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追星意识分析报告精选模板三篇
追星意识分析报告精选模板三篇
发展心理学研究发现,个体自我意识的发展经历了从生理自我到社会自我、再到心理自我的过程。
青少年在探寻自己的内在世界过程中由于在心中尚未建立稳定的自我形象,常常不知自己将来该做什么、该成为什么样的人、该往哪方面努力。
为走出自我的迷茫状态,青少年急需一个看得见、摸得着的活生生的形象作为自我的代表、作为努力追求的将来该成为的对象的象征。
为此,公众人物中那些具有自己欣赏特点的人物就成了青少年心中认同的偶像,满足青少年希望成为偶像那样的人物的一种自我理想,帮助其实现其自我确认。
我班上午一名梁姓就存在严重的追星现象。
平日里特别喜欢搜集偶像的资料,家里百分之九时以上的DV都是偶像剧的片子。
由于沉醉于“追星”而影响了正常的学习和生活。
她对偶像的各种信息、各项活动如痴如醉地关注,其偶像崇拜心理和行为在她的生活中占据了优势地位,对学习、锻炼等活动的兴趣则大打折扣。
平日里她特别喜欢搜集有关自己偶像的资料,这样不仅耗废大量的时间,还要花费许多金钱,为此她还会必须挪用吃早餐、买文具的钱,有时甚至产生偷窃等不良行为。
当前的青少年偶像崇拜更多的是一种娱乐活动。
青少年主要采取交流、模仿和评价的方式。
有超过六成的青少年渴望与偶像交流。
收集和分享收集是青少年比较流行的崇拜方式。
许多青少年会选择给偶像写信、模仿明星的唱歌、打球、着装、饮食等,收集心中偶像的有关资料,或上网聊天,参加“明星”俱乐部等等。
偶像心理学认为,偶像崇拜是青少年时期的过渡性需求,其核心问题是心理认同和情感依附问题:
即个人在其认知、情感和个性发展上欣赏、接受另一个人的价值观、行为模式及外表形象等,并加以崇拜和模仿。
也就是说,孩子在青少年阶段需要一个自我认同的心理表现,他们需要借助偶像这种参照力量,对一些激情、梦想产生一种向往。
说它是认同也好,说它是社会学习也好,这种心理特征是非常突出也是非常重要的。
偶像——榜样教育与传统的榜样教育不同。
它主张采取“大禹治水”的态度,不是去堵,而是疏导。
增强教育的理性化。
父母把原来片面认为偶像崇拜对孩子绝对不利的观念祛除掉,和孩子同听一首歌,对孩子的偶像也去加以研究、认识、了解,然后从偶像身上提取值得认可和学习的因素来和孩子共同探讨。
我班的梁姓同学喜欢韩国的seo天天收集有关于他们的各种信息、资料,关注他们的海报。
发现这个现象后,我没有一味的堵,而是让梁某的父母一起帮助她收集偶像的资料,并且和她交流他们的长处和成长特点,这就使亲子间有了共
同语言。
父母对自己的偶像感兴趣,就会让她觉得她和父母的距离拉近了。
父母能和孩子有一个平等的对话,本身对孩子的行为就是一种引导。
比如说我们要孩子用批判的眼光去看待偶像,并不是要我们直接去告诉孩子,而是父母先去做,去试着研究孩子的偶像,发现偶像身上孩子看不到的一面。
如果我们能陪伴孩子共同走过偶像崇拜的历程,孩子无论是在认知还是行为上都将会有一个大的飞跃。
大连一位16岁的少女自杀,起因只是母亲没有给她买偶像张国荣的CD碟。
她在日记中写道:
“看着他我不知道哭过多少次。
我喜欢他,不是因为他长得帅,而是因为他的那种与众不同的性格。
他的一举一动一喜一悲都令我心动。
”“在我的世界里只存在张国荣,我只为他而活。
”
杨丽娟,甘肃省兰州市女子,从16岁开始痴迷香港歌手刘德华,此后辍学开始疯狂追星。
杨丽娟的父母劝阻无效后,卖房甚至卖掉肾以筹资供她多次赴港及赴京寻见刘德华。
20xx年3月22日,曾经赴香港参与刘德华歌友会,实现生平夙愿,跟偶像合照。
不过,其父最后由于杨丽娟的“追星”行为而跳海身亡。
1.人性本身的诉求,满足追求快乐的欲望和英雄崇拜的心理。
弗洛伊德是泛性论者,在他的眼里,性欲有着广义的含意,是指人们一切追求快乐的欲望。
而这种追星族心理或称“青春偶像热”心理,是少男少女进入英雄崇拜期的领衔标志。
当人进入青春期之后,开始塑造自己。
他们总想把自己认为可以作为楷模的人物,视为自己心中的偶像。
当今的少男少女在人格走向成熟的时期,却淡化了英雄的意识,扩大了英雄的内涵,将一些歌星、影星、球星、节目主持人等公众人物作为崇拜的偶像,
2.本我的实现和满足
本我即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。
本我是一切心理能量之源,本我按快乐原则行事,它不理会社会道德、外在的行为规范,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦,本我的目标乃是求得个体的舒适,生存及繁殖,它是无意识的,不被个体所觉察。
满足了他们根据本我追求内心快乐和满足的愿望。
1.当这种崇拜和喜欢停留在欣赏一个人的品质、不过度崇拜,不认为整个世界只有这个偶像而自己只为他活时,追星心理其实是健康的。
这种心理作为一种心理暗示,有利于将人引向更为高的境界,有利于人的进步和提高自我修养。
2.可是当喜欢这些歌星影星让他们觉得骄傲、内心满足、认为人生不在需要其他、没有这个偶像就不能活时,其实人们已经失去了理智,不能判断自己的情感是否超出了正常的范围。
这个人的心智已经脱离了轨道不能自已。
尤其是当喜欢一个明星只是因为他好看、或者根本不了解他的为人而自认为自己最懂他的时候。
这种情况是有光晕效应造成的。
光环效应又称晕轮效应,它是一种影响人际知觉的因素。
这种爱屋及乌的强烈知觉的品质或特点,就像月晕的光环一样,向周围弥漫、扩散,所以人们就形象地称这一心理效应为光环效应。
和光环效应相反的是恶魔效应。
即对人的某一品质,或对物品的某一特性有坏的印象,会使人对这个人的其他品质,或这一物品的其他特性的评价偏低。
而追星现象明显处于前者。
为什么有些甚至为了偶像而跳楼而不能过正常的人生呢?
根据场论和群体动力论我们能够解释这个问题
1.心理学的“场论”学说,认为人的行为决定于人的内在需要和周围环境的交互作用也就是说粉丝之间构成了场,可以互相影响。
2.而群体极化告诉我们当团体成员最初的意见保守时,团体讨论的结果将导致更加保守;当最初的意见倾向冒险时,讨论将导致结果更趋冒险。
这种经过团体讨论使决策更趋极端的现象就是团体极化。
当粉丝团有几个领头人为偶像做出了十分“忠心”的行动时,其他成员备受“鼓舞”,纷纷加入和相应,这反过来又“鼓励”了领头的粉丝,致使他们认为自己之前做的正确无比,并且还不够忠诚,认为自己为了表达喜爱应该做出更强烈的反应和行动。
激动的群众倾向于有相同的感受与行为,因为个体的情绪会传染给团体。
即使当有的成员作了通常不为大多数人所接受的事,其他人也会倾向于去仿效他。
他把这种现象称为社会传染。
这就解释我刚刚阐述的领头的粉丝和其他个体互相激励和效仿,做出极端的行动。
3.难道个体没有自己理智的思考和见解嘛?
在群体中,人们有时会感到自己被淹没在群体中,浴室个人意识和理解评介感丧失,个体的自我认同被群体的行为与目标认同所取代,个体难以意识到自己的价值和行为、自制力变得极低,结果导致人们加入到重复的、冲动的、情绪化的,有时甚至是破坏性的行动中去,这种现象叫做去个体化。
人们的追求明星的冲动已经淹没了自己的理智,群体鼓舞使他们丧失了自己独立的思考。
对于大学生校园追星情况的调查分析
从60年代全民景仰的雷锋到今天炙手可热的“超女”,所谓偶像,历经了几十年,虽然有所变化,但在人们心中的地位却是稳固如初。
也反映着人们的心理状态。
时代的变迁,人事的转化,都使世界发生难以预料的改变。
大学生作为最具活力、最为敏感的群体,他们所崇拜的偶像必然是他们所追寻的目标。
大学生的认知与价值取向,决定了其大学阶段乃至终身的人生观和价值观,而感性的偶像崇拜,会威胁甚至是扭曲大学生的认知和价值取向。
为此,我们课题组对这个现象进行了一次调查。
1、调查内容:
大学生喜欢的明星的类型
大学生迷恋明星的程度
大学生追星的途径
大学生追星的利与弊
大学生追星的原因与目的
2、调查目的:
.
偶像崇拜是大学生精神生活的重要内容,认真研究当前大学生中的偶像崇拜,对于大学生的健康成长,对于社会的稳定和发展具有重要的理论和现实意义。
本调查报告旨在了解当前在校大学生偶像崇拜现象,进一步了解大学生精神文化方面的关注主流,最后针对追星文化的相关问题提出合理的对策以引导正确的追星文化价值观念。
3、目标群体:
在校大学生
4、研究步骤及人员分工:
人员安排:
何金马强
步骤:
①.准备阶段:
方案制定调查问卷制定
②.实施阶段:
问卷调查分发填写、上网查找追星资料PPT制作)
③.总结阶段:
整理资料并分析攥写调查报告
调查人员:
何金党璞马强李伟
5、调查方法:
采取定量分析的研究方法,报告数据的收集和分析主要采用了通过问卷星网站进行在线调查。
6、调查时间:
201x年11月18日—201x年12月01日
7、样本数量:
共有68位用户参与本次调查,共收到各产品有效问卷68份。
根据调查的样本统计,在调查中女生占%,男生占%,。
受调查的学生中,%的人有崇拜的明星,半数以上的人崇拜娱乐明星,其次崇拜体育明星的人较多,而崇拜学术明星、商业名流的人较少。
令人欣慰的是,大部分人对明星的崇拜保持在一个理性的程度上,盲目追星的人较少。
但作为家长,对学生们的追星行为持反对态度,一多半的家长反对学生追星,只有少部分家长支持学生追星。
当今社会,互联网产业高速发展,同学们了解偶像的渠道大多数也是通过互联网,%的学生通过互联网追星。
通过调查,大多数同学认为追星可以愉悦身心,学习明星的优良品质,从而树立自己的奋斗目标;但同学们也认为浪费时间和金钱,甚至迷失自我,因此大多数人认为要理性地追星。
同时,通过调查我们还发现同学们身边很少存在有正面引导合理化追星的组织和团体,因此,也有同学希望学校可以组织有意义的活动和社团引导大家正确追星。
追星是广大青少年心理的需求和情感宣泄的需要。
青少年时期,是生理和心理的重要转型时期,性的发育正走向成熟,但性意识仍是朦朦胧胧,对异性产生好感,心中或多或少都有异性的影子。
在年轻人的眼里,明星是快乐的使者,是美的化身,是最有成就的典范。
他们都向往梦幻般的青春,生活在自己虚拟的世界中,幻想着自己成为了明星,成为顶尖人物,并以此成为生活中的目标。
另外,在充满竞争的社会里,学生学习负担很重,升学的压力,学生相互竞争的压力。
课后家长安排的各种辅导等,压得很多学生喘不过气来。
当明星以光彩夺目的形象展现于大众,进入他们生活后,他们就会情不自禁去崇拜,与明星一起疯狂,一起宣泄,以满足心理的需求。
追星热还是社会诱导的结果。
有的商家和“星”们的经纪人利用各种手段,对“星”们大肆包装,以追求最大的利益。
这些“星”高高在上被推了出来,满足了青少年的心理需求。
有的孩子经受不住诱惑,出现了种种偏差。
青春期的偶像崇拜心理与自居作用。
在青少年时期,伴随生理发育的日渐成熟,个体的心理和社会性开始趋于成熟,但又处于尚未完全成熟的人生发展阶段。
强烈的偶像崇拜心理是这一时期人们的突出特征。
偶像崇拜是通过心理上的自居作用来达成的,那些被崇拜的明星,往往被青少年当作他们人生发展的楷模、参照系以及心灵的一种寄托。
当代流行文化明星们所表现的特征——靓丽的外表、潇洒的风度、事业的成功、社会知名度、丰厚的收入、优越的生活条件等等,都会强烈地吸引着青春期青少年,明星的作品如歌曲等,能够不同程度地对青少年起到特有的共鸣、宽慰、激励、引导、娱乐乃至宣泄作用,从而形成“爱屋及乌”的效应。
崇拜行为在某种程度上可以提高人的自信心和自我认同感。
在追星关系中,这种单方面的付出能够令人感到心情舒畅,情绪平和,有益健康。
但是继续一边倒的单方面付出很有可能导致追星者变得病态。
通过调查我们发现,大多数学生都能树立正确的认识价值观,能够正确地看待偶像的形象,因此,偶像在绝大多数同学的生活中都起到了正面引导的作用,他们能够从偶像的事迹中得到鼓励和慰藉。
我觉得,追星不仅仅是去仰望明星与偶像的耀眼之处,而是应该以他们标准来严格要求自己,然后朝一个目标不懈地努力。
在这个物欲横流的时代,我们其实都还是有梦想的,我们的梦想或多或少都能从偶像身上找得到。
崇拜偶像,不仅是找他合影留念,为他呐威助阵那么简单,而是要崇拜他向上拼搏的精神面貌和他不畏艰难的恒心与毅力。
将这种力量转换成正能量,激励自身前行!
1、社会对大学生的价值导向要充分注意社会文化环境和大学生的心理,不要“一巴掌打死”,要循序渐进。
从现实和书本中加强对社会文化的研究,把握好学校和社会的互动关系,对各种文化判断优劣,决定取舍。
2、家庭的教育对大学生的思维方式和生活方式影响深远,家长对于子女的追星行为不要“打压结合”,应该相互理解,相互沟通,有问题尽快协商解决,
3、“大学者,大师之谓也,非大楼之谓也。
”大学校园文化要健康向上,重文化、学术氛围。
老师不仅“解惑”,也要“传道”,对学生灌输优秀的思想品德。
提高教师素质和管理水平,对学生的价值观念和行为习惯有比较准确的判断能力,师生之间多做沟通。
4、大众媒体站在时代的潮头上去推出名副其实的各界明星而不只是娱乐明星,遏制媒介商品化刻意制造刺激性节目的势头,在时髦,早恋,色情扮演着重要角色的年代,及时的进行疏导和控制,以正确引导学生的明星崇拜。
大学生情绪和思想尚不够稳定,容易发生越轨行为,媒体的作用显得相当重要。
5、很多大学生为了填补生活的空虚和找到精神寄托,或者完全是一种情感的宣泄,定力很差。
大学生培养良好的生活情趣,夯实文化功底,认真的反省自己,丰富课余生活,客观审视明星,扬长避短。
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