美文300字摘抄大全美文摘抄300字.docx
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【美文300字摘抄大全】美文摘抄300字
1、充满意气的人是坚韧不屈的,他们不畏风霜,不畏冷雨。
还记得黑色羚羊鲁尔鲁道夫吗有谁能想象,一个以前身患小儿麻痹症连走路都很艰难的小女孩,如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光然而她的确做到了,她用一次次的跌倒与一次次的发奋,艰辛地铺下了自我走向成功的路。
这路上的障碍与荆棘,也许多到无法想象。
但是,充满着意气的她,何曾有过丝毫的退却意气成就了她,也向世人宣告,坚韧的性命是如此伟大。
2、我是那样厌恶毫发毕现的近距离,近在咫尺的梦想毫不浪漫。
当在酷暑里挥汗如雨时,梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。
我想象它的宏伟若天堂。
尽管每一个人都会有很现实的一面,然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。
我坚信,在那遥远之外,务必有存放我那颗流浪心灵的天堂。
在这十分物化的世界里,我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。
月明星稀的天穹下,它的模样清晰地映此刻远方。
夜阑人静时,它又是那样晶莹透亮,出此刻我的梦乡。
我钟爱有些失真的美,就像古人月亮,它是我的天堂,我独自守望。
3、人在世俗的世界中行走着,在慢慢流逝的时刻里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。
可漫长的等待过后却发现,形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上,越积越重,最后竟无限膨胀,束缚了咱们的双腿,减缓了咱们的步伐。
咱们不能简单上路,也不能全速奔跑。
它们甚至遮蔽住咱们的双眼,遮掩住咱们纯真的心,让咱们的脚步开始凌乱,旋转在灯红酒绿的花花世界里。
4、咱们知道:
没有人知道咱们心中的曲折。
然而,咱们早已习惯去适应别人的需要,让自我人生的阳光透过别人的反射而获得。
真理无人能推翻,正因它早与人们的认知心理息息相关。
在疑惑的牵绊下,一切都有了约定俗成的定论。
地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者,与此多多少少有点关联。
不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理,也不能否认这种顺从价值。
但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢
5、人总要有执着处,有自我的精神世界。
而这个世界空间是有限的,这样思考的多了,那样思考的就会少了;善念多了,恶念少了;信念多了,消磨少了;追求多了,无聊少了。
那里面似乎有种奇妙的平衡。
想让自我不受尘嚣扰攘,很好办,只要让自我的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。
而一旦人被充实了,就像塑料袋内充满了水一样,怎样打也打不出痕迹来。
于是,人的精神也就变得异常强韧。
6、在“跑”中,咱们感受春暖花香。
咱们是胜利的,谁说拿了奖牌才是胜者那岂不误解了户外的含义,侮辱了性命的真正价值咱们一路奔跑,一路感悟,也一路收获。
老师的教侮,亲人的感动,让咱们不断成长。
咱们在跑,在义无反顾地向前冲。
即使咱们来自不一样处,走向不一样处,但在这“跑”中,咱们是一体的,是为了一个好处而存在的,咱们一齐笑过闹过,哭过吵过,但风风雨雨过后,留给咱们的必然是最美的春天,最灿烂的笑脸。
7、当然,咱们要走好人生的路,还需要听取别人的意见,但并不是每个人的意见咱们都要吸纳,而要做到去伪存真,去粗取精。
这样才能使自我找到前进的捷径,不致于浪费青春。
但无论怎样,向咱们提出意见的大都是出于好心。
咱们应当虚心明白,然后再经过自我的大脑,根据自我的状况作出明智的选取。
正所谓一个好的君主,他务必能做到虚心听取诤言,不怕丢面子,明白“孰能无过过而改之,善莫大焉”的道理。
这样才能治理好国家,才能做一代明君,流芳百世。
不只是君主,人人都应如此,才不枉自我活了这么多年,才不会觉得人生了无生趣,才对得起上天赋予自我的性命。
8、经历过最初似乎无止境的艰辛,咱们挺了过来,身体已经适应了奔跑的感受,心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近,而人也有了一种属于奔跑的快感,这是体验人生点滴过程的快感。
不再理会外界的纷扰,咱们只专注于自我的每一点进步,每一刻成长,轻盈的风成了咱们最好的伴侣。
想想古往今来那些伟大的奔跑者吧:
司马迁李白凡高尼来格瓦拉。
外界的一切早已不能羁绊他们的脚步,他们沉浸在内心的美妙体验,在人生旅途中划出了条美丽的轨迹。
9、清醒的咱们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙,甩掉身上的包袱,带着简单纯净的心快活起跑。
原来,抛开世俗的欲念是能使自我的目光更加专注让咱们直奔成功的,那种对前方成功的渴望,不是世俗中宣扬的急功近利,而是有的放矢;原来,丢弃世俗的观念是能让自我的脚步更加轻快的,那种奔跑中的自在惬意,不是世俗中叫嚣的随波逐流自我放逐,而是欲擒故纵的机智。
甩开世俗,简单起跑,你将获得无穷的加速度,在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空,尽览更加高远壮阔的景致!
10、距离产生美,有距离才有诗人。
我真担心,随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经,也会蜕化人类那双以前很美丽的想象的翅膀,高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落,最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。
11、水加快了前进的步伐,在茂密的林间左冲右突,横冲直撞,肆无忌惮地延续跑的轨迹。
水的心中只有朝理想奔腾的理念,它毫不顾及天空的脸色,山的表情,甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。
自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛,却缠绕不住水前进的方向,反而自我陷入空前的迷乱。
阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁,然而水清澈得无隙可击,它丝毫不在乎这遍野的燥热,它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言,忘情地奔跑,直至抵达悬崖边。
12、要想让灵魂无纷忧,最好的办法是用美德去占据它,美德既然充盈人心,邪念又从何隙而入呢人总想让自我强韧,不想让自我受外物的侵扰太深,正正因如果,人们都挺佩服那些不为外物所动的人。
古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项,“俯瞰众生扰攘,眉宇间常作香甜梦,不露一丝被扰动的神色”。
13、佛家说,我修养的境界是空:
“本来无一物,何处染尘埃。
”然而,和尚们也是让自我的脑子被佛理充满罢了,既然还有“佛”又怎能算是空空虚使人受伤,这是显然的。
世间许多伤感来源于人内心的虚弱,自卑感也来了,失望也来了,以至于浑浑噩噩悲哀痛苦麻木堕落,而一旦人补上了空,灵魂变得充实了,悲哀事也就难以扰动他了。
美国小说家福克纳早年混迹情场,情人死了,他放浪形骸,后经安德森指点,他迷上了写作这一行,生活从此有滋有味。
打开心录之窗,放些阳光进来,让世界完美充填心灵的空间,岂非人生乐事神福克纳的经历,或许能说明这一点。
14、世人谁都会有疑惑。
屈原疑惑为什么自我的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自我的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自我的“三民主义”只有在口号中闪光。
他们都有疑惑,却都落了个同样的结果――失败。
正因他们没有只有疑问,而没有去认知事物的本质。
哥白尼有了疑惑就去问,否认了“地球中心说”,证明了“太阳中心说”,赢得了文化巨人的称号。
这就是问和认知的重要性。
15、在“跑”中,咱们感受春暖花香。
咱们是胜利的,谁说拿了奖牌才是胜者那岂不误解了户外的含义,侮辱了性命的真正价值咱们一路奔跑,一路感悟,也一路收获。
老师的教侮,亲人的感动,让咱们不断成长。
咱们在跑,在义无反顾地向前冲。
即使咱们来自不一样处,走向不一样处,但在这“跑”中,咱们是一体的,是为了一个好处而存在的,咱们一齐笑过闹过,哭过吵过,但风风雨雨过后,留给咱们的必然是最美的春天,最灿烂的笑脸。
16、充满意气的人是坚韧不屈的,他们不畏风霜,不畏冷雨。
还记得黑色羚羊鲁尔·鲁道夫吗有谁能想象,一个以前身患小儿麻痹症连走路都很艰难的小女孩,如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光然而她的确做到了,她用一次次的跌倒与一次次的发奋,艰辛地铺下了自我走向成功的路。
这路上的障碍与荆棘,也许多到无法想象。
但是,充满着意气的她,何曾有过丝毫的退却意气成就了她,也向世人宣告,坚韧的性命是如此伟大。
17、仅仅善于问,做“知道分子”还不够,还就应领悟并领悟倾听,善于倾听,在听中思考,在听中辨别,在听中谋划,在听中确定行动。
浮躁的生活已使咱们在众声喧哗中有时难以辨别真伪,难以获得来自社会实践的真理,难以掌握来自性命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。
一个人若能听到风舞的华丽旋律,鸟语的性命歌吟,花丛的蓬勃生机,我想,他的心宇是广阔而纯净的。
手举一串问号,叩问生活追问良知,侧耳倾听,胸中就自有千山万壑,脚下一路通途,一路高歌。
18、当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时,当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时,咱们体验到的,是一种发自心灵深处的最透彻的满足。
不好太多的言语,不好在意彼岸的伟大抑或平凡,只要静静去享受,这惟一属于自我的奔跑人生。
而即使咱们最终到不了自我的理想之境,别着急,终究会有一个人,顺着走过的路,奔向远方。
19、欣喜产生于一瞬间,坐在摇篮车里,望着呢喃的燕子,于是爷爷教她背“无可奈何花落去,似曾相似燕归来。
”哦,宋词是会飞的;叭在窗前大圆桌上,指着映红的荷花,于是爷爷摇头晃脑地读“江南可采莲,莲叶何田田”哦,古乐府是有颜色的,还散发着淡淡香味儿;在黑暗的雨夜,伴着王子与灰姑娘的故事和母亲的体温,她乘着梦儿穿过尼罗河,越过丹麦海峡,与白胡子的安徒生爷爷做游戏;在明媚的春风里,坐着如碧丝的草上,躺在滴绿枝的秦桑下,听着爷爷讲的三国故事,她很想骑骑赤兔马,见一见威风八面的关云长。
这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣,让她拥有了不尽的知识。
20、泪水和欢笑丰富了她的平淡人生,在父亲的鼓励下,她爬上了长城,爬上了泰山,登上了岳阳楼,登上了观海台,在挂着泪的笑涡中,他领悟并领悟了要有山一样雄伟的腰板,海一样广阔的胸怀,每一次流泪,她都依偎在家人身边,那里是最宁静的避风港;每一次欢笑,她都分享给全家,那里是心灵深处最完美的香格里拉!
21、人在世俗的世界中行走着,在慢慢流逝的时刻里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。
可漫长的等待过后却发现,形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上,越积越重,最后竟无限膨胀,束缚了咱们的双腿,减缓了咱们的步伐。
咱们不能简单上路,也不能全速奔跑。
它们甚至遮蔽住咱们的双眼,遮掩住咱们纯真的心,让咱们的脚步开始凌乱,旋转在灯红酒绿的花花世界里。
22、奔跑人生,咱们体验一种艰辛。
真实的长跑需要身体的良好状态,而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。
毕竟,人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径,而是充满艰(难险)阻的沙土之道。
咱们要忍受脚板的疼痛,呼吸的困难,外界的纷扰,还有心灵里,那隐隐约约的放下之念。
太多的艰辛,让无数人失去了心中的渴望和方向,人生变成了安适的散步。
而那些坚韧不屈的灵魂,则继续在性命旅途奔跑着。
23、充满意气的人是自信乐观的,人生几多风雨,几多阴霾,他人只见乌云蔽日,他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。
我不禁想起了林肯,八次竞选八次失败,两次经商两次失败,其间还精神崩溃过一次。
似乎性命的前几十年,他一向在失败中度过。
然而充满意气的人,应对命运的玩笑,始终不会放下心中坚守的信念,于是最后一次,他成功了。
一个分裂的国家在他的手中合二为一,美国的经济再次起飞。
坚定信念,厚积薄发,方能九天揽月,深海寻珠。
林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心,于是他的名字被载入史册,千古传诵。
24、人总要有执着处,有自我的精神世界。
而这个世界空间是有限的,这样思考的多了,那样思考的就会少了;善念多了,恶念少了;信念多了,消磨少了;追求多了,无聊少了。
那里面似乎有种奇妙的平衡。
想让自我不受尘嚣扰攘,很好办,只要让自我的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。
而一旦人被充实了,就像塑料袋内充满了水一样,怎样打也打不出痕迹来。
于是,人的精神也就变得异常强韧。
25、经历过最初似乎无止境的艰辛,咱们挺了过来,身体已经适应了奔跑的感受,心灵不再有激烈的困惑――远方的目的地一点点在接近,而人也有了一种属于奔跑的快感,这是体验人生点滴过程的快感。
不再理会外界的纷扰,咱们只专注于自我的每一点进步,每一刻成长,轻盈的风成了咱们最好的伴侣。
想想古往今来那些伟大的奔跑者吧:
司马迁李白凡高尼来格瓦拉。
外界的一切早已不能羁绊他们的脚步,他们沉浸在内心的美妙体验,在人生旅途中划出了条美丽的轨迹。
26、仅仅善于问,做“知道分子”还不够,还就应领悟并领悟倾听,善于倾听,在听中思考,在听中辨别,在听中谋划,在听中确定行动。
浮躁的生活已使咱们在众声喧哗中有时难以辨别真伪,难以获得来自社会实践的真理,难以掌握来自性命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。
一个人若能听到风舞的华丽旋律,鸟语的性命歌吟,花丛的蓬勃生机,我想,他的心宇是广阔而纯净的。
手举一串问号,叩问生活追问良知,侧耳倾听,胸中就自有千山万壑,脚下一路通途,一路高歌。
27、当然,咱们要走好人生的路,还需要听取别人的意见,但并不是每个人的意见咱们都要吸纳,而要做到去伪存真,去粗取精。
这样才能使自我找到前进的捷径,不致于浪费青春。
但无论怎样,向咱们提出意见的大都是出于好心。
咱们应当虚心明白,然后再经过自我的大脑,根据自我的状况作出明智的选取。
正所谓一个好的君主,他务必能做到虚心听取诤言,不怕丢面子,明白“孰能无过过而改之,善莫大焉”的道理。
这样才能治理好国家,才能做一代明君,流芳百世。
不只是君主,人人都应如此,才不枉自我活了这么多年,才不会觉得人生了无生趣,才对得起上天赋予自我的性命。
28、世人谁都会有疑惑。
屈原疑惑为什么自我的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自我的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自我的“三民主义”只有在口号中闪光。
他们都有疑惑,却都落了个同样的结果——失败。
正因他们没有只有疑问,而没有去认知事物的本质。
哥白尼有了疑惑就去问,否认了“地球中心说”,证明了“太阳中心说”,赢得了文化巨人的称号。
这就是问和认知的重要性。
29、距离产生美,有距离才有诗人。
我真担心,随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经,也会蜕化人类那双以前很美丽的想象的翅膀,高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落,最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。
30、当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时,当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时,咱们体验到的,是一种发自心灵深处的最透彻的满足。
不好太多的言语,不好在意彼岸的伟大抑或平凡,只要静静去享受,这惟一属于自我的奔跑人生。
而即使咱们最终到不了自我的理想之境,别着急,终究会有一个人,顺着走过的路,奔向远方。
31、清醒的咱们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙,甩掉身上的包袱,带着简单纯净的心快活起跑。
原来,抛开世俗的欲念是能使自我的目光更加专注让咱们直奔成功的,那种对前方成功的渴望,不是世俗中宣扬的急功近利,而是有的放矢;原来,丢弃世俗的观念是能让自我的脚步更加轻快的,那种奔跑中的自在惬意,不是世俗中叫嚣的随波逐流自我放逐,而是欲擒故纵的机智。
甩开世俗,简单起跑,你将获得无穷的加速度,在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空,尽览更加高远壮阔的景致!
32、要想让灵魂无纷忧,最好的办法是用美德去占据它,美德既然充盈人心,邪念又从何隙而入呢人总想让自我强韧,不想让自我受外物的侵扰太深,正正因如果,人们都挺佩服那些不为外物所动的人。
古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项,“俯瞰众生扰攘,眉宇间常作香甜梦,不露一丝被扰动的神色”。
33、欣喜产生于一瞬间,坐在摇篮车里,望着呢喃的燕子,于是爷爷教她背“无可奈何花落去,似曾相似燕归来。
”哦,宋词是会飞的;叭在窗前大圆桌上,指着映红的荷花,于是爷爷摇头晃脑地读“江南可采莲,莲叶何田田”哦,古乐府是有颜色的,还散发着淡淡香味儿;在黑暗的雨夜,伴着王子与灰姑娘的故事和母亲的体温,她乘着梦儿穿过尼罗河,越过丹麦海峡,与白胡子的安徒生爷爷做游戏;在明媚的春风里,坐着如碧丝的草上,躺在滴绿枝的秦桑下,听着爷爷讲的三国故事,她很想骑骑赤兔马,见一见威风八面的关云长。
这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣,让她拥有了不尽的知识。
34、咱们知道:
没有人知道咱们心中的曲折。
然而,咱们早已习惯去适应别人的需要,让自我人生的阳光透过别人的反射而获得。
真理无人能推翻,正因它早与人们的认知心理息息相关。
在疑惑的牵绊下,一切都有了约定俗成的定论。
地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者,与此多多少少有点关联。
不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理,也不能否认这种顺从价值。
但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢
35、佛家说,我修养的境界是空:
“本来无一物,何处染尘埃。
”然而,和尚们也是让自我的脑子被佛理充满罢了,既然还有“佛”又怎能算是空空虚使人受伤,这是显然的。
世间许多伤感来源于人内心的虚弱,自卑感也来了,失望也来了,以至于浑浑噩噩悲哀痛苦麻木堕落,而一旦人补上了空,灵魂变得充实了,悲哀事也就难以扰动他了。
美国小说家福克纳早年混迹情场,情人死了,他放浪形骸,后经安德森指点,他迷上了写作这一行,生活从此有滋有味。
打开心录之窗,放些阳光进来,让世界完美充填心灵的空间,岂非人生乐事神福克纳的经历,或许能说明这一点。
36、泪水和欢笑丰富了她的平淡人生,在父亲的鼓励下,她爬上了长城,爬上了泰山,登上了岳阳楼,登上了观海台,在挂着泪的笑涡中,他领悟并领悟了要有山一样雄伟的腰板,海一样广阔的胸怀,每一次流泪,她都依偎在家人身边,那里是最宁静的避风港;每一次欢笑,她都分享给全家,那里是心灵深处最完美的香格里拉!
37、充满意气的人是自信乐观的,人生几多风雨,几多阴霾,他人只见乌云蔽日,他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。
我不禁想起了林肯,八次竞选八次失败,两次经商两次失败,其间还精神崩溃过一次。
似乎性命的前几十年,他一向在失败中度过。
然而充满意气的人,应对命运的玩笑,始终不会放下心中坚守的信念,于是最后一次,他成功了。
一个分裂的国家在他的手中合二为一,美国的经济再次起飞。
坚定信念,厚积薄发,方能九天揽月,深海寻珠。
林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心,于是他的名字被载入史册,千古传诵。
38、我是那样厌恶毫发毕现的近距离,近在咫尺的梦想毫不浪漫。
当在酷暑里挥汗如雨时,梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。
我想象它的宏伟若天堂。
尽管每一个人都会有很现实的一面,然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。
我坚信,在那遥远之外,务必有存放我那颗流浪心灵的天堂。
在这十分物化的世界里,我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。
月明星稀的天穹下,它的模样清晰地映此刻远方。
夜阑人静时,它又是那样晶莹透亮,出此刻我的梦乡。
我钟爱有些失真的美,就像古人月亮,它是我的天堂,我独自守望。
39、水加快了前进的步伐,在茂密的林间左冲右突,横冲直撞,肆无忌惮地延续跑的轨迹。
水的心中只有朝理想奔腾的理念,它毫不顾及天空的脸色,山的表情,甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。
自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛,却缠绕不住水前进的方向,反而自我陷入空前的迷乱。
阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁,然而水清澈得无隙可击,它丝毫不在乎这遍野的燥热,它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言,忘情地奔跑,直至抵达悬崖边。
美文摘抄300字
1、当我们遇到坎坷、挫折时,不悲观失望,不长吁短叹,不停滞不前,把它作为人生中一次历练。
把它看成是一种人生成长中的常态,这将助你更好地谱写出自己的人生精彩。
当狂风在你耳边呼啸时,你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时,你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时,你只当它萤火流逝。
人,决不能在逆境面前屈服。
流星虽然陨落了,却用美丽的光芒划破夜空,乐曲虽然结束了,却用激昂的旋律振奋人心。
2、对于生命,人有着太多的慨然嗟叹与无能为力。
记得一次坐公车回家,遥望马路中央围着一群小狗,最中间的那个该是被过往的车压断了腿,殷红的血漫溢满地。
周围的小狗们焦急地团团乱转,却无以为助。
那一刹那,心底倏然隐隐作痛。
我闭上眼睛,回忆起来的是四年前站在重症监护室外那种相似的心境:
透明玻璃上裹着一层厚厚的蓝布,看不见里面,看不见希望。
那是一种近乎绝望的痛,蚕食每一寸的心。
我多想缩短自己的生命来换取他生命的延续。
可惜,我做不到。
3、把心放平,把心放轻,有一个好的心境,才能看到风中鲜花摇逸的美丽,花的芬芳才会在你的心漫然开来,落花也会变的洒脱,从容婉转随水而逝。
把心放平,把心放轻,风才会把清凉吹进你心里,鸟才会把清唱鸣在你心上,月才会用清辉把你的心照亮。
把心放平,把心放轻,青山才会与你为邻,夕阳才会染红你的小屋,枫叶才会飘进你的院子来看你,小狗才会和你嘻戏,风儿才会奏响树枝上的无弦琴。
把心放平,把心放轻,才会看到晚霞也会伴归鸟齐飞,秋水也会共长天一色。
4、没有人能够真正读懂死亡,迄今为止没有一种诠释会被所有人接受。
面对悲观厌世的悲剧,有的人选择了超脱,认为生命可以获得重生。
不是肉体,而是灵魂,人的灵魂永在。
只有那些乐于助人,有孝心有责任感,菩萨心肠,修成正果的善男信女才会有神灵佑护,可以生命轮回,到天堂极乐世界,灵魂得到永生。
那里没有痛苦,只有欢乐。
然而,你可见天堂如何欢乐,亦无人能真正说的清,亦无人可见令所有人信服。
超脱的人,以此作为虔诚的信仰,乐此不疲。
以此为动力,以此为归宿,执著一生。
5、能放弃的时候舍得放弃,实在是一种人生智慧。
把名利地位看得淡一些,特别是把身外之物看得淡一些,顺其自然,就不会将有限的生命搅到无限的名利场中,就不会为职务的升迁劳神费力、刻意追求。
就会表现出宽阔的胸怀和高尚的风格,自觉用有限的生涯追求无涯的知识,代发论文用自己的才能和智慧为社会创造财富。
做到在人生追求上,有正确的“官念”,在权力的运用上,有高尚的品格,在神圣的职责面前,有无私的忠诚,在人民群众的疾苦面前,有博大的爱心。
6、不同的,不过是我们所走的道的不同。
有人会走光明大道,为人处事尽显赤诚之心;有人博学广识淡然人生起伏,行走于人间尽显仙逸之风;有人通贯圣人之学,为事修心浑然浩然之气…当然也有人其形不为人齿,或有凶厉之风,或有欲利之心。
一个人一种活法,他们的道也是道。
道无美丑善恶之分,只是为道之人的理解不同,悟道的方式不端正,便有了善恶之分,世间也便有了赏罚之章。
如此,方能在在人迷蒙之时,提醒一二,这样便少了不少罪恶,世间也便会清静许多!
7、懂得,可以将天涯化作咫尺,将沙漠化做绿洲,能够触碰内心最柔软的地方,能够让枯萎的心灵开满岁月的花朵。
因为懂得,心与心不再遥远,情与情不再相猜,人与人不再冷漠;因为懂得,温柔了一场相遇;明媚了陌上花开;芬芳了指尖流年。
真正的懂得,不是察言观色,更不是费尽心机的揣摩对方,而是心与心之间的一种理解,一种感应,是彼此心灵深处的默契。
如果你懂,请在我伤心的时候抱紧我;如果你懂,请在我寂寞的时候陪伴我;如若你懂,请在我孤独的时候,给我一个微笑;如若你懂,请在我无助的时候,给我你的肩膀。
懂你,就是把你的手放在我的手里;把我的心放在你的心上,爱你的人未必懂你,但懂你的人一定会疼惜你,深深的懂得,于彼此就是一种幸福。
8、尘世,活着就是面对;现实,活着,就是拼搏。
有时,想忘身于红尘,在山水间洗濯与陶醉。
身心芜杂、倦怠疲惫暂时地卸下了。
然,谁能如陶公一样避于世谁能如康乐公一样踏遍山水谁能如宗元一样放逐山水、排遣抑郁呢我们,终究属于凡尘,谁都难以逃脱宿命的安排。
这一程人世行走,无论是劫还是缘,生命的责任,驱使着我们无愧于一个岗位,一个家庭,一个自身的追求。
偶然,将梦搁浅于山水间,那是心灵休憩的使然。
然后,以新的姿态,回归于自己的本位。
一花一世界,一树一菩提。
我们凡夫俗子,纵没有清修的境界,可是,祸福相依,否极泰来,这种生命固有的交叠模式,是每一个人都懂的道理。
于是,躲什么,你就在红尘里;视而不见吗,万事万物就在你眼前;封闭自己吗,普天下都是尘埃。
你,只有坦然释怀于其中,主宰生命给予你的一切。
9、品茶之味,悟茶之道,就是要用雅性去品,要用心灵去悟。
品茶,讲究的是心情。
一个怡然的心情,一段闲暇时光,唯有这样,才能品出好茶的韵味。
劳累一天,静夜,沏一壶香茗与家人品饮,叙叙家常、听一曲音乐、看一场球赛或独坐、一段闲暇时光,一杯清茶、一本好书、足矣!
茶可独酌,也宜共饮。
古人讲究以茶会友,佳茗、良辰、美景、知
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