高中语文先秦诸子百家第一单元《论语》选读第三课知之为知之不知为不知课件人教选修.docx
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高中语文先秦诸子百家第一单元《论语》选读第三课知之为知之不知为不知课件人教选修
三、知之为知之,不知为不知
基fill自主初探二t邑
一、字音辨识
谬女()卑也()%道()
咅父宰()吨柏()@夜()
•••
huigenghong/Jubaizhou
三、一词多义
「过而不改(
君子之过也(
孔子过之(《天下有道,丘不与易也》)(、大母过余日(《项脊轩志》)(
'人而无信,不知其可也()
足食,足兵,民信之矣()
今行而无信,则秦未可亲也(《荆轲刺秦王》)()
欲信大义于人卞(《隆中对》)()
信可乐也(《兰亭集序》)()
:
口可断来信,徐徐更谓之(《孔雀东南飞》)()
"过而木改9是谓过矣躬自厚而薄责于人人而无信,不知其可也.必不得已而去
四、词类活用
1.甘而不改,是谓过矣cJ
2.勾白厚而薄责于人,则远怨矣()
••
()
3.欲舉则不达()
4.足矗,足兵,民信之矣()
■
严格要求形容词的使动用法使……远离3•形i
I
容词作动词快速完成仁形容词的使动用法使]
■
j名词作动词的五种常见情况
I1•代词前面的名洞甲活用作动词。
I
I如广驴不胜怒•蹄之气《黔之驴》)中'•蹄"活用I
:
:
I作动词,译为“用蹄子踢!
I2.否定副词、能愿动词后面的名词用作动词。
iI如「狼不敢前气《狼》)中的“前◎舌用作动词。
!
13“所”字后面的名词用作动词。
I
i如r太守即遣人随其往•寻向所志•遂迷•不复|
•-
I得路"(《桃花源记》)中的山志"活用作动词。
I
:
•
14•名词和动词之间有连词"而s名词常活用作i
!
动词。
|
i如顺流而东气《赤壁賦》)中的“东”活用作I
•I
i动词©!
II
!
5•名词带宾语,则这个名词活用作动词。
i
••
I如“愿为市鞍马气《木兰诗》)中的“市”活用作I
[动词。
J
*"••••・•・・・・■**五、古今异义
岁寒,然后绷松柏之后彫也。
古义:
今义:
连词,表小一件事情之后接着又发生另一件事情
六、判断下列句子的句式类型并翻译
1.知之为知之,不知为不知,是知也。
(
译文;
2.其何以行之哉?
(
译文:
:
3•不舍昼夜!
(
译文:
4.子夏为莒父宰,问政。
(
择文:
5.不日“如之何,如之何”者,吾末如之何也已矣!
译文:
2•宾语前置C以何:
)它靠什么行走呢?
i3•状语后置(状语“昼夜乃后置)昼夜不停地流淌!
I
|4■省略句(“问政"后省略“于孔子”)子夏做了鲁国
I
I莒父这座城邑的长官M向孔子)请教施政方面的
I
!
问题。
I
!
人9我拿他没办法了!
七、名句积累
1.知之为知之,,是知也0
2.君子之过也,:
过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
3.岁寒,。
4*川、舍昼夜!
■;^^8(01.不知为不知2•如日月之食焉3•然后知:
松柏之后彫也4•逝者如斯夫i
上应皿要点探究归纳一也匸
I语句品评0
1.子日:
“由,诲女知之乎?
知之为知之,不知为不知,是知也。
”
【内涵品读】孔子说:
“仲由,我教你的你懂了吗?
懂就是懂,不懂就是不懂,这就是聪明。
”聪明的人要敢于正视自己的无知,不懂装懂是愚蠢的。
_:
讎第9章扩步糸统调音
【内涵评析】孔子说出了一个深刻的道理:
“知之为知之,不知为不知,是知也。
”对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握。
但人的知识再丰富,也总会有不懂的问题。
那么,就应当有实事求是的态度。
只有这样,才能学到更多的知识。
2.躬自厚而薄责于人,则远怨矣!
【内涵品读】严于要求自己,而少要求别人,就可以远离别人的怨恨了。
这也就是严于律己,宽以待人。
“厚'‘与“薄”,对己与对人的不同要求,对比鲜明。
【内涵评析】人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。
为人处世应该多替别人考虑,从别人的角度看待问题。
所以,一旦发生了矛盾,人们应该多作自我批评•而不能一味指责别人的不是。
责己严,待人宽,这是保特良好和谐的人际关系所不可缺少的原则。
3.人而无信,不知其可也。
【内涵品读】做人如果没有信用,我不知道他该怎么办。
人如果不讲诚信就丧失了立身处世的根本。
孔子认为人没有信用是不行的,就像大车没有觇、小车没有辄,靠什么行走呢?
诚信对于个人来说,是处世之本。
没有诚信的人可以暂时取得成功,却不可能最终取得成功0
r
【内涵评析】孔子认为•一个人不讲信用就寸步难行。
在日常生活中我们与同学、朋友等相处也是这样,只有讲诚信,我们才能赢得别人的尊重。
一个企业,一个民族,一个国家亦是如业•只有空规则,讲诚信,才能在竞争中取胜。
1•本课汇集了日常生活中一些寓意深刻的格言,请对下面
两旬话进行赏析。
(1)岁寒,然后知松柏之后彫也.
⑵逝者如斯夫,不舍昼夜!
_:
讎第9章扩步糸统调音
【分析探究】
(1)以松柏的最后凋落来说明人应该持之以恒地完善自身的修养和学问,只有这样才能垂范后世,才能有利于国家和百姓。
(2)用水的流淌不息来比喻人的精神境界的修养是没有止境的。
也说明时光易逝,人应该抓住每分每秒来不断地充实自己。
2.如何理解“人能弘道,非道弘人”这句话的深刻含意?
【分析探究】这句话是说,人能光大道义,而不是道义能弘扬人.即强调人对“道”的一种主观能动性,应该主动地去实施仁义、道德之事,不要坐等别人对自己实施仁德之事。
其实,孔子在这里意在强调修养自身、扩充自己、提高自己的重要性,反对以道来装点门面、哗众取宠的行为。
第9啬妒古纟竦凋咅
—3.本课所选录文集中反映了孔子的生存大智慧,总结本课
孔子的观点。
【分析探究】
①要正视自己的无知;并想方设法改变自己n的无知
V/
②要勇于承认自己的错误.并努力地改正错误
\/
〔孔子观点〕
⑥要严于律己■宽以待人
©凡事不能急功近'I利.欲速则不达一
_:
讎第9章扩步糸统调音
鑑”【备选要点】
4.文章中“子贡问政”一则表明了孔子怎样的政治观点?
【分析探究】“子贡问政”一则,孔子对政治概括了“足食”“足兵”“民信”三条•其中“民信”居首要位置「'足食”次之,“足兵”最下,这种排列表现了孔子“取信于民”的重要政治思想。
这种思想在当时无疑是一种大胆的、先进的而又符合社会发展规律的政治思想。
知能达标演练
一、基础积累
1.卞列各组的中加点的词的意义完全相同的一项是()
{人而无值
A•民信之矣
■
(小人之过也必文[过而不改号是谓过矣
[)•
如R月之食焉
4
足食■址兵
人皆见之
4
无见小利
■
【解析】选D。
A项9信用.守信用/信任;B项,犯了错误/错误;C项,通“蚀”(动词)/粮食(名词);D项,均为“看£/之意。
2.下列旬中加点的“于”用法和意义解说正确的一项是
①仲尼岂贤于子乎
③躬口厚而薄责于人
A.①②相同,③④不同
C.①②不同,③④不同
②于斯三者何先
■
④君子之至于斯也
■
B.①②相同,③①相同
D■①②不同9③④相同
【解析】选Co①介词,比;②介词■在;③介词9对于;④介
3•下列句中加点的词,用法和例句中加点词相同的一项是
(
例旬:
浴乎沂,风乎舞零
A.足食,足兵,民信之矣
■
B.过而不改勺是谓过矣
■
C.躬口厚而薄•责于人,则远怨矣
D.欲速则不达
【解析】选B。
£项与例句都是名词作动词。
A项卩使动用法,使……充足;C项,形容词的使动用法,使……远离;D项■形容词作动词•快速完成。
左■4.将下面两旬话翻译成现代汉语。
仃)子贡日:
“君子之过也,如H月之食焉:
过也,人皆见
之;更也,人皆仰之。
'‘
译文:
(2)躬口厚而薄责于人,则远怨矣!
译文:
答案:
(1)子贡说:
“君子所犯的过错•就好比日食月食:
这种过错,人们都看见了;改正了,人们都敬慕他。
”
(2)严于要求自己,而少要求别人,就可以远离别人的怨很了!
二、拓展提升
阅读下面的《论语》选段,完成5〜8题。
子贡问曰;“何如斯可谓之
士矣?
”
子日:
“行己有耻,使于四方,
不辱君命,可谓士矣。
”
日:
“敢问其次?
”
曰:
“宗族称孝焉,乡党称
日:
“敢问其次?
”
日:
“言必信,行必果。
轻胫然①小人哉,抑亦可以为次矣。
”
日/今之从政者何如?
"
子日:
“噫!
斗筲之人②,何足算也厂
(《论语•子路》)
指气量狭小见识短的人。
斗和筲为古代容器■容量都不大。
斗、筲喻气量狭小。
辱:
辱没
次;次一等弟;顺从兄长
果:
结果
5•下列旬子中加点的词解释错误的一项是
A•使于四方,不辱君命
t
Bjft问其次
C.乡党称弟焉
■
D.言必信9行必果
■
【解析】选D。
果採断。
6•下列四组旬子中,加点虚词意义和用法相同的一项是
()
(今之从政考何如
A.j•
'1更也,人皆仰g
(宗族称孝焉
B.
如H月之食焉
、輕轻辱小人哉
卄吴广以为镌
(抑亦可以为次矣
D■
[人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为
【解析】选氏匕项■都是句末语气词。
A项•助词■的/代词,他。
C项•形容词词尾.……的样子/形容词,对的,是的。
D项•动词•是/助词■常用于句末,表诘问。
塑章犷声糸统调音
7.下列对选段内容的理解,不正确的一项是()
A.孔子认为,真正的“士”,是在行为上虽曾有令其羞耻之处,但当他出使各国时,能不负君壬使命的人。
B.关于士的标准,孔子把它分为三个层次言必信,行必果”是属于最后一个层次的。
C・孔子认为不问黑白,一味讲信用,只知贯彻自已專的人,只是小人罢了。
D.对当朝的执政诸公的言行,孔子颇为鄙视、不屑,认为他们连小人也比不上。
【解析】选A。
“行己有耻”是指用羞耻之心约束自己的行动。
T甌第9章扩步糸统调音
8.孔子还说:
“人而无信,不織其可也。
”这与上文对“信”的表达是否矛盾?
结合上面选段,简要说明你对孔子“信”的理解。
答案:
不矛盾。
孔子的“信邛卩守信.讲信用。
“人而无信.不知其可也”强调的是“信”对人的重要性。
但他并不是片面无条件地推崇“信”•而是说要懂得在不违背道义的前提下根据实际情况进行变通。
込附【译文】
子贡问孔子说:
“什么样的人才可以称得上为'士'?
”
孔子说;“自己在做事时有知耻之心,出使其他的国家,能够完成君主交付的使命,可以叫做'士'。
”
子贡说:
“我大胆地问一下,次一等的呢?
”
孔子说:
“宗族中的人称赞他孝顺父母,乡党们称赞他尊敬兄长。
”
子贡又问:
“请问再次一等的呢?
”
孔子说:
“说话一定会守信用,行为一定会迅速果断。
虽然这是浅薄固执的小人,但也可以说是再次一等的'士7”
子贡说:
“现在的执政者,您看怎么样?
”
孔子说;“唉!
这些气量狭小的人,哪里能算得上呢?
”
三、文化经典阅读
9•阅读下面的《论语》选段,回答问题。
子游曰:
“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑①末也。
本之则无,如之何?
”子夏闻之,日:
“噫,盲游过矣!
君子之道,孰先传焉?
孰后倦②焉?
譬诸草木,区以别矣。
君子文道,焉可诬③也?
有始有卒者,其惟圣
人乎!
(《论语•子张》)
【注】①抑:
或许°也许,不过。
②傕;传授。
③诬:
诬答案:
洒水担地,陪客说话,迎送尊长等日常小事。
(2)针对子游的质疑,子夏做岀了怎样的辩驳?
请简耍分析。
答:
答案:
“道”如草木,是要区别为各种各类的;在教育的內容选择上要有先后次序;先要教授基本的,易于掌握的,然后再教难懂、高深的大道理(即循序渐进)。
附【译文】子游说J子夏的学生,叫他们做些打扫、接待客人、应对进退的工作,那是可以的,不过这只是细微末节罢了。
探讨他们的学术基础却没有,怎么可以呢厂子夏听了这话后,说J唉,子游错了!
君子的学术,哪一项先传授?
哪一项后传授呢?
学术就像草和木一样,是要分类区别的。
君子的
学术怎么可以歪曲呢?
按照一定的次序去传授而有始有终
的人「大槪只有圣人吧r
榦蛊與智鷲传采氛拓t
诚信一处世之本
本课集中反映了孔子生存的大智慧,表达了孔子的很多观点。
如:
耍正视自己的无知,耍勇于承认错误,耍严于律己宽以待人,耍以诚信为本等。
这里着重说说诚信。
孔子强调诚信。
他说,人没有信用是绝对不行的。
诚信对个人来说,是处世之本。
对社会来说,诚信是政府有效运作的根本。
政府如果失去了老冃姓的信任,就不可能稳固。
此外,诚信还是全社会和谐相处、共同发展的根本。
如果人人都讲诚信,很多社会问题就不会产生了。
第四届全国道德模范一诚实守信模范宁凤莲
在第四届全国道德模范评选表彰活动中,白山方大集团党委书记、董事长宁凤莲被授予“全国道德模范”称号。
20多年来,宁凤莲始终用诚信、良知捍卫商业道德,对
所经销的国内名酒一律采取厂家直接进货方式号严把商品重承诺20载无投诉”的骄人业绩。
他以“诚实守信、以德经商”的良好信誉,匾得了社会各界的广泛赞誉。
“白山方大”被国家工商总局认定为“中国驰名商标”,改写了全国酒类流通领域没有中国驰名商标的历史。
作为省人大代表9宁凤莲提出《关于设立诚信企业基金
的建议》。
他将首批2()万元“先行赔付保证金”递交省消
保财险吉林省分公司签约,给所经销国名酒上了质量保证
保险。
【热评】诚实守信是人生成功的重要保障,无论是个人,还是企业,只有诚信重诺,才能赢得信赖、支持、声誉。
社会越发展,竞争越激烈,唯有诚信彳寺人,方可在竞争中永远立于不败之地!
正如孔子所言“人而无信,不知其可也”。
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