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观封神榜有感写作文
观封神榜有感写作文
最近有一部魔幻片在热播中:
《封神英雄榜》。
这部电视剧是根据明代许仲琳的古代神魔小说《封神演义》改编而成。
它是以以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。
包含了大量民间传说和神话。
有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
我认为《封神英雄榜》虽然演员们将角色演绎的出神入化。
但,它原本的精华消失了,将原着改的面目全非。
取而代之的是人们大胆的“改革”,丝毫没有尊重先人的作品。
第一,姜子牙竟成了小叮当,给了哪吒混天绫乾坤圈,给了亚相锦囊,给了姬发黄钺。
这真的是原着中的姜子牙吗?
明明就是真人版的机器猫嘛。
是不是为了收视率,什么都可以不在乎吗?
第二,商纣王,周文王那个时期,他们的服装,工业都并不是属于先进,属于青铜器时代,且服装并非华丽,可这部戏中的演员的穿着不符合那个时代,当时的商有那么发达吗?
第三,“诺”这个词是在春秋时期开始使用,商朝比春秋早一千多年,难道是穿越过去的?
。
《封神演义》读后感小时候看过《封神榜》电视剧,感觉很不错,那些神仙鬼怪们斗法确实精彩,但一直没看过“封神榜”的原著,而看完《封神演义》是半年多以前的事情,一直瞎忙,没有写点感想,今天没什么事情,以一种消遣的形式,把我的那些想说的话说说。
我看的这个版本估计是流传最多的版本,作者据说是明朝的许仲琳,但关于他的具体情况几乎无法考究。
书的简介上提到了这部小说的地位几乎可以和同类同时代的《西游记》相比,而从它改编而成的“封神榜”确实也是家喻户晓的。
但我现在回想我看这本书的过程,实在只能用这个字:
忍。
我忍着把它看完的,而其中我中断过,因为实在看不下去,难听点说,太难看了,对比它,电视剧拍得实在太好看了。
《封神演义》有几点确实令我不快,不得不提提:
一、小说以武王伐纣的历史作为背景,其中提到了纣王的残暴,这没什么不对,但写武王的篇幅实在太少,文王登场的时候比武王还多,以致我始终觉得武王是个可有可无的人物,从头到尾都没有讲述武王如何贤能得道,如果不是花了那么多力气去写纣王无道,还真让人怀疑“武王伐纣”这次军事行动能不能称得上“正义”,而讨伐纣王的行动倒像是姜子牙一厢情愿,整篇小说称作“子牙伐纣”还比较合适,真是喧宾夺主。
二、还是因为武王。
小说把武王写得简直就是三国里的阿斗刘禅,自己完全没有主见,只需要前面有姜子牙顶着就可以了,一旦姜老头中了点什么招,就急得屁滚尿流眼泪出,哪里有半点英明神武的形象?
不知道作者是否对武王有偏见?
同样,看看三国,曹操虽然被写作一个奸臣,与历史中真实的曹操相迥,但写到曹操的所作所为还基本属实,奸归奸,曹丞相还是看得出来的非常足智多谋,能屈能伸,文才武略的了不起人物。
三、把一切过错推到女人身上。
别说女同胞会不满,我都相当不满。
要提起殷商的灭亡,是因为妲己,是她让纣王堕落,去造什么炮烙酒池肉林鹿台,但谁让妲己进宫去祸害商纣的?
是女娲!
好一个人类的母亲,竟然如此险毒!
而女娲为什么要这样做?
无非就是开篇提到的纣王这个风流皇帝写了首赞美她的诗,她认为这是对她的奇耻大辱,唉,女娲都被作者写得如此没有肚量,因为一篇自己自作多情看起来不爽的诗而大动肝火,进而要灭亡人家的王朝,从此生灵受尽折磨。
可怜的女性,竟然在通篇小说中几乎一无是处。
四、人物描写手法太差。
整篇小说看下来没有哪个人物给我留下深刻印象,因为几乎看不出每个人有多少的独特个性,杨戬,哪吒,姜尚……即使是这几个登场最多的人物,看完了还是让人不知道如何去描述他们,除了名字,也就知道一些故事罢了。
拿《西游记》对比下,别说唐僧师徒四人是如此地入木三分,就是太上老君,玉帝,二郎神这些配角也是能让人津津乐道,拿《封神演义》和《西游记比》,我看还差得远了。
五、大量情节重复。
斗法几乎千篇一律,正义的一方总是得到哪个天神相助,中土的,或者西方的,最后拿了什么宝物才将对手降服,而一开始几乎不堪一击。
人物台词也实在重复太多,姜尚说来说去都那几句,什么“自灭纲常”,什么“君不正,臣投外国”,抓了对方将领,不愿降者就枭首城门,就这样了。
但考虑到周兵要抵挡商兵三十六回进攻,出现重复也在所难免的了。
六、(喜欢玩RPG的人可以看这一段)周将中存在bug角色,其中最典型的两个就是哪咤和杨戬,这两个角色几乎贯穿整个game,而本领近乎无敌,哪咤是莲花化身,非凡人躯体,所以免疫一切恐惧、魅惑和精神控制效果,并且有不死之身,即使不幸被擒获,也无性命之忧;杨戬更加bug,无限制瞬间转移,每当遇到强敌随时可化一道金光就跑,要变什么就变什么,所以从来不会落单,攻击力还特高,所以杨戬一出基本都能克敌。
唉,姜子牙有了这种手下,即使灭了商纣,也不见得有什么了不起啊,不是吗?
再拿《西游记》对比,孙悟空本领虽大,但一路照顾这个没有用的师父,也历尽千辛万苦才取得了真经,终究是靠自己的成分多。
七、最最令我不满的一点:
一切尽是天意。
这就是这本小说彻头彻尾反映出来的思想——宿命论!
为我等最为唾弃的思想。
什么时候“掐指一算”,绝对没有不准,为什么?
天意啊,所以妲己进宫是天意,殷商的灭亡是天意,姜子牙挂了三次也是天意……一切都是天意,那我们还努力什么?
小说完全否定了人的主观能动性。
也许很多人都觉得《西游记》也类似这样,九九八十一难反反复复,也是靠天神相助方可克难,其实如果细看小说就发现并非如此,可能是电视剧一集一集放才给我们这个错觉,孙悟空每次遇到困难,都是自己直面它,自己努力去克服,如果难度过大,那就就地问路,寻找解决方案,往往还得去找一些神仙,这些神仙可嚣张哦,爱理不理,孙悟空请神的时候还得自个想想办法,揭穿这些神仙自身不洁,导致某件东西下凡为妖祸害人间,这些神仙才怏怏不乐帮忙,伟大的孙悟空,靠自己力量护送着一个最无能又啰嗦的师父,完成了最艰巨的任务。
总的来说,没看过《封神演义》的就不用看了,远远没有电视好看,但《西游记》我还是强烈推荐仔细体会,。
最近有一部魔幻片在热播中:
《封神英雄榜》。
这部电视剧是根据明代许仲琳的古代神魔小说《封神演义》改编而成。
它是以以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。
包含了大量民间传说和神话。
有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
我认为《封神英雄榜》虽然演员们将角色演绎的出神入化。
但,它原本的精华消失了,将原着改的面目全非。
取而代之的是人们大胆的“改革”,丝毫没有尊重先人的作品。
第一,姜子牙竟成了小叮当,给了哪吒混天绫乾坤圈,给了亚相锦囊,给了姬发黄钺。
。
这真的是原着中的姜子牙吗?
明明就是真人版的机器猫嘛。
是不是为了收视率,什么都可以不在乎吗?
第二,商纣王,周文王那个时期,他们的服装,工业都并不是属于先进,属于青铜器时代,且服装并非华丽,可这部戏中的演员的穿着不符合那个时代,当时的商有那么发达吗?
第三,“诺”这个词是在春秋时期开始使用,商朝比春秋早一千多年,难道是穿越过去的?
提供两篇供参考1.读《封神演义》有感《封神演义》可谓是中国历史上描写奇神鬼怪最多的一部作品,与其它鬼神之说相比,我认为封神之中的鬼神更具人性,而它们,都被卷进了一场大是大非的战争里。
是忠君?
还是爱民?
是在朝歌誓死守护醉生梦死荒淫无道的纣王?
还是投奔西歧,讨伐摇摇欲坠的江山?
是封神中的一大主题。
纣王进香起歹意,竟对女娲顿生淫心,使得成汤这颗六百余年的大树,断送在一个妖狐的刀斧之上。
比干、梅伯、商容等臣子因为一个“忠”字而遭妲己的陷害,太师更是因忠君而战死在异国他乡。
为了一个将亡的政府,牺牲了太多的忠臣良将,叫人看着心酸。
忠谏在满眼美色的殷纣心中,根本无任何意义,于是有人冒死进谏,有人投奔明主。
西伯侯、苏护王、黄飞虎、李靖接二连三反商伐纣,纣王手下勇士非死则投奔他国。
如此的国家,如此的君主岂会不亡国?
苛政败倒,明主救得百姓于水火,叫人看了安慰。
除了很模糊的是非之战,《封神》中另一大特点就是免除不了中国社会独特的等级之分。
即使在3000多年前,万物生灵就分了上级和下等,神、仙、人、精、妖、魔,像哪吒、李靖这等入“道人”门下的异人,无论有八条手臂还是三只眼睛,都是“天兵天将”;而火灵圣母、龟灵圣母这等精灵在邪教通天门下,即使得道,法力高强也不可免除被叫作“畜生”;通天是李耳的师弟,所以论字排辈,处处低师兄一等;申公豹是姜尚的师弟,虽神通广大,也还是低姜尚一等。
可见道家、佛门,虽口口声声“众生平等”,但实际上,众生却从未平等过。
所以,申公豹、通天徒,并非为助纣而助纣,而是因为要与元始天尊、李耳等一分地位之高下而借题发挥。
这样看来,有错的本不是涂炭生灵的“魔教中人”而是将它们归类到魔里去的“君臣之礼”和“三纲五常”的等级之分。
虽然书中的故事“三分事实七分虚构”,但书中的人物命运却始终能扣人心弦,使读者不自觉地同他们一起经历喜悦与忧愁,惊险过后又发人深省。
这便是《封神》的高明之处。
3.封神演义……读后感……由于最近看了《封神演义》,所以极其严重的迷恋上了杨戬。
很明显,没有美少年的动画或漫画或小说,我是不看的。
而《封神演义》则糅合了几大我喜爱的元素:
美少年,中国风,机械。
一句话,一群美少年在中国风里操纵机械颠覆历史。
简单来说是这样。
杨戬是正义又有能力的美少年,如果他是反派我不会喜欢的。
清源妙道真君这名号还真是华丽得令人心醉,那不是赵公明那恶寒的华丽。
杨戬很可爱,也很搞笑,还亦正亦邪。
邪,是因为他是妖怪,他半妖时实在让人搜不出“美形”或“正义”类的形容词。
只是,有其父必有其子这句至理名言在天才道士先生身上又行不通了。
美少年的父亲,简直像个年老色衰的吸血鬼之王。
千万不要用中国名言去试图探询动漫的结局,那一切皆是天马行空。
藤崎龙真是个牛人,能够将中国元素发挥到这种极致。
华美,飘逸,诡异莫测的天空,漫天苍茫的戈壁,清净祥和的昆仑,回转的宫殿,高翘的檐牙,精致的雕刻,灵气的山水……中国风,难忘的中国风。
杨戬。
出落于这难忘之间,蓝发,长,或闲散,或束起,或暇逸闲适,或英气逼人。
极少怒的脸,静如止水的双目,若两汪清泉,凝视,微提的嘴角,便是让人无法将视线移开的温柔的笑脸;狡黠,两眼自信地绽着饱满的锋芒,张嘴华丽的辞藻,自信得欠扁;一脸陶醉,更显得有点白痴,令众人汗颜,时常会让正经的局势变成搞笑剧的自恋情怀。
他还有各种古怪的癖好,最突出的便是女装癖。
拥有超一流变身术,将印象中的一切化为现实,能变就变,但他的心头好居然是变成华丽的妲己。
妲己本身便是一种极至,而杨戬却乐意变成这种极至……当然,像杨戬这样出色的人,当然也有一个出色的师傅。
师傅似父,玉鼎真人倾尽自己的心血,将从金鳌过来的杨戬抚养成人,杨戬甚至超越了自己的师傅,超越了昆仑十二仙,玉鼎真人功不可没。
而玉鼎的死,实在是令人难过,也很令人感动。
在王天君的血雨中,蹒跚的脚步,执着的信念,为杨戬撑起了心灵的保护伞。
即便后来,杨戬得到了伙伴,得到了信任,有了承认自己的勇气,亦是因为玉鼎对他影响至深。
对于像同人女们这样的生物而言,玉鼎和杨戬无疑是最佳的师徒配,但我更钟情于杨戬与太公望的侄叔配。
呐,不是亲戚上的侄叔啦,是师侄与师叔的简称。
不管是在原著小说,还是动漫版本,杨戬总是不离太公望左右。
在原著里,杨戬智勇双全,动不动就去烧人粮草,利用变化术与近乎幻术的能力配合太公望古怪的作战套路,两人配合得天衣无缝。
太公望有难,杨戬救驾;太公望迎战,杨戬冲锋;太公望负伤,杨戬求医;太公望无计,杨戬出谋;太公望……总之,二人是互补作战,杨戬俨然太公望的侍卫。
而且原著明显有杨戬比哪吒强的倾向。
杨戬在后来的西歧出征伐纣时,担任督粮官。
粮是兵马生命线,明显是信任杨戬。
而且在太公望急得团团转时,首先想到的是杨戬,而杨戬也总是很应时地出现。
杨戬不在哪吒上,杨戬若在,则不管有多大的困难,什么事都能摆平。
太公望固然足智多谋,但没有杨戬,太公望封神计。
《封神演义》读后感小时候看过《封神榜》电视剧,感觉很不错,那些神仙鬼怪们斗法确实精彩,但一直没看过“封神榜”的原著,而看完《封神演义》是半年多以前的事情,一直瞎忙,没有写点感想,今天没什么事情,以一种消遣的形式,把我的那些想说的话说说。
我看的这个版本估计是流传最多的版本,作者据说是明朝的许仲琳,但关于他的具体情况几乎无法考究。
书的简介上提到了这部小说的地位几乎可以和同类同时代的《西游记》相比,而从它改编而成的“封神榜”确实也是家喻户晓的。
但我现在回想我看这本书的过程,实在只能用这个字:
忍。
我忍着把它看完的,而其中我中断过,因为实在看不下去,难听点说,太难看了,对比它,电视剧拍得实在太好看了。
《封神演义》有几点确实令我不快,不得不提提:
一、小说以武王伐纣的历史作为背景,其中提到了纣王的残暴,这没什么不对,但写武王的篇幅实在太少,文王登场的时候比武王还多,以致我始终觉得武王是个可有可无的人物,从头到尾都没有讲述武王如何贤能得道,如果不是花了那么多力气去写纣王无道,还真让人怀疑“武王伐纣”这次军事行动能不能称得上“正义”,而讨伐纣王的行动倒像是姜子牙一厢情愿,整篇小说称作“子牙伐纣”还比较合适,真是喧宾夺主。
二、还是因为武王。
小说把武王写得简直就是三国里的阿斗刘禅,自己完全没有主见,只需要前面有姜子牙顶着就可以了,一旦姜老头中了点什么招,就急得屁滚尿流眼泪出,哪里有半点英明神武的形象?
不知道作者是否对武王有偏见?
同样,看看三国,曹操虽然被写作一个奸臣,与历史中真实的曹操相迥,但写到曹操的所作所为还基本属实,奸归奸,曹丞相还是看得出来的非常足智多谋,能屈能伸,文才武略的了不起人物。
三、把一切过错推到女人身上。
别说女同胞会不满,我都相当不满。
要提起殷商的灭亡,是因为妲己,是她让纣王堕落,去造什么炮烙酒池肉林鹿台,但谁让妲己进宫去祸害商纣的?
是女娲!
好一个人类的母亲,竟然如此险毒!
而女娲为什么要这样做?
无非就是开篇提到的纣王这个风流皇帝写了首赞美她的诗,她认为这是对她的奇耻大辱,唉,女娲都被作者写得如此没有肚量,因为一篇自己自作多情看起来不爽的诗而大动肝火,进而要灭亡人家的王朝,从此生灵受尽折磨。
可怜的女性,竟然在通篇小说中几乎一无是处。
四、人物描写手法太差。
整篇小说看下来没有哪个人物给我留下深刻印象,因为几乎看不出每个人有多少的独特个性,杨戬,哪吒,姜尚……即使是这几个登场最多的人物,看完了还是让人不知道如何去描述他们,除了名字,也就知道一些故事罢了。
拿《西游记》对比下,别说唐僧师徒四人是如此地入木三分,就是太上老君,玉帝,二郎神这些配角也是能让人津津乐道,拿《封神演义》和《西游记比》,我看还差得远了。
五、大量情节重复。
斗法几乎千篇一律,正义的一方总是得到哪个天神相助,中土的,或者西方的,最后拿了什么宝物才将对手降服,而一开始几乎不堪一击。
人物台词也实在重复太多,姜尚说来说去都那几句,什么“自灭纲常”,什么“君不正,臣投外国”,抓了对方将领,不愿降者就枭首城门,就这样了。
但考虑到周兵要抵挡商兵三十六回进攻,出现重复也在所难免的了。
六、(喜欢玩RPG的人可以看这一段)周将中存在bug角色,其中最典型的两个就是哪咤和杨戬,这两个角色几乎贯穿整个game,而本领近乎无敌,哪咤是莲花化身,非凡人躯体,所以免疫一切恐惧、魅惑和精神控制效果,并且有不死之身,即使不幸被擒获,也无性命之忧;杨戬更加bug,无限制瞬间转移,每当遇到强敌随时可化一道金光就跑,要变什么就变什么,所以从来不会落单,攻击力还特高,所以杨戬一出基本都能克敌。
唉,姜子牙有了这种手下,即使灭了商纣,也不见得有什么了不起啊,不是吗?
再拿《西游记》对比,孙悟空本领虽大,但一路照顾这个没有用的师父,也历尽千辛万苦才取得了真经,终究是靠自己的成分多。
七、最最令我不满的一点:
一切尽是天意。
这就是这本小说彻头彻尾反映出来的思想——宿命论!
为我等最为唾弃的思想。
什么时候“掐指一算”,绝对没有不准,为什么?
天意啊,所以妲己进宫是天意,殷商的灭亡是天意,姜子牙挂了三次也是天意……一切都是天意,那我们还努力什么?
小说完全否定了人的主观能动性。
也许很多人都觉得《西游记》也类似这样,九九八十一难反反复复,也是靠天神相助方可克难,其实如果细看小说就发现并非如此,可能是电视剧一集一集放才给我们这个错觉,孙悟空每次遇到困难,都是自己直面它,自己努力去克服,如果难度过大,那就就地问路,寻找解决方案,往往还得去找一些神仙,这些神仙可嚣张哦,爱理不理,孙悟空请神的时候还得自个想想办法,揭穿这些神仙自身不洁,导致某件东西下凡为妖祸害人间,这些神仙才怏怏不乐帮忙,伟大的孙悟空,靠自己力量护送着一个最无能又啰嗦的师父,完成了最艰巨的任务。
总的来说,没看过《封神演义》的就不用看了,远远没有电视好看,但《西游记》我还是强烈推荐仔细。
封神演义读后感《封神演义》可谓是中国历史上描写奇神鬼怪最多的一部作品,与其它鬼神之说相比,我认为封神之中的鬼神更具人性,而它们,都被卷进了一场大是大非的战争里。
是忠君?
还是爱民?
是在朝歌誓死守护醉生梦死荒淫无道的纣王?
还是投奔西歧,讨伐摇摇欲坠的江山?
是封神中的一大主题。
纣王进香起歹意,竟对女娲顿生淫心,使得成汤这颗六百余年的大树,断送在一个妖狐的刀斧之上。
比干、梅伯、商容等臣子因为一个“忠”字而遭妲己的陷害,太师更是因忠君而战死在异国他乡。
为了一个将亡的政府,牺牲了太多的忠臣良将,叫人看着心酸。
难道千古以来臣子就一定要服从天子的统治吗?
在这个问题上,武王和姜子牙有着不同的想法,一个认为应该服从天子的统治,而另一个则认为一个忠臣,不仅仅要忠于一个君王,更重要的是忠于民心,如果天子无道,那么就不必对他讲什么忠诚了,一定要投靠一个明君才对。
最终,一个改变了另一个。
还有一个令我印象最深的就是,元始天尊多次捉住申公豹而不处死他,就是要他找到封神榜上的人物,这也体现了好人也会利用别人。
封神演义让人好似进入了这本书探险似地,令人回味无穷。
《封神演义》可谓是中国历史上描写奇神鬼怪最多的一部作品,与其它鬼神之说相比,我认为封神之中的鬼神更具人性,而它们,都被卷进了一场大是大非的战争里。
是忠君?
还是爱民?
是在朝歌誓死守护醉生梦死荒淫无道的纣王?
还是投奔西歧,讨伐摇摇欲坠的江山?
是封神中的一大主题。
纣王进香起歹意,竟对女娲顿生淫心,使得成汤这颗六百余年的大树,断送在一个妖狐的刀斧之上。
比干、梅伯、商容等臣子因为一个“忠”字而遭妲己的陷害,太师更是因忠君而战死在异国他乡。
为了一个将亡的政府,牺牲了太多的忠臣良将,叫人看着心酸。
忠谏在满眼美色的殷纣心中,根本无任何意义,于是有人冒死进谏,有人投奔明主。
西伯侯、苏护王、黄飞虎、李靖接二连三反商伐纣,纣王手下勇士非死则投奔他国。
如此的国家,如此的君主岂会不亡国?
苛政败倒,明主救得百姓于水火,叫人看了安慰。
除了很模糊的是非之战,《封神》中另一大特点就是免除不了中国社会独特的等级之分。
即使在3000多年前,万物生灵就分了上级和下等,神、仙、人、精、妖、魔,像哪吒、李靖这等入“道人”门下的异人,无论有八条手臂还是三只眼睛,都是“天兵天将”;而火灵圣母、龟灵圣母这等精灵在邪教通天门下,即使得道,法力高强也不可免除被叫作“畜生”;通天是李耳的师弟,所以论字排辈,处处低师兄一等;申公豹是姜尚的师弟,虽神通广大,也还是低姜尚一等。
可见道家、佛门,虽口口声声“众生平等”,但实际上,众生却从未平等过。
所以,申公豹、通天徒,并非为助纣而助纣,而是因为要与元始天尊、李耳等一分地位之高下而借题发挥。
这样看来,有错的本不是涂炭生灵的“魔教中人”而是将它们归类到魔里去的“君臣之礼”和“三纲五常”的等级之分。
虽然书中的故事“三分事实七分虚构”,但书中的人物命运却始终能扣人心弦,使读者不自觉地同他们一起经历喜悦与忧愁,惊险过后又发人深省。
这便是《封神》的高明之处。
今天,我看完了《封神演义》,书中叙述了商朝末年,纣王无道,同苏妲妃一起豁死了比干商容等忠臣,西佰侯姬昌带领众将经过重重劫难,推翻了商朝,建立了周朝,姬昌因病而死,他的儿子姬发最终当上了周朝的第一个皇帝。
《封神演义》中写到的人物,我最佩服黄天祥。
有一次,一位敌军大将挡住了去路,周军损兵折将。
就在这危急关头,黄天祥冲了出去,初生牛犊不怕虎,他使了个回马枪,一下子把敌军挑于马下,众将都夸黄天祥是自古英雄出少年。
《封神演义》中的哪吒也是我最喜欢的人物之一。
别看他年纪小,可厉害了呢!
他的宝物非常非常多,有浑天绫。
乾坤圈……间用一样宝物就可以把敌军打败。
美中不足的是哪吒太关键了,有一次差点把自己的性命送掉。
《封神演义》真好看。
5个方案自选篇一:
《封神演义》读后感《封神演义》一部中国古代的神魔类型的小说,书里的人物非常丰富:
有能掐会算的姜子牙(法名)/心狠手辣的九尾狐狸精、,残害忠良的纣天王子……我们先说说心狠手辣的九尾狐狸精吧。
九尾狐狸本来是一只守坟狐,因吸收了天地之精华,长出了八条尾巴,还得到了玄功变化。
女娲于是让她灭朝歌、兴文王,可她却残害了被姜子牙封为文曲星的比干和素秉忠良、沥血披肝的三世老臣杜元铣,多次祸害人间,并没有兴文王,最后被女娲等处死,真是“善有善报、恶有恶报”啊!
从九尾狐狸最后悲惨的结局,我更加坚信:
做人要真诚、善良。
现在,让我们再说姜尚吧,姜尚,字子牙,他上通天文、下通地理,足智多谋,忠心耿耿辅佐周文王打天下,最后功成名就,真是“功夫不负有心人”啊!
从姜尚的故事里,我领悟到:
做人要有智慧、有毅力,人生才能有所建树。
开卷有益,《封神演义》真本书很精彩,告诉我许多做人处事的道理,让我很受启发,所以,我向大家真诚推荐《封神演义》这本书。
篇二:
《封神演义》读后感这个学期我读了许多书,有《洋葱头历险记》、《大草原上的小老鼠》、《女孩子必读得公主故事大全集》……有一本我酷爱的书,它叫《封神演义》,是妈妈在书店里给我买的。
封神演义共有四十个故事,我最喜欢的是第二十五个故事《冰冻岐山》。
故事是说鲁雄带领商朝大军来进攻西岐,像是人马很多。
姜子牙带领西岐军士驻扎在山上,鲁雄在山下,天气很热,而在山顶上的姜子牙,却不担心。
山上燥热、水少、树少,难道不怕热死渴死?
第二天,姜子牙又叫徒弟武吉在后营筑起一座土台,在远不算什么,后面更奇特,又把棉袄、斗笠发给每个士兵。
大家嘀咕到:
这样热的天,我们穿这么厚不怕把我们热死吗?
我也是这样想,是不是姜子牙脑子坏了吗?
晚上姜子牙登上土台,开始做法,顿时狂风大作,一连四天大风,到了第五天开始下雪,大雪下了整整一天,山下的鲁雄的士兵光只有甲衣,叫苦连天。
就这样,姜子牙把鲁雄等人送上了天。
姜子牙为什么会有这么多的智慧呢?
因为他从小勤奋好学,善于思考,喜欢读书,所以有这么多的智慧。
他爱学习和勤于动脑筋的优点值得我学习,我应该写好我的作业,多读书,多背书,做到最好的自己。
篇三:
《封神演义》读后感在这个乐趣多多的暑假里,我不仅出门远游,也读了一些课外书,倘佯在这些书中,我十分快乐幸福。
我在书柜中找到一本妈妈给我买了许久的《封神演义》,这让我有点兴奋。
很快我就沉迷在这本精彩的书中。
这本书的主要内容是,商朝末年,武王伐纣,神通广大、力大无穷的各路神怪斗法,光怪陆离、奇幻无比的法力争斗令人眼花缭乱!
少年英雄的哪吒、神兵天将雷震子、智勇双全的二郞神杨戬、神机妙算的姜子牙、地行千里的土行孙,还有昏庸无能的商纣王、诡计多端的妲己、拍马屁的费仲、尤浑、恶毒的通天教主等这些经典的形象早已家喻户晓,深入人心。
这些一幕幕惊心动魄、接连不断的故事情节,使人铭记在心。
在这个色彩斑斓的奇妙世界里,我们不仅可以了解一些中国古代丰富有趣的宗教知识,还能从中体会到兴衰成败的经验
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