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现代诗歌鉴赏3
现代诗歌鉴赏(3)
新诗理解策略
--兼论其写作教学
国立成功大学中文系助理教授仇小屏
新诗的阅读教学
基本的
辞章是结合「形象思维」与「逻辑思维」而形成的.这两种思维,各有所主.
就形象思维来说:
这涉及了「立意」,「取材」与「措词」等问题,而主要以此为研究对象的,就是意象学与修辞学等.
就逻辑思维来说:
这涉及了「运材」,「布局」与「构词」等问题,而主要以此为研究对象的,就字句言,即文(语)法学;就篇章言,就是章法学.
就形象思维与逻辑思维来说:
合「形象思维」与「逻辑思维」而为一,探讨其整个体性的,则为主题学,文体学,风格学等.而以此整体或个别为对象加以研究的,则统称为辞章学或文章学.它们的关系如下图:
风格
文体
主题
(主旨)
逻辑思维形象思维
章法文法意象修辞
(见陈满铭〈论篇章辞章学〉)
就主题来说
针对主题而言,最应该掌握的就是「纲领」与「主旨」.
1.纲领与主旨的不同
一般说来主旨只有一个,不过依据意脉数目的多寡,纲领却可分为单轨,双轨乃至於多轨,牛汉〈生与死〉就是一篇双轨式的诗篇:
年轻时信奉莎士比亚的一句箴言:
懦弱的人一生死一千次,
勇敢的人一生只死一回.
可有人一生岂止死过一千次,
一次次地死去,又一次次复活,
生命像一首诗越写越纯粹.
勇敢的人死一千次仍勇敢地活著,
懦弱的人仅仅死一回就懦弱地死去了.
哦,莎翁的这句箴言是不是应当修改
死过一千次仍庄严神奇地活著的人,我见过,
懦弱的人经不住一次死亡的威胁,我见得更多
其结构分析表如下:
立点:
「年轻时信奉莎士比亚的一句箴言」
染反(懦弱):
「懦弱的人一生死一千次」
正(勇敢):
「勇敢的人一生只死一回」
破正(勇敢)具:
「可有人一生岂止死过一千次」三句
泛:
「勇敢的人死一千次仍勇敢地活著」
反(懦弱):
「懦弱的人仅仅死一回就懦弱地死去了」
立果:
「哦,莎翁的这句箴言是不是应当修改」
因正(勇敢):
「死过一千次仍庄严神奇地活著的人,我见过」
反(懦弱):
「懦弱的人经不住一次死亡的威胁,我见得更多」
2.主旨的显与隐
不过主旨虽然只有一个,可是为了追求不尽的言外之意,主旨并不一定会让人一目了然,有时会将深一层的主旨隐藏起来,等待慧心的读者去挖掘.如此一来,可能会造成以下三种情况:
第一种是主旨就在篇内出现,而且明确清楚;第二种是主旨并未在篇内出现,读者须自篇外领略那弦外之音;第三种是主旨仍然在篇内出现,但是在篇内出现的主旨只是浅层的,在篇外还有更深一层的深意等待挖掘(参考陈满铭《章法学新裁》).
以第一种情形而言,可以举朱沉冬〈栖留〉作为例证:
我不追思一缕梦底失落
静观著窗外的一片落叶向我飘来
寒冷的风,苦涩的雨,冻结的日子
我愿栖留在这痛苦的地方
树叶疲倦的睡了
我在歌唱
幻灭的星已垂沉
这时候!
宇宙开始黎明,时间与爱永在
第二种情形是主旨并未在篇内出现,这样的处理方式可以引起读者的思索,有时还可营造优美蕴藉的韵味,效果甚佳,所以例子不少,邹静之〈一个故事〉就是一例:
给女儿读著那只灵犬的故事
冬夜的风从炉火边吹过
她宁静,被那只狗带走
像将行的旅人,迷恋远方
她开始飞翔,在我的声音之上
和那只怀乡的狗一起
这使我在读书时感到孤独
读过的文字被风送远
这是真的,它带给女儿眼泪
她听著那只努力走回亲人的狗
而不能自持,她流泪时看著我
在她流泪时我们相互看著
至於第三种情形--主旨有浅,深二层,可以举闻一多〈死水〉为例:
这是一沟绝望的死水,
清风吹不起半点涟漪.
不如多扔些破铜烂铁,
爽性泼你的剩菜残羹.
也许铜的要绿成翡翠,
铁罐上绣出几瓣桃花;
再让油腻织一层罗绮,
霉菌给它蒸出些云霞.
让死水酵成一沟绿酒,
飘满了珍珠似的白沫;
小珠笑一声变成大珠,
又被偷酒的花蚊咬破.
这是一沟绝望的死水,
这里断不是美的所在,
不如让给丑恶来开垦,
看他造出个什麼世界.
就意象来说
人运用视,听,嗅,味,触五种知觉,来获取外在世界讯息.而所搜集到的「景」或「事」皆可寄托情理,成为「意象」.
知觉
人有五种感觉器官,即视觉,听觉,肤觉(触压觉,温度觉),味觉和嗅觉,其中视觉和听觉在五种知觉中,获取的信息量最大,与美的关系也最紧密,因此地位也最为重要,所以特称为「高等感觉」或「美的感觉」.
张柏瑜〈花〉短短一诗里,就运用了听觉与视觉两种知觉:
噗哧一声
脸庞
陡地成
春
而且知觉是与心觉相联系的,所以叙写知觉以带出心觉,是极为自然的,譬如闻一多〈红豆〉(节选)就是如此:
比方有一屑月光,
偷来匍匐在你枕上,
刺著你的倦眼,
撩得镇夜不著,
你讨厌他不
那麼这样便是相思了
相思是不作声的蚊子,
偷偷地咬了一口,
陡然痛了一下,
以后便是一阵底奇痒.
景(事)
以「景」为象者,如张洪波〈秋收〉(外一首):
庄稼倒了的时候
秋天也就站不稳了
季节老了
皮肤有许多杂乱的纹路
眼看著摇摇晃晃的马车远去
心情难以描述
以「事」为象者,有臧克家〈三代〉:
孩子
在土里洗澡;
爸爸
在土里流汗;
爷爷
在土里葬埋.
就修辞(含炼词)来说
1.修辞格
针对意象加以美化的方法很多,范围很广,目前成果最为丰硕的,当推「修辞格」的研究,而且修辞格的运用也确实会为新诗带来丰富的美感,因此在欣赏新诗时,就不宜忽略修辞格的探究.下面的这些例子,都是一些修辞佳例,首如侯吉谅〈细雪〉(节选):
我离去时,心事凌乱如多绉的被褥
冰冷的感觉,恰似夜雾飘过碎石小径的
竹林.晨露在叶尖凝聚,滴落
在你脸颊,从微颤的长睫
在深秋的子夜过后许久,将近黎明
次如古马〈恢复〉:
让一座石棺里的死者感到口渴
让东方的天空
有一颗怀抱水罐的小星,在下一刻出现
啊啊
在沉寂的边沿
复活的土地
扶著一株浑身散发香气的紫丁香
站了起来
2.炼词
所谓锤鍊词语,就是对词语进行琢磨,选择,更换,以便挑选出最能恰到好处地表情达意的那一个词语.譬如李修炎〈镜子〉:
历史的镜子最公平,
如果你害怕它,
将它一摔,碎了--
它也要变成千百双眼睛……
又如臧克家〈难民〉(节选):
日头坠在鸟巢里,
黄昏还没溶尽归鸦的翅膀.
就语法来说
语法就是组词成句的规律.可以从「倒装句」,「省略句」和「长句与短句」三个方向切入,来略作说明.
1.省略句与倒装句
裴恒敏〈落叶〉:
一旦从高枝上落下
神色就变了
昌耀〈诗的礼赞〉(节选):
听说古代猎人将自己退役的老马
总是放还大自然.而这样的老马
也定然不再还家
也定然不再回头
也定然不让人看到自己
奄奄一息时的丑陋.
向荒原走去的这样的老马的背影
我难於忘怀.
2.长句与短句
全诗选用短句者如吴岸〈无题〉:
心
容不下一粒沙尘
总夸言
要包含
一个宇宙
诗篇选用长句者如夏宇〈秋天的哀愁〉:
完全不爱了的那人坐在对面看我
像空的宝特瓶不易回收消灭困难
一首诗同时杂用长句和短句的例子,有伊路〈春天的茶花〉:
茶花的蕾像小小的坚硬的乳房似的
像欲爆的小炸弹似的
满树的嘟著鲜红嘴唇的茶花的蕾
一看就知道很任性
确实已经绷得快裂开了
那绿色的夹袄一开始就该做大一点
春天的布料总是不够用的
花树已显出透支的倦容
很早我就担心她会管不动那麼多花的
它的决心那麼大
好像还有周密的计画
但春天里一切都无法按部就班
南风来的时候万物都会昏厥一阵
那本来比金盏菊迟开的蛱蝶花
昨夜不知怎的就憋不住了
比婚礼的百褶裙还要繁复的茶花
是很重的
并不强壮的花树快跪下来了
大地知不知道呢
车水马龙气喘吁吁的大地啊
茶花旁边的还有三棵喳喳叫嚷著
开放的栀子花
就章法(结构)来说
章法就是组织材料(或说是意象)逻辑关系.
阿信〈雪地〉:
雪地上已有践踏的痕迹.是谁
比我更早来到了高地比我更盲目
在一片茫茫中,把自己交给荒原
而没有准备返回的路
其结构分析表如下:
景:
「雪地上已有践踏的痕迹」
情浅:
「是谁…高地」
深:
「比我…返回的路」
就风格来说
黎运汉《汉语风格探索》中说:
「文章风格是文章的思想内容和表现形式上各种特点的综合表现,是作者的思想,性格,兴趣,爱好以及语言修辞等在文章中的凝聚反映.」中国对风格的探讨中最具代表性的,就是「阳刚」与「阴柔」的分法.
诗篇中表现出阳刚之美的,可以用顾城〈一代人〉为例:
黑夜给了我黑色的眼睛,
我却用它寻找光明.
富於阴柔之美者,则可以用徐志摩〈偶然〉作为代表:
我是天空里的一片云,
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异,
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影.
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的方向,
你记得也好,
最好你忘掉,
在这交会时互放的光亮.
加强的
除了前述的六项基本而重要的项目之外,能为篇章增添美感,应该予以赏鉴的的,尚有其他因素:
就题目来说
题目中概括内容者,如刘大白〈秋晚的江上〉:
归巢的鸟儿,
尽管是倦了,
还驮著斜阳回去.
双翅一翻,
把斜阳掉在江上;
头白的芦苇,
也妆成一瞬的红颜了.
提示全篇重点者,如陈东东〈雨中的马〉:
黑暗里顺手拿起一件乐器.黑暗里稳坐
马的声音自尽头而来
雨中的马.
这乐器闪亮,点点闪亮
像马鼻子上的红色雀斑,闪亮
像树的尽头
木芙蓉初放,惊起了几只灰知更鸟
雨中的马也注定要奔出我的记忆
像乐器在手
像木芙蓉开放在温馨的夜晚
走廊尽头
我稳坐有如雨下了一天
我稳坐有如花开了一夜
雨中的马.雨中的马也注定要奔出我的记忆
我拿过乐器
顺手奏出了想唱的歌
直接揭示主旨者,如苦苓〈哀〉:
站在始终进不去的门外
影子不声不响由门下的缝隙进去
把灯关了而且
始终没有如约为我开门
就色彩来说
严格说来,色彩应该归到知觉中的视觉来讨论,不过因为色彩的运用在诗歌中占著极重要的地位,因此将它独立出来探讨.色彩有明白点出的,也有暗藏起来的.杨智安〈颜色〉中所含蕴的色彩,都是明明白白出现在篇中的:
绿色是山
白色是云
蓝色是天
黄色是太阳公公的光芒
红色是奶奶家的屋顶
灰色是年老的墙
褐色是门板
黑色是两扇窗的框
我拿起调色盘
从远到近
再由大到小
悄悄仔细的画上
与谢野晶子的〈乱发:
短歌选〉(选一)虽然只有短短五行,但是其中既有明白出现的色彩,也有暗藏起来的色彩:
我不要茶花
不要梅花
不要白色的花
桃花的颜色
不会问我的罪
就声律来说
诗歌是最追求声音美的文体,新诗中大致上是以押韵,节奏,音调三者,为最常见,最重要的.
押韵就是在句子的同一个位置上使用韵母相同或相近的字,通过这样的关连,关上连下,把跳跃式的单独的诗行构成一个审美整体,而且新诗的押韵不必规定太严,相近的音可以通押(如:
ㄧ与ㄩ,ㄧㄢ与ㄩㄢ,ㄤ与ㄥ),而且随著诗意的转变可以换韵.一般说来,押韵可以造成强烈的呼应再三,回环往复的音乐美,而且这种影响力及於全篇,并且可因此而使诗歌易记,易懂.此外押韵的方式甚多,句中,句末皆可押韵,而且可以连续,也可以不连续.艾青〈礁石〉是属於句末隔句押韵式:
一个浪,一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫,散开……
它的脸上和身上
像刀砍过的一样
但它依然站在那里
含著微笑,看著海洋……
节奏则是某种语音形式的反覆,由此造成整齐均匀,或是富有变化的声音效果,用以加强诗意的表出.我们可以用袁水拍赞美舞者依娟红的诗歌--〈依娟红〉为例加以说明:
柔波一样\的\手臂,
丝带一样\的\腰身,
流星一样\的\眼睛,
将要说话\的\嘴唇.
浴於\澜沧江\的\孔雀,
寻找著\人间\的\爱情;
泼水节\赶摆\的\少女,
歌颂\边疆\岁熟\年丰.
竹笛\悠扬\,鋩锣\嗡嗡,
筒裙\如水\,云鬓\蓬松,
榕树下\各族观众\争著,
妖娆起舞\依娟红.
音调则是由平仄协调,双声叠韵等方面构成的,在平仄部分要注意的是相互配合,交错出现,以造成抑扬顿挫,声韵铿锵的声音美;而双声叠韵则有相映相和,声韵悠扬的效果.平仄协调者可以用白萩〈雁〉(节选)为例:
我们仍然活著.仍然要飞行
在无边际的天空
地平线长久在远处退缩地引逗著我们
活著.不断地追逐
感觉它已接近而抬眼还是那麼远离
双声叠韵者,则可以苏绍连〈那匹月光一般的马〉(节选)为例:
我侧卧的身体翻转向另一边
好像发觉,那匹月光一般的马
正缓缓回头,涉水走来
从席子的另一端上岸
就图像来说
这个部分应该包含著两部分内容:
安排诗句位置和堆叠文字图案,前者藉文字排列来进行视觉暗示,后者则藉堆叠图案来图形写貌.
在安排诗句的位置方面,最明显的是新诗诗句并非每行都是顶格书写,参差错落的情况是相当常见的,有时甚至是采用下缘齐平的排列方式,这种变化多端的安排,目的都在增强诗作的美感.譬如范若丁〈野草〉:
——在没有冬天的地方,野草
你会枯亡吗
——我将枯亡
为了肥沃那生我养我的土壤
——在被火烧过的地方,野草
你会复生吗
——我定复生
为了抚慰那眷我念我的母亲
另外图像诗就是尝试以图象的形式来创作一首诗.白萩〈流浪者〉(节选):
望著远方的云的一株丝杉
望著云的一株丝杉
一株丝杉
丝杉
在
地
平
线
上
一株丝杉
在
地
平
线
上
就标点符号来说
正确使用标点符号,可以帮助文字精密纪录语言,摆正词与词之间的关系,使句子易懂,声调准确.在新诗中,标点符号可以分成两种:
具形标点符号和隐形标点符号.这两种符号都具有帮助理解诗意的功能,甚至有时候还可以取代语言文字,以表达复杂的内容,像省略号「……」,就常常用来表示弦外之音或是不尽的余味,破折号「——」则似别有深意,引号「『』」则可标示出对话或重要词语等等.
使用具形标点符号者,如冰心〈相思〉:
躲开相思,
披上裘儿,
走出灯明人静的屋子.
小径里明月相窥,
枯枝--
在雪地上
又纵横的写遍了相思.
使用隐形标点符号者,如桓夫〈不眠的眼〉(节选):
夜幕低垂在椭圆形的世界
张开了椭圆形的不眠的眼
向上向下凝望著
向左向右睨视著
迷失了方向在混浊的四海
理智的轮舵不灵了不灵了
具形,隐形标点符号并行者,如大荒〈第一张犁--登安平古堡怀开山圣王郑成功〉(节选):
掌灯人上吊之后
一盏挂了两百七十五年的风灯
溘然灭了
「痛哭六军皆缟素」
动人的消息犹众口啧啧
江南已相继顺治
爱新觉罗这把新发於硎的刀
所向无敌独你仗剑而起
焚儒服以为誓
--「不信中原不姓朱」
新诗的写作教学
「限制式写作」的名称是在九十一年考选部编印的《国家考试国文科专案研究报告》中所提出的,之所以定名为「限制式」,那是因为此类题型通常有较长的说明文字,较多的条件限制,可以说是针对所欲训练的能力而将「游戏规则」定得非常清楚;不过从另一方面来说,「限制」就是「引导」,因为能针对所欲训练的能力作出清楚的规范,那其实就是一种明确的引导,使学生不至於漫无目标,无从措手,更何况这种命题方式很容易设计出活泼有趣的面貌,可以有效地吸引学生进行写作,所以著眼於积极的一面,也可以称之为「引导式写作」.
「限制式写作」共有十三种题型:
词语训练式,仿写式,改写式,续写式,缩写式,扩写式,改正式,组合式,整理式,赏析式,设定情境式,改变文体式,图表式.
「限制式写作」题组设计的原则:
由浅而深,由易而难,由短而长.
新诗写作教学设计之一:
锁定「相似联想」能力
第一阶段:
联想是指人的头脑中的表象的联系.欲锻鍊相似与相反联想之能力,首先须掌握「主题事物」的表现性,然后就此展开联想.
星特性一:
繁多相似→恒河之沙,头发
相反→
特性二:
恒久相似→
相反→
特性三:
渺小相似→
相反→
特性四:
第二阶段:
顾城〈弧线〉:
鸟儿在疾风中
迅速转向
少年去捡拾
一枚分币
葡萄藤因幻想
而延伸的触须
海浪因退缩
而耸起的背脊
请写出你所想到的弧线:
新诗写作教学设计之二:
锁定「譬喻」能力
第一阶段:
一个完整的譬喻具备「喻体」,「喻词」,「喻依」,「喻解」四个部分,「喻依」之所以能形容,说明「喻体」,那是因为彼此之间有「相似点」,而这相似点就是「喻解」.就以「貌美如花」来说明,「(人之)貌」是「喻体」,「如」是「喻词」,「花」是「喻依」,而「美」是「(人之)貌」与「花」之间的相似点,也就是「喻解」.其他「力大如牛」,「骨瘦如柴」,「心焦如焚」等等都可作如是观.
请指出下列譬喻句中的「喻解」:
1.「他(注:
指梁实秋)的笔锋有如猫爪戏人而不伤人」(余光中〈文章与前额并高〉)
2.「听他们高亢的唱喊声激荡著林间渐沉的暮色,如拍岸的潮涌,一波叠一波的」(陈列〈老兵纪念〉)
3.「农民们就像土拨鼠般,永远守著这一片野地.」(陈冠学〈田园之秋〉)
4.「美丽的少女\是这个世界的微笑\我望著她们\我的心\似一碗端不稳的水\摇晃著」(梅新〈少女〉)
「喻解」有时并不在句子中出现,必须由读者心领神会.请找出下列譬喻句中的「喻解」:
1.「照文便又翻了个身,似一尾鱼,煎了一面,再煎一面.」(张让〈并不很久以前〉)
2.「当风的彩旗,\像一片被缚住的波浪」(汪曾祺〈彩旗--早春之一〉)
底下的譬喻列出了「喻体」,「喻词」和「喻解」,请填上你认为最出色的「喻依」.
生命像(),不得不开始,不得不在死亡与疲倦之间摆动,然后不得不停止.(简媜〈阳光不到的国度〉)
春天像(),从头到脚都是新的,它生长著.
春天像(),花枝招展的,笑著,走著.
春天像(),有铁一般的胳膊和腰脚,他领著我们上前去.(朱自清〈春〉)
愁,好像(),少放一点,滋味无穷;多放了,就要倒尽胃口.(吴怡〈愁〉)
第二阶段:
请仿写下列诗篇的前六行:
〈伴侣〉席慕蓉
你是那疾驰的箭
我就是你那翎旁的风声
你是那负伤的鹰
我就是那抚慰你的月光
你是那昂然的松
我就是那缠绵的藤萝
愿
天
长
地
久
你永是我的伴侣
我是你生生世世
温柔的妻
新诗写作教学设计之三:
锁定「观察力」
第一阶段:
因为嗅觉,触觉,味觉是较少动用到的知觉,因此请你从这三种知觉之中挑选一种,来搜寻关於这种知觉最特殊,最难忘的经验,并用150个字以内的篇幅描述出来.
第二阶段:
闻一多〈红豆〉(节选)以视觉和触觉来描摹相思,请你试著以听觉,味觉,嗅觉(三选一)的知觉经验来描摹同一种情感,并写成一节诗句.
新诗写作教学设计之四:
锁定「通感」能力
第一阶段:
下列的诗句都运用了「通感」的原理,请指出它们分别是以哪一种知觉来形容原本的知觉.
麦坚利堡鸟都不叫了树叶也怕动
凡是声音都会使这里的静默受击出血(罗门〈麦坚利堡〉)
以()形容().
七原色的哄笑,
滴落著
闪耀……
漩涡著
放散……(锦连〈婴儿〉)
以()形容().
好一团波涛汹涌大合唱的紫色(周梦蝶〈牵牛花〉
以()形容().
书页的泼剌声,溅湿了
木质的小楼(冯青〈无题〉)
以()形容().
第二阶段:
请你在下面的五种事物中选择两种,来造出运用通感原理的诗句.
原本的事物
通感诗句
笑声
(听觉)
彩虹
(视觉)
冰块的冷
(触觉)
甜
(味觉)
玫瑰花香
(嗅觉)
新诗写作教学设计之五:
锁定「专门题材」
第一阶段:
下列诗篇是杨笛〈写花十二帖〉(选四),请在阅读之后,挑选最喜欢的一篇,并用50个字以内的篇幅,写下你喜欢它的原因.
梅(一月)
混在嘈杂的雪阵
她吐了吐冻红的舌
忍不住便泄了底--
是不能忘情的魂魄
在灰朴朴的穹苍
开落……
牡丹(四月)
除了黄河流域
再没有什麼建筑跟我一样
是天成的宫殿
在纤润的玉柱上
架构千翅翱翔的檐牙
木樨(八月)
若家族是一株树
是不是传统妇女都如你
隐藏自己在枝叶后
那儿也看不到
花香却淡淡的洒了一树
水仙(十二月)
冰冻的湖泊是妆镜
有云恋栈著自己
容颜的深浅
遂生出一茎亭亭的水仙
第二阶段:
请你也想想看,自己最喜欢哪一种花请试著描摹它的姿态与神韵,写成一篇诗篇.
新诗选
壹,新诗概论
一,新诗简介及发展
现代诗,又称新诗,乃民国以来白话诗之统称.称现代诗,是相对於古典诗而言;称新诗,是相对於旧诗而言.新诗发轫於民国六年,是胡适等人於「新青年」发表文学革命的主张(八不主义)以后,在「韵文」方面改革的成果.
打破诗的形式,痛陈当时一般旧诗「明明是贪名爱利的荒伧,却偏喜做山林村野的诗;明明是自己没有本领,却偏喜大发牢骚」的流弊.
新诗是最精练而附有节奏的现代语言,将诗人对世界一切事物的主观意念,予以形象化和意境上的创造,给读者一种美感的文字书写.由於新诗的理论与实践的表现传统诗歌不同,又称「现代诗」,「白话诗」,「自由诗」.
新诗发展
时期
内容
1868年前奏
(黄遵宪)
(1)1868年「诗界革命」.
(2)「我手写吾口」.
(3)创造「古人未有之物,未辟之境」,在旧诗体中开发新内容,广纳新名词.
(4)未能彻底摆脱旧有的格律套式.
(5)为后来的五四新文学运动,新诗的发轫,作了最好的先期准备.
1918年诞生
(胡适)
(1)1918年,五四白话文学运动.
(2)诗体大解放的主张:
打破五言七言的格式,打破平仄,废除押韵,重视域外诗歌作品(如美国意象派的诗)的译介.
(3)康白情,刘半农,刘大白,朱自清,冰心.
(4)仍无法摆脱旧格律的影响,胡适甚至调侃自己的诗是「缠过的小脚放大」.
1921~1949年
(1)「文学研究会」(1921年):
为人生而艺术.
(2)「创造社」(1921年):
尊崇自我,张扬个性.
(3)「新月派」(1923年):
人生与文学的爱,美与自由,提倡新格律.多欧风美雨的西化句子.被讥「脱掉裹脚布,换上高跟鞋」.代表:
徐志摩,闻一多,臧克家等
(4)「普罗诗派」(1928年):
反映劳工疾苦,讴歌革命.
推动:
文学社团的成立
(1)纪弦创「现代派」(1931年):
主张新诗是「横的移植」.内容多表现自我,讲究语言的创造和意象的经营.代表人物:
纪弦,郑愁予.
(2)「七月诗派」(1937年):
歌颂光明,敏锐地反映大众生活.
(3)「九叶诗派」(1945年):
强调形象思维及诗的独创性.
台湾新诗发展
1923年台湾的新文学运动
(1)萌芽:
1920年东京的台湾留学生所创办的台湾青年月刊.
(2)正式开始:
1923年台湾民报.
(3)「台湾文坛的胡适」:
诗人张我军策划新文学运动,排除传统文学与政治,语言的束缚,另辟蹊径,强列表露乡土意识与民族认同.
发展:
1930年前后
(1)吴浊流,王白渊,杨守愚,杨华,杨云萍,郭水潭,杨炽昌,赖和,巫永福,林芳年,王昶雄,陈千武(桓夫),吴瀛涛.
(2)风车诗社成立:
1935年,引进法国超现实主义,倡导主知的现代诗,张彦勋,林亨泰,锦连等人组织银铃会,创办绿草诗刊.
台湾光复后
1945~1949年
台湾文学作家暂停创作.
1949年后
「大陆来台三老」:
纪弦,覃子豪,钟鼎文.
(1)纪弦即路易士,来台后创办现代诗杂志(1953年),把现代主义文学的火种,带到台湾文坛.
(2)覃子豪,来台后主编新诗周刊(1951年)及蓝星周刊(1954年).
(3)钟鼎文即番草,来台后与覃子豪共同创办新诗周刊及蓝星周刊.
台湾新诗大备
(1)创世纪诗刊:
1954年,大陆来台军中作家为主.
(2)笠诗刊:
1
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