《生于忧患死于安乐》对比阅读.docx
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《生于忧患死于安乐》对比阅读
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(一)
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
【乙】孙叔敖疾,将死,戒其子曰:
“王数封我矣,吾不受也。
为我死,王则封汝,必无受利地。
楚越之间有寝之丘者此其地不利而名甚恶。
荆人畏鬼,而越人信禨。
可长有者,其唯此也。
”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。
孙叔敖之知,知以不利为利矣。
知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。
——选自《吕氏春秋》
1.解释下列加点的字
(1)舜发于畎亩之中
(2)困于心,衡于虑
(3)王数封我矣
(4)孙叔敖之知
2.翻译句子
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
(2)知以人之所恶为己之所喜。
3.请用/在下面的句子上断句(断两处)
楚越之间有寝之丘者此其地不利而名甚恶
4.写乙文孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么?
结合甲文进行解释。
【答案】
1.
(1)发:
兴起,指被任用
(2)衡:
通“横”,梗塞、不顺(3)数:
多次,屡次(4)知:
同“智”,智慧
2.
(1)通过这些来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具备的才能。
(2)懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西。
3.楚越之间有寝之丘者/此其地不利/而名甚恶
4.接受肥沃的土地,会因兵家必争没办法长期占有,而寝之丘是不吉利的土地,所以能够长期占有,孙叔敖是一个有大智慧的人,懂得甲文中的居安思危的精神,有忧患意识,不仅在位之时不倨傲,多次拒绝大王的封赏,在将死之时也告诫儿子只能接受不吉利的土地。
【乙文翻译】
孙叔敖病危,临死前,告诫他的儿子说:
“楚王多次封赏我,我都没有接受。
我死后,楚王就会封赏你,一定不要接受肥沃的封地。
楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地,这地方贫瘠,名声很坏。
楚国人敬畏鬼神,而越国人事鬼神以求福。
可以长时间享有的,大概只有这个地方。
”孙叔敖死后,楚王果然拿肥沃的地方封给他的儿子。
孙叔敖的儿子没有接受,请求楚王封给叫寝的这块山地,所以到现在也没有失掉这块封地。
孙叔敖的智慧,在于明白不拿眼前利益作利益,懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的,这就是有道的人比普通人高明的地方。
(二)
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心,衡于虑,而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自孟子《生于忧患,死于安乐》)
【乙】上谓侍臣曰:
“治国如治病,病虽愈,尤宜将护。
倘遽(jù)自放纵,病复作,则不可救矣。
今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。
”
魏征曰内外治安臣不以为喜唯喜陛下居安思危耳。
(选自《资治通鉴》)
1.解释下列句中加点的词语。
(1)行拂乱其所为()
(2)困于心,衡于虑()
(3)唯惧不终()
(4)诚自古所希()
2.下列对文中画横线处断句正确的一项是()
A.魏征曰内外/治安臣不以为/喜唯喜陛下/居安思危耳。
B.魏征曰/内外治/安臣不以为/喜唯喜陛下居安思危耳。
C.魏征曰/内外治安/臣不以为喜/唯喜陛下居安思危耳。
D.魏征曰内外/治安臣不以为/喜唯喜陛下/居安思危耳。
3.请翻译下列句子。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
(2)治国如治病,病虽愈,尤宜将护。
4.结合甲、乙两文,说说魏征“喜唯喜陛下居安思危”的原因。
【答案】
1.
(1)拂:
违背
(2)衡:
同“横”,梗塞、不顺(3)惧:
害怕,恐惧(4)诚:
真正,确实。
2.C
3.
(1)(通过这些)来让他的内心受到震撼,使他性格坚忍起来,以不断增长他的才干。
(2)治国就像治病一样,即使病好了,也应当修养护理。
4.【甲】文告诉我们忧愁祸患能使人生存发展,安逸享乐会导致颓废衰亡。
【乙】文中唐太宗虽身处太平盛世,但有强烈的忧患意识,即能居安思危,也就尤为可贵、可喜。
【乙文翻译】
唐太宗对亲近的大臣们说:
“治国就像治病一样,即使病好了,也应当休养护理,倘若马上就自我放开纵欲,一旦旧病复发,就没有办法解救了。
现在国家很幸运地得到和平安宁,四方的少数民族都服从,这真是自古以来所罕有的,但是我一天比一天小心,只害怕这种情况不能维护久远,所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。
”
魏征回答说:
“国内国外得到治理安宁,臣不认为这是值得喜庆的,只对陛下居安思危感到喜悦。
”
(三)
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,惟其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改困于心,衡于虑,而后作征千色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)
【乙】上①问侍臣:
“创业与守成②孰难?
”房玄龄曰:
“草昧③之初,与群雄并起角力而后臣之,创业本矣!
”魏征对曰:
“自古帝王,莫不得之于艰难失之于安逸守成难矣!
”上曰:
“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。
征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽④,故知守成之难。
然创业之难,既已往矣;守成之难,方当与诸公慎之。
”
(选自《资治通鉴·唐纪》)
【注释】①上:
指唐太宗。
②守成:
保持成就。
③草昧:
蒙昧、模糊不定的状态。
④忽:
不注意,不重视。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.傅说举于版筑之间(举:
举起。
)
B.空乏其身(空乏:
财资缺乏。
这里是动词,使他受到贫困之苦)
C.衡于虑(衡:
通“横”,梗塞、不顺。
)
D.创业与守成孰难(孰:
哪一个,哪一样)
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()
A.管夷吾举于士/指通豫南,达于汉阴
B.与群雄并起角力而后臣之/征于色发于声而后喻
C.故知创业之难/温故而知新
D.必先苦其心志/其如土石何
3.下列对选文有关内容的解释和分析,不正确的一项是()
A.甲文在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚。
B.乙文中唐太宗的治国思想。
骄奢生于富贵,祸乱生于所忽外,认为在富贵中易滋生骄奢,在疏忽中易产生祸乱。
C.甲文主要讲了两个问题,如何造就人才,如何治理国家。
D.乙文中唐太宗的治国思想与甲文有相似之处。
4.翻译文中画线的句子。
然后知生于忧患而死于安乐也。
5.请用“/”标示出下面语句的停顿之处。
(限标两处)
莫不得之于艰难失之于安逸守成难矣。
【答案】
1.A(举:
被选拔)
2.B(A.介词,从/动词,到。
B.两个“而”:
表示顺承。
C.因此、所以/旧知识,学过的知识。
D.代词,他们/助词,加强反问语气。
)
3.A(应该是“先从个人再说到国家”)
4.就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
5.莫不得之于艰难/失之于安逸/守成难矣。
【乙文翻译】
唐太宗问身边大臣:
“创业与守成哪个难?
”房玄龄说:
“建国之前,与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服,还是创业难!
”魏征说:
“自古以来的帝王,莫不是从艰难境地取得天下,又在安逸中失去天下,守成更难!
”太宗说:
“玄龄与我共同打下江山,出生入死,所以更体会到创业的艰难。
魏征与我共同安定天下,常常担心富贵而导致骄奢,忘乎所以而产生祸乱,所以懂得守成更难。
然而创业的艰难,已成为往事,守成的艰难,正应当与诸位慎重对待。
”
(四)
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
曰:
“女忘会稽之耻邪?
”身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重采;折节下贤人,厚遇宾客;振贫吊死,与百姓同其劳。
终灭吴。
(选自《史记·越王勾践世家》)
1.解释下列句子中加点词的意思。
(1)行拂乱其所为()
(2)法家拂士()
(3)而后喻()(4)苦身焦思()
2.将下列句子译成现代汉语。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
(2)坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
3.下面对两篇文章分析不正确的一项是()
A.孟子,名轲,战国思想家,是儒家学派代表人物之一。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。
B.甲文第一段先列举古代圣君贤臣起于微贱的事例作为论据,得出要增长才干,必须先经受艰苦磨炼的观点。
C.甲文第二段先反面分析人才造就的主观因素,再从正面分析治理国家没有忧患的危害性。
D.乙文中越王勾践“身自耕作,与百姓同其劳”正是他遭遇战败后“困于心,衡于虑,而后作”的具体表现。
4.结合越王卧薪尝胆的故事,说说你对“生于忧患,死于安乐”的理解。
【答案】
1.
(1)违背
(2)同“弼”,辅佐(3)明白、了解(4)劳累(使…苦)
2.
(1)通过这些使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断增长他所不具有的才能。
(2)坐下休息、躺下睡觉之前都要抬头看苦胆,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。
(意合即可)3.C(应该是:
先正面分析人才造就的主观因素,再从反面分析治理国家没有忧患的危害性。
)
4.忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达:
安逸和享乐则会让一个人不思进取,使一个国家衰败灭亡。
吴越交战越国战败,越王勾践立志发奋图强,卧薪尝胆,经过磨炼越国恢复元气,最终战胜(灭掉)吴国。
【乙文翻译】
吴王既然赦免了越王,(让他回了越国,)越王勾践时时刻刻想着如何复国,于是就每天让自己的身体劳累,让自己焦虑的思索,还把一个苦胆挂在座位上面,每天坐下休息、躺下睡觉之前都要仰起头尝尝苦胆的滋味,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。
他常常对自己说:
“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么?
”他亲自到田间种地,他的夫人穿自己织的布做成的衣服。
他吃的每顿饭里几乎没有肉菜,穿的衣服没有鲜艳的颜色。
他对待贤明的人毕恭毕敬,对待宾客厚礼相赠,扶助贫困的人,哀悼死难的人,和百姓们一同劳苦工作。
最终灭掉了吴国。
(五)
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《孟子》)
【乙】宋昭公出亡,至于鄙,喟然叹曰:
“吾知所以亡矣。
吾朝臣千人,发豉举事,无不曰:
‘吾君圣者!
’侍御数百人,被服以立,无不曰:
‘吾君丽者!
’内外不闻吾过,是以至此!
”由宋君观之,人君之所以离国家失社稷者,谄谀者众也。
故宋昭公亡而能悟,卒得反国。
(选自《新序》)
1.解释句中加点的词。
(1)孙叔敖举于海举:
(2)曾益其所不能曾:
(3)人恒过,然后能改然:
(4)内外不闻吾过过:
2.下列各句中加点的词,与例句中加点的词意义和用法相同的一项是()
例句:
征于色,发于声,而后喻
A.宋昭公出亡,至于鄙
B.怀民亦未寝,相与步于中庭
C.箕畚运于渤海之尾
D.惧其不已也,告之于帝
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患。
(2)故宋昭公亡而能悟,卒得反国。
4.孟子认为造就人才有客观因素,也有主观因素。
“困于心,衡于虑,而后作”是什么因素?
屈原放逐乃赋《离骚》和司马迁忍辱写《史记》的故事,印证了甲文中的什么说法?
5.乙文中,宋昭公“离国家失社稷”的原因是什么?
如果用甲文中的话来概括,其原因是什么?
【答案】
1.
(1)选拔,任用
(2)同“增”,增加(3)这样(4)过失(过错、错误)
2.B(例句和B项的“于”:
介词,在。
A.表示程度、范围,不译。
C.介词,到;D.介词,向;)
3.
(1)在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有势力、地位相当的国家而形成的外来祸患。
(2)所以宋昭公逃出国家后能够醒悟,最后得以返回国家。
4.主观因素天将降大任于是人也,必先苦其心志
5.谄谀者众无法家拂士(或:
入则无法家拂士)
【乙文翻译】
宋昭公国亡后出逃,到达了边境,感慨说道:
“我知道亡国的原因了.我朝做官的千百人,施政做事,没有一个不说:
‘我们君主圣明!
’侍从妃子几百人,穿好衣服站立,没有一个不说:
‘我们君王长得美!
’朝内朝外都听不到说我的过错,因此到了这个地步!
”在宋君看来,做君王的人离开国家失掉社稷的原因是奉承拍马屁的人太多.所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟,最后得以返回国家。
(六)
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(节选自孟子《生于忧患,死于安乐》)
【乙】观夫高祖之所以①胜,而项籍②之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍,是以百战百胜,而轻③用其锋④;高祖忍之,养其全锋而待其弊⑤,此子房⑥教之也。
当淮阴⑦破齐而欲自王⑧,高祖发怒,见于词色。
由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之⑨?
(节选自苏轼《留侯论》)
【注释】①所以:
……的原因。
②项籍:
指项羽。
③轻:
轻易。
④锋:
军队的锐气。
⑤弊:
疲困。
⑥子房:
张良。
⑦淮阴:
指韩信。
⑧王:
称王。
⑨不是张良,谁能成全他?
1.解释下面加点词的意思。
(1)百里奚举于市
(2)空乏其身
(3)行拂乱其所为(4)见于词色
2.将下面的语句翻译成现代汉语。
(1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。
(2)项籍唯不能忍,是以百战百胜,而轻用其锋。
3.甲文列举六个人物的事例,他们的共同点是什么?
从他们的事例中,你悟出了什么道理?
4.甲文通过列举几位古代贤君贤臣的事例,论述了造就人才的客观因素是____;乙文通过高祖和项籍的对比,论述了成就大业者自身应该具备的素质是_____。
(每空限填2字)
【答案】
1.
(1)举:
选拔、任用
(2)空乏:
财资缺乏(3)拂:
违背(4)见:
同“现”,表现,显露。
2.
(1)所以上天将要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累。
(2)项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,却轻易用尽了他的军队的锐气。
3.共同点:
出身卑微,历经苦难磨炼,最终都被提拔任用,有所作为。
道理:
生于忧患,死于安乐。
(或:
人才是艰苦的环境造就的)
4.环境;忍耐。
【乙文翻译】
看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。
项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,却轻易用尽了他的军队的锐气。
汉高祖能忍耐,保养那完整的刀锋(把自己的精锐实力保养得很好,等待对方的衰弊),这是张良教他的。
当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来。
从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?
(七)
【甲】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
(节选自《生于忧患,死于安乐》)
【乙】吕师在陈,楚大夫皆惧,曰:
“阖闾善用其民,败我于柏举①。
今闻其嗣又甚焉,将若之何?
”子西曰:
“二三子②恤③不相睦,无患吴矣。
昔阖闾食不二味,居不重席,舟车不饰。
在国,天有灾疠,亲巡孤寡而共其乏困。
在军,熟食者分而后敢食其所尝者卒乘与焉。
勤恤其民,而与之劳逸,是以民不罢劳,死知不旷④,所以败我也。
今闻夫差⑤,珍异是聚,观乐是务。
视民如仇,而用之日新。
夫先自败也已。
安能败我?
”
(节选自《春秋左传》,原文有改动)
【注】①柏举:
地名。
②二三子:
你们。
③恤:
忧虑。
④旷:
抛弃。
⑤夫差;吴王阖闾的儿子。
1.解释下列加点词语在文中的意思。
①行拂乱其所为②衡于虑
③今闻其嗣又甚焉④所以败我也
2.请将选文中面线的语句翻译成现代汉语。
①然后知生于忧患而死于安乐也。
②阖闾善用其民,败我于柏举。
3.选出断句正确的一项
A.熟食者分/而后敢食其所尝者/卒乘与焉
B.熟食者分/而后敢食/其所尝者卒/乘与焉
C.熟食者分/而后敢食/其所尝者/卒乘与焉
D.熟食者分而后/敢食其所尝者/卒乘与焉
4.根据选文内容回答下列问题。
①请结合所学知识,举出一个因“入则无法家拂士,出则无敌国外患”而导致国家衰亡的例子。
②乙文中夫差“自败”的原因是什么?
请用原文回答。
【答案】
1.①违背②同“横”阻塞③继承人④……的原因
2.①这样,就知道忧愁祸患足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
②阖闾善于使用百姓,在柏举把我们打败了。
3.C
4.①示例一:
唐玄宗因安逸骄纵,“安史之乱”后使唐由盛转衰。
示例二:
夫差因安逸骄纵使国家灭亡。
示例三:
商封王因安逸淫逸导致国家灭亡。
②珍异是聚,观乐是务。
视民如仇,而用之日新。
【乙文翻译】
吴军驻扎在陈国,楚国大夫们惊惧,说:
“阖庐善于驱使他的人民作战,在柏举打败了我们,现在听说他的继承人(夫差)更厉害,怎么办?
“子西说:
“你们只忧虑自己内部不和就是了,不用担心吴国。
当年阖庐吃饭时不吃两道菜,坐席不用两层,房子不建在高坛上,器具不用红漆和雕刻,宫室中不造亭台楼阁,车船不用装饰,衣服用具,用实用而不糜费的。
在国内,天降灾疫,亲自巡视,安抚孤贫。
在军队中,熟了的食物要等到士兵都有了,自己才吃。
不管有什么食物,都要分给士卒共享。
他勤恳体恤,与民同甘共苦,所以百姓不疲累,死了也知道不是白白送命。
我们的先大夫子常则反其道而行之,所以我们吃了败仗。
现在听说夫差住宿有楼台池沼,睡觉有嫔妃相伴,即使一天在外面,想得到的东西也一定要得到,珍爱赏玩的东西,一定要随着带走,积聚珍宝一心玩乐,把百姓看得象仇人一样,没完没了地驱使。
这样是自己先让自己处于败地,怎么能战败我们呢?
(八)
【甲】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
人恒过,然后能改困于心,衡于虑,而后作征于色,
发于声,而后喻。
入则无法家弼士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
(选自孟子《生于忧患,死于安乐》)
【乙】苏秦者,东周洛阳人也。
东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大
困而归。
兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:
“周人之俗治产业力工商,今子释本而事口舌,困,不亦宜乎!
”苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观之。
得周书《阴符》,伏而读之。
期年,以出揣摩,曰:
“此可以说①当世之君矣。
”求说周显王。
显王左右素习知苏秦,皆少②之。
弗信。
乃西至秦,
说惠王,弗用,乃东之赵,赵相奉阳君弗说之。
去游燕,岁余而后得见……
(选自《史记·苏秦列传》)
【注释】①说:
劝说,说服②少:
轻视,贬低。
1.解释加点词的意思(4分)
(1)饿其体肤()
(2)衡于虑()(3)出游数岁()(4)期年,以出揣摩()
2.用“/”为文中画线,画波浪线的句子断句限两处。
(2分)
周人之俗治产业力工商
3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(7分)
(1)所以动心忍性,增益其所不能。
(2)入则无法家弼士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(3)乃闭室不出,出其书遍观之。
4.【乙】文苏秦的经历能否作为【甲】文论点的事实论据?
请结合选文内容说明理由。
(3分)
【答案】
1.
(1)使……饥饿
(2)同“横”,梗塞,指不顺(3)游历(4)一年
2.周人之俗/治产业/力工商
3.
(1)用这些方法来使他的内心受到震动,使他性情坚韧起来,增加他原来没有的才能。
(2)国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,国外没有实力相当,足以抗衡国家的侵扰,这样的国家就常常走向灭亡。
(3)(苏秦)于是就闭门不出,把自己的藏书全部阅读了一遍
4.能。
【乙】文通过写苏秦出游失败后遭受家人冷遇,然后刻苦读书,最后取得成功的事例,证明生于忧患这一观点,符合【甲】文的观点“生于忧患,死于安乐。
”所以可以作为【甲】文的事实论据。
。
(九)
【甲】舜发于畎亩之中, 傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中, 管夷吾举于士, 孙叔敖举于海, 百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为, 所以动心忍性, 曾益其所不能。
人恒过, 然后能改; 困于心衡于虑而后作, 征于色发
于声而后喻。
入则无法家拂士, 出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
【乙】贞观
初,太宗谓侍臣曰:
“为君之道,必须先存
百姓。
若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。
再者,不敢纵逸。
朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。
若耽
嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事
,又扰生民。
”贞观六年,太宗谓侍臣曰:
“古之昏君,其耳目皆为敝,不知时政得失,亦不见过,以是灭亡。
朕既在九重
,不能尽见天下事,故布之卿等,以为朕之耳目。
莫以天下无事,四海安宁,便不存意
。
【注释】
贞观:
唐太宗李世民年号。
存:
抚恤。
耽:
沉溺。
九重:
深宫之内。
存意:
用心操劳国事。
1.解释下列加点的词语。
(2分)
(1)必先苦其心志()
(2)行弗乱其所为()
(3)犹割股以啖腹()(4)若耽嗜滋味()
2.选出下列加点词意思、用法相同的一项。
()(2分)
A.管夷吾举于世/皆以美于徐公
B.故天将降大任于是人也/故时有物外之趣
C.曾益其所不能/其如土石何D.故卿等为朕之耳目/辍耕之垄上
3.用现代汉语翻译【甲】文第
段中划横线的句子。
(2分)
4.【甲】文采用层层推理的方法,开头先A,接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点,然后从正反两面进行推论,最后概括出B的中心论点。
【乙】文太宗认为“为君之道”首先要C。
(3分)
5.【甲】【乙】两文中划波浪线的句子都提出了治国的观点,这些观点有何异同?
请结合选文内容具体分析。
(3分)
【答案】
1、
(1)使…痛苦
(2)违背(意愿)(3)大腿(4)喜欢,特别爱好
12、B(A在/比;B都是所以;C代词,他/用在“如……何”前边加强语气;D.助词,的/动词,往,到。
)
3、一个人常常是犯了错误,以后才能(注意)改正。
4、
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