幼儿园优质课《庄子故事》教案.docx
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幼儿园优质课《庄子故事》教案
《庄子故事》教案
作为一名教学工作者,编写教案是必不可少的,编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点,进而选择恰当的教学方法。
那么大家知道正规的教案是怎么写的吗?
下面是整理的《庄子故事》教案,欢迎大家阅读。
《庄子故事》教案1
教学目标:
1、积累常用的文言词汇。
2、了解庄子其人其书及思想主张。
3、理解文章寓意,学习庄子善用寓言说明事理的方法。
4、比较庄子和惠子思想、气质、志趣、性格的异同。
5、正确理解庄子的“义”。
教学重难点:
1、理解“惠子相梁”中的比喻,把握故事的主旨。
2、感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异,理解庄子的志趣。
教学时间:
一课时
教学过程:
一、导入新课
先秦诸子散文,虽然主要是政论文,但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。
《论语》平实质朴,富含哲理;《孟子》文笔雄健,铿锵有力;《荀子》行文气魄雄浑;《老子》清远深邃;《墨子》质朴;《庄子》恣肆。
今天,我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。
二、资料助读
1、庄子:
约公元的369~公元前286,名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家、哲学家、文学家。
道家学派的代表人物之一。
和老子并称为“道学之祖”。
庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
2、《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
三、疏通课文:
1、学生自读课文,借助课文注释和工具书翻译全文。
并划出不会翻译的字、词、句。
2、师生共同探讨学生所提的那些不会翻译的字、词、句。
3、译文
惠子相梁
惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。
有人告诉惠施说:
“庄子到梁国来,想取代你做宰相。
”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。
庄子前去见他。
说:
“南方有一种鸟,它的名字叫鸩鹑,你知道吗?
鸩鹑从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。
在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鸩鹑鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着鸩鹑,发出‘吓’的怒斥声。
现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?
”
庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说:
“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。
”惠施说:
“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?
”庄子说:
“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?
”惠施说:
“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!
”庄子说:
“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。
我是在濠水的桥上知道的。
”
四、研读课文
1、庄子去见惠子,惠子却去搜捕他。
庄子是怎么做的?
出乎意料,庄子只给惠子讲了一个故事。
2、庄子讲这个故事的用意是什么?
希望惠子不要利欲熏心,要讲义气,不要为了自己的利益忘了友情;庄子是为了告诉他,自己对宰相的位置没有什么兴趣。
3、庄子是用什么方法讲这个故事的?
这种方法起到了什么作用?
庄子用了几个比喻,即鹓,鸱,腐鼠。
一个比喻庄子,一个比喻惠子,一个比作功名利禄。
庄子用比喻的方法讽刺并骂了惠子——庄子用这个故事做了比喻,既表明了自己的志趣,又讽刺了惠子的追求功名利禄。
用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果;
4、你认为惠子和庄子各是什么样的人?
5、同学们学了这篇文章后有什么感受呢?
惠子利欲熏心,薄情寡义,以自己的心思猜度庄子,却不知庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”,避之惟恐不及。
所以作为朋友应该要心胸开阔。
6、《庄子与惠子游于濠梁》这个辩论争了很久了。
你认为在这场辩论中谁才占据了上峰呢?
1)从逻辑上看,是惠子占了上锋。
因为庄子是强词夺理;
2)从形式上说,是庄子占了上锋。
因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。
我们要关注一下这个字,安。
子非鱼,安知鱼之乐,在惠子那里,这个叫“怎么”?
在庄子那里变成了“哪里”。
庄子最后说了那句话,这时候庄子对“安”的理解,他把他理解为哪里。
你在哪里知道?
我就是在桥上知道的。
很明显,庄子在这儿偷换了概念。
他靠偷换概念取得了胜利。
这里涉及到的逻辑关系比较复杂。
但有一点大家一定能够听懂,庄子靠偷换概念取得了上锋。
我们本来关注的焦点是人和鱼之间的信息如何传递。
但在庄子那里变成了人是从哪里获得鱼的信息的。
其实这和庄子超然的思想境界有关。
庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的?
因为庄子心境旷达,视荣华富贵如粪土,他有着高雅的生活情趣。
所以他本来就是崇尚自然的,本来就是快乐的,他站在自己的角度看这个问题。
五、布置作业:
1、完成课后练习。
2、预习《曹刿论战》。
《庄子故事》教案2
教学目标:
积累文言词语,理解两则故事的寓意。
1.感知庄子与惠子思想、性格、气质上的差异。
教学重点:
1.理解“惠子相梁”中的比喻,把握故事的主旨。
2.感知庄子和惠子的不同,理解的庄子志趣。
教学过程:
一、导入:
古时有一位大师,他的才学和品质都为人之首,到大限之日时,很多弟子极伤心,竟呜咽有声,情不自禁。
大师笑道:
“你不是不明白:
生也死之徒,死也生之始。
人之生,气之聚也。
聚则为生,散则为死。
死生为伴,通天一气,你又何必悲伤?
”弟子道:
“生死之理,我何尚不明。
只是我跟随您至今,受益匪浅,弟子却无以为报。
想先生贫困一世,死后竟没什么陪葬。
弟子所悲者,即为此也!
”大帅坦然微笑,说道:
“我以天地作棺椁,以日月为连壁,以星辰为珠宝,以万物作陪葬。
我的葬具岂不很完备吗?
还有比这更好更多的陪葬吗?
”弟子道:
“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先生。
”大师平静地笑道:
“在地上被乌鸦、老鹰吃掉,在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样?
夺乌鸦、老鹰之食而给?
面对死亡,这位大师表现的是何等的坦然!
他就是庄子。
谁能介绍一下庄子的基本情况?
(找同学介绍)大屏幕显示:
庄子,名周,战国时期宋国蒙人,我国古代著名的思想家、文学家。
道家学派的代表人物之一。
庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。
他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。
庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
二、自学释疑。
1.学生分组读课文,参照注释翻译课文,一人一句,小组解决不了的请教老师。
2.检查翻译情况。
(多媒体显示)
⑴解释加点词语:
惠子相梁非梧桐不止于是鸱得腐鼠搜于国中三日三夜安知鱼之乐鱼出游从容是鱼之乐也
⑵翻译下列句子:
a.搜于国中三日三夜
b.于是鸱得腐鼠
c.今子欲以子之梁国而吓我邪
d.鱼之出游从容,是鱼之乐也
e.子故非鱼也,子之不知鱼之乐全矣
三、感知课文内容。
1.齐读课文《惠子相梁》,要读出人物的语气和语调,说一说你从中读出了什么?
提示:
可以从你对人物的看法、本篇包含的人生哲理等方面来谈。
教师小结:
本篇告诉我们做人要坦诚,不能有小人之心,面对名利,要淡而视之,坦诚为人,坦荡一生。
2.读《庄子与惠子游于濠梁》,加入自己的想象,以讲故事的形式复述课文。
3.你同意庄子的见解还是惠子的见解,谈谈你的看法。
以辩论的形式开展。
教师总结:
这个问题其实是一个永远辩不完的问题,其实对于他们两个人,本身不能用“对”与“错”来判断,只能说惠子好辩,重分析,他对于事物有一种寻根究底的态度;庄子则重欣赏,对外界的认识,总是带有欣赏的态度。
惠子是一个逻辑家,庄子则更具有艺术家的气质。
四、拓展延伸。
资料:
1.1988年初,75位诺贝尔奖得主在巴黎集会,发表宣言,其中有人说“人类要在21世纪生存下去,就要从中国的孔子那里找智慧。
”
2.北师大教授于丹在《百家讲坛》中的“论语心得”、于丹讲庄子风靡全国。
3.庄子说“天地与我并生,而万物与我为一”,他推崇“自然”反对“人为”,对后世产生了极大的影响。
4.孟子名言:
“生于忧患,死于安乐”、“舍生取义”、“富贵不能淫,贫贱不能移”……
我们之前也曾学过孔子、孟子的文章,对他们的思想也有一定的了解,孔子、孟子和庄子,你更欣赏哪一位,谈谈你对他的看法,以书面形式展示。
《庄子故事》教案3
[教材分析]:
这两则故事均选自《庄子·秋水》,讲的都是庄子与惠子的故事。
《惠子相梁》表现了庄子和惠子截然不同的生活志趣。
故事富有趣味性,情节发展出人意料,人物形象对比鲜明,比喻巧妙贴切。
《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。
它虽然由庄子和惠子的辩论组成,但轻松、闲适,让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。
教学本文,目的不在于引导学生深入理解《庄子》一书的思想,把握其艺术特征,而在于拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解。
教学中,应引导学生欣赏《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意;感受“游濠梁”所反映的庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。
[教学目标]:
知识目标
1.积累常用的文言词语,丰富文言知识。
2.了解《庄子》及庄子生平、思想。
能力目标
1.欣赏《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意。
2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。
德育目标
拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解,提高文化品位。
[教学重点]:
1.理解“惠子相梁”中的比喻,把握故事的主旨。
2.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异,理解庄子的志趣。
[教学难点]:
1.理解两则故事的寓意。
2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。
[教学方法]:
1.比较法2.延伸拓展法
[教具准备]:
多媒体
[课时安排]:
1课时
[教学过程]
[教学要点]
资料助读;自读课文,疏通文句,把握文意,过好语言关;引读提高,理解两则故事的寓意,过好寓言关;感知惠子、庄子的不同表现,过好思想关;美点寻踪,欣赏两则故事;延伸拓展,了解庄子散文的艺术特色。
[教学步骤]
一、导入新课:
先秦诸子散文,虽然主要是政论文,但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。
《沦语》平实质朴,富含哲理;《孟子》文笔雄健,铿锵有力;《荀子》行文气魄雄浑;《老子》清远深邃;《墨子》质朴;《庄子》恣肆。
今天,我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。
二、资料助读:
庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。
道家学派的代表人物之一。
庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。
他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。
庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。
其文汪洋恣肆,想象丰富。
气势壮阔。
《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。
内篇7篇为庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲》)。
郭沫若也评价说:
“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。
”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。
哲学的文学”。
三、突破语言关:
1.学生白读课文,借助课文注释和工具书翻译。
2.多媒体显示课文参考译文。
要求学生与自己的译文对照,找出错误的地方,并思考译错的原因。
1.惠子相梁
惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。
有人告诉惠施说:
“庄子到梁国来,想取代你做宰相。
”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。
庄子前去见他。
说:
“南方有一种鸟,它的名字叫鸩鹑,你知道吗?
鸩鹑从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。
在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鸩鹑鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着鸩鹑,发出‘吓’的怒斥声。
现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?
”
2.庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说:
“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。
”惠施说:
“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?
”庄子说:
“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?
”惠施说:
“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!
”庄子说:
“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。
我是在濠水的桥上知道的。
”
3.教师归纳总结重要词语的意义和用法。
解释下列句子中的加点词。
(1)惠子相梁
(2)于是惠子恐,搜于国中三日三夜
(3)非梧桐不止(4)子非鱼,安知鱼之乐
(5)于是鸱得腐鼠(6)鱼出游从容(7)是鱼之乐也
学生明确:
(1)相:
名词用作动词。
做宰相。
(2)同:
国都、京城。
(3)止:
栖息。
(4)安:
疑问代词,怎么。
(5)于是:
在这时,与现代汉语中表意不同。
(6)从容:
安闲自由;现在多指“在危险面前冷静不慌忙”(7)是:
这。
四、引读提高:
1.理解两则故事的寓意,过好寓言关。
提问:
(1)庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?
(2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
学生思考,明确:
(1)鹌鸨的故事里,鹎鸨比喻志向高洁之士。
鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。
庄子将自己比作鹌鸨,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。
庄子没有直言痛斥惠子。
而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
(2)庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。
教师引申:
《庄子·秋水》中还有这样的故事:
楚王打算让庄子做国相。
派人去请他。
庄子却借乌龟的故事表示。
他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。
《庄子》从不干巴巴说教,而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理,把哲理和诗情艺术地交融在一起。
2.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,理解庄子的人生态度,突破思想关。
学生讨论明确:
《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,薄情寡义,以自己的心思猜度庄子,却不知庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”,避之惟恐不及。
《庄子与惠子游于濠梁》中,惠子好辩,重分析。
对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。
庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
教师总结:
庄子心境旷达,视荣华富贵如敝屣,他有着高雅的生活情趣。
《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想,即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西,并且是人力所不能左右的,应一切顺其自然。
庄子鄙视功名富贵,追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。
引申:
庄子思想虽有消极虚无的一面,但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。
多少年来,庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰,即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。
五、延伸拓展:
教师分发文字资料,资料内容如下:
(一)
逍遥游(节选)
北冥有鱼,其名曰鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
齐谐者,志怪者也。
谐之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”
(二)
秋水(节选)
秋水时至,百川灌河。
泾流之大,两矣渚崖之间,不辨牛马。
于是焉,河伯欣然自喜。
以天下之美为尽在己。
顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。
于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:
“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。
”
阅读上面两个片断,体味《庄子》散文的艺术特色。
学生思考,明确:
《逍遥游》意象雄奇,想象神奇,文风恣肆。
《秋水》文采斐然,百川灌河的浩淼,“两淡渚崖之间不辩牛马”的声势,河伯“欣然自喜”的天真得意,皆历历如在眼前。
教师总结:
从我们了解的《庄子》散文的四个片断来看,《庄子》散文善于通过寓言故事说理,想象神奇,语言灵动而有气势,幽默、诙谐,是诸子散文中的精品。
六、课堂小结:
这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色,形象生动,耐人寻味,如甘醴似琼浆,让人百品不厌。
希望大家课后阅读《庄子·秋水》,全面了解庄子,包括他的人生观、政治观、社会观,探究庄子与孔孟的区别。
七、布置作业:
阅读下面一段文字,谈淡你的理解。
庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说:
“楚国郢人捏白垩土,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。
匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。
宋元君听说这件事,把匠石找来说:
‘替我试试看。
’匠石说:
‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!
’自从先生去世。
我没有对手了,我没有谈论的对象了!
”(《徐无鬼》)
提示:
惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。
在这短短的寓言中,流露出纯厚真挚之情。
能设出这个妙趣的寓言,来譬喻他和死者的友谊,如此神来之笔。
非庄子莫能为之。
[板书设计]:
[课后反思]:
《庄子故事》教案4
教学依据
庄子和孔子一样,都是中国古代伟大的智者。
庄子的散文在先秦散文中具有独特的风格,他吸收了神话的'精髓,大量采用并虚构寓言故事,极富浪漫色彩。
其故事形象生动,几乎所有的生物非生物都会说话,会辩论,使逻辑思维的理论文章更加生动化、形象化。
文中譬喻较多,而且用法灵活。
两则短文作为教材资源,具有以下特点:
1.两篇文章具有开放性。
这样便于引导学生自行查阅资料、合作交流并体验、感悟和参与评议活动,从而实现学生学习方式的改变。
两文只是对当时的活动情景和语言作了客观陈述,没有任何评价性语言。
这更有利于我们利用文本资源让学生从多角度去理解文本。
如对于《惠子相梁》,有人会说:
文本告诉我们不要以丑陋的心态去揣度别人,否则会自取其辱;也有人会说:
庄子代表的是真、善、美,因此永远是从容坦荡的,无惧无畏的。
对于宛鸟刍鸟之死,有人会说它是清高的,是有骨气之士,但也有人说它只是自我清高,不能适应时代的发展和进步。
《庄子与惠子游于濠梁》一文,首先我们不能用庄子和惠子谁对谁错来判断。
庄子对于外界的认识,常常带着观赏的态度,他把主观的情趣发挥到外物上,产生移情的作用;惠子则不同,他只站在分析的立场,来分析事理意义下的实在性;庄子是以其艺术家的风貌,在认知态度上,偏于美学上的观赏;惠子带有逻辑家的个性,在认知态度上,着重认识论的判断。
两种对立思路,一个超然物外,又返回事物本身来观赏其美;一个走向独我论,即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。
2.两则文章均是在人物的轻松对话中蕴涵着深刻的哲理,贴近学生的生活体验,有利于学生利用生活经验来感悟、体会文本的内涵。
作为教材资源,该文是实施生生对话、师生对话、师生与文本对话很好的载体,更是实现“以生为本”教学理念的极好文本之一。
因此,在教学中应把握好以下几个关键:
1.以“读”贯穿教学的始终,让学生学会积累文言内容。
要通过“通读”“朗读”“诵读”“评读”等多形式、多层次的读,而达到“议”和“悟”以及“拓展延伸”的完美融合。
2.注重感悟,注重学生多方位的体验是教学的主渠道。
3.注重思维的开放性和创造性。
教学中要注重最为重要的思维过程的引导,要注重培养学生思维的多元性,特别是要尊重学生个性体验、个性感悟、创造性的思维过程。
教学设计
教学目标
1.知识与能力:
借助工具书能读懂课文,掌握并积累必要的文言词义、句义、文义。
2.过程与方法:
以“读”为主线,按“通读──朗读──诵读”层进式推进课堂流程,在教学中充分“以生为本”,充分体现自主性原则,让学生自行预习,自行搜集资料、自行朗读、自行体验揣摩,自行质疑讨论,师生平等对话。
3.情感态度与价值观:
了解两人在不同故事中表现出的不同的人生观、价值观,培养学生丰富的情感世界,明确正确对待自然、社会、他人等所应有的人生态度。
教学方式
1.教会学生积累。
2.倡导自主、合作、探究式学习方式。
以分组合作学习为主要形式,让学生全员参与、互相交流,碰撞出创造性思维的火花,让学生经历一个实践和创新的过程。
培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、质疑探究的能力以及合作交流的能力。
教学构思
1.故事导入,激起学生理性的思维:
讲述“嗟来之食”的故事,引出学生对“穷人”的思辩而导入新课的学习。
2.教师范读,学生听读。
3.朗诵、诵读:
能朗读、诵读课文是文言文学习的关键,是理解感悟的基础和前提。
文言文教学一定要重视“读”,多形式和多层次的“读”是教学的妙方。
4.分组学习:
借助注释、工具书,初步理解重点词义、句义、文义。
这一环节,既要充分让学生自主、合作探究,教师也要巧点拨,教给学生积累文言的方法和技巧。
5.理解赏析、质疑拓展:
这一环节应是课堂学习的闪光点和高潮部分,是学生思维火花迸射的环节。
学生在理解文本大意的基础上,结合自身生活体验,升华对人物思想的品味、理解和感悟。
教师的关键就是要充分尊重学生的个性阅读和理解,要善于并巧妙撩拨学生创造性的思维。
课堂实录
第一课时
师:
同学们!
随着大家一天天地长大,你们的思维会越来越趋于理性,你们一定会用理性的眼光去审视我们生活中的一切。
廉者不食“嗟来之食”的故事大家听说过吗?
(许多同学回答:
知道)好,那你怎么看故事中的“廉者”呢?
(老师眼光含有期待,一是要求学生快速进入角色,二是用平等、信任、和谐的眼光与学生交流,能消除学生的紧张心理,能快速调动学生学习的激情)
其实课的开始,老师的“情感”最重要。
“廉者不食‘嗟来之食’”的故事作为导语把学生引入理性的思维,导得自然!
导得得体!
导得巧妙!
很快让学生以理性的思维融入到课堂学习之中。
尤其是老师的“用手示意”和“期待的目光”等极亲切的体态语,如春风有情,营造了和谐的课堂学习氛围,为下面的“对话”作了很好的渲染和铺垫!
□专家点评
生1:
在吴晗的《谈骨气》中,作者是把“廉者”作为一般常人中有骨气的典范。
我个人认为,“廉者”不食“嗟来之食”在今天仍是有骨气之举,换我,也不会吃那“嗟来之食”的。
师:
很有个性!
生2:
他说的观点我也认同。
但是当时我读这篇文章的时候,我就在思考一个问题:
如果那“廉者”吃了那“嗟来之食”,结果会怎样呢?
古人不是说过“留得青山在,不怕没柴烧”吗?
是生命重要呢?
还是面子重要呢?
师:
是的。
对于这个故事,我们可以从多个角度去分析、去理解、去审视。
有时是“山重水复疑无路”,但从多个角度,会“柳暗花明又一村”呀!
好!
让我们就以这种理性的思维一同走进《〈庄子〉故事两则》。
师:
课前,我要大家帮我搜集一下有关“庄子”的材料的,完成了吗?
(生齐声回答:
完成了)
师:
很好!
那我们交流一下,好吗?
生3:
我是从注解①知道的。
庄子名叫庄周,《庄子》是他及其弟子的著作集,是道家经典之一。
庄子和老子都是道家代表人物。
生4:
我在图
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