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明亮名言集锦
明亮名言集锦
1、一阴一阳之谓道,道法自然。
2、儒家治国主张“刑罚世轻世重”,“宽以济猛,猛以济宽”,刑罚宽严,要根据时代和国情作辩证调节。
3、历览前贤家与国成由勤俭败由奢
4、穷则独善其身达则兼济天下
5、方向比努力重要,方法比力量重要。
6、一个人的精神发育史,思想成熟史,就是一个人的阅读史。
7、放(依)于利而行,多怨。
《论语·里仁》
8、美言一句三冬暖——学会赞美的领导艺术;每个人都希望得到别人的理解、信任和尊敬,这是人之常情,也是一个人保持愉悦的心情和旺盛的学习、工作热情的需要。
9、史瓦布说:
“我最可贵的一项资产就是我具备了引发属下热诚与冲动的能力,而要想鼓舞一个人善尽其材,最重要的,就是懂得给他们赞美和鼓励。
”
10、人天眼目,佛法宗要:
诸恶莫作,众善奉行。
11、中国教育概略地分为四种:
家庭教育是根,学校教育是家庭教育的延续,社会教育是家庭教育的扩充,圣贤教育是家庭教育的圆满。
12、责任大于能力。
13、民主出智慧,团结生友谊。
14、张廷玉“万言万当,不如一默”为官之道。
15、曾国藩语:
盛怒极喜时,性情改常;遇有所行,须一商之有识者,不然,悔随之矣。
16、曾国藩语录:
安分竭力,泊然如一无所求者,不过二年,则必为上官僚友所钦属也。
17、曾国藩待人曾氏妙法:
尊上不媚上,使下不欺下。
18、金刚经上说“一切法无我,得成于忍”。
19、人在政兴,人去政息。
其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
20、子曰:
“政者,正也。
子帅以正,孰敢不正?
”
21、相识满天下,相知有几人?
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
鲁迅语:
人生得一知己足矣。
欲知其人,先观其友。
22、作为校长,你要光彩照人,你要有时尚感;你要学会点人情世故,也要把握住道德底线;你要勤于思考,更须务实的行动‥‥‥
23、事有轻重缓急,管理者应该是应悠然自得地掌控一切的人。
24、忠告善道:
注重语言技巧,和风细雨中接受忠告。
不可则止:
不可强迫,当止则止,绝不自取其辱。
25、英雄莫论出处,团结一切可以团结的力量,用人格魅力和领导能力组织无坚不摧的团队,缔造辉煌伟业。
26、浮躁之气源于工作生活中无名的不安与焦躁,诵读《论语》,在孔夫子的谆谆教导下归于豁然、安宁、平和。
27、“福田靠心耕”
恩田:
常怀感恩之心,常念相助之人,升起感恩心。
敬田:
恭敬古圣先贤及其教诲,诚敬别人,升起恭敬心。
悲田:
仁慈博爱之心,怜悯之心、恻隐之心,升起仁爱心。
28、一份诚敬得一份利益,十分诚敬得十分利益。
29、家败败于一个“奢”字;人败败于一个“逸”字;讨人厌离不开一个“骄”字。
30、人生过失一曰傲慢,二曰嗔怒,三曰嫉妒,四曰贪婪。
31、大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
32、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
孟子语
33、中国传统社会对道德教育的重视,是从治国理念的高度来加以重视的。
早在《礼记•学记》上就提出:
“建国君民,教学为先”。
34、四书五经是中国儒家学说经典书籍的合称。
四书是指《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。
35、大道至简;中国传统道德规范明确简要,易记易传,孟子倡五伦大道:
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
五常:
仁义礼智信。
四维:
《管子》上有礼义廉耻,国之四维,四维张,则君令行,四维不张,国乃灭亡。
八德:
孝悌忠信,礼义廉耻。
36、和谐社会、礼仪家邦、共存共荣,恢复圣人伦理道德教育,教学内涵:
“仁爱、温良、宽恕、礼仪”。
37、势不可用尽,福不可享尽,利不可赚尽,规矩不可行尽,话不可说尽,凡事太尽,缘分势必早尽。
38、小成在勤,中成在智,大成在德,终成于道。
勤奋可保温饱,勤奋可保不败之地。
人若想取得更大的成就,需要智慧的引领,因为,方向比努力重要,方法比力量重要。
要想有海一样的事业,就得有海一样的胸怀,塑造高尚的道德,以德聚人,依赖众人之力成就大业。
谋事在人,成事在天,顺天者昌,逆天者亡,顺应天道万事终成,谨记:
一阴一阳之谓道。
39、覆水难收,讲话是一门艺术,出言吐语,不能不慎。
力戒八不讲:
一、丧志的话不讲。
二、负气的话不讲。
三、抱怨的话不讲。
四、损人的话不讲。
五、自夸的话不讲。
六、不实的话不讲。
七、机密的话不讲。
八、隐私的话不讲。
40、西方社会制度建设维护公平正义
宗教教育培养仁爱诚信
41、君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。
君子少而小人多,大德稀而凡人重。
草盛风弱,恐怕这是我们社会的严重问题之一。
42、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
43、为善必昌,为善不昌,祖宗有余殃,殃尽必昌。
44、为恶必殃,为恶不殃,祖宗有余昌,昌尽必殃。
45、人为善福虽未至祸已远。
46、人为恶祸虽未至福已远。
47、教也者,长善而救其失者也。
《礼记·学记》
48、教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。
《说文解字》
49、周之开国,基于三太;文王祖母太姜、母太任、妻太姒。
这也是“太太”称谓的由来。
50、“尧舜禹汤,文武周公”是孔子最为推崇的人物,而文王奠基、武王定鼎、周公主政,开周800年基业。
51、太上感应篇:
祸福无门,唯人自召,善恶之报,如影随形。
52、孟子四心四端:
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
53、大丈夫行事,论是非,不论利害,论顺逆,不论成败,论万世,不论一生。
54、感恩教育缺失,理想信仰缺失,责任心缺失,诚信缺失,情感缺失,礼仪缺失。
55、休叫人说我辈“不教而诛”。
56、《周易》,解开了宇宙人生的密码,但谨记孔子语:
人能弘道,非道弘人。
57、《易经》,人更三圣,世历三古:
上古伏羲、中古周文王及其子周公、近古孔子。
58、《易》是群经之首,《易》是群经之始。
活水源头《易经》为其三大基石:
兼达天下的《论语》、奇正相生的《孙子兵法》、独善己身的《道德经》。
其大无外,其小无内。
59、夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》,并称为三易。
《连山》与《归藏》长期亡佚,成为中华文化领域里的千古之谜。
有学者认为“三易”的名称和它们各自的卦序以及卦序所要表达的内容有关。
郑玄在《易赞》中说:
“《连山》者,象山之出云,连连不绝。
《归藏》者,万物莫不归藏于其中。
《周易》者,言易道周普,无所不备。
”贾公彦疏:
“《连山易》,其卦以纯艮为首,艮为山,山上山下是名连山,云气出内(纳)于山,故名易为《连山》。
《归藏易》以纯坤为首,坤为地,故万物莫不归而藏于巾,故名为《归藏》也。
”东汉郑玄《易赞》、《易论》认为:
“易简一也,变易二也,不易三也。
”
60、周易:
阴爻--、阳爻-组成卦,单卦有三爻构成,共八卦(乾卦:
乾三连)天、(坤卦:
坤六断)地、(离卦:
离中虚)火、(坎卦:
坎中满)水、(巽卦:
巽下断)风、(震卦:
震仰盂)雷、(兑卦:
兑上缺)泽、(艮卦:
艮覆碗)山。
61、《周易》占卜原则:
无事不占,不动不占,不为同一事反复占。
不动不占,吉凶生于动作之始,成败在乎决断之中。
不为同一事反复占,(蒙卦)初筮告.再三渎.渎则不告。
62、《周易》占卜原则:
至诚无息,至诚则神通,无息则能应。
63、清世祖章皇帝顺治、清圣祖仁皇帝康熙、清世宗宪皇帝雍正、清高宗纯皇帝乾隆。
64、夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也。
《三国演义·煮酒论英雄·曹操》
65、蒙以养正,圣功也。
《易经·蒙卦》
66、童蒙养正少年养志中年养德老年养福。
67、理想促进道德:
人生如车,志育为发动机,要有所作为;德育是方向盘、制动系统,有所不为。
68、志育的缺失,不敢为天下先,出不了重量级人物。
“志育”建议:
立大志,做细事。
仰望星空,脚踏实地,墨子:
志不强者智不达。
易经:
取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下。
周恩来例“为中华之崛起而读书。
”金泳三“课桌上韩国未来总统。
”人大附中高考战神王金战(49人,10人剑桥、牛津、耶鲁;37人清华、北大):
教育就是点燃。
衡水中学德育活动与励志教育。
69、只有经历地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。
-泰戈尔
70、自强不息,志与天齐。
学孙悟空立“齐天大圣”之志,学越王勾践“卧薪尝胆”积蓄力量。
71、学生的品德成就、心智成就、学业成就和体质成就都需要学生主体的自觉驾驭来实现。
72、倾听是我们对别人的最好恭维,因而成为被别人喜欢的人。
专心的倾听对你讲话的人最为重要,他成为交流的主角,没有别的东西让他如此开心,正是别人倾心于自己的绝妙法宝。
--学会倾听
73、为善勿显:
为善急显,沽名钓誉,做伤害受恩惠者自尊心的憾事,为恶也。
74、作为领导者、管理者,应宏观把握,高瞻远瞩;决不可关注细节末梢。
告诉下属做什么事?
而非怎样做?
75、夫中庸之德,其质无名,咸而不碱,淡而不醇,质而不缦,文而不缋,能威能怀,能辨能讷,变化无方,以达为节。
76、千般计较,万种牵挂;定力即境界。
儒家《大学》有“七证”:
知止、定、静、安、虑、得;知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
77、刘备的性格特点:
少语言、善下人、喜怒不形于色。
----《三国志·先主传》
78、得一佳友如对月,览卷闲书胜观花。
79、弟子规标语:
人生第一课,国学第一师。
圣学之根基,德行之入门。
80、你把老师装在内心深处,老师也把你装在内心深处。
81、团队精神:
坦荡、阳光、直言、合作、伙伴,伙计如夫妻。
82、生命之力在于接地气。
83、做教育,就是做善事;做好教育,就是修阴德于子弟。
84、静待花开,赢在幸福。
85、历览前贤国与家成由勤俭败由奢
86、弘扬中国优秀传统文化精神
87、中国精神:
自强不息道法自然天人和谐居安思危
诚实守信厚德载物以民为本仁者爱人
尊师重教和而不同日新月异天下大同
88、传承中国传统伦理道德教育
89、五伦大道父子有亲君臣有义
夫妇有别长幼有序朋友有信
90、人生八德内化于心外化于行
91、孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平
92、弟子规人生第一课国学第一师
93、弟子规圣学之根基德行之入门
94、太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。
95、天下之事,虑之贵祥,行之贵力,谋之在于众,断之在独。
明·张居正
96、夫唯不争,故天下莫能与之争。
《道德经22章》
97、精神空虚、缺乏信仰、道德沦丧、恶习流行。
98、不急,下属才会急;不说,下属才会说;不做,下属才会做。
大小事皆知,但都不管。
99、诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额,两侧为清人赵藩撰书“攻心”联:
能攻心则反侧自消,自古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
100、明事理、讲诚信、可交往。
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