安徽省怀远县高一下学期期中考试语文试题.docx
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安徽省怀远县高一下学期期中考试语文试题
安徽省怀远县高一下学期期中考试语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读(共2题;共18分)
1.(6分)(2017高二上·南宁期末)阅读下面文字,完成小题。
周朝初期的礼乐为氏族贵族所专有,礼乐传授在官府,亦“学在官府”。
到了春秋时代,这种“礼不下庶人”的制度逐步遭到破坏,即后人所说的“礼乐崩坏”,并由此引发春秋战国时期礼乐文化思潮的兴起。
老子和孔子是推动春秋战国时期礼乐文化思潮兴起的主要代表。
老子和孔子以后的庄子、孟子、墨子、荀子、韩非子等诸子百家,在礼乐文化的思潮中从各种不同角度反思周朝“礼乐崩坏”的深刻原因,并系统阐述礼乐文化的内涵及其重大意义,史称“百家争鸣”,共同推动了礼乐文化的发展和礼乐制度的转型。
面对西周礼乐文化和礼乐制度的传统以及春秋时期“礼崩乐坏”的局面,作为周朝守藏室之官的老子不能不对此进行深刻的反省和思考。
他将礼乐的核心精神与其道论联系起来,以其道论来解释周朝礼乐的核心精神,同时又以礼乐的核心精神来解释其道论的价值内涵。
具体来说,老子一方面继承周朝礼的秩序和质朴的精神,同时继承乐的和谐和宁静的特质,另一方面又以道来给予这种精神和特质以新的解释,因此,以道论来诠释西周礼乐的核心精神,既有继承也有创新,由此形成其深刻反映礼乐文化精神的道家学说。
道家的礼乐思想主要反映在《道德经》中。
与老子同时代的孔子则从具体的礼乐规范中探寻和揭示蕴含于礼乐之中的内在精神实质以及它对于社会、政治和人生所具有的价值和意义。
最终形成高于具体礼乐规范的“仁道”的思想体系,并将其作为礼乐的理论基础,使礼乐由政治上层的外在规定,变为包括为政者在内的所有人的自觉追求。
他还删述礼乐文化经典,由此创立儒家学说,成为礼乐文化的集大成者。
孔子由于出生于礼乐文化最盛的周朝第一封国——鲁国,因而对周朝礼乐文化和礼乐制度情有独钟。
他不仅在理论上系统阐述礼乐文化,而且将他所阐述的礼乐文化普及于民众。
他开创学习礼乐文化的私学学派,并有弟子三千。
他教弟子学习“六艺”(礼、乐、射、御、书、教),而以礼乐为先。
儒家的礼乐思想主要反映在《礼记·乐记》及其他相关文献和典籍中。
道家和儒家是春秋战国时期礼乐文化思潮中兴起的两股主要的思想力量。
这两股思想力量不仅在当时,而且对后来中国的历史发展,甚至世界的思想发展都产生了巨大而又深远的影响。
春秋战国时期礼乐文化思潮的兴起和“百家争鸣”的结果表明,“礼崩乐坏”只是周朝封建宗法制度的“崩坏”,并不意味着礼乐文化的崩溃。
所以,有研究者认为,自春秋以来,礼崩乐坏,表面上是诸侯僭越、破坏制度,实际上却是社会发生变革,要求礼制进行适应性的调整。
经过这次礼乐文化思潮和“百家争鸣”,不仅彻底改变了“礼不下庶人”的局面,而且经过老子、孔子等诸子子百家的争鸣和解释,礼乐文化的内涵和精髓更进一步为广大人民群众所掌握。
因此,这次礼乐文化思潮和“百家争鸣”进一步确立了礼乐文化在中华文明中的核心地位。
(摘编自刘德喜《礼乐文化的形成及其历史地位》)
(1)下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.礼乐文化的发展经历了由上到下的过程,即由周初礼乐只服务于贵族到逐渐扩大范围,最终“礼不下庶人”的制度被打破。
B.春秋战国时期礼乐文化得到新发展,这一时期兴起的礼乐文化思潮使之前的礼乐制度呈现“礼崩乐坏”的局面。
C.诸子百家不仅对“礼崩乐坏”的原因做出反思,还进一步阐述了礼乐文化的内涵和意义,推动了礼乐文化向前发展。
D.老子的道家学说深刻地反映了礼乐文化精神,他把周朝礼乐文化的核心精神与其道论结合起来,互相解释。
(2)下列对原文结构和论证的分析,不正确的一项是()
A.第一段总说礼乐文化的发展过程,并指出老子、孔子和诸子百家共同推动了礼乐文化的发展和礼乐制度的转型。
B.第二段具体阐述了老子对礼乐文化的继承和创新,他一方面继承了周朝礼的秩序、精神以及乐的特质,另一方面又对这种精神和特质加以创新,由此形成了道家学说。
C.第三段阐述了孔子是礼乐文化的集大成者,他不仅在理论上系统阐述礼乐文化,删述礼乐文化经典,由此创立儒家学说,还将他所阐述的礼乐文化普及于民众。
D.第四段分析了社会变革对礼乐文化的意义和影响,指出社会的变革引发了礼乐制度的“崩坏”,这次礼乐文化思潮和“百家争鸣”进一步确立了礼乐文化的核心地位。
(3)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.孔子面对西周礼乐文化及“礼崩乐坏”的局面,侧重从具体的礼乐规范中发现隐藏其中的精神实质及它在社会、政治、人生方面的价值和意义。
B.孔子通过探寻礼乐规范形成了“仁道”思想体系,并将其作为礼乐的理论基础,使礼乐由原来的政治上对所有人的外在规定变成了所有人的自觉追求。
C.作为春秋战国时期礼乐文化思潮中主要的思想力量,道家和儒家在战国历史发展中具有重要的作用,其影响直到今天依然存在。
D.由西周初年的礼乐文化传授在官府,到春秋战国时期的“百家争鸣”,礼乐文化的内涵和精髓逐渐被广大人民群众所了解和掌握。
2.(12分)(2017高三上·于都期末)阅读下面的文字,完成下列小题。
睡神
江乙
韩六爷是睡神。
韩家庄的人都这样说,包括柳叶屋里的祖六奶奶。
祖六奶奶说韩六爷左脸上的疤就是睡出来的。
每到过小年的时候,祖六奶奶就会告诉大家,有一年,他们家在炸麻花时,韩六爷一边炸,一边打瞌睡,那口水一不小心溅到了油里面,结果韩六爷的左脸就有了现在的疤。
听的人,看着祖六奶奶那半认真的神情,心里难免会想起韩六爷家麻花那股子哈喇子味,再也不敢在他家留饭了。
于是,“睡神”越叫越响,而“韩六爷”倒让人给忘了,就连小朋友们也都有样学样地喊他“睡神”。
每到这个时候,韩六爷都乐啊地应着,花眉毛还一抖一抖的。
可是,下棋的老支书却说韩六爷是大智若愚,大睡若醒。
据老支书说,韩六爷年轻时可是健旺得很,一人能干三人的活。
祖六奶奶也说:
“死老头这睡病是后来得的,就是老大出生那年得的。
”
“老大”名叫韩要武,属马,算起来都快五十岁了。
要武出生那年,年成还不错,队上竟然给每家分了五斗小麦子,韩六爷心里很是畅快。
可是,乐极难免生悲,甘苦常常相幸。
韩六爷年轻时学过些昆曲小生的段子,在开批斗会时一不小心溜了嘴,被革命小将们逮了个正着。
结果,被抓进村子里的小学审讯了半小时,又被小将们逼着扫了二十八家厕所——小将们还要他一边打扫,一边唱“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”。
后来,谁要是在韩六爷面前提起厕所,他就喷唾沫到别人的脸上。
幸好老支书搭了一句话,小将们的头头在韩六爷的屁股上踢了一脚,骂了一句:
“滚!
封建主义的乏走狗!
”要不然,韩六爷恐怕要将整个村子一百五十户人家的厕所打扫一遍!
韩六爷感激老支书。
可是老支书第二天就犯了一个“天”字号的错误。
那天老支书倚着梯子在韩牛蛙家的外墙上画宣传画,一不留神他将标记位罝的符青标在了毛主席的画像上。
结果,站在街边袖手晒太阳的副支书韩成训马上就大声喊了起来:
“韩芥园,你给毛主席他老人家画个日本太君胡,你是何居心!
”
那晚上,雪下得很急,批斗会开得很猛。
在韩成训的动员下,大家一个接一个上台发言,深挖支书韩芥园的反动思想。
会一直开到凌晨一点,还没有要结束的意思。
“韩齐园一贯思想反动,对毛主席他者人家心怀不满。
不信大家看看他脚上的鞋!
他那双胶鞋的底子上印着一个‘毛’字图案,他是要将毛主席他老人家踩在脚下啊!
”妇女主任郭彩娥大声控诉道。
韩六爷鄙夷地看了郭彩娥一眼,故意起哄说:
“哎,彩鹅,你咋知道支书鞋底的用案?
你和支书是啥关系啊?
”
大家哄堂大笑。
郭彩娥急红了脸,恨恨地給了韩六爷一个白眼。
韩成训大声喊道:
“严肃点!
注意阶级立场!
”
会继续往下开,韩芥园颤巍巍地戴着纸帽子,脸上挨了郭彩娥一口浓痰。
时间实在太晚了,大家有一声没一声地应和着热情的韩成训和郭彩娥。
郭彩娥为了活跃气氛,还重新做了一个紙帽,上面用浓墨写了一行字:
油炸反革命分子韩芥园的狗头!
”
韩六爷靠着炉子上的烟囱,炉子上有一盆热水。
他冷眼看着郭彩娥的表演,心里很是厌恶。
他于是闭上了眼睛,炉子上水盆里冒出来的水汽环绕着他。
“油炸反革命分子韩芥园的狗头!
”郭彩娥高喊了一声口号。
站在郭彩娥身后的韩六爷被这猛一激灵,肩膀没靠稳,身子向前一扑,打翻了炉子上的热水盆,一下子全溅在郭彩娥的大腿上去了。
郭彩娥大哭大闹起来,脏话全向着韩六爷飚了出来,韩六爷也趁机乱飚脏话,泼妇、下贱之类的字眼全放了出来。
批斗会一下子笑了场,闹得韩成训不得不宣布散会。
那晚,韩六爷觉得郭彩娥的脏话听起来好舒服。
那晚,韩芥园在出会场时感激地看了韩六爷一眼。
那晚,韩六爷得了个“睡神”的雅号:
并且,他也从此爱上了睡觉。
再后来,韩六爷一开批斗会就睡觉,再没人要站在他旁边,也再没人逼着他发言了。
韩六爷觉得心里畅快得紧。
再后来,已经进入了没有批斗会的时代了,可韩六爷这开会就睡觉的毛病再也改不过来了。
如今,祖六奶奶常常对人叹口气说:
“他是睡神……”
(1)下列对相关内容的分析和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()
A.老支书说韩六爷是大智若愚,大睡若醒,由此可见,他明白当年批斗会上韩六爷和郭彩娥的对骂是为了救人而故意为之的。
B.文中“雪下得很急”,暗示了韩六爷内心的焦躁;而“炉子上水盆里冒出来的水汽环绕着他”,则暗示了韩六爷内心的平和。
C.韩成训指责老支书对毛主席心怀不满,这反映出他是一个卑贱无耻,下流龌龊,只想通过斗争他人往上爬的政治投机分子。
D.为了将韩六爷塑造成一个特殊年代里的平凡而不失善良的小人物形象,小说共用了动作、外貌和心理描写三种描写手法。
(2)作品主人公韩六爷有什么样的性格特点?
请简要分析。
(3)小说以“睡神”为标题,有什么妙处?
请简析。
二、文言文阅读(共1题;共11分)
3.(11分)(2015高二上·邛崃期中)阅读下面的文言文,完成后面小题。
宋汝为,字师禹,丰县人。
靖康元年,金人犯京师,阖门遇害,汝为思报国家及父兄之仇。
建炎三年,金人再至,谒部使者陈边事,遣对行在①。
高宗嘉纳,特补修武郎,奉国书副京东运判杜时亮使金。
时刘豫节制东平,丞相吕颐浩因致书豫。
汝为行次寿春,遇完颜宗弼②军,不克与时亮会,独驰入其壁,将上国书。
宗弼盛怒,劫而缚之,欲加僇辱③。
汝为一无惧色,宗弼顾汝为不屈,遂解缚延之曰:
“此山东忠义之士也。
”命往见豫,汝为曰:
“愿伏剑为南朝鬼,岂忍背主不忠于所事。
”力拒不行,乃至京师,濒死者数四。
豫僭号④,汝为持颐浩书与之,开陈祸福,勉以忠义,使归朝廷。
豫悚而立曰:
“使人!
使人!
使豫自新南归,人谁直我,独不见张邦昌之事乎?
业已至此,夫复何言。
”即拘留汝为。
然以汝为儒士,乃授通直郎、同知曹州以诱之,固辞。
绍兴十三年,汝为亡归,作《恢复方略》献于朝,且曰:
“今和好虽定,计必背盟,不可遽驰。
”时秦桧当国,置不复问。
高宗忆其忠,特转通直郎。
久之,有告汝为于金人以蜡书言其机事者,大索不获,寻知南归。
桧将械送金人,汝为变姓名为赵复,徒步入蜀。
汝为身长七尺疏眉秀目望之如神仙杨企道者遇之溪上企道曰必奇士也。
款留之,见其议论英发,洞贯古今,靖康间离乱事历历言之,企道益惊,遂定交,假僧舍居之。
桧死,汝为曰:
“朝廷除此巨蠹,中原恢复有日矣。
”企道劝其理前事,汝为慨然太息曰:
“吾结发读书,奋身一出,志在为国复仇,收还土宇,颇为诸公所知,命缪数奇,轧于权臣,今老矣,新进贵人,无知我者。
”汝为尚气节,博物洽闻,饮酒至斗余,未尝见其醉,或歌或哭,涕泪俱下。
(选自《宋史·宋汝为传》,有删节)
【注】①行在:
指天子所在的地方。
②完颜宗弼:
金兀术。
③僇辱:
僇lù,羞辱。
④僭号:
冒用帝王称号。
(1)
对下列句子中横线点的词的解释,不正确的一项是()
A.金人犯京师,阖门遇害 阖门:
全家
B.时秦桧当国 当国:
主持国事
C.见其议论英发 英发:
抒发
D.靖康间离乱事历历言之 历历:
清晰准确的样子
(2)
下列各项中,对文中画波浪线的语句的断句正确的一项是()
A.汝为身长七尺/疏眉/秀目望之/如神仙/杨企道者/遇之溪上/企道曰/必奇士也
B.汝为身长七尺/疏眉秀目/望之如神仙/杨企道者/遇之溪上/企道曰/必奇士也
C.汝为身长/七尺疏眉/秀目望之/如神仙/杨企道者遇之/溪上企道曰/必奇士也
D.汝为身/长七尺/疏眉秀目/望之/如神仙/杨企道者遇/之溪上/企道曰/必奇士也
(3)
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.宋汝为在寿春单独将国书交给宗弼,宗弼盛怒,宋汝为临危不惧;见到刘豫后多次面临死亡危险,后到了京师。
B.宋汝为先向高宗皇帝面陈边事,得到赞许;宋汝为逃回南宋后向朝廷献《恢复方略》,当时秦桧掌管国事,《恢复方略》被搁置不问。
C.秦桧下令捉拿宋汝为,宋汝为得到消息后改名换姓,徒步入蜀,与杨企道结为至交;秦桧死后,杨企道劝他回朝廷被他婉拒。
D.家仇国恨集于一身,宋汝为立志复仇报国,只是命运多舛,均无法实现,时而借酒浇愁,以泪洗面。
(4)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①愿伏剑为南朝鬼,岂忍背主不忠于所事。
②汝为持颐浩书与之,开陈祸福,勉以忠义,使归朝廷。
三、诗歌鉴赏(共1题;共10分)
4.(10分)阅读下列这首诗,回答问题。
舟中读元九诗
白居易
把君诗卷灯前读,诗尽灯残天未明。
眼痛灭灯犹暗坐,逆风吹浪达船声。
【注】元九:
元稹,白居易的挚友。
此诗写于作者被贬江州途中,而元稹已于5个月前贬通州。
(1)这首诗前三句连用“灯”字,创设出“灯前读诗”、“诗尽灯残”“灭灯暗坐”三个意象。
这样写创造了一种怎样的意境?
(2)诗中第四句写“逆风吹浪达船声”有何用意?
四、默写(共1题;共7分)
5.(7分)(2016高三上·汪清月考)补写出下列名篇名句中的空缺部分
(1)
《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决的情态的诗句是:
________,________。
(2)
《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是:
________,________,________。
(3)
《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政的两句:
________,________。
五、选择题(共5题;共10分)
6.(2分)(2017高一下·黑龙江月考)在阅读中国古代典籍时,我们常常能从中感悟到古人的智慧。
《汉书·霍光传》:
“臣闻客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪,客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。
”
与上文故事“曲突徙薪”的意思最接近的一项是()
A.抱薪救火
B.厝火积薪
C.防患未然
D.防微杜渐
7.(2分)(2015高二上·铜陵期中)下列各句,没有语病的一句是()
A.考古学家对两千多年前在长沙马王堆一号墓新出土的文物进行了多方面的研究,对墓主所处时代有了进一步了解。
B.读完徐志摩的《我所知道的康桥》,读者就会被这诗一般的语言所谱写的回忆梦幻曲所感染,使读者感到余味无穷,不忍释手。
C.纵观科学史,科学的发展与全人类的文化是分不开的,在西方是如此,在中国也是如此。
D.王林呆在实验室里半个月,好像与世隔绝了,所以他回到家,强迫自己看了十天的报纸。
8.(2分)次填入下面这段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
, , , ,“桃花源”也已经是理想社会和优美风景的代名词。
①陶渊明的《桃花源记》以文字的手法描绘出一个理想社会的蓝图
②“桃花源中人”“不知秦汉,无论魏晋”,已成后人常用的词语
③西方的政治名著《乌托邦》《太阳城》与其相类
④从中可以看出老庄哲学与空想社会主义的影子
A.②①④③
B.①③④②
C.①④③②
D.②④①③
9.(2分)下列句子中,划线的词语古今意义相同的一句是()
A.怨灵修之浩荡兮
B.伏清白以死直兮
C.吾独穷困乎此时也
D.固时俗之工巧兮
10.(2分)(2019高一上·绍兴开学考)下列各项中,没有词类活用的一项是()
A.用心一也 君子博学而日参省乎己
B.取之于蓝而青于蓝 今其智乃反不能及
C.正襟危坐 粪土当年万户侯
D.非能水也 其下圣人也亦远矣
六、语言表达(共2题;共9分)
11.(4分)(2015高二上·贵州期中)下面是两副打乱了次序的对联,一副是七字联,一副是十一字联。
请根据要求将它们重新组合起来。
莽莽红尘 盈盈绿水 五色艳争江郎梦
一枝春暖管城花 数息各分南北路 三篙频送往来人
①题毛笔店联:
上联:
________
下联:
________
②题渡口联:
上联:
________
下联:
________
12.(5分)(2017高一下·安徽期中)下面是某市“循环经济开展前后居民废弃物处理措施选择情况”统计图表,请根据图表内容写出统计结论(不得出现数字),不超过110个字。
七、材料作文(共1题;共5分)
13.(5分)(2019高二上·慈溪期中)阅读下面文字,根据要求作文。
“没有人是一座孤岛/可以自全/每个人都是大陆的一片/整体的一部分/……/任何人的死亡都是我的损失/因为我是人类的一员/因此/不要问丧钟为谁而鸣/它就为你敲响。
”
十七世纪英国诗人约翰•多恩《没有人是一座孤岛》
“一个人的时候,无所谓孤独,细思下来,那是上帝赐予的一个人的安静时光。
享受这份清静,体味这一个人的好天气,原来这寂寞也是能打动人的。
人,生来就是一座孤岛,经历多了,这条道理才体味得越发深刻。
如今不再犹豫,也不再徘徊,拿出直面真相的勇气,奋力经营人生这座孤岛,终于下定决心,过好这一生。
”
江南女子专栏作家沈三废《每个人都是一座孤岛》
读了上述两则材料后,你有怎样的体验和思考?
结合上述材料,写一篇文章。
注意:
①角度自选,立意自定,题目自拟。
②明确文体,不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
参考答案
一、现代文阅读(共2题;共18分)
1-1、
1-2、
1-3、
2-1、
2-2、
2-3、
二、文言文阅读(共1题;共11分)
3-1、
3-2、
3-3、
3-4、
三、诗歌鉴赏(共1题;共10分)
4-1、
4-2、
四、默写(共1题;共7分)
5-1、
5-2、
5-3、
五、选择题(共5题;共10分)
6-1、
7-1、
8-1、
9-1、
10-1、
六、语言表达(共2题;共9分)
11-1、
12-1、
七、材料作文(共1题;共5分)
13-1、
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