江苏高考《生活与哲学》考点解读.docx
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江苏高考《生活与哲学》考点解读
江苏高考《生活与哲学》考点解读
第一单元生活智慧与时代精神
考点1:
哲学是系统化理论化的世界观、哲学是世界观与方法论的统一
1.哲学与世界观的关系:
区别:
①含义不同:
哲学是关于世界观的学问,是系统化理论化的世界观。
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
②世界观人人都有,哲学则需要通过系统的学习才能获得。
③世界观可以自发形成,具有零散、不自觉的特点,哲学必须通过自觉的学习才能获得,具有系统化与理论化的特点。
联系:
哲学是关于世界观的学问,是理论化系统化的世界观。
哲学与世界观都以整个世界为研究对象。
2.哲学是世界观和方法论的统一
世界观决定方法论,方法论体现世界观。
哲学是世界观和方法论的统一
考点2:
哲学与具体科学的关系
(1)区别:
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘;哲学是对个别规律和特性进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
(2)联系:
具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。
哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
提示与注意:
(1)哲学是世界观,但世界观不一定是哲学。
哲学不是关于世界观的科学。
哲学并不都是科学的世界观。
(2)哲学是世界观与方法论的统一,但哲学并不都是科学的世界观与方法论。
(3)认为哲学是“科学之科学”的主要错误在于认为哲学可以取代具体科学。
(4)哲学对具体科学的研究有指导作用,但并不都是促进作用。
考点3:
哲学的基本问题及其两方面的内容
基本问题:
思维和存在的关系问题(也就是意识和物质的关系问题)。
两个方面内容:
(1)思维和存在何者为本原的问题。
对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
(2)思维和存在是否有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准。
考点4:
唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态
1.唯物主义的基本观点
世界的本原是物质,意识是派生的。
先有物质后有意识,物质决定意识。
2.唯物主义的三种基本形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
提示与注意:
(1)正确评价古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义:
坚持唯物主义的基本方向,本质上是正确的;古代朴素唯物主义只是可贵的猜测,没有科学依据,把世界本原的物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了;近代形而上学唯物主义把世界本原的物质归结为自然科学意义上的原子,具有机械性与形而上学性;在社会历史观上陷入唯心主义。
(2)不能认为唯物主义都是科学的世界观与方法论。
唯物主义从本质上讲是正确的,但只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论。
考点5:
唯物主义的基本观点及其两种基本形态
1.唯心主义的基本观点
认为世界的本原是意识,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
2.唯心主义的两种基本形态:
主观唯心主义和客观唯心主义
(1)主观唯心主义:
把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物与整个世界都依赖于人的主观精神。
主观唯心主义主张的人的精神可以是人的目的、意志、感觉、经验、心灵等。
(2)客观唯心主义:
把客观精神看作是世界的主宰和本原,认为物质世界是客观精神的外化和表现。
客观唯心主义主张的客观精神实体可以是上帝、理念、绝对精神等。
考点6:
马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础与理论来源
1.马克思主义哲学产生的阶级基础:
无产阶级的产生和发展。
2.马克思主义哲学产生的自然科学基础:
近代自然科学和伟大成就,以细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论为代表。
3.马克思主义哲学的直接理论来源:
德国古典哲学。
主要是黑格尔哲学辩证法的“合理内核”与费尔巴哈哲学唯物主义的“基本内核”。
考点7:
马克思主义哲学的基本特征
(1)第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机统一;
(2)实现了唯物辩证的自然观和历史观的有机统一;
(3)实现了实践基础上的科学性与革命性的统一。
马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持了科学的实践观点,就在于它的全部理论都来自实践,又经过实践的反复检验。
考点8:
马克思主义中国化的重大理论成果
马克思主义中国化的进程中产生了毛泽东思想,形成了中国特色社会主义理论体系(包括邓小平理论“三个代表”重要思想、科学发展观三大理论成果)。
第二单元探索世界与追求真理
考点9:
辩证唯物主义物质的概念、世界统一性在于它的物质性
1.辩证唯物主义的物质概念
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
理解要领:
(1)它概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质,而不是指某一种具体的物质形态。
(2)“不依赖于人的意识”指明了物质的客观性。
(3)“能为人的意识所反映”指明了物质的可知性。
(4)“客观实在”指明了物质的唯一特性。
2.世界的真正统一性在于它的物质性
(1)自然界是物质的。
(2)人类社会是物质的。
(3)人的意识是社会的产物。
结论:
世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。
考点10:
运动的含义、物质与运动的关系、绝对运动与相对静止
1.运动概念:
指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
2.物质与运动的关系:
物质与运动密切联系、不可分割。
(1)物质是运动的物质。
运动是物质的固有属性和存在方式。
(2)运动是物质的运动,物质是运动的承担者。
反对两种错误倾向:
离开运动谈物质——形而上学观点;
物质谈运动——唯心主义观点。
3.绝对运动和相对静止
(1)静止主要有两方面的含义:
一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化;二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
(2)运动与静止的关系:
运动是无条件的、永恒的和绝对的,静止是有条件的、暂时的和相对的。
静止是运动的一种特殊状态,是一种不显著的运动。
(3)反对两种错误倾向:
①反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论。
②反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。
考点11:
规律的含义、规律的客观性与普遍性
1.规律的含义:
规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
2.规律的客观性:
规律是客观的,是不以人的意志为转移的。
它既不能被创造、也不能被消灭。
规律的普遍性:
自然界、人类社会和人的思维的运动变化和发展都是有规律的。
3、规律的客观性与普遍性要求我们尊重规律,按客观规律办事。
考点12:
意识是物质世界长期发展的产物
从意识的产生看,意识是物质世界长期发展的产物。
1.意识是自然界长期发展的产物。
2.意识是社会发展的产物。
考点13:
意识是人脑的机能
从意识的生理基础看,意识是人脑的机能。
(1)人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官,是产生意识的生理基础。
提示与注意:
有了人脑,不一定就会产生意识。
认为意识是人脑的产物、意识源于人脑的观点是错误的。
人脑只是产生意识的物质基础,要产生意识,除了要有人脑,还必须要在社会实践中,通过实践使客观存在作用于人脑。
考点14:
意识是客观存在的反映
从意识的内容看,它是客观存在的反映。
提示与注意:
(1)意识的本质:
意识是客观存在在人脑中的反映。
(2)意识的形式是主观的,而内容则是客观的。
(3)无论是正确的意识还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映。
正确意识与错误意识的区别不在于是否对客观存在作出了反映,而在于作出了什么样(什么性质)的反映,即如实反映或歪曲反映的区别。
考点15:
物质是本原的,意识是派生的,物质决定意识
物质世界是先于人的意识而存在的,物质第一性,意识第二性,物质决定意识。
这要求我们一切从实际出发,实事求是。
考点16:
意识的能动作用
意识的能动作用有两方面的表现:
(1)人能够能动地认识世界(意识能动作用的第一个表现)
①意识活动具有目的性和计划性。
②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
③意识活动的主动性创造性,是人能够认识世界的重要条件。
世界上没有不可认识之物,只有尚未认识之物。
(2)人能够能动地改造世界(意识能动作用的第二个表现)
①意识对改造客观世界有指导作用。
正确的意识促进与推动客观事物的发展,错误的意识阻碍与破坏客观事物的发展。
②意识对于人体生理活动有调节和控制作用。
高昂的精神,可以催人向上,使人奋发;萎靡的精神,会使人悲观、消沉、丧失斗志。
意识能动作用的方法论要求:
重视意识的作用,重视精神的力量,自觉树立正确的意识,克服错误的意识。
提示与说明:
考点17:
尊重客观规律与发挥主观能动性
1.规律及其客观性(参见前述考点11)
2.尊重客观规律与发挥主观能动性的关系:
尊重规律是发挥主观能动性的基础和前提,发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础。
方法论要求:
既要尊重客观规律,一切从实际出发,实事求是,又要发挥主观能动性去认识和利用规律,为人类造福。
(1)规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律。
违背规律就会受到规律的惩罚。
(2)人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发挥作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
考点18:
一切从实际出发,实事求是
1.一切从实际出发、实事求是的含义:
我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。
哲学依据:
物质决定意识;规律是客观的普遍的。
2.为什么要坚持一切从实际出发、实事求是?
(1)这是我们做好各种事情的基本要求。
(2)这是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
3.怎样坚持一切从实际出发、实事求是?
(1)要求我们充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。
(2)要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
(3)既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
考点19:
实践的含义和特点
1.实践的含义:
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
它有两层基本的含义:
其一,凡是实践都是以人为主体,以客观事物为对象的物质性活动;其二,实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
2.实践的特点(基本特征)
(1)客观物质性。
实践的构成要素具有客观性。
实践的主体、对象和手段都是客观的。
(2)主观能动性。
实践是有目的、有意识的改造客观世界的活动。
(3)社会历史性。
实践的主体人是处在一定的社会关系中的。
实践活动是历史发展着的。
实践的内容、形式、规模和水平受社会历史条件的制约。
考点20:
实践是认识的基础
1.怎样理解实践是认识的基础?
(1)实践是认识的来源。
(2)实践是认识发展的动力。
(3)实践是检验认识的真理性的唯一标准。
(4)实践是认识的目的和归宿。
2.实践与认识的辩证关系:
实践决定认识,认识对实践具有能动的反作用。
认识对实践具有能动的反作用,包括科学认识对实践发展的促进作用与错误认识对实践发展的阻碍作用两种表现(或两种性质)。
考点21:
真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性
1.真理的含义:
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2.真理的客观性:
真理所反映的内容是不以人的主观意志为转移的,客观性是真理的最基本的属性。
真理的客观性要求人们尊重真理、崇尚真理。
严格区分真理与谬误,坚持真理面前人人平等。
3.真理的具体性:
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
4.真理的有条件性:
任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。
真理的条件性和具体性要求人们坚持认识与实践、主观与客观的具体的历史的统一。
要求人们正确对待错误。
真理与谬误是相伴而行的。
在人们探索真理的过程中,错误是难免的。
犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。
考点22:
认识的反复性、无限性和上升性
1.认识的反复性:
人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。
认识受到各种条件的限制。
2.认识的无限性
人类认识是无限发展的。
追求真理是一个永无休止的过程。
3.认识的上升性
认识运动的反复性和无限性,并不表明它是一种圆圈式的循环运动,相反,从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
4.认识运动的反复性和无限性上升性的方法论意义:
在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。
第三单元思想方法与创新意识
考点23:
联系的观点是唯物辩证法的一个总特征
唯物辩证法的两个总特征:
联系和发展是唯物辩证法的两个总特征。
考点24:
联系的含义和联系的普遍性、客观性、多样性
1.联系的含义:
联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
2.联系的普遍性:
原理:
世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系;每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的;世界是一个普遍联系的有机整体,其中没有一个事物是孤立的。
方法论:
要用联系的观点看问题,反对孤立看问题的形而上学。
3.联系的客观性:
原理:
联系是事物本身所固有的,不以人得意志为转移。
自在事物的联系和人为事物的联系(从事物的联系和实践的关系来说),二者都独立于人的意识之外,不以人的意志为转移。
方法论:
联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力。
人可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,建立新的联系。
4.联系的多样性:
原理:
世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。
方法论:
联系多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
坚持做到一切以时间地点和条件为转移。
考点25:
整体与部分的辩证关系及其指导意义
1.整体与部分的辩证关系
(1)区别:
①二者的内涵不同;整体是事物的全局和发展的全过程,部分是事物的局部和发展的各个阶段。
②地位不同:
整体居于主导地位,统率着部分;③功能不同,这又有两种情形:
当部分以合理的结构形成整体时,整体就具有全新的功能,整体的功能就大于各个部分功能之和;当部分以欠佳的结构形成整体时,就会损害整体功能的发挥。
(2)联系:
①二者不可分割:
整体有部分构成,没有部分就无所谓整体;部分是整体中的部分,没有整体就无所谓部分。
②二者相互影响:
整体的性能状态及变化会影响到部分的性能状态及其变化;反之,部分也制约整体,甚至在一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。
2.整体与部分的辩证关系的指导意义(方法论意义)
①要求我们办事情树立整体观念和全局思想,从整体着眼,寻求最优目标;(依据:
整体居于主导地位,统率着部分)
②搞好局部,使整体功能得到最大的发挥。
(依据:
部分制约整体,甚至在一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。
)
考点26:
发展是唯物辩证法的又一个总特征
唯物辩证法的两个总特征:
联系和发展是唯物辩证法的两个总特征。
考点27:
发展的实质
发展的实质:
发展是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
注意:
发展是一种运动和变化,但并非任何运动变化都是发展。
考点28:
事物的发展前途是光明的,道路是曲折的
1.原理:
发展的实质是新事物产生,旧事物灭亡。
事物的发展前途是光明的,道路是曲折的。
前进性与曲折性的统一是事物发展的途径。
方法论:
我们既要看到前途是光明的,对未来充满信心,鼓励、支持、保护新事物,促使其成长壮大。
又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折和考验。
考点29:
量变与质变的含义,量变与质变的辩证关系及其指导意义
1.量变与质变的含义:
量变:
指事物数量的增减、场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化。
质变:
指事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化。
2.量变和质变的辩证关系:
(1)事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备;
(2)量变达到一定程度时必然引起质变,质变是量变的必然结果。
(3)事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。
3.量变和质变的辩证关系的指导意义(方法论意义):
(1)积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件。
(依据:
事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备)
(2)要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。
(依据:
质变是量变的必然结果)
考点30:
矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点
矛盾规律即对立统一规律,是唯物辩证法的实质和核心,它揭示了事物发展的源泉和动力。
矛盾分析法,是我们认识世界和改造世界的根本方法。
考点31:
矛盾的含义、矛盾同一性与斗争性的含义
1.矛盾的含义:
矛盾是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。
2.矛盾的同一性:
是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
矛盾的同一性有两方面的含义:
(1)矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;
(2)矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。
3.矛盾的斗争性:
指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
考点32:
矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义
1.矛盾的普遍性
原理:
矛盾的普遍性,是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动,即时时有矛盾。
方法论:
承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
①要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
②要用全面地、一分为二的观点看问题。
2.矛盾的特殊性
原理:
矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
方法论:
具体问题具体分析
3.矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义
原理:
①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。
另一方面,特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。
②矛盾普遍性与特殊性在一定场合(或一定条件下)相互转化。
方法论:
①马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合地,走中国特色的社会主义道路,建设中国特色的社会主义。
②“试点”的工作方法,“解剖麻雀”、“一般号召与个别指导相结合”的工作方法等的哲学依据。
考点33:
主要矛盾和次要矛盾的含义及其辩证关系、矛盾主要方面和次要方面的含义及其辩证关系,坚持两点论和重点论的统一
1.主要矛盾和次要矛盾的含义及其辩证关系
(1)含义:
主要矛盾:
在复杂事物的发展过程中,处于支配地位、对事物的发展起决定作用的矛盾。
次要矛盾:
在复杂事物的发展过程中,处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾
(2)主要矛盾和次要矛盾的辩证关系:
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。
(3)方法论:
要着重把握主要矛盾,抓重点、抓中心、抓关键;同时,不忽视次要矛盾的解决。
2.矛盾主要方面和次要方面的含义及其辩证关系
(1)含义:
矛盾主要方面:
在同一矛盾双方中处于支配地位,起主导作用的矛盾方面。
矛盾次要方面:
在同一矛盾双方中处于被支配地位,不起主导作用的矛盾方面。
(2)矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系:
矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。
他们相互排斥,又相互依赖,在一定条件下可以相互转化。
事物的性质是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。
(3)方法论:
要着重把握矛盾的主要方面,重视主流;但又不忽视矛盾的次要方面,即支流。
3.坚持两点论和重点论的统一
(1)哲学依据:
主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理;矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理。
(2)两点论与重点论含义:
①坚持两点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。
②坚持重点论就是在认识复杂事物的发展过程时,要着重把握主要矛盾;在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面。
(3)两点与重点的辩证关系:
两点论是有重点的两点论;重点论是看到两点中的重点论。
(4)方法论要求:
坚持两点论和重点论相结合的方法,反对形而上学的一点论与均衡论。
(2)区分主要矛盾与矛盾的主要方面是一个难点,请参照下表弄清二者的区别与联系。
关系
主要矛盾
矛盾主要方面
区别
外延
主要矛盾就是复杂事物中所包含的“诸多矛盾”相互比较而言。
主要矛盾一般只有一个,而次要矛盾则可有多个
矛盾的主要方面就“统一矛盾”的双方比较而言,矛盾的主要方面只有一个,而次要方面也只有一格
内涵
主、次矛盾将的是“矛盾体”,可以称“一个”或“一种”。
正因为主、次矛盾都是“矛盾体”,其内部都包含着矛盾双方,所以主次矛盾都有各自的矛盾的主次方面
矛盾的主次方面讲的是“矛盾侧面”,所以,只能叫“一方”或“方面”
作用
主要矛盾决定事物发展的进程,其原因是主要矛盾处于支配地位、起支配作用
矛盾的主要方面决定事物性质,其原因是矛盾的主要方面在力量上面超过矛盾点额次要方面,在地位上支配着矛盾的次要方面
方法论
主、次矛盾关系的原理,要求做工作要抓重点、抓关键、抓中心,但有不忽视一般。
矛盾主次方面关系原理,要求看问题要把握病根制和主流,但又不忽视支流
实践方面
判断主要矛盾的字眼“重点”“中心”“关键”“突破口”
“主流”“方向”“大局”“性质”“主体”“实质”“九个指头”“优势”
联系
①都是将矛盾发展的不平衡性问题,都是矛盾特殊性的两种情形。
②都是重点论所要把握的重点
③主要矛盾中也存在矛盾的主要方面,两者是整体和部分的关系,而事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定。
考点34:
坚持具体问题具体分析
1.具体问题具体分析的含义:
在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。
2.哲学依据:
矛盾的特殊性,即矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
地位:
具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。
3.重要性(为什么):
①具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。
②具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。
考点35:
辩证否定的含义及实质
1.辩证否定的含义:
辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
辩证的否定,是事物发展的环节。
它是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
辩证的否定,是事物联系的环节。
新事物产生于旧事物之中,它总是汲取、保留、改造旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。
2.辩证否定的实质:
“扬弃”。
辩证的否定,既不是肯定一切,也不是否定一切;而是既肯定又否定,既保留又克服;克服的是旧事物中的过时、消极的内容,保留的是旧事物中的积极、合理的因素。
反对形而上学否定观:
既反对认为否定是由外力引起的,又反对要么肯定一切,要么否定一切的形而上学观点。
考点36:
坚持辩证的否定观,树立创新意识
1.创新的哲学依据:
唯物论依据:
意识的能动作用;主观能动性和尊重客观规律的统一。
辩证法依据:
事物是不断变化发展的;辩证的否定观;辩证法的革命批判精神。
认识论依据:
认识具有反复性、无限性、上升性。
历
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