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2012年高考热点作文素材
1、稀奇古怪的国家
大千世界,无奇不有。
有些国家以特产驰名全球,而有些国家则以“没有”著称于世。
没有农业的国家
俗话说:
“民以食为天。
”一个国家如果没有了农业,是不堪设想的。
而地处地中海沿岸、三面被法国领土包围的摩纳哥,就是一个没有农业的国家。
摩纳哥是世界上面积最小的国家之一,国土东西长仅3.5公里,南北最狭窄处不足200米,面积为1.9平方公里,人口2.8万。
全境都是高大建筑和现代化的生活设施,唯独没有可耕之地。
该国的财政全靠邮票业、旅游业和赌场及关税的收入。
没有泥土的国家
地处太平洋上的瑙鲁共和国,有“无土国”之称。
它是一个由珊瑚形成的岛国,面积仅24平方公里,人口1万多。
千万年来,在这里栖息的数不清的海鸟给岛上留下了厚厚的鸟粪,完全掩盖了土地。
鸟粪经过长期的化学变化,形成了一层厚达10米的优质磷酸盐层,因而没有一寸泥土。
该国的经济以大量开采和出口磷酸盐为支柱,粮食、果蔬及各种生活日用品都依靠进口。
没有水的国家
地处中东的科威特,国内大部分地区是沙漠,国土上没有河流湖泊,连人们的饮用水问题也无法解决。
科威特成为世界著名的石油开采国纯属偶然。
自古以来,科威特人都渴望找到饮用水。
上个世纪50年代到处钻井寻找,没有发现饮用水,却找到了蕴藏在地下的石油。
当时人们并不把石油当一回事,但正是石油帮了科威特人的大忙。
他们依靠出口石油的收入,建造了一些大型海水淡化厂,解决了人们的部分饮水问题。
遇上炎夏高温或旱季,科威特仍需进口淡水。
而一升饮用水要比一升石油贵上好几倍,称得上“水比油贵”。
2、72岁的开始
自从与小提琴家黑柳守纲结婚后,从东洋音乐学院毕业的黑柳朝就成了一名家庭主妇,她生了三个孩子,把一个女人一生中最美好的时光都用来抚育儿女,照顾家庭。
可是,在她72岁这年,一起相伴走过53年人生路的丈夫去世了,而这时的她既没有储蓄也没有养老金。
黑柳朝是-一个非常乐观而且坚强的女人,她决定靠自己的努力度过以后的岁月,她要在72岁的时候走上社会,开始工作。
她先从给杂志写连载文章开始,以自己的成长经历为蓝本,终于写成了《阿朝来了》这本书。
而这本书…跃而成畅销书,她也成了名人。
黑柳朝的人生在72岁这一年翻开了新的一页。
从一个家庭主妇转型成为一个社会人。
她追逐自己几十年来没有机会追逐的梦想。
她确实做到了,而且做得非常出色。
80岁的黑柳朝还成为日本《主妇与生活》杂志社的海外特派记者,经常被邀请到各地演讲,又写了另一本畅销书《小豆豆与我》。
正如东京家里十年才结果的桃树一样,她深深感悟到:
无论什么时候,人生都没有止境。
素材解读
年轻的时候,因为未来还有无限延伸的可能,并不觉得怎么高兴,可是现在,明白了能顺利地活过这一年,能顺利地迎接明年有多么令人喜悦,才发现活着原来是这么美好。
就算是上了年纪,每年仍然不会是一成不变的,未来仍然充满了不可预测的可能性,充满了魅力。
[适用范围]坚持目标 人生
3、四大名著里的“他”
“他”是第三人称,现代汉语里经常出没,可在古汉语系统里“他”却不是主角。
“他”是个形声字,本作“佗”,本义是负担,古代、近代泛指男女及一切事物,现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者。
《三国演义》里用得最多的第三人称是“彼”,如第三十六回写道:
“(单)福曰:
“彼若尽提兵而来,樊城空虚,可乘间夺之。
”这个“彼”指的就是樊城守将曹仁。
古人称呼他人时,有时用名,有时用字相称,这两者有什么区别呢?
古人称字属尊称,称名则显得有些随便,小说里提到刘备、诸葛亮一般都称玄德、孔明,提到曹操一般则称操,罗贯中的爱憎可见一斑。
古人还好以姓氏加公作为尊称,小说里最著名的公就是关公,关公乃后世著名的武圣,民间声望极高,所以老罗为示尊重,言必称“关公”。
与之相类的称呼还有“郎”,古人以“郎”称美男子,小说里有两位大名鼎鼎的“郎”,一个是孙郎小霸王孙策,一个是东吴都督周郎周瑜,两位“郎”娶了二乔这对姐妹花,还是连襟呢。
以官职称呼也是古人的习惯,像称董卓为太师,曹操、诸葛亮为丞相,刘备为刘豫州等等。
《水浒传》中“他”已频繁出现。
此外,还有许多其他有趣的第三人称。
古人除名字外,还有号,梁山好汉多是草莽,雅号几乎没有,绰号却人手一个。
于是乎,小说提到宋江,往往说及时雨,提到卢俊义,往往说玉麒麟。
这也许是《水浒传》称谓的一大特色。
小说人物谈话时提到某人,一般用“此人”或“这厮”。
“此人”就是这人的意思,较为平淡。
“这厮”相当于这家伙,甚至更为恶劣,说明说话人对这人态度很反感。
《西游记》中除用“他”,有时还用“那厮”这个第三人称代词。
“那厮”和“这厮”一样,都是蔑称。
有学者专门统计了《红楼梦》中最常用的第三人称,“他”、“他们”、“他家”和“其”占据前四位。
其中,“他”高居榜首,“他家”用得最少。
有趣的是,“黛玉葬花”一回《葬花词》几次用了“侬”字。
“侬”在旧诗文里是“我”的意思,而在南方方言里是“你”的意思,在古代吴越还用来称“人”。
真是一个很奇特的人称代词啊。
也许您会问,为何四大名著里没用“她”这个称谓呢?
“她”是五四学者刘半农发明的,是专用于女性的第三人称。
罗贯中他们即使想用也没法用啊。
4、限电减排与奢侈路灯
在并非城区的陕西省蓝田县北环路延伸段,近日开始点亮的36杆路灯吸引了人们的注意,每杆路灯上有100多盏小灯。
1杆路灯功率相当于2台1P空调。
有市民算了一下,这36杆路灯全部打开,每天6小时的耗电量可达323度,够一户普通家庭用半年。
就在不久前,河北省安平县为了完成节能减排指标,让整个县城停电,甚至连红绿灯以及医院等公共用电都给停了。
调查显示,临近年底,为完成节能减排目标,各省纷纷拉闸限电,河北工信厅官员表示,节能减排的完成情况与官员考核挂钩,完成考核最有效的办法是拉闸限电。
很不幸的,拉闸限电的省份里,陕西也在其中。
素材解读
能源紧张已是不争的事实。
无论大家小家,持家之道无非开源和节流。
在开源困难的情况下,节流就显得尤为重要。
节能减排,说到底还是为了经济和社会的可持续发展,而不是为了完成任务。
试想一下,如果蓝田县用拉闸限电的方式完成甚至超额完成了减排任务,面对着这36杆路灯,我们能说这叫节流吗?
把不必要的路灯灭掉几盏,华丽的景观灯少亮几晚,省下的电给居民多用几天,既能减排,又顾及了民生,何乐而不为?
[适用范围]民生 环保 节能 方式方法
5、希望如火,失望如烟
伊朗德黑兰郊区的一个小镇上,住着一个名叫艾哈迈迪•内贾德的十五六岁的小男孩。
他家境不好,幼年丧母,父亲也随着一场瘟疫永远地离开了他。
一个老铁匠收留了他,但老铁匠脾气不好。
他受不了铁匠的“虐待”,赌气出走。
没有人收留他,寒冷的夜晚,他差点被冻死。
老铁匠辗转找到他,将他带回了家。
他向老人说起自己的理想如何伟大。
老铁匠笑着回答:
“每个人都有自己的梦想,我也曾有过。
孩子,你做得没错。
只要有一颗燃烧的心,就会有成功的希望。
但你要记住,希望如火,失望如烟呀。
就像这铁炉一样,要想多出成品,你必须加大风箱的风量,火势越大越稳,烟会越少,成功的希望就越大。
”
他记住了老铁匠的话,开始一心一意跟着他做铁器生意。
他逐渐领悟出了老铁匠话中的真理。
的确,你扇的风越大,炉子里的火苗就会越大越稳定,出来的铁器质量就会越好,而烟雾呢,会随着火势的增大而烟消云散。
老铁匠去世后,他继承了他的衣钵,却没有满足于制造铁器。
一个偶然的机会,他一跃跳入政坛,经过几十年摸爬滚打,逐渐成为一颗明星。
他聪颖好学,迅速掌握了一套治理国家的方案,参加伊朗总统大选,出乎意料地成为总统。
在2009年的大选中,他又成功连任。
素材解读
是的,希望如火,失望如烟,生活总是一边点着火,一边冒着烟,要想增加成功的胜算,我们就不能停下手中的扇子,火势越大,烟雾越少,离成功也就越近。
[适用范围]希望与失望 成功梦想
1、“是上帝让我去帮助别人”
2010年9月28日,篮球训练刚结束,德华特•霍华德就急忙驾车奔驰30多里,来到一座老旧的楼房前。
是什么事情让这位叱咤NBA赛场的奥兰多魔术队当家球星如此急切地想见这个人?
因为霍华德收到了一封来自一位名叫凯伊•凯洛格的62岁老人的信,信中提到,见霍华德一面是自己最后的愿望,因为她是“魔兽”的铁杆粉丝。
进了房门,2米11的霍华德深深地俯下身,和身高只有1米62的凯洛格紧紧拥抱。
霍华德把自己的一双巨脚和凯洛格放在一起比,“凯伊妈妈,你这么小的脚,怎么能撑起你的身体?
”善解人意的霍华德用幽默的话语逗得老人发出爽朗的笑声,心里乐开了花:
“我的德华特,我真希望自己被你用大力灌篮的方式送进天堂。
”为何在距离死神越来越近的时候,凯洛格依然能如此快乐?
她解析说,霍华德的微笑穿越了整个房间,而且永久地定格了下来。
凯伊•凯洛格只不过是霍华德帮助过的众多人们的一个。
他一直坚信自己是上帝派来的使者,自己身上赋有帮助别人的责任。
素材解读
在篮球场上“力拔山兮气盖世”的“魔兽”的侠骨柔情受到了大众极大关注和赞赏。
面对褒奖,霍华德却很是低调:
“这一切都是我应该做的,是上帝让我活下,来竭力帮助别人。
”人活着,就要有责任感和慈善心,要懂得感恩和回报。
[适用范围]责任 善良 学会感恩 低调
2、别让“常回家看看”闹上法庭
2010年11月25日,北京房山法院窦店法庭,83岁的父亲状告6名儿女未尽赡养义务案开庭,老人的诉求很简单,子女每周至少保证探望一次。
老人称,自己不缺钱,有退休金和医保,但就是孤独和寂寞。
显然,“常回家看看”于子女是法律责任,但更多的是道德义务。
如果是出于法律责任,那么,这样的“常回家看看”,缺少一种亲情的内涵,不过徒具形式,根本就不是父母所期望的“常回家看看”。
也因此,“常回家看看”问题,属于“清官难断家务事”的范畴,亲情中出现的问题,最好的办法是靠亲情来化解。
素材解读
“常回家看看”不仅是一种责任,更需要感情的基础,而闹上法庭,使得双方站在了对立的立场,对亲情的伤害不可避免。
同时,也会导致亲情更加疏远和疏离。
即使法院判决子女“常回家看看”,也有如强按牛头吃草。
子女回家后,或许也不会给老人好脸色看,倘若言语不合,也可能会产生新的冲突,这样的“常回家看看”还不如没有。
当然,这于老人是出于无奈,也因此尤其让人心酸。
[适用范围]亲情之殇 尊老爱幼树欲静而风不止,子欲养而亲不待
3、借得梨蕊三分白
梨蕊一分白。
昔时,陶渊明采菊于东篱之下,悠然望南边群山,逍遥自在。
日出而作,日落而息,泼墨于青山绿水间。
七弦之琴,虽不善弹,却怡然自乐。
官场黑暗,奸臣当道,何以为五斗米折腰。
不如抛了功名,抛了利禄,闲散自得,观花开花落,望云卷云舒,种五柳,听闲音,如此人生,夫复何求?
一分白,是闲适之心,是野鹤之情,是观天地万物变幻却心情不变。
梨蕊二分自。
“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
”青莲居士举杯酣饮,邀明月而歌。
五花马,不如换作美酒,学旧时平王,举酒嘱客。
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
”逝者如斯,漫漫人生路,又有几时可以如此洒脱,该行乐时须行乐。
安能为事权贵而摧眉,让自己不得开心颜。
为何让自己困在金碧辉煌的宫阙,锁住自己一生的逍遥?
凭着自己一腔豪情,用月光绣出半个盛唐。
秉着那份不与世同污的纯白心灵,放纵于名川大山,且行且歌。
二分白,是那份洒脱,是那份自在,是那份“天生我材必有用”的豪情。
梨蕊三分白。
生于富贵家,不做富贵花。
容若泛舟于西湖之下,兴至而歌被誉为“满洲第一才子”的他并不钟情名利,却让清朝的诗词在他笔下兴盛。
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。
在那权力纷争、人人都为自己争名夺利而不择手段的时代,他如一朵出淤泥而不染的莲,洁白地绽放。
不为自己的出身而骄傲,不为自己的才情而自满,笑说古今之事。
坚持自己的道义,濯清涟而不妖,交天下志同道合之士,不因自己是满族而贬低被称为“南蛮子”的汉人,依旧与诸君同乐,谈古今之词。
三分白,是那份自我坚持,是那颗不因外物而变色的眼,是那颗不为名利而迷失的心。
借得梨蕊三分白,让自己傲然于世,不悔此生。
[简评]
这篇文章的特色和亮点便是它的文学性,集中地体现在立意和语言的表达上。
文章题目巧妙化用红楼梦里林黛玉的“偷来梨蕊三分白”,既切合下文三个层次的行文,又让人感觉超凡脱俗,实属难得。
语言充满浓郁的古典味,巧妙化用诗词,读起来朗朗上口,充满一种音律美。
素材解读
闲适陶渊明
陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年(365-427)字元亮,一说名潜,字渊明,浔阳柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭。
陶渊明少年时受家统和儒经的影响,怀有兼济天下大济苍生的壮志。
但是,由于门阀制度的存在。
庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断,在这样的情况下,陶渊明的理想是难以化为现实的,他理想的梦幻注定会破灭。
陶渊明直到二十九岁的“高龄’’才出仕为官,但终其一生,他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官,不仅壮志无法施展,而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇。
到他三十九岁时,多年来的经历使他的思想发生了质的变化,他开始转向躬耕自给自足,追求心灵的宁静与澹泊。
此后,他又为彭泽县令,因不愿为五斗米折腰,上任八十余日就解印挂职而归。
从此,他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨,义无反顾地走上了归隐田园之路。
洒脱李白
李白生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。
他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为‘峙仙”。
李白觉得凭借自己的才能,可以“出则以平交王侯,遁则以俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》),对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要,他投以强烈的卑视,表现出傲岸不屈的性格。
他蔑视封建等级制度,不愿阿谀奉迎,也不屑于与俗沉浮。
现实的黑暗使他理想幻灭,封建礼教等级制度的束缚使他窒息,他渴望个性的自由和解放,于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。
其表现方式或纵酒狂歌,寻仙学道,然而,酒既无法销愁,神仙更虚无飘渺,于是他“一生好入名山游”(《庐山谣》),把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。
他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等,巍峨雄奇,吐纳风云,汇泻川流;他笔下的奔腾黄河、滔滔长江,荡涤万物,席卷一切。
表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。
自我坚持纳兰性德
纳兰性德(1655-1685),满族人,字容若,号楞伽山人,是清代最为著名的词人之一。
他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉,在整个中国文学史上,也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。
他生活于满汉融合的时期,其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。
他虽侍从帝王,却向往平淡的经历。
这一特殊的生活环境与背景,加之他个人的超逸才华,使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。
流传至今的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?
等闲变却故人心,却道故人心易变……”这一富于意境的佳作,是其众多的代表作之一。
纳兰性德虽然只有短短三十一年生命,但他却是清代享有盛名的大词人之一。
在当时词坛中兴的局面下,他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立,并称“清词三大家”。
然而与之区别的,纳兰性德是入关不久的满族显贵,能够对汉族文化掌握并运用得如此精深,是不得不令人大为称奇的。
[素材运用点评]
素材的运用贯穿全文,以时间为序,正文从三个不同的角度选取陶渊明、李白和纳兰性德的事例,陶渊明“闲适”,李白“洒脱,纳兰性德“自我坚持”,在诠释这三个人的性格的同时,自然也深刻地阐明了“白”的深层含义。
4.关于“坚守”
阅读下面文字,根据要求作文。
80后作家群已跌入出版低谷,据一项调查显示:
2004年国产青春文学巅峰时期,80后作家群人数接近三四百人,而目前,活跃于一线的80后作家人数只有十余人。
对此现象,中信出版社副社长臧永清说:
“青小年写作,需要多一点纯粹,少一点上也。
然而在书商的利诱下,为了更扬名赚钱,相当部分80后作家渐渐不能坚守这种纯粹,开始刻意迎合某些口味,以致完全丧失了个性。
”
请以“坚守与迎合”为话题,自拟题目,自选题目,写一篇文章。
立意分析
“坚守”与“迎合”是一组相互矛盾的概念,在今天这个浮躁而又物欲化的社会里,有些人迎合了世俗化的一些东西,就迅速成为名利场上的幸运儿,而那些坚守心灵纯粹坚守民族大义的人,却常常是默默付出的,一生清贫。
写议论文,可阐述“坚守”的意义,“迎合”的危害;可分析有些人“迎合不坚守”的主观与客观原因。
写记叙文,可从中学生的生活中选取素材,采用以小见大的手法,展现中学生“坚守而不迎合”的精神风貌,或表现批判“迎合”赞扬“坚守”的主旨。
【佳作欣赏】
守
一个守字,牵系着无数古今中外的豪杰之士;同样一个守字,呵倒了多少见利忘义的无耻之辈。
坚守,在不同人身上成就了不同的故事。
司马迁坚守目标,即使身受大辱,仍不改志向,终成《史记》传于后世;文天祥饱受牢狱之苦,却坚守忠义,不改气节,使其高节万古流芳;布鲁诺在烈火绕身之时,也不改本心,坚持科学真理,以自己的血肉之躯托起了科学信条……
一个个鲜活的例子在眼前,我们怎能不信服于“守”的巨大力量。
在这个人人都高喊变通的年代,无数的人为了变通,改变了自己的人生信条,最终由变通变为了迎合。
迎合富豪,迎合领导,迎合上级,迎合一切觉得有利可图的人与事。
却都只能落得一事无成,一生只在迎合中虚度。
昔日的一世之雄吕布,不就是如此沉沦吗?
为高官杀丁原,为美色弑董卓,一个两次弑父的“三姓家奴”,终究落得声名狼藉,惨死白门楼。
他不就是没有“守”得住做人之道吗?
历史明鉴,守不住自己信仰与心智之人,大人物则会遗臭万年,小人物则为旁人唾弃。
潘金莲不守妇道,成为人们口中永远的反面角色;秦桧不守臣道,只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂……
一个守字,竟也能贯穿古今。
其实,这个守字,蕴存在万事万物之中。
太阳每天从地平线升起、落下;四季每一年都轮换、改变;小鸟守着窝巢,盼望着暖春的来临;菊花坚守节气,等着金秋的吹来。
我们生活着的一切,不也是以“守”为原则的吗?
不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”,然后这句话就不断地被后世所引用,甚至奉为圭臬,而变用,而甚用,致引无数英雄竞折腰。
“识时务而不能变气节,识时务而还要守本心!
”作为这个正在飞速发展的社会的一员,我呼喊着自己的信仰。
坚守,则固其本身:
迎合,则万事皆废。
一个永远不变的道理:
坚守本心,固守灵魂!
点评
作者从正反两方面来论证“守”的意义,灵活运用素材,行文淋漓酣畅。
如司马迁仗义执言,秉笔直书写《史记》;文天祥身陷囹圄,爱国志向不移;布鲁诺坚持科学,即便被烈火焚身;正是因为他们的“守”,才得以名流史册。
另外,一些丧失气节的人也被历史唾弃,如三国时代的无敌战将吕布,尽管功夫高强,为人却反复无常,最后被曹操吊死;宋朝的汉奸秦桧不守臣道,其雕像在杭州岳飞庙前一跪就是几千年。
文末还批评了一句俗语“知时务者为俊杰”,提出自己的观点“识时务而不能变气节,识时务而还要守本心!
”总领全文。
5、“鼻祖”和鼻子有关吗
要解释“鼻祖”的来历,首先还得从“鼻”字说起。
“鼻”的本字是“自”。
在上古时代,“自”就是鼻子的意思。
在甲骨文和金文中,“自”的写法都很像人的鼻子的模样,那时候,“自”的读音和“鼻”的读音是一样的,所以许慎在《说文解字》里说:
“自,读若鼻。
”
应该说,“自”的本义就是鼻子,人们在说到自己的时候常常指着自己的鼻子,因此“自”又有了“自己”的意思,成了第一人称代词。
“自”的这个意思后来被广泛运用,结果反而不方便指它的本义——鼻子了。
因此人们另外造了一个形声字:
在“自”之下加了一个声符“畀”,形成了一个新字“鼻”,从此,“自”和“鼻”就有了分工,各指各的意思。
因为“白”的引申义有“从”的意思,再引申为“开始”的意思,所以“鼻”也继承了创始、开始的意思。
《汉制考•说文》里有“今以始生子为鼻子”的说法,意思是把第一个出生的儿子称为“鼻子”,用的就是“初始”的意思。
因此,最早的祖先、创始人就被称为“鼻祖”。
1、真正智慧的人等
门萨是一个聪明人云集的组织,成员的智商都在140以上,是一个名副其实的项级智商俱乐部。
几年前,美国旧金山市举办了一次门萨大会。
会议期间,几名门萨会员来到当地的一家小餐馆吃午餐。
在吃饭过程中,他们发现,餐桌上一个标识着“盐”的瓶子里装的却是胡椒粉,而标识着“胡椒粉”的瓶子里装的却是盐。
怎样在没有任何抛洒的情况下,只借助餐馆现有的工具,将两瓶调料调换过来,成为大家必须面临的一个小小的挑战。
他们自然不会畏惧这个挑战,而是满怀欣喜和热情地接受了这个挑战,因为,他们是门萨会员!
几个人热烈地探讨着,一个个主意和方法被呈现出来。
最终,他们选定了一个最充满才气的解决方案,这个方案仅仅只需要一张餐巾纸,一根吸管,两个空碟子就可解决问题。
他们将服务生叫了过来,打算在她面前炫耀一下他们绝妙的解决办法:
“小姐,餐桌上的盐和胡椒粉装反了。
不过,我们已经为你想出了一个最好的解决方案!
我们只需要你为我们拿来一张餐巾纸,一根吸管……”
“噢,对不起,”服务生没等门萨会员将话说完,拿起盐瓶和胡椒粉瓶,将上面分别写着“盐”和“胡椒粉”的瓶盖拧下调换后,分别盖在了各自的瓶上。
素材解读
如同拥有士兵的多寡不是判定一个将军英明与否的尺度一样,智商的高低也不是衡量智慧与否的标准。
真正智慧的人,关键之处不在于他总能解决问题,而在于他总能正确地做事情。
[适用范围]智慧 思维 僵化 捷径
父亲赠我的座右铭 黄大能
60年前父亲黄培炎赠我座右铭,全文是:
“事繁勿慌、事闲勿荒,有言必信、无欲则刚。
和若春风、肃若秋霜,取象于钱、外圆内方。
”
我带着他的手书留学英国。
在国外时,不少中外友人指着这一立轴,问我:
“这‘取象于钱、外圆内方’作何解释?
”“父亲的座右铭,教我怎样待人接物。
‘取象于钱,外圆内方’这八个字,是指中间有方孔的铜钱,也就是,如果认为这是真理,是绝对正确的事,就应像钱中的方孔那样方正,应该坚持;然而对人的态度,就应和若春风,也就是要‘圆’。
但是这里所谓的‘圆’却不是‘圆滑’。
在原则上必须要像‘秋霜’一样严肃。
在待人处事上,则应像‘春风’一样和气。
”
“和若春风、肃若秋霜”这八个字中,一个“和”字,一个“肃”字是关键字眼。
如果确认自己的意见是符合真理的,就该考虑用什么样的方式,甚至策略或手段,来使他人能接受这个真理。
所以,这个“和”就不单解释为“和气”二字了。
至于“肃”字当然是指严肃。
但深一层看,却还包括了“坚持”,乃至“刚直不屈”。
素材解读
一个人在待人处事上,既要坚持自己的原则,又要与他人圆融相处,这便是“和若春风、肃若秋霜,取象于钱、外圆内方”十六个字的内涵。
[适用范围]方与圆 坚持与变通
2、万紫千红总是春
个性是一个人拾金不昧的品质,见义勇为的精神,是坚持不懈的意志,不拘小节的胸怀,是另类的创新……古往今来,不论是外国还是本国,多少名人并不美丽却流芳百世。
又有多少人自称自己英俊潇洒,风流倜傥,到头来却被历史遗忘。
名言警句
1.时髦的东西,总是在突出的个性之中包含了相当广泛的共性,了解时髦,也就在一定程度上了解了一个社会和时代。
——汪国真
2.一个人的悲剧,往往是个性造成,一个家庭的悲剧,更往往是个性的产物。
——柏杨
3.每个人都有他的隐藏的精华,和任何别人的精华不同,它使人具有自己的气味。
——罗曼•罗兰
4.一棵树上很
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