作为正式官方文字。
重构上古汉语的工作开始于清朝的语言学家。
西方的古汉语先锋是瑞典的语言学家高本汉(BernhardKarlgren),他主要研究汉字的形式和诗经的韵律。
中古汉语
详见中古汉语这种汉语使用于隋朝、唐朝和宋朝(公元7世纪到10世纪),可以分为《切韵》(公元601年)涉及到的早期以及《广韵》(公元10世纪)所反映的晚期。
高本汉把这个阶段称为“古代汉语”。
语言学家已能较自信地重构中古汉语的语音系统。
这种证据来自几个方面:
多样的现代方言、韵书以及对外语的翻译。
正如印欧语系的语言可以由现代印欧语言重构一样,中古汉语也可以由方言重建。
另外,中国古代的文学家花费了很大的精力来总结汉语的语音体系,这些资料仍然是现代语言学家工作的基础。
最后,汉语的语音可以从对外国语言的翻译中了解到。
近代汉语
详见近代汉语近代汉语是古代汉语与现代汉语之间以早期白话文献为代表的汉语。
现代汉语
详见现代汉语现代汉语是以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的汉语。
汉语语法
详见汉语语法汉语是一种孤立语,不同于印欧语系的很多具有曲折变化的语言,汉语的词汇只有一种形式而没有诸如复数、词性、词格、时态等曲折变化。
汉语存在用于表达时间的副词(“昨天”、“以后”)以及一些表示不同动作状态的助词。
助词也用来表达问句;问句的语序与陈述句的语序相同(主—谓—宾结构),只使用末尾的语气助词,例如在普通话中的“吗”,来表达疑问语气。
名词的复数形式只在代词及多音节(指人)名词中出现。
因为没有曲折变化,汉语与欧洲语言,如罗曼语族语言相比,语法看似简单。
然而,汉语语法中由词序、助词等所构成的句法复杂程度却又大大地超过了以拉丁语为例的曲折性语言。
例如,汉语中存在“体”用于表达不同的时间发生的动作及其状态(目前这种看法存在分歧)。
如“了”或“过”常用于表示已经发生的动作,但二者存在差别:
第一个是与目前发生的事相关的,例如“我去了书店”,另一个却只意味着一种经历,并不与目前相关,例如“我去过书店”。
汉语还有一套复杂的系统用于区分方向、可能以及动作是否成功,例如“走”及“走上来”、“打”及“打碎”、“看”及“看不懂”、“找”及“找到”。
最后,汉语的名词与数词连接时通常要求有量词。
因此必须说“两头牛”而不是“两牛”。
其中的“头”是一个量词。
在汉语中有大量的量词,而且每一个都对应一定的名词使用。
过去认为汉语方言间的语法区别不大,通过近二十年的工作,这个结论受到了挑战。
对其它语言的影响
漢語也曾对其周边的国家的語言文字产生过重要影响,如日語、朝鲜語、越南語中都保留有大量的漢語借词以及漢語书写体系。
使用现状
世界上大约有1/5的人以漢語为母語。
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支持日语、韩语、粤语等。
-[http:
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-[http:
//humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Canton2/CantoneseTalkingSyllabary]:
中文网站(繁体)
-[汉语方言列表]
-[http:
//www.sprachprofi.de.vu/english/zh.htm网上上免费的普通话教程]
-[OnlineCollegeofChineseLanguage汉语远程学院教学网](中国国家汉办、华东师大合办)
-[http:
//www.hello-“汉语,你好!
”远程教育网]
-[http:
//www-ms.cc.ntu.edu.tw/~chinlit/NationalTaiwanUniversityDepartmentofChineseLiterature]
参考文章
-Hannas,William.C.1997.Asia'sOrthographicDilemma.UniversityofHawaiiPress.ISBN082481892X(paperback);ISBN0824818423(hardcover)
-DeFrancis,John.1990.TheChineseLanguage:
FactandFantasy.Honolulu:
UniversityofHawaiiPress.ISBN0824810686Category:
汉语Category:
中国语文Category:
汉藏语系ja:
中国語ko:
중국어simple:
Chineselanguagetokipona:
tokiSonkozh-min-nan:
Hàn-gí
文明
文明一般是指有人居住,有一定的经济文化的地区。
他的含义有时与文化相同(但在考古学和人类学里,文明和文化有截然不同的含义)。
文明经常与城市有很密切的联系。
文明一词本身就有“城市化”和“城市的形成”的含义。
英文中的文明(Civilization)一词源于拉丁文“Civis”,意思是城市的居民,其本质含义为人民和睦的生活于城市和社会集团中的能力。
引申后意为一种先进的社会和文化发展状态,以及到达这一状态的过程,其涉及的领域广泛,包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。
文明的出现
对于文明出现的判定标准,主要是城市的出现,文字的产生,国家制度的建立。
其中最重要的前提条件是城市的出现,可以说城市是文明的发源地。
现在一般认为,最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。
文化变迁对于文明的产生有很大的作用。
农耕方法的改变,劳动的分化,统治阶级,也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。
古代文明
公元前3500年到公元前1000年这段时期,就称做是古代文明时期。
古代文明基本都以河流及流
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