中国传统文化怎么写.docx
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中国传统文化怎么写
中国传统文化怎么写
1.中国传统文化怎样写作文
中华美德,人人皆知,“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德,更说明白中华民族是一个文化之都。
但是中华美德在今日,仿佛早已被人们忘却,人们对它不管不问,正所谓:
此道今人弃如土。
每个国家都有本人独特的传统文化,我们国家也不例外。
而中华美德正是全部文化中独一无二的珍宝,我们都是中国人,自然要理所当然地承继我们祖先赐予我们的一笔丰厚的礼物,就像我们是中国人,就要说中国话一样,和谐的社会需要中华美德来构建,来填充这个空虚的世界,否则我们的生活就会变得单调无味,这正是中华美德赐予我们的,一颗中国心。
想想这句名言吧:
遗忘过去就等于背叛。
假如你真的对中华美德弃而不管,你就等于背叛了中华民族的祖先,虽然这是一个愈发进步的社会,但是不是由于进步了,就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢?
然后再去盲目地追求外国文化,而本人家乡的文化却遭到冷漠呢?
那么,你究竟还是不是龙的传人,还是不是一条地地道道的中国龙?
假如是的话,你又怎能甘心,做一只外国驴呢?
啊!
让我们保持一颗纯正的中国心吧,并且是一颗有着中华美德的中国心!
要永久记住,你是个中国人,要学习中国文化,中国美德!
雷锋叔叔永久值得我们崇敬,由于他身上有很多我们所没有的中华美德。
中华美德人人都可以拥有,关键是看你想不想拥有,团结同学你就拥有了中华美德;虚心好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在微小之处,只要你专心去做了才能发觉它。
“弘扬中华美德,构建和谐社会”,势在必行。
这是爱护中国文化的一次行动,让我们爱护好那一颗中国心,不要让它日积月累没有了往日的风采!
请不要只瞻望将来而遗忘过去,过去也有很多值得我们学习,回味的地方!
中国传统文化——春节中国有很多传统的节日,比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等,但我最喜爱的就要属过年了。
每到春节,家家户户喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,辞旧迎新的活动喧闹非凡,每一个人的脸上都弥漫着节日的喜悦。
但你晓得吗,过年为什么会有这些喜庆的活动呢?
这里面有着一个奇妙的神话故事,现在让我给你讲一讲吧!
相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶狠无比。
“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜,损害人命。
因而,每到除夕这天,村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的损害。
有一年除夕,半夜时分,“年”兽又闯进村。
它发觉村里气氛与往年不同:
只见村东头老婆婆家里,门贴大红纸,屋内烛火通明。
“年”兽浑身一抖,怪叫了一声,便向老婆婆家扑了过去。
快到门口时,院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声,“年”吓坏了,就再也不敢往前走了。
原来“年”最怕红色、火光和炸响。
这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。
“年”大惊失色,狼狈逃跑了。
从今以后,每到除夕,家家贴红对联,燃放爆竹,户户烛光通明,守更待岁。
初逐个大早,还要走亲串友道喜问好。
后来这风俗越传越广,渐渐成了中华民族最盛大的传统节日------春节。
中国的传统文化——剪纸剪纸,是我国的民间文化艺术珍宝之一。
一把剪刀和几张纸,能做什么呢?
经过灵活的双手,它却可以变成抽象生动、风格悬殊的精致图案噢!
剪纸的品种有许多,比如:
窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。
爸爸有一套以剪纸十二生消印成的邮票,爸爸当心地收藏着。
看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生,惟妙惟肖,真像活了一样,有胆怯的老鼠,肥胖的牛,凶狠的老虎,可爱的小白兔,威猛的龙,长长的小蛇,宏伟的白马,雪白的羊„„太精致了,它体现了民间艺人的心灵手巧,它是劳动人民聪慧才智的才智展现,是民间传统文化艺术的结晶。
现在,剪纸更多地是用于装饰。
剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等,也可为礼品作点缀之用。
记得每年过年时,妈妈总会买一些剪纸,如大红的“福”字,它在一个圆中套着,意味着圆圆满满、福气安康;还有那颜色明丽、层次分明,又好像吐露着淡淡芳香的剪纸牡丹,它意味着吉利富贵。
妈妈总是把它们贴在家里最醒目的地方。
看着这些剪纸,有的地方细可如春蚕吐丝,有些地方粗可如大笔挥抹,心想剪纸的人确定是一个心灵手巧,有着聪慧才智的艺术人,向人们展现了一副副精致绝伦的剪纸作品,让其飞到世界各地,让全世界的人都见识到中国的剪纸文化是多么精彩。
剪纸艺术真是我国传统文化的精髓!
作文库大全小升学校考满分高考满分高考零分好玩的民俗众所周知,我们中国是一个历史悠久、文化丰富的国家,在渊远流长的历史长河中,人们留下了很多漂亮的传奇、动人的故事、五花八门的风俗习惯和多姿多彩的民族艺术。
十二生肖是我国的传统文化之一,它与我们的生活紧密相连,今日我就给大家引见一下这方面的有关学问。
听说,十二生肖的排名是这样来的:
传奇有一年,玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖。
晚上,贪睡的老猫恳求老鼠晚上叫醒它,假如不叫就吃掉它。
可是。
2.关于中国传统文化作文怎样写
、中国有五千年的文明史,连续到今日,到处呈现出丰富多彩的中国传统文化。
有精致的民间工艺。
如:
剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有陈旧的民间艺术,如:
戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗习惯,如:
春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。
在我国有好多传统节日:
春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。
其中最为盛大的是春节和中秋节了,最有留念意义的是端午节。
春节,这是中国人最盛大的节日,世界上有华人的地方,就都过春节,不管离开家多远,不管走到那里,春节这一天都要赶回妈妈身边。
为了这一天,家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康,一帆风顺。
中秋节,是个团聚节。
人们经过春种、夏播后,到了秋收。
这个季节,秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年,丰收在望。
所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、意味着一年团团聚圆。
另外,端午节是为留念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。
诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带,诗人感到前途暗淡,在五月初五这一天投江而死。
当地人民为留念他,在每年的这一天,包粽字、吃粽子,还有的地方进行赛龙舟的活动。
生活中,我们到处可以感遭到中国丰富多采的传统文化,这些传统的东西是祖国的珍宝,是需要我们代代相传,始终传承下去。
3.【传统文化的作文怎样写】
中华美德,人人皆知,“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德,更说明白中华民族是一个文化之都.但是中华美德在今日,仿佛早已被人们忘却,人们对它不管不问,正所谓:
此道今人弃如土.每个国家都有本人独特的传统文化,我们国家也不例外.而中华美德正是全部文化中独一无二的珍宝,我们都是中国人,自然要理所当然地承继我们祖先赐予我们的一笔丰厚的礼物,就像我们是中国人,就要说中国话一样,和谐的社会需要中华美德来构建,来填充这个空虚的世界,否则我们的生活就会变得单调无味,这正是中华美德赐予我们的,一颗中国心.想想这句名言吧:
遗忘过去就等于背叛.假如你真的对中华美德弃而不管,你就等于背叛了中华民族的祖先,虽然这是一个愈发进步的社会,但是不是由于进步了,就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢?
然后再去盲目地追求外国文化,而本人家乡的文化却遭到冷漠呢?
那么,你究竟还是不是龙的传人,还是不是一条地地道道的中国龙?
假如是的话,你又怎能甘心,做一只外国驴呢?
啊!
让我们保持一颗纯正的中国心吧,并且是一颗有着中华美德的中国心!
要永久记住,你是个中国人,要学习中国文化,中国美德!
雷锋叔叔永久值得我们崇敬,由于他身上有很多我们所没有的中华美德.中华美德人人都可以拥有,关键是看你想不想拥有,团结同学你就拥有了中华美德;虚心好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在微小之处,只要你专心去做了才能发觉它.“弘扬中华美德,构建和谐社会”,势在必行.这是爱护中国文化的一次行动,让我们爱护好那一颗中国心,不要让它日积月累没有了往日的风采!
请不要只瞻望将来而遗忘过去,过去也有很多值得我们学习,回味的地方。
4.中国传统文化:
作文
有一年秋天到徐州开会,特意前往孔子的家乡山东曲阜竭拜了孔庙,作为中国封建文化儒家学说创始人,孔子是中国封建社会文化思想的奠基人,中国传统文化儒家学说,始终是封建社会意识形态,讨论中国传统的古典文化,首先就得讨论孔孟之道,好在徐州离曲阜不远,个把时辰就到了山东曲阜.正是秋高气爽的金秋,一到曲阜下了车,就好象走进了二千多年的春秋时代,参观孔庙的人川流不息,可见孔子思想对后人的影响之大.当溶进勾檐斗角的孔庙、孔府、孔林,赞叹历史过了二千多年,孔子的故居以及孔庙、孔府、孔林、孔家陵园还完整保留下来,古朴高雅的庙宇,在参天古柏大树的掩遮下,回廊迂曲,雕花大理石的阑珊处,高墙深院,亭廊林立,即便是官宦世家,也难保留二千多年的历史,可见孔子的声望之高,儒家学说深深根植在这块陈旧土地上,儒家文化也深深渗透到中国政治文化意识形态之中,陪受历代统治者,作为思想统治正统学说所推崇,其地位的贯穿了整个封建社会,至今还深深影响中国文化价值取向,成为中国传统文化的载体.这是或许作为当时的孔子是始想不到的,而孔子的思想地位是在孔子作古之后,才被封建统治者作为意识形态,成为封建社会学问分子学习的教科书,也是封建学问分子进身仕途的敲门专.在孔府蜻蜓点水,我看到一张孔子后人全家照,在最末一代竟然消失了蓝眼睛的杂交的后代,不知前来参观的游人有何感慨!
虽然对孔孟之道儒家学说没有深究,但对于一种文化思想,统治了中国两千多年,至今仍旧影响中国文化意识形态,是可悲还是可幸的事情?
中国传统文化的尊儒和反儒的思想,就从没有停止斗争过,只要在马克思主义学说诞生后,才处理这个问题.对中国传统文化是扬弃的辨证观,承继发扬传统的优秀文化,弃除封建之糟泊.然而,什么是精华?
什么是糟泊?
历史就从来没有停止过探讨.当我沉醉在气概宏观的孔庙之中,旧文化就从来没有彻底退出意识形态,仍旧根深蒂固地禁锢人们的思想与灵魂.就像这曲阜孔子陵园,方圆几公里,碑石林立,都是孔子后代墓碑,被高墙深院爱护了起来.从孔子开头,始终到74代,孔子嫡系后代享受家族的荣华富贵,墓碑一代比一代高.时至今日,孔子后代仍旧受祖辈的荫蔽,真正中外结合了,到了当代,孔子的后人移居世界上最发达的美国,享受最先进思想和经济富强,在形体上真正同中外结合了,孔子后代生活在高度民主的美国,不知能否把孔孟之道与现代文化结合起来,可能更多是享受美国的物质与文明.从不迷信一种学说的权威性,“怀疑就是真理”.一种思想、一种文化,只能是对时代的思索,历史总是向前进展,思想和文化也在不断升华与完善.中国的传统文化包括儒家学说、法家学说、文学艺术、甚至宗教思想,从远古神话开篇,连续了几千年,沉淀了中国古典文化的博大和精深,真正读懂唯恐是每一个人难以所为.可以想像孔丘当时推崇他的思想,他带着弟子周游列国,并没有多少人接受他的儒家学说.孔子一生并不得意,最终埋头努力训练,才成为中国宏大的思想家与训练家.他一生只做了鲁国的掌管司法官,居说当不长,孔子不顺应做官,最终只要当他的教书先生,写他的《论语》、《六经》,努力于训练,使孔子成就一代思想家的事业.客观评价孔子,孔子的思想比较保守,尊崇西周的封建领主制,也可能孔子处在春秋战国时期,国家四分五裂,孔子想用思想统一意识形态原因.他的理论核心是“仁”,体现仁的制度与行为原则是“礼”.所以主见“君君、臣臣、父父、子子”.他反对春秋后期的领主贵族残酷剥削压迫劳动人民,主见改善政治,提出“使民以时”.流连在孔林,都是历代为孔子树立的碑石,许多碑石残遭破坏,从累累伤痕的修补皱纹里,仿佛凝聚了历史的沧桑和郁结……历史上大规模反孔有二次,第一次是秦始皇的“焚书坑儒”,眼前仿佛再现那一场浩劫,翻开历史,秦朝是中国历史上第一个建立封建地主阶级民主的中心集权制.秦国自商鞅变法开头,注意法制,所以,秦朝很快地强大起来,具备了统一全国的政治力气和经济力气,秦朝统一全国后,秦始皇后期,“焚书坑儒”,是在意识形态领域内对于不同政见的士人的残酷的反抗.当时,秦始皇在咸阳宫进行宴会,其中有一个博士仆射周青臣称颂秦始皇废除了分封制,确定了郡县制,秦始皇很是兴奋.谁知有个叫淳于越的思想保守的儒生,可能是多喝了些酒,酒后吐真言,当场批判了周青臣阿谀奉迎,反而批判了秦始皇郡县制不师古制.宰相李斯当场进行批驳,指斥淳于越是“愚儒”.过后,李斯认为这样一群愚儒是一种危急的势力,建议秦始皇制止他们的非法活动,并提出了焚书的建议.其次年,由于焚书引起一些儒生不满,秦始皇认为他们有反心,先后逮捕了四百六十多个儒生,全部在咸阳坑宰.“焚书坑儒”是秦始皇反抗政治上的反对派,这些人在政治思想上比较保守,憧憬西周的制度,反对现行的民主主义的中心集权制.秦始皇的反抗是残酷的,那是一场对中国传统文化一次毁灭性的摧残.秦始皇听从那个法家代表人物李斯的建议,对儒家学说实行全盘否定的态度,这是不行取的.另外一次就是。
5.以中国传统文化写作文,怎样写
中国的传统文化作文——剪纸
中国是个陈旧的国家,传统文化更是源远流长,丰富多彩。
有民间工艺陶瓷,民族艺术戏剧,国画,风俗习惯端午节赛龙舟,元宵节闹花灯等等,不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
剪纸是中国的民间艺术珍宝,是民间艺术的一朵奇葩,看了让人艳羡不已,啧啧赞扬。
剪纸的内容包含着浓浓的生活气味。
鸟,虫,鱼,兽,花草树木亭桥风景。
这些人们熟识而又喜爱的自然景观成了人们剪纸的花样。
每逢过年过节或喜事临门,人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上,门上来表示庆祝。
瞧,这幅剪纸作品多好玩呀。
一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜寻着四周八方,生怕被人发觉它在偷灯油。
可是老天像和他作对似的,葫芦里的灯油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,从灯台上跳下来趴在地上,伸出那利剑似的舌头贪欲的舔着地上的灯油,那滑稽的样子真是逗人宠爱!
剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。
就连外国人也啧啧称奇,竖起大拇指一个劲的来夸奖。
十二生肖被印成邮票飞到世界各地,让全世界的人都来熟悉中国博大精深的剪纸文化。
太精致了!
它体现了民间艺人的心灵手巧,他是劳动人民聪慧才智的展现,是民间传统文化的结晶。
我也想像民间艺人一样剪出一副精致绝伦的剪纸作品,送给外国的小伴侣,让他们了解中国的剪纸艺术,让剪纸成为中外文化沟通的桥梁。
6.写中国传统文化作文,最好是中国结.
中国结,它身上所显示的情致与才智正是中华陈旧文明中的一个侧面.是由旧石器时代的缝衣打结,推展至汉朝的仪礼记事,再演化成今日的装饰手艺.周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰,而战国时代铜器上也有中国结的图案,连续至清朝中国结真正成为流传于民间的艺术,当代多用来室内装饰、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物.由于其外观对称精致,可以代表中华民族悠久的历史,符合中国传统装饰的习俗和审美观念,故命名为中国结.中国结,它身上所显示的情致与才智正是中华陈旧文明中的一个文化学问;是人类世代繁衍的隐喻;也是数学神秘的嬉戏呈现.它有着简单曼妙的曲线,却可以还原成最单纯的二维线条.它有着飘逸雅致的神韵,出自于太初年月人类生活的基本工具.1、结绳记事人们经常争论的结绳记事,实际上是“结”在人类进展史上曾有过的另一重要作用.据《易·系辞》载:
“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契.”东汉郑玄在《周易注》中道:
“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳.”可见在远古的华夏土地,“结”被先民们给予了“契”和“约”的法律表意功能,同时还有记载历史大事的作用,“结”因而备受人们的敬重.斗转星移,数千年弹指一挥间,人类的记事方式已经受了绳结与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼.如今,在笔记本电脑的方寸之间,轻触键盘,上下五千年的历史就可以尽在眼前.小小彩绳早已不是人们记事的工具,但当它被打成各式绳结时,却复活了一个个陈旧而漂亮的传奇.2、中有千千结宋代词人张先写过“心似双丝网,中有千千结”.描述失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的形态.在古典文学中,。
7.【中国的传统文化有哪些
传统文化是一个很宽泛的概念,传统文化就是文明演化而汇合成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征.世界各地,各民族都有本人的传统文化.中国的传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态,包括:
古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等.我讲的是京剧:
京剧是在北京构成的戏曲剧种之一,至今已有将近二百年的历史.它是在徽调和汉戏的基础上,汲取了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长渐渐演化而构成的.京剧音乐属于板腔体,次要唱腔有二黄、西皮两个系统,所以京剧也称“皮黄”.京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔.京剧的传统剧目约在一千个,常演的约有三四百个,其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外,也有相当数量是京剧艺人和民间作家间续编写出来的.京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争,故事大多取自历史演义和小说话本.既有整本的大戏,也有大量的折子戏,此外还有一些连台本戏.唱念做打是京剧表演的四种艺术手段,也是京剧表演的四项基本功.唱指唱歌,念指具有音乐性的念白,二者相辅相成,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”,做指舞蹈化的形体动作,打指武打和翻跌的技艺,二者相互结合,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”.习称四功五法的四功,即指唱念做打四种技艺的功夫.“唱”,指的是唱功.“做”指的是做功,也就是表演.“念”指的是音乐性念白.而“打”则指的是武功.戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培育的,虽然有的演员擅长唱功(唱功老生),有的行当以做功(花旦)为主,有的以武打为主(武净).但是要求每一个演员必需有过硬的唱、念、做、打四种基本功,才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能.更好的表现和刻画戏中的各种人物.。
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