考试题.docx
- 文档编号:9747424
- 上传时间:2023-05-20
- 格式:DOCX
- 页数:15
- 大小:27.85KB
考试题.docx
《考试题.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《考试题.docx(15页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
考试题
2013-----2014学年度高一下学期期末考试题
语文
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,满分150分。
考试时间150分钟。
在答题卡相应的位置答题,答案写在试卷上无效,不予计分。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
以往的主流看法视“六经”为百术之源,统摄万端,从而以“六经”为髓,儒学为骨,经、史、子、集为肌肤,外翼全体学术文化。
这种架构较明显地反映了传统经学的思维模式,它显然是以经学或以其为基础的儒学作为主体内容,仍是要求儒学居于中国学术文化的支配地位,把其他各家置于从属的被支配的位置,由此所形成的依然是经学和儒学统摄下的“国学”。
基于对“传统”的历史性和现实性特点的明确认知,“新子学”强调,“国学”在漫长的岁月中必然存在一个变化发展的过程,可以说一代有一代的“国学”。
从历史上看,不可否认,“六经”是中国文化学术的最早源头,它深刻地影响着中华民族的基本精神。
孔子以“六经”为基础创立了儒家学说,经西汉定为一尊后,在政治文化等方面获得了垄断性地位,成了“国学”的主导力量,后经历代统治者的追捧和提倡,渐成我国传统学术文化的主流。
但随着时代的不断发展,这种局面发生了根本性的变化。
章太炎力倡诸子学,胡适平视各家,冯友兰更是在《中国哲学史》中明确指出,晚清便是“经学时代之结束”。
由此,经学时代重回到了子学时代,儒学又复归为子学之一。
这是历史的必然,“新子学”的发展亦是我们时代的要求和选择。
今日之社会更为多元复杂,而民族历史文化的传承和发展必然会显示出鲜明的时代特征。
这就要求我们从经学思维和体系的禁锢中真正解脱出来,以开放的姿态传承历史文化,维护学术开放多元的本性,积极构建具有时代特征、富于活力的“新国学”。
“新子学”正是适应这样的“国学”发展要求,将应运承载“新国学”的真脉。
“新子学”的内涵,单以浅层次理解,它是“旧子学”的再发展。
在这种理解下,“新子学”仿佛没有摆脱在原有经学体系下旧“国学”中的位置,最多也只是经学的多样化实践与儒学的外围羽翼,显然无法承担作为“新国学”主导的重担。
但“新子学”具有更深层的内涵,它是以“子学精神”为灵魂,重视晚周“诸子百家”到清末民初“新文化运动”时期,每每出现的多元性、开放性的学术文化发展趋向。
因而,“新子学”视野中的“国学”将是一个思想多元性与时代发展和谐一致的图景。
“新子学”的“子学精神”主张多元并立,在主导“国学”构建与发展时,将整合现有的各类学术文化。
它给“国学”带来的不是简单的内容上的囊括,而是结构性的革新:
“国学”将由单向封闭的金字塔结构,转变为交互动态的多元开放结构。
简单而言,在“新国学”的结构中,各种学术之间多元、平等、互为主体,没有谁统摄谁,谁要依附谁的问题。
在这种体系之下,经学和儒学并不占据垄断地位,不再是其他学术确立自我和位置的依据与标准,只是复合多元、动态构成的学术生态中的一个重要但又普通的组成部分而已。
因此,今后的“国学”不再是一棱独秀的孤景,而将上演百家合鸣的交响。
(选自《光明日报》,有删改)
1、下列对“新子学”的理解,符合原文意思的一项是()
A、“新子学”在对“传统”的历史性和现实性特点的认知基础上,认为“国学”是变化发展的,但每一代“国学”的思想本质是相同的。
B、面对当前多元复杂的社会,我们应从经学思维和体系的禁锢中真正解脱出来,积极构建具有时代特征、富于活力的“新国学”,即“新子学”。
C、“新子学”具有更深层的内涵,它以“子学精神”为灵魂,重视不同时期出现的多元性、开放性的学术文化发展趋向。
D、“新子学”的“子学精神”主张多元并立,在主导“国学”构建与发展时,它整合了现有的各类学术文化,给“国学”带来的是结构性的革新。
2、下列理解和分析,符合原文意思的一项是()
A、以往的主流看法视“六经”为百术之源,统摄万端,这较明显地反映了传统经学的思维模式,要求儒学居于中国学术文化的支配地位。
B、儒家学说经西汉定为一尊后,在政治文化等方面获得了垄断性地位,并经历代统治者的追捧和提倡,逐渐成为我国传统学术文化的主流。
C、当前多元复杂的社会使民族历史文化的传承和发展显示出鲜明的时代特征,从而促使“新子学”应运承载了“新国学”的真脉。
D、从浅层次看,“新子学”没有摆脱在旧“国学”中的位置,只是经学的多样化实践与儒学的外围羽翼,无法承担作为“新国学”主导的重担。
3、根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是()
A、传统经学的思维模式以经学和以其为基础的儒学作为主体内容,要求儒学支配其他各家,所以它依然是经学和儒学统摄下的“国学”。
B、但随着时代的不断发展,儒家学说的主导地位发生了根本性的变化。
章太炎、胡适、冯友兰等人的倡导,说明儒学又复归为子学之一。
C、“新子学”给“国学”带来的不只是简单的内容上的囊括,而且是结构性的革新:
“国学”将转变为交互动态的多元开放结构,各种学术之间多元、平等、互为主体。
D、在“新国学”的体系下,经学和儒学并不占据垄断地位,不再是其他学术确立自我和位置的依据与标准,当前社会正在上演百家合鸣的交响。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
王朴,字文伯,东平人也。
少举进士,为校书郎,依汉枢密使杨邠。
邠与王章、史弘肇等有隙,朴见汉兴日浅,隐帝年少孱弱,任用小人,而邠为大臣,与将相交恶,知其必乱,乃去郡东归。
周世宗镇澶州,朴为节度掌书记。
世宗即位,迁比部郎中。
世宗新即位,锐意征伐,已扰群议,亲败刘旻于高平,归而益治兵,慨然有平一天下之志。
数顾大臣问治道,选文学之士徐台符等二十人,使作《为君难为臣不易论》及《平边策》,朴在选中。
而当时文士皆不欲上急于用武,以谓平定僭乱,在修文德以为先。
惟朴等言用兵之策,谓江淮为可先取。
世宗雅已知朴,及见其议论伟然,益以为奇,引与计议天下事,无不合,遂决意用之。
显德三年,征淮,以朴为东京副留守。
还,拜户部侍郎、枢密副使,迁枢密使。
世宗之时,外事征伐,而内修法度。
朴为人明敏多才智,非独当世之务,至于阴阳律历之法,莫不通焉。
朴性刚果,又见信于世宗,凡其所为,当时无敢难者,然人亦莫能加也。
世宗征淮,朴留京师,广新城,通道路,壮伟宏阔,今京师之制,多其所规为。
其所作乐,至今用之不可变。
其陈用兵之略,非特一时之策。
至言诸国兴灭次第云:
“淮南可最先取,并必死之寇,最后亡。
”其后宋兴,平定四方,惟并独后服,皆如朴言。
六年春,世宗遣朴行视汴口,作斗门,还,过故相李谷第,疾作,仆于坐上,舁归而卒,年五十四。
世宗临其丧,以玉钺叩地,大恸者数四。
赠侍中。
(选自《新五代史·周臣传》)
4.对下列句子加点字的解释,不正确的一项是( )
A.数顾大臣问治道 顾:
顾虑
B.非独当世之务 独:
只,仅仅
C.世宗雅已知朴 雅:
向来、平日
D.过故相李谷第 过:
拜访
5.以下六句话,分别编为四组,全都直接表现王朴“明敏而多才智”的一组是( )
①知其必乱,乃去郡东归 ②外事征伐,而内修法度
③其陈用兵之略,非特一时之策 ④至于阴阳律历之法,莫不通焉
⑤世宗临其丧,以玉钺叩地,大恸者数四 ⑥凡其所为,当时无敢难者
A.①②③ B.②④⑥ C.③④⑤ D.①③④
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.王朴很有政治眼光。
他最初依附枢密使杨邠,后来发现隐帝任用小人,而杨邠与将相
关系不好,料知混乱必然要发生,就离开了他。
B.王朴不仅多才多艺,精通音律、历法等,还善于搞城市建设,将京师改造得大路通畅,
壮伟宏阔。
C.王朴在众文士主张兴修文教的情况下,主张用武,得到世宗的赏识,世宗征伐并州回
来后,王朴最终被提拔为枢密副使。
D.王朴视察汴河口,到前任宰相李谷的府第拜访,疾病发作,倒在座位上,抬回去后就
死了。
世宗伤心地用玉钺触地,大声痛哭了好几次。
7.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)而当时文士皆不欲上急于用武,以谓平定僭乱,在修文德以为先。
(5分)
(2)朴性刚果,又见信于世宗,凡其所为,当时无敢难者,然人亦莫能加也。
(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面两首诗,完成8---9题
山居即事
王维
寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。
鹤巢松树遍,人访荜门稀。
嫩竹含新粉,红莲落故衣。
渡头烟火起,处处采菱归。
8、简析“遍”字在颔联中的表达效果。
(5分)
9、诗的后四句写出了怎样的景与情?
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)故木受绳则直 , ,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(荀子《劝学》)
(2)一去紫台连朔漠,。
(咏怀古迹(其三))
(3)莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
,谁怕?
。
(苏轼《定风波》))
(4)廉颇闻之,,因宾客至蔺相如门谢罪。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
(5)______________________,到黄昏、点点滴滴。
(李清照《声声慢》)
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:
只能做所选定大题内的小题,不得选作另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)-(4)题。
(25分).
吃完药就幸福了
秦德龙
当幸福药片问世的时候,汉斯正在街头荡漾。
他看见那么多人正在排队买东西,便忍不住好奇,凑了过去。
“原来,你们在买药啊。
”汉斯笑了起来。
“笑什么笑!
这是好药!
吃了它,可以获得内心的平静与和谐,对什么事儿都可以淡定如水!
”
“请问,这是什么药啊?
这么神奇!
”
“这就是传说中的幸福药片!
如果你是个好斗分子,经常提意见或者写揭发信,要把谁投入到监狱里去,那么,你最好服用这种药片。
幸福感会让你油然而生,你就不会再对那些肤浅的问题感兴趣,你会报以宽容的微笑!
”
汉斯的心咯噔了一下。
对方是怎么看出来的,他怀有冷箭意识?
没错,汉斯曾经为许多问题而困扰,看什么都不顺眼,写了许多举报信。
他认为,这个世界的信仰大厦正在倾斜。
“还犹豫什么?
快去后面排队吧!
”
汉斯摇了摇头。
他才不买药片呢!
这辈子,他还没吃过药呢。
“他这个人,怎么无动于衷!
”
“很简单,他不想重新做人了!
”
听了人们的议论和嘲笑,汉斯只能报以冷笑。
他知道,自己正在被一群疯子包围着,而自己是个健康的人。
回到家,他惊异地发现,父亲正拿着药片,准备吃药。
汉斯连忙夺过父亲手中的药片:
“爹,您老人家为什么要吃药呢?
”父亲抢过药片,一口吞了下去。
然后,慢条斯理地说:
“我有病,我为什么不吃药?
”
“您有什么病?
我怎么不知道?
”
“你真的不知道吗?
你总是批评我,说我不能看电视,一看电视新闻,我就骂,从上头骂到下头,从国内骂到国外!
难道,我这不是病吗?
”
汉斯一时语塞。
父亲的这种状况,确实存在。
他曾经批评过父亲,说父亲脑子有病。
“现在好了,吃了药,我什么都不骂了,看什么都顺眼了,心平气和多了!
儿子,你要不要吃一粒呢?
满大街的人都在排队购买,你不知道是什么药吗?
我告诉你,是幸福药片。
吃了这种药,会感到分外宁静!
”父亲说完,倒在床上呼呼地睡着了。
汉斯盯着父亲憨睡的模样,默不作声。
也许,父亲说得对,他需要吃药。
吃了这种药,从此不会再陷入无谓的争端中,比起那些无意义的反抗所引起的巨大痛苦,不是更有积极的意义吗?
但是,他不能,不能苟且偷生。
家人都不理会汉斯,纷纷把药片吞服了下去。
汉斯无奈地叹了口气。
他走上街头,望着一扇扇临街的窗口,里面的人,正在吃药。
那是一些花花绿绿的药片,无疑,包括玄妙的幸福药片。
难道,只有吞服幸福药片,才会感到幸福吗?
汉斯用冷峻的目光扫视着一切。
遗憾的是,万事万物并不因为他的目光而改变,从来就不改变。
汉斯走进了供职的单位。
他发现,一些人的桌子上摆着药片,这表明,人们已经吃过药,或正准备吃药。
汉斯拿出茶杯,去饮水房接了一杯水。
突然,他把接好的水倒掉了。
不喝单位的一滴水,防止有人暗算。
他这么想着,神态像是一位坚定的灵魂卫士。
其实,单位的人早就讨论过了,怎样让汉斯吞服幸福药片?
他这个人,处处和单位对着干,真令人难受!
只有让他吞服幸福药片,他才能变成一头温良恭俭的小绵羊。
人们这么说着,却并不动手做什么,因为,吞服药片这件事,说到底,还得看本人自愿。
人们想破了脑袋,还是拿汉斯没办法。
好在汉斯受到了上帝的指引——他经常到小酒馆去,一个人坐到半夜。
就让酒精麻醉他吧。
人们都这么想。
可是,人们想错了。
汉斯虽然到小酒馆去,并不酗酒。
他喜欢小酒馆的氛围。
人们喝醉了酒,总要高腔大嗓地说话。
酒后吐真言啊。
听着人们畅谈,汉斯感到心里特别舒坦。
他独坐在酒馆里,常常在想,人类究竟需要什么样的魔鬼呢?
后来,他把自己的想法变成了行动。
这就是唱歌。
对,就是那种激情澎湃的歌。
他唱着歌走路,唱着歌上下班,唱着歌回家。
他相信,自己的歌声能拯救人类,能唤醒人类。
没多久,人们都知道了,这个城市,有一个唱歌的疯子。
这个疯子,拒绝吃任何药片,包括幸福药片。
(选自《微型小说月报》2013年第11期)
(1)、下列对这篇小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)
A、汉斯得知人们排队是为了买药时笑了起来,是因为他知道传说中的幸福药片完全是无稽之谈,买药的都是疯子。
B、面对父亲,汉斯的内心也产生了矛盾和怀疑,但最后他还是选择了痛苦的反抗而不是幸福的顺从。
C、单位的人都希望汉斯吞服药片,但始终没有行动,说明人们虽不喜欢汉斯的个性但还是理解他的选择。
D、小说刻画人物采用了写意手法,不求细致,只用简单的语言、动作、肖像描写,寥寥几笔将人物的性格表现出来。
E、小说虽然情节荒诞,却具有很强的现实意义,对压制不同声音追求自欺欺人的平静和谐的社会现实进行了嘲讽和批判。
(2)、小说中的汉斯是一个什么样的形象?
请简要说明。
(6分)
(3)、在小说结尾汉斯经常到小酒馆去,这样写有什么作用?
请概括说明。
(6分)
(4)、做一个吃药的幸福的人,还是做一个拒绝吃药的疯子?
请结合全文并联系现实,谈谈你的看法。
(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,回答
(1)~(4)题。
(25分)
世界建筑大师贝聿铭
1981年,美籍华人贝聿铭从法国总统密特朗手中拿到卢浮宫改建项目,贝聿铭设计了很多方案,最终确定金字塔方案。
方案公开后,法国人大为不满,尤其是巴黎人,觉得这种花里胡哨的玩意儿玷污了卢浮宫,卢浮宫博物馆馆长把贝聿铭的规划形容为“不可行”和充斥着“建筑风险”,法国文化部部长把贝聿铭的设计比作“飞机场或药店”,呼吁采用较为朴素的设计。
法国报纸开辟专栏,记录这场论争的每一个新动态,把这场声势浩大的反对浪潮称之为“金字塔战役”。
许多法国人孤傲地认为,贝聿铭对巴黎那幢古典主义建筑物的改动是对法国文化的颠覆。
在贝聿铭漫长的职业生涯中,金字塔方案是最艰难的考验。
设计师米哈伊•拉都说:
“贝先生从来没有灰心丧气和意志消沉的时候,我从来没见过脸上不挂笑容的贝聿铭。
”建筑师菲利普称赞道:
“贝聿铭每时每刻都表现得从容不迫,丝毫不为笼罩他的异乎寻常的压力所影响。
”为了让项目付诸实施,贝聿铭开始游说,拜见法国有影响力的名流,彬彬有礼但毫不妥协,他说:
“艺术必须面对大众,让大众来参观博物馆是新时代的要求。
”他的坚定赢得了很多人的认可。
贝聿铭接受电视节目访谈,儒雅得体地争辩说:
“巴黎和其他城市一样,应该自由地演变成充满生机、不断发展的有机体;卢浮宫本身就是各种建筑错综交杂的综合体,为什么怕在这样的基础上建造一个金字塔形状的建筑呢?
”与此同时,贝聿铭让部下制作金字塔模型,举办展览会。
耗时18个月的论战终于结束。
经过四年的紧张施工,卢浮宫改建工程竣工,密特朗代表法国政府授予贝聿铭荣誉勋章。
金字塔受到法国人的尊重,一位评论家在报纸上撰文,称“不管什么时候见到金字塔,它都是美丽的,与周围的建筑融为一体,与天空相映。
”
中美建交后,中国政府邀请贝聿铭回国设计香山饭店,并就发展和城市规划提供意见。
贝聿铭担心大量富裕外国人的涌入会让中国抛弃幸存下来的珍贵建筑遗产,追求彻底现代化,他提醒中国不要为建立全球最新的文明牺牲世界上最古老的文明。
贝聿铭设计香山饭店力求体现中国建筑精华,比如中国园林建筑和民居中院落与室内空间不可分割的相互渗透,观赏路线的布置使人感到从幽静僻静到豁然开朗的强烈对比等。
中国方面派出五十名官员来看凝聚着贝聿铭心血的香山饭店的设计图纸和模型,但这座凝聚着中国历史、弥漫着浪漫主题的亭阁式建筑使官员们大感困惑,他们希望看到一幢冲天而起的金碧辉煌的建筑。
香山饭店开幕式那一天,香山晴空万里,宁谧的灰白色饭店像鸟窝一样偎依在连绵起伏的群山上如火如茶的红叶中,美不胜收。
建成七个月后,美国授予贝聿铭普利茨克奖,这是建筑界可与诺贝尔奖相媲美的一项大奖,美国方面认为香山饭店表现了建筑在文化上如何延续——不对过去横加批评,而是撷其精华,成就自我。
如果你到香港旅行,会看到一座闪闪发光的剑状建筑拔地而起,与附近的蓝色海水相互映照,熠熠生辉。
那就是贝聿铭应中国银行邀请设计的中国银行香港总部大楼。
设计时,贝聿铭认为建筑有一定的高度后才能产生气势,才能俯瞰香港的其他建筑。
这种纯粹依靠垂直高度的表现手法与香山饭店的朴素风格相比是一百八十度大转弯。
怎样的设计才能使摩天大厦既坚固又优雅呢?
他顿悟到,中银大厦要像一根竹子,竹子节节高体现向上的精神,符合中国人的审美观,还暗含中国推行现代化的决心,更重要的是这样的建筑结构具有柔韧性,不易折断。
香港中银大楼建起来后,人们无不为它的宏伟奇特而惊叹,它成为香港的标志性建筑。
远至法国巴黎卢浮宫的金字塔,近到北京香山饭店、香港中国银行大厦,无论世界各地,贝聿铭的作品总能给它所在的城市带来惊喜。
在贝聿铭看来,建筑实际上是一种对文化和历史的精华进行梳理的过程,无论什么文化观念,只要合理,就在建筑上应用;如果不合理,不管社会上多么流行也要放弃。
贝聿铭是完美融合东西方文化的建筑大师,他不拘泥于固定模式,而是凭借自己审视文化的能力来改变自己的建筑风格,不断超越自己的设计,给世界留下了大量精荚绝伦的建筑。
(摘编自廖小东《贝聿铭传》)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)
A.法国人认为贝聿铭的金字塔方案是对法国文化的颠覆,法国文化部部长把贝聿铭的设计比作“飞机场或药店”,把这场建筑论争称之为“金字塔战役”。
B.虽然中国的官员不太欣赏凝聚着中国历史、弥漫着浪漫主题的香山饭店,但这所建筑为贝聿铭赢得了建筑界可与诺贝尔奖相媲美的普利茨克奖。
C.和香山饭店的朴素风格截然相反,香港中国银行大楼豪华气派、宏伟奇特,这设计符合中国人的审美观,成为香港的标志性建筑。
D.贝聿铭在对历史、文化的审视梳理过程中,精于取舍,勇于实践,最终成为完美融合东西方文化的世界建筑大师。
E.本文通过记述贝聿铭设计几座代表性建筑的艰难过程,展示了他在建筑方面独树一帜的理论体系,塑造了一位杰出的建筑家的形象。
(2)面对金字塔方案这场最艰难的考验,贝聿铭有着怎样的态度?
采取了哪些措施?
(6分)
_________________________________________________________________________
(3)贝聿铭的作品总能给它所在的城市带来惊喜,这是什么原因?
请简要分析。
(6分)
_________________________________________________________________________
(4)贝聿铭提醒中国不要为建立全球最新的文明牺牲世界上最古老的文明,这给你什么样的启示?
请结合全文,谈谈你的看法。
(8分)
第II卷表达题
五、语言文字运用(20分)
13.下列句子中加点成语使用正确的一项是()
A.初春,乍暖还寒。
他身着冬装,漫步在广阔的田野中,仍然觉得不寒而栗。
B.以牺牲环境来发展经济的做法,如果还不能引起各级政府的高度重视,后果将无法想象,这不是危言耸听。
C.人代会下午3时开幕,不到2时,人民大会堂的台阶上就站满了严阵以待的记者。
D.河西的房价已经普遍逼近每平方米5000元,不少二期工程比一年之前足足涨了每平方米1000元,南京楼市的这种涨幅甚至让京沪粤等地的市民都叹为观止。
14.下列句子没有语病的一项是()
A、安徽代表团经过一天的热烈讨论,一套要坚持科学发展观、强化执法为民理念的议案终于产生,表达了广大人民的心声。
B、为改善市容、提升市民的生活质量,城管部门将组织开展早、夜市的规范和整治,对擅自占用城市人行道、非机动车道、绿化带等公共场所经营的,将依照相关法律法规进行处罚。
C、石油和天然气价格的不断上涨,引起消费者信心指数连续下降,造成工农业生产成本大幅提高,给世界经济复苏蒙上了一层阴影。
D、受快餐文化的影响,真正喜欢阅读中外名著的中学生并不多,因此,在语文教学中,广大教师引导学生阅读中外名著就显得非常重要。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
作为普通人,我们如何读经典?
我的经验是,__________。
事实上,许多心智活泼的人正是把这当做最好的消遣的。
①千万不要端起做学问的架子,刻意求解
②这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的
③也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的
④在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣
⑤读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节
⑥无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当做闲书来读
A.⑥③①⑤②④B.②①⑥⑤③④C.②①⑤⑥④③D.⑥④⑤①②③
16.下面是从一封信中摘取的一段话,其中有几处用词、标点不当,请指出并加以改正五处。
(5分)
您的信已收到,寄来的特产我就笑纳了,看到这些家乡特产,我又忆及您对我一贯的关心和爱戴,真是不胜感激。
至于您托我为您的犬子毕业联系工作一事,我定会鼎力相助,请您放心。
俗语云“来而不往非礼也。
”过几日,我将托人惠赠给您一件礼物,相信您会喜欢。
⑴将改为⑵将改为
⑶将改为⑷将改为
⑸将改为
17、在中国有这样一群儿童:
父母为了生计外出打工,将他们留在了农村。
这个特殊群体被称为留守儿童。
下面是某省关于留守儿童问题的部分调查数据:
项目
百分比
项目
百分比
非常想念父母
65.0
认为应该和父母共同生活
79.3
害怕陌生人
40.0
和(外)祖父母生活在一起
43.5
觉得自己很一般
52.7
总是害怕被身边人欺负
34.7
(1)从以上的数据中可以得出以下结论:
(4分)
①
②
(2)请针对留守儿童现象,写一句公益广告词。
(至少使用一种修辞手法)(2分)
六、写作(60分)
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章.(60分)
错觉
泰戈尔
河的此岸暗自叹息:
"我相信,一
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 考试题