名师整理最新部编人教版语文七年级上册《课内文言文赏析及提升训练》含答案.docx
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名师整理最新部编人教版语文七年级上册《课内文言文赏析及提升训练》含答案
第1篇 《世说新语》二则
[南朝宋]刘义庆
原 文
咏 雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”兄子胡儿曰:
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【段解】 下雪时,谢太傅一家共论文义。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
【段解】 陈太丘与朋友相约同行,可朋友迟到了还对着陈元方骂他父亲。
小元方聪敏过人、明白事理,指出友人的错误。
知识清单
类 型
内 容
文学
常识
选自《世说新语笺疏》。
《世说新语》,南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
课文所选两则分别出自《言语》篇和《方正》篇,题目是编者加的。
文章
主旨
1.《咏雪》客观叙述了谢家子弟“咏雪”一事的始末,为我们营造了一种高雅的家庭文化氛围,表现了谢道韫的文学才华和聪明才智,流露出作者对谢道韫才华和才气的赞美。
2.《陈太丘与友期行》讲述了七岁儿童陈元方的故事,表现了陈元方小小年纪便聪敏过人、明白事理,说明“礼”与“信”的重要性,也告诫人们:
做人要方正,即刚正不阿、为人正派。
写作
特点
1.对话描写,表现人物。
《咏雪》和《陈太丘与友期行》都运用了对话描写的手法,前者通过对话交代了主要事件,后者通过元方与“客”的对话,表现出两个人物不同的思想性格。
2.直叙其事。
《咏雪》将谢家子弟咏雪的始末客观地写出来,未做出任何评价,但作者意图明显。
《陈太丘与友期行》通过实录对话,生动形象地展现了元方及“客”的形象,文中强调“信”“礼”的中心也十分明显。
跟踪训练
一、阅读《咏雪》,回答问题。
1.下列各项中词语解释正确的一项是( )
A.谢太傅寒雪日内集。
(内集:
集中商量)
B.白雪纷纷何所似?
(何:
什么)
C.撒盐空中差可拟。
(拟:
像什么)
D.公欣然曰。
(欣然:
幸福)
2.下列各项中句子翻译有误的一项是( )
A.俄而雪骤。
译文:
不久,雪下得急了。
B.即公大兄无奕女。
译文:
(她)就是谢安哥哥的女儿无奕。
C.与儿女讲论文义。
译文:
(谢安)和子侄辈的人谈论文章的义理。
D.未若柳絮因风起。
译文:
不如比作柳絮乘风飞舞。
3.下列句子节奏划分正确的一项是( )
A.撒盐/空中差/可拟B.即公大兄无/奕女
C.未若/柳絮/因风起D.左将军/王凝/之妻也
4.下列说法有误的一项是( )
A.“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
”文章开头交代咏雪的背景,短短的十五个字涵盖的内容相当多。
B.文章通过神态描写、身份补叙,赞赏谢道韫的文学才华,并因此而流传千古,成为一段佳话。
C.纷飞的白雪和因风起的柳絮,都给人以轻盈、飘逸、优雅的感觉,用“柳絮因风起”来比喻“白雪纷纷”,可谓形相似,景相同。
D.作者只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出,未加评论,作者的意图不明显,这正是本文叙事的不足。
5.下列诗句与“未若柳絮因风起”有异曲同工之妙的句子是( )
A.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
B.遥知不是雪,为有暗香来。
C.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
D.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
二、阅读《陈太丘与友期行》,回答问题。
1.下列对加点词语的解释不正确的一项是( )
A.陈太丘与友期(约定)行。
B.尊君在不(没有)。
C.相委(丢下、舍弃)而去。
D.去后乃(才)至。
2.下列对“过中不至,太丘舍去,去后乃至”翻译正确的一项是( )
A.友人在过来的途中,陈太丘就离开了屋子,离开后朋友才到。
B.过了正午朋友还没有到,陈太丘还是舍不得离开,担心离开后朋友才到。
C.过了正午朋友还没到,陈太丘丢下(他)而离开了,离开后朋友才到。
D.朋友犯了错无法按时到来,陈太丘只好丢下朋友一个人出发了,离开后朋友才到。
3.下面有关朗读节奏划分正确的一项是( )
A.陈太丘与友/期行B.元方时/年七岁
C.相/委而去D.对子骂/父
4.下列分析不正确的一项是( )
A.“期行”是陈太丘和他朋友相约同行,交代了故事的起因。
B.陈元方小小年纪就能应对父亲的朋友,友人致歉后,元方喜不自禁,头也不回地走进家门。
C.“怒”与“惭”写客人被元方反驳前后的神态变化,使文章语言生动形象,表明客人是一个知错就改的人。
D.这个故事表明守信对立身处世的重要性,我们要做守信的人。
5.本文写到守信的重要性,下列诗文中写到与人交往的原则的一项是( )
A.待到重阳日,还来就菊花。
B.君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
C.为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
D.乡书何处达?
归雁洛阳边。
第2篇 《论语》十二章《论语》
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
”(《学而》)
子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)
子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)
子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”(《子张》)
【段解】 学而时习之,不亦说乎?
(学习方法)
子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)
子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)
子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”(《子罕》)
【段解】 学习态度。
:
“有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”(《学而》)
子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(《为政》)
子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”(《雍也》)
子曰:
“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《述而》)
子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”(《子罕》)
【段解】 修身做人。
知识清单
类 型
内 容
文学
常识
孔子,名丘,字仲尼,鲁国人。
春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家,儒家学派的创始人。
《论语》——儒家经典著作,主要记录孔子及其弟子的言行,共20篇。
东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
重点
词句
通假字
1.学而时习之,不亦说乎?
说:
同“悦”,愉快。
2.吾十有五而志于学。
有:
同“又”,用于整数和零数之间。
古今异义
1.可以为师矣。
古义:
可以凭借。
今义:
可能或能够;许可。
2.饭疏食,饮水。
古义:
粗糙、粗粝。
今义:
疏通、疏散。
3.饭疏食,饮水。
古义:
冷水。
今义:
无色、无味、无臭的液体。
4.匹夫不可夺志也。
古义:
平民中的男子,这里泛指平民百姓。
今义:
无学识、无智谋的人。
5.吾日三省吾身。
古义:
多次。
今义:
数词,三。
一词多义
1.为
可以为师矣。
(为:
当、做)
为人谋而不忠乎?
(为:
替)
2.而
人不知而不愠。
(而:
表转折的连词,却)
温故而知新。
(而:
表顺承的连词)
词类活用
1.学而时习之。
时:
名词作状语,按时。
2.吾日三省吾身。
日:
名词作状语,每天。
3.温故而知新。
故:
形容词作名词,学过的知识。
新:
形容词作名词,新的理解和体会。
4.传不习乎?
传:
动词作名词,老师传授的知识。
5.饭疏食,饮水。
饭:
名词作动词,吃。
6.好之者不如乐之者。
乐:
意动用法,以……为快乐。
重点词语
1.人不知而不愠。
愠:
生气,恼怒。
2.与朋友交而不信乎?
信:
诚信。
3.不逾矩。
逾:
越过。
4.学而不思则罔。
罔:
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
5.思而不学则殆。
殆:
疑惑。
6.一箪食。
箪:
古代盛饭用的圆形竹器。
7.人不堪其忧。
堪:
能忍受。
8.知之者不如好之者。
之:
代词,它,这里指学问和事业;一说,指仁德。
9.知之者不如好之者。
者:
代词,“……的人”。
10.知之者不如好之者。
好:
喜爱,爱好。
11.曲肱而枕之。
肱:
胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。
12.于我如浮云。
于:
对,对于。
13.子在川上曰。
川:
河流。
14.逝者如斯夫。
逝:
往、离去。
15.逝者如斯夫。
斯:
这,指河水。
16.博学而笃志。
笃:
坚定。
17.仁在其中矣。
仁:
仁德。
18.子曰。
子:
古代对男子的尊称,这里指孔子。
19.不亦说乎?
不亦……乎:
常用于表示委婉的反问。
20.不亦君子乎?
君子:
有才德的人。
21.吾日三省吾身。
吾:
人称代词,我。
省:
自我检查、反省。
重点
词句
特殊句式
1.省略句
可以(之)为师矣。
(择)其不善者而改之。
2.判断句
贤哉,回也!
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
文章
主旨
本课所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法及修身做人等方面的经典论述,都是蕴含着精深哲理的名言警句。
写作
特点
1.《论语》以语录体为主。
所选十二章中每章字数不多,仅三言五语;所记述的言论,仅提出观点或做出结论,并没有进行详细论证。
2.语言凝练,思想内容极其深刻。
一些语句已成为千百年来广为传诵的成语,至今仍活跃在人们生活中,如“温故知新”“三十而立”等。
跟踪训练
1.下列解释不正确的一项是( )
A.饭疏食。
饭:
这里是“吃的东西”的意思,名词。
B.曲肱而枕之。
曲肱:
弯着胳膊。
C.三军可夺帅也。
三军:
军队。
D.匹夫不可夺志也。
匹夫:
平民中的男子,这里泛指平民百姓。
2.下列翻译不正确的一项是( )
A.三人行,必有我师焉。
译文:
几个人在一起走路,其中一定有可以做我老师的人。
B.温故而知新。
译文:
温习学过的知识,可以获得新的理解和体会。
C.三十而立,四十而不惑。
译文:
三十能站起来,四十就不会疑惑。
D.有朋自远方来,不亦乐乎?
译文:
有志同道合的人从远方来,不是很高兴吗?
3.对下列句子分析不正确的一项是( )
A.逝者如斯夫,不舍昼夜——告诉我们要珍惜时间。
B.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也——告诉我们:
做人要有志气。
C.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣——“仁”是孔子的思想体现,就是“兼爱非攻”。
D.三人行,必有我师焉——告诫我们要善于向别人学习。
4.下列对选文内容和写法的分析不正确的一项是( )
A.“学而不思则罔,思而不学则殆”讲的是学习方法,阐述学习和思考的辩证关系。
B.“择其善者而从之,其不善者而改之”讲的是学习态度,不仅要学习别人的长处,还要发现别人的短处反省自己。
C.“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”意在强调“安贫乐道”的思想。
在孔子看来君子不会为物质的享受而四处奔忙,粗茶淡饭就能让他乐在其中。
D.“为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”孔子用表委婉语气的疑问句告诉他的弟子:
替人谋划事情要竭尽自己的心力;与朋友交往要讲信用;老师传授的知识要及时复习。
第3篇 诫子书
[三国]诸葛亮
原 文
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
【层解】 提出“静以修身,俭以养德”的论点。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
【层解】 从正反两方面论证治学和修身。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
【层解】 劝诫儿子惜时,有所作为。
知识清单
类 型
内 容
文学
常识
诸葛亮,字孔明,号卧龙。
三国时期蜀汉政治家、军事家。
代表作有《出师表》《诫子书》等。
《诫子书》选自《诸葛亮集》。
文章
主旨
本文作者的目的是告诫儿子要注重修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。
这篇文章表达了诸葛亮希望后代志存高远的愿望。
写作
特点
1.语言简练严谨,充满智慧理性。
2.短小精悍,思路清晰。
3.正反对比论证。
跟踪训练
1.下列加点词语注释有误的一项是( )
A.非淡泊无以明志。
明,明确、坚定。
B.非宁静无以致远。
致,达到。
C.淫慢则不能励精。
励,振奋。
D.险躁则不能治性。
险,危险。
2.下列句子翻译不正确的一项是( )
A.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
译文:
不淡泊名利就不能明确自己的志向,不集中精神就不能达到远大的目标。
B.非学无以广才,非志无以成学。
译文:
不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
C.淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
译文:
放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
D.悲守穷庐,将复何及!
译文:
等到悲哀地坐守着穷困潦倒之人住的陋室,还来得及悔恨!
3.下列断句完全正确的一项是( )
A.静以/修身,俭以/养德。
B.非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。
C.淫慢/则/不能励精,险躁/则/不能治性。
D.年与/时驰,意与/日去,遂成/枯落,多不接世。
4.对文章理解错误的一项是( )
A.作者就学习和做人两个方面进行了论述;无论做人,还是学习,作者强调的是一个“静”字:
修身须静,学习须静。
B.作者把失败归结为一个“躁”字,把“静”与“躁”加以对比,增强了论述效果。
C.作者告诫儿子要修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。
D.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从正面入手,劝勉儿子勤学励志,须从淡泊宁静中提高自身修养。
5.下列句子不属于劝学的一项是( )
A.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
B.胡未灭,鬓先秋,泪空流。
C.问渠那得清如许?
为有源头活水来。
D.学不可以已。
第4篇 狼
[清]蒲松龄
文本回顾
原 文
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
【层解】 写屠夫和狼相斗的故事,是记叙部分。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
【层解】 点明文章主旨,是议论部分。
知识清单
类 型
内 容
文学
常识
蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川(今属山东淄博)人,清代著名的文学家。
“聊斋”是他的书屋名称。
本文选自蒲松龄所著的文言短篇小说集《聊斋志异》。
这部短篇小说集里的故事,大多是通过描写狐怪鬼仙的故事来反映现实生活的。
重点
词句
古今异义
1.止增笑耳。
古义:
罢了。
今义:
耳朵。
2.屠自后断其股。
古义:
大腿。
今义:
屁股。
3.禽兽之变诈几何哉?
古义:
多少,意思是能有多少。
今义:
几何学。
一词多义
1.止
止有剩骨。
(止:
仅,只)
一狼得骨止。
(止:
动词,停止)
2.敌
恐前后受其敌。
(敌:
胁迫、攻击)
盖以诱敌。
(敌:
敌人)
3.之
禽兽之变诈几何哉?
(之:
的)
又数刀毙之。
(之:
代词,狼)
而两狼之并驱如故。
(之:
用在主谓之间,取消句子独立性)
4.意
意暇甚。
(意:
名词,神情、态度)
意将隧入以攻其后也。
(意:
动词,企图,打算)
5.前
其一犬坐于前。
(前:
名词,前面)
狼不敢前。
(前:
动词,上前)
6.其
恐前后受其敌。
(其:
代词,它)
场主积薪其中。
(其:
代词,打麦场)
屠乃奔倚其下。
(其:
代词,柴草堆)
意将隧入以攻其后也。
(其:
代词,屠夫)
词类活用
1.其一犬坐于前。
犬:
名词作状语,像狗一样。
2.一狼洞其中。
洞:
名词作动词,挖洞。
3.意将隧入以攻其后也。
隧:
通道,这里用作状语,“从通道”的意思。
重点
词句
重点词语
1.缀行甚远。
缀:
连接、紧跟。
2.屠惧,投以骨。
屠:
屠户。
惧:
害怕。
3.而两狼之并驱如故。
并:
一起。
驱:
追随、追赶。
如故:
跟原来一样。
4.屠大窘。
窘:
处境困迫,为难。
5.顾野有麦场。
顾:
看,视。
6.场主积薪其中。
积薪:
堆积柴草。
7.苫蔽成丘。
苫蔽:
覆盖、遮盖。
8.屠乃奔倚其下,弛担持刀。
倚:
靠。
弛:
解除,卸下。
9.眈眈相向。
眈眈:
注视的样子。
10.少时,一狼径去。
少时:
一会儿。
径去:
径直离开。
11.久之,目似瞑,意暇甚。
久之:
时间长了。
瞑:
闭上眼睛。
暇:
从容、悠闲。
12.屠暴起。
暴:
突然。
13.又数刀毙之。
毙:
杀死。
14.止露尻尾。
尻:
屁股。
15.乃悟前狼假寐。
寐:
睡觉。
16.狼亦黠矣。
黠:
狡猾。
17.一狼仍从。
从:
跟从。
18.盖以诱敌。
盖:
表示推测,大概,原来是。
19.而顷刻两毙。
顷刻:
一会儿。
20.禽兽之变诈几何哉?
变诈:
巧变诡诈。
特殊句式
1.省略句
投(之)以骨。
一狼仍从(之)。
场主积薪(于)其中。
一狼洞(于)其中。
屠乃奔倚(于)其下。
(屠)顾野有麦场。
2.倒装句
投以骨。
(介词结构后置,正常语序应
为“以骨投”)
文章
主旨
这则寓言,以狼为主线,通过叙述屠夫战胜狼的故事,表现了狼的贪婪、狡诈、愚蠢、凶恶的本性,最后点明了主旨:
无论狼多么狡诈阴险,最终都会被机智勇敢的人战胜。
写作
特点
1.独特精巧的构思。
故事情节引人入胜,主题突出。
2.生动形象的语言。
语言简练生动,富有表现力。
跟踪训练
1.下列对朗读节奏的划分正确的一项是( )
A.其一犬/坐/于前 禽兽之变诈/几何哉
B.其一/犬坐/于前 禽兽之变诈/几何哉
C.其一/犬坐/于前 禽兽/之变诈几/何哉
D.其一/犬/坐于前 禽兽之/变诈几何/哉
2.下列选项中加点字意义相同的一项是( )
A.止有剩骨。
止露尻尾。
B.恐前后受其敌。
盖以诱敌。
C.目似瞑,意暇甚。
意将隧入以攻其后也。
D.又数刀毙之。
而两狼之并驱如故。
3.下列不是直接描写狼狡诈本性的句子是( )
A.久之,目似瞑,意暇甚。
B.一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
C.少时,一狼径去,其一犬坐于前。
D.乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
4.下列说法不正确的一项是( )
A.“投”“复投”写出了屠户抱有侥幸心理,对狼的本性缺乏应有的认识,一再妥协。
B.“暴起”“劈”“转视”“断”等词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。
C.本文故事情节生动曲折,语言简练传神,主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象。
D.最后一段以议论为主,点明了全文的主旨,包含着讽刺的味道。
5.对“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳”的理解错误的一项是( )
A.此处讽刺像狼一样的恶人,无论多么狡诈,终将会失败的。
B.此处既是对狼可悲下场的嘲讽,更是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。
C.此处表明了作者对所写故事的看法,画龙点睛,点明了文章的主旨。
D.此处告诉我们:
像狼一样的恶势力总是不堪一击的,我们可以先做让步,如果其得寸进尺,就应该勇敢地进行斗争。
第5篇 寓言二则
《吕氏春秋》/《列子》
文本回顾
原 文
穿井得一人
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
【层解】 事情起因,家里没井,要派一人外出取水。
及其家穿井,告人曰:
“吾穿井得一人。
”
【层解】 丁氏家中有井后,不必专门派人取水,解放了一个人力。
有闻而传之者:
“丁氏穿井得一人。
”国人道之,闻之于宋君。
【层解】 国人误会丁氏的意思。
宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:
“得一人之使,非得一人于井中也。
”
【层解】 丁氏解释其中原因。
求闻之若此,不若无闻也。
【层解】 揭示道理:
凡事都要调查研究,仔细辨别,才能弄清真相。
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
【层解】 起因。
写一个杞国人担心天地崩坠。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:
“天,积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?
”
其人曰:
“天果积气,日月星宿,不当坠耶?
”
晓之者曰:
“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。
”
其人曰:
“奈地坏何?
”
晓之者曰:
“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?
”
【层解】 经过。
写一个人去开导杞人,告诉他不必担心。
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
【层解】 结果。
写杞人被说服。
知识清单
类 型
内 容
文学
常识
1.《穿井得一人》节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。
《吕氏春秋》,又称《吕览》,先秦杂家代表著作。
战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。
全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。
2.《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》。
《列子》,旧题为列御寇著。
据后人考证,可能是晋代人的作品。
今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。
列御寇,相传是战国时的道家人物,郑国人。
重点
词句
通假字
晓之者亦舍然大喜。
舍:
同“释”,解除、消除。
古今异义
因往晓之。
古义:
告知,开导。
今义:
明白;早晨。
一词多义
若
若屈伸呼吸。
(若:
代词,你)
不若无闻也。
(若:
如)
词类活用
闻之于宋君。
闻:
动词的使动用法,使知道。
重点
词语
1.家无井而出溉汲。
溉汲:
打水浇田。
溉:
浇灌、灌溉。
汲:
从井里取水。
2.及其家穿井。
及:
待,等到。
穿:
挖掘、开凿。
3.国人道之。
国人:
居住在国都中的人。
道:
讲述。
4.丁氏对曰。
对:
应答,回答。
5.杞国有人忧天地崩坠。
忧:
担心。
6终日在天中行止。
行止:
行动,活动。
7.奈何忧崩坠乎?
奈何:
为何,为什么。
8.只使坠。
只使:
纵使,即使。
9.亦不能有所中伤。
中伤:
伤害。
10.其人舍然大喜。
舍然:
消除疑虑的样子。
特殊句式
判断句
求闻之若此,不若无闻也。
文章
主旨
1.《穿井得一人》通过写“丁氏打井得到一个人的劳力被误传为丁氏从井中得到一个人”的故事,说明凡事都要调查研究,才能弄清真相。
2.《杞人忧天》运用对话描写,刻画了忧天者与晓之者两种人。
告诉我们在生活中要保持乐观豁达的人生态度,不必为毫无根据的事而担心。
写作
特点
《穿井得一人》
1.故事短小,寓意深刻。
2.幽默风趣。
《杞人忧天》
1.篇幅短小,寓意深刻。
2.运用对话描写。
跟踪训练
一、阅读《穿井得一人》,回答问题。
1.对下面加点字解释错误的一项是( )
A.及(等到)其家穿井。
B.闻之(代词,这件事)于宋君。
C.得一人之使(劳力)。
D.国人道(知道)之。
2.对本文揭示的道理分析最准确的一项是( )
A.这个故事告诉我们:
对道听途说的传言,勿轻信,必须认真地思索,进行实际的考察,否则很容易把事情搞错。
B.这个故事意思是:
打出一口水井后,还可以得到一个空闲的人力,不用再派人去取水。
C.这个故事告诉我们:
以讹传讹的危害,告诫我们千万别满口胡言。
D.这个故事说明:
像国人那样以讹传讹、道听途
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