中考作文冲刺之各类主题必背满分范文.docx
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中考作文冲刺之各类主题必背满分范文
2021中考作文冲刺之各类主题必背满分范文:
议论思辨类(5篇,含分析点评)
1.逆境催人奋进,挫折使人成长
你可曾见过从石缝中长出的小草?
那是一株矮小而瘦弱的苗,在阵阵雷鸣下几乎要被狂风连根拔起,瘦小的身躯被骤乱的雨珠拍打得左摇右晃,仿佛一只无形的手要将它撕得粉碎。
弱不禁风的身躯啊,存在的每一分每一秒似乎都是上天赐予的恩泽。
可它终究是挺住了,用一股从瘦弱根苗里进发出的神奇力量,令它那几近残败的枯叶在风雨过后依然挂着湿漉漉的水珠,傲然挺立在阳光之下,其姿态,其气概,可与参天老树比拟。
是它一掐就碎的表皮使它如此吗?
还是它浅浅的、尚未成熟的根系使它如此?
是它在石缝中顽强生长的经历使它如此。
石块坚硬的棱角磨砺了它的内心,使它无坚不摧;在黑暗中努力向着一丝微弱光亮生长的坚毅,使它百折不挠。
成就它的不是外壳的坚韧,而是逆境。
泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处,时时闻说有沉沦。
在逆境中,我们体悟人生,忧患未来,一步一步小心翼翼,从而磨炼了内心。
司马迁遭受酷刑,忍受寂寞,才在穷困潦倒之时写下了干古流芳的史家绝唱:
孟浩然官路曲折,几经辗转一无所成而只得在山间忍受孤寂,才感悟田园的绝美风光;王阳明胸怀大志却无人赏识,几次被贬近乎绝望之时,才领悟到闻名中外的“心学”之奥妙…….
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。
逆境使人学会积极乐观,学会坚强不屈,学会厚积薄发后卷土重来。
青春便是一个不断身处逆境、遭遇挫折,然后积极进取、重塑辉煌的成长历程。
区别就在于,有人消极处事,自暴自弃,终在逆境之下黯然沉寂;而有人积极向上,顽强拼搏,终经历了涅槃重生,化茧成蝶。
最终使我们成长的,不是虚浮的外表,也不是爆表的运气,而是在逆境和挫折中一次次跌倒又一次次爬起,破釜沉舟,干锤百炼终成钢铁!
一帆风顺的生活教不会我们小心谨慎,但逆境可以;一帆风顺的经历教不会我们面对挫折,但逆境可以;一帆风顺的人生教不会我们忧患意识,但逆境可以。
逆境催人奋进,挫折使人成长。
我们当以积极的心态面对逆境,让青春无悔,不负韶华。
评析:
同样是写小草,作者不像其他文章一味地去强调小草本身的顽强与不屈,而是将眼光转向小草生存的困境。
小草能用瘦小的身躯抵御暴风骤雨,而傲然挺立于阳光之下,不是自身特质使其如此,而是生存的逆境对它的锤炼,逆境催人奋进,使人成长。
作者以问促思,论述层层递进,环环相扣,先言小草生存的环境,后问是何者促成小草顽强生长,顺势而下引出自己的观点,再由物及人,由小草的事例引发人生的体悟。
作者的文学积累较为丰厚,多处引用古代文人、古典诗词支撑自己的论述,对所举事例的语句组织十分出色,齐整的排比句式加强论述的语气,不断强调“但逆境可以”,使得论述更具力量感,不断蓄势而最后发出呼吁:
我们应当正视逆境而不断向前,只为不负韶华!
议论
2.回味过去,展望未来
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
”干年前,李白在月色下举杯盏,酒入豪肠之时,写出了应享受当下,莫溺于过去的勉励诗句。
如今,时代虽已翻天覆地,人们依旧会陷入生虑恐信、迷惘等情绪泥淖之中。
但其实,如李白所言,即便时光流逝,如江河入海一去无回,人生苦短,看朝暮间青丝白雪,也要把握当下分分秒秒,不负每一寸韶华。
人有追忆过去和构想未来的本能,思绪难免会被过去的喜悲所牵连,会对未来的种种进行意想,但两者于当下的人而言,是已成事实的过往,是仍待下一刻面临的将来,都将无法左右。
往者不可谏,来者犹可追。
合理的人生模式是在时间前后的交叉领域中把握当下,而不是偏向二者极端,拘泥过去,驰于空想。
也许过去曾创造辉煌,登上过巅峰,可若不持之以恒,及时勉励,那么再风光的过去也只是云烟过眼而空留惘叹。
陈后主骄奢荒淫,筑景阳楼,终为隋朝所灭;隋炀帝沉醉酒色,大兴土木,终为李唐所代。
历史劝诫着后人,如若固守一方温柔乡,在功劳簿上酣睡,只能在前行的步伐中摔跟头。
过去有苦累,也有甘甜,但莫辜负过去苦累,莫让成就蒙蔽双眼。
过去已成定,能够改变的唯有现在。
舒婷曾言:
“一切的现在都孕育着未来,未来的一切都生长于它的昨天。
”对于未来最大的给予,就是在当下未雨绸缪,以高瞻远瞩之姿充实自我。
如果没有竺可桢的文物保护意识,那么文渊阁的四库全书又怎能在战火之中完好保存?
如果巴西博物馆能够及时做好防范工作,那么万件藏品又怎会在一夜之间化为灰烬?
因此,要将未来风险最小化,就要在当下尽力做好万全之策。
唯一重要的是永恒的现在。
现在作为过去和未来的交汇点,它虽只是渺小的一瞬,但却有着永恒的存在价值,毕竟,它是我们真正能改变的当下。
不终日沉浸在过去,也不忧心未来,我们,把握住仅仅拥有的现在每一刻,创造值得回味的过去,聚积更美好的未来。
评析:
少年人总是有大把的时间思考各种问题,也正是如此,才有作者这篇针对人生的深刻思考。
本文开头便引用李白的诗句,故事性的引论方式出其不意,但又合乎情理。
紧随其后的一段是从总体上说明过去与将来皆非眼前能触碰到的,把握当下才是合理的。
语言对仗工整,富有说服力。
后文笔锋一转,以陈后主、隋炀帝等历史事例举例论证“不可留恋过往,只有抓住现在才能书写新的篇章”;引用竺可桢和巴西博物馆的事例论证“未来变幻无穷,只有眼下做好准备才是万全之策”。
最后又将笔力聚焦于现在,重申观点,点明其价值。
难得之处在于,虽然作者就人生的思考,在过去、现在、将来三个时间维度间不断地来回跳跃,但全文逻辑清晰,详略得当,将独到的见解呈现在我们眼前。
除此之外,需注意行文不要陷入虚无,尽可能言之有物,言必有中。
议论
3.物质有境,而精神无境
古人言:
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
”有人说,能够在物质极端匮乏下保持高洁的精神,是圣人做的事,而我们生来平庸,因此,庸俗一生又何妨呢?
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”语出《管子·牧民》,意思是,百姓的粮仓充足,丰衣足食,才能顾及礼仪,重视荣誉和耻辱。
这是在当时社会生产力低下、物资极度匮乏的条件下,齐桓公的治国之方。
诚然,经济基础决定上层建筑,衣食充足是一个人最基本的生存需求,连饭都吃不饱,谈何精神食粮?
但这就意味着我们可以一辈子只追求物质享受,流于庸俗吗?
当然不是。
现代的“80后”“90后”们,大都被房子和车子压得喘不过气,“哭穷”的人也越来越多,但事实上,只要细心观察,就可以发现,他们口中的“穷”,是一种没有达到高质量物质生活的穷。
没有多余的钱买新上市的大牌口红是“穷”,没有钱买苹果新产品是“穷”。
别人开保时捷,“我”怎么也要买辆宝马吧?
北京市五环的房“我”都买不起,太穷了……
学者周国平谈到自己在去北京读研究生时,单位的房源紧张,自己没有分到房,只分到了一个六平方米的地下室。
地下室环境简陋,一张桌子、一张床是所有物品。
他每天骑着一辆破自行车来来回回,在那里一住就是若干个年头。
但他说,他的绝大部分作品,都是在那个时候写出来的,我们今天也因为他的那些优秀作品而知道了“周国平”这个名字。
法国哲学家蒙田曾说:
“物质上的,除了能满足人的基本生理需求之外,其他一切都是无聊的产物。
”物质的享受诚然能够带来感官的满足,但更多的是催生出无止境的欲望,使人堕落。
而精神品质的提升,却能使人奋发向上。
一个人如果只追求物质满足而不追求精神境界的提升,那他必然是软弱的,肉体凡身一击就垮;一个民族如果没有自己的特色民族文化,必然走向没落与泯灭;一个国家如果只追求物质生产力而不注重精神文化建设,那么物质繁荣必然也是一时之势,对于外来文化的侵袭是无力抵抗的。
评析:
作者的论据使用得不错。
首先,文章开头便引用了《管子·牧民》的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,之后又通过列举当代社会“80后”“90后”面临的现状,论述了一部分人专心于物质财富追求的事实;而后又列举了学者周国平的例子,法国哲学家蒙田的名言,进行下一步的论述。
不过,这篇文章应该在语言结构上再进行提升,中心论点需要不断地强调和突出。
思辨
4.别样的美
微微泛黄的柔软纸张,铁画银钩的墨色字迹,你带着古老的记忆,隽永的书香,和姿态万千的故事,走进了我的生命里。
或许你已经习惯自己黑白分明的反差了,但我要说,书,你美就美在这里。
就是这样单调的颜色,你让再顽皮淘气的男孩子看见你也能安静下来;就是这样单调的颜色,你让再泼辣的女孩子看见你也能变得温柔。
翻开你每一页柔软的纸张,嗅着你身上的淡淡墨香,我再烦乱的心仿佛都能被你的手抚平揉顺;每每望见你,我的心中总是柔肠百转。
书,你美就美在这里,你让所有人看到了什么是颜如玉,你让所有人领悟了什么是气自华。
你不是画,却笔笔都是颜色,单调的颜色却也浓墨重彩,黑白相衬,如梦似幻。
你让我看见江山如画,让我看到你笔笔隽永里的仙境桃源,却道不出你美丽的一点一滴。
书,你美就美在这里,让人只能意会你的感慨却不能言传。
你笔笔是血,字字似泪,每个笔画都透露着对世间万物的感慨与看破红尘的淡然。
深刻的说理,隽永的画面,藏于你的字里行间,让我流连忘返。
你记下了李清照愁断人肠的“凄凄惨惨戚戚”,你记下了纳兰对人生的感慨“人生若只如初见”,你记下了苏轼的豁达超脱“且将新火试新茶,诗酒趁年华”,你记下了李白所见的江山如画“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”。
你用你的一切记下了历史,记下了那些浓墨重彩的过去,记下了我们想知道的一切往事。
书,看你的回忆,便是一种美。
美在大观园内众姐妹戏宝玉,美在魑魅魍魉一路困三藏,美在一百单八将怒吼气壮山河,美在三分天下者酒争霸。
品一盏香茗,看你的美目盼兮;捻一截红烛,恋你的巧笑倩兮。
书中自有颜如玉,我恋你那别样的美,美醉人心。
评析:
这是一篇充满真情的散文,在这篇文章中,作者亲切地运用第二人称,将对书的喜爱娓娓道来。
在文章一开头,作者先不点出“你”为何人,而是深情地描述了“你”的特点——泛黄柔软的纸张,铁画银钩的字迹,古老隽永的书香,姿态万千的故事。
这时候文章的主角——“书”才施施然地登场。
在文章当中,作者多次用深情的笔调,通过反复出现的“书,你美在这里”的语句,在点题的同时,抒发了对书的喜爱。
在展开描写的时候,作者由表及里,从书的外观——纸张、字迹,到书的内容——故事、画面,充分写出了书的魅力所在。
文末一整段的引经据典,更加增添了语言文采。
结尾段再次点题,再次抒发了自己对书的喜爱。
但文章整体抒情议论太多,具体描述太少,对“别样”一词的诠释稍显不足。
“别样”意为独特的,与众不同的。
作者在解读书的独特性时不够详尽,可在倒数第三段“记下历史”“一切往事”中进行进一步阐述,点明书籍除了形神的美,还具备独特的历史厚重的美。
议论
5.字里行间,读人生与浮世
从第一次触碰课本,第一次读到高尔基所说的“书籍是人类进步的阶梯”开始,我们或多或少都会去思考一个问题:
为何要读书?
对于这个问题,苏东坡给了一个很好的解释:
“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
”读书能使我们“气自华”,这份“华”,来自我们对于人生与浮世的“读”。
读书,使我们能明悟人生道理,了解人世,从而能更坦然地面对世俗。
读书使人明悟人生道理。
有人说,最好的文学总孕育于痛苦,即“蚌病成珠”。
虽然不总如此,但不可否认的是,不同的书中蕴含着不同作家对生活的种种思考。
在巨人的肩膀上,我们可以更通透地读人生,读他人的人生,读自己的人生。
在《论语》里,我们会读到“人不知而不愠,不亦君子乎”;在《离骚》里,我们会读到“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”。
我们读到一种不顾世俗眼光,恪守真我,明白自己终是自己,不因他人眼光改变自己的人生选择。
在书里,我们读他人人生,可以明悟属于自己的人生道理。
这也是苏轼“气自华”的原因之一,因为他通过读书找到了人生的方向。
读书使人更了解浮世,不做闭塞的井底之蛙。
以自己的视角出发了解世界,与以博览群书后的视角去了解是不一样的,后者会比前者视野更广阔,包容性更强。
我们在书里读到贫穷、暴力、歧视、灾难,而不是我们安逸的生活,因此会更有“同情心”,架构“人类命运共同体”的愿望;我们在书里读到理想、未来构想、科技,因此也能更明晰未来发展的走向,从而思考,从如何跟上时代步伐至如何超越时代步伐。
读书,可以使我们源源不断获得能量,踏上更高的阶梯,看更远的风景。
故此,也不难明白为什么在《送东阳马生序》里,明朝文学家宋濂会“同舍生皆被绮绣……余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”。
正因为他通过读书找到了自己的人生方向,即和苏轼一般,明白知识远远比财富重要。
也明白这浮世的真相:
知识确实远远比财富重要。
正因如此,他们才能坦然面对世俗名利。
字里行间,读人生与浮世。
我想这正是我们读书与接受教育的理由:
通过读书知事理,明方向,从而内化为一种精神驱动力,促使我们更好地丰富自我,成就自我。
评析;
本文结构清晰明朗,采用“总一分一总”的结构形式。
作者首先以设问切入,引用苏东坡的诗句“腹有诗书气自华”作答,提出读书的理由。
其次,文章分论两个理由:
读书能使人明悟人生道理;读书能使人了解浮世。
最后作者引用宋濂文章的语句作出总结。
文章论述清晰有条理,层层递进,关于读书的两个理由论述由浅入深,由小见大,由自我的个人修养和人生道理,扩展至人与社会的交往这一维度,从更广阔的角度进行论述,展现了作者更博大的胸怀和更深刻的思想。
此外,文章还体现出了作者比较深厚的文学素养,多次引用文学作品语句,诸如苏东坡、宋濂、《论语》和《离骚》等作品的观点支撑自己的论述,但作者不耽溺于书中世界,书中所得,最终归向现实,体现了作者的现实关怀。
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