高中高三文言文阅读专题练习及答案.docx
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高中高三文言文阅读专题练习及答案
高中高三文言文阅读专题练习及答案
一、高中文言文阅读
1.阅读下面文章,完成后面各题。
纵囚论①
(宋)欧阳修
①信义行于君子,而刑戮施于小人。
刑入于死者,□罪大恶极,此又小人之尤甚者也。
宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。
②方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。
是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。
其囚及期,而卒自归无后者,是君子之所难,而小人之所易也。
此岂近于人情哉?
③或曰:
“罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。
盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。
”曰:
“太宗之为此,所以求此名也。
然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?
又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?
夫意其必来而纵之,是上贼②下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。
吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?
不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪;而一日之恩,能使视死如归而存信义,此又不通之论也!
”
④“然则何为而可?
”曰:
“纵而来归,杀之无赦;而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。
然此必无之事也。
若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。
若屡为之,则杀人者皆不死,是可为天下之常法乎?
不可为常者,其圣人之法乎?
是以尧舜三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
”
【注释】①纵囚:
史书记载唐太宗曾假释数百死囚,囚犯人归家后全部按时返回,最终赦免了他们。
②贼:
指窥察。
(1)可填入第①段方框处的虚词是( )
A. 且
B. 则
C. 乃
D. 而
(2)分析第①段的作用。
(3)对第②段所用论证方法分析正确的一项是( )
A. 以唐太宗纵囚的事例,证明死囚应约就死的难能可贵。
B. 引用唐太宗纵囚的史料,证明小人也可以转化为君子。
C. 将君子和死囚进行对比,证明死囚应约的表现违背人情。
D. 将君子和死囚进行类比,证明仁君对臣民不能有所偏见。
(4)概括第③段驳论的思路。
(5)根据文意,分析作者的写作意图,以下选项中最恰当的一项是( )
A. 借古讽今,指出治理国家要顺应人情、严肃法制。
B. 借古抒怀,感慨统治者实施恩德只是为邀取名声。
C. 点评历史人物,表明唐太宗虽有善行,不及尧舜仁德。
D. 探究历史规律,提倡道德教化要基于人情、行于日常。
【答案】
(1)C
(2)指出“死囚”罪大恶极的特点和“守义赴死”难于一般信义要求的高尚性质,引出下文对唐太宗纵囚事件不合情理之处的论述。
(3)C
(4)先推勘唐太宗与死囚的心理活动,一针见血地指出纵囚与自归的动机各是邀取名声与侥幸求生,并非施恩德和讲信义;接着将太宗六年深德与一日浅恩相比,以太宗在位六年的恩德教化并没有消弭小人犯极恶大罪的事实,反衬出纵囚一举忽然使小人视死如归的不合情理,证明死囚自归并非出于恩德感化,由此批驳了“太宗施加恩德而使小人迅速变为君子”的观点。
(5)A
【解析】【分析】
(1)文章第二段是对林和靖先生的评价,方框的位置在句末,从上文来看,这个句子应是一个判断句,所给选项中,“则”和“乃”可以用在判断句中,“则”一般起强调和确认作用,“乃”一般表示对事物的确认,相当于现代汉语中的“是”。
因而可译为“是”“就是”。
本题中用“乃”更恰当,故答案应为C项。
(2)从内容上看,第①段先写了君子和小人的区别,然后指出判处死刑的人是小人中特别坏的,最后总结,为正义而死是君子也难以做到的,说明死囚都是罪大恶极的,而“守义而死”是君子也难以做到的。
从结构上看,开头段有引出下文的作用。
(3)第二段引用了唐太宗即位后第六年纵囚的史料,采用的是举例论证的手法,分析过程中又将君子和小人进行对比,最后得出结论“是君子之所难,而小人之所易也。
此岂近于人情哉”,告诉读者,君子都做不到的事情小人却做到了,这是违背人之常情的。
由此可知C项正确。
A项,“证明死囚应约就死的难能可贵”对观点理解错误;B项,“证明小人也可以转化为君子”无中生有;D项,“证明仁君对臣民不能有所偏见”无中生有。
(4)从第三段来看,作者先列出要批驳的观点“罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子”;然后分析说“太宗之为此,所以求此名也”“意其必免而复来,是下贼上之心也”“乌有所谓施恩德与夫知信义者哉”,指出太宗纵囚与囚犯自归皆有动机,与恩德和信义都没有关系;最后用“太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪”来反衬“一日之恩,能使视死如归而存信义”,表明“此又不通之论也”,有力地驳斥了“罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子”的观点。
(5)《纵囚论》是欧阳修的一篇史论文章。
文章评论唐太宗李世民的假释死刑囚犯,犯人被释归家后又全部按时返回,从而赦免他们的史实。
文章开门见山,从“信义行于君子,而刑戮施于小人”说起,定下全文基调。
接着通过唐太宗纵放死囚的史实,用君子与小人相比较,论析指出唐太宗的做法有悖人情,违反法度,是沽名钓誉的一种手段。
因此,作者认为唐太宗的做法不值得效法,而应该“尧舜三王之治,必本于人情”。
由此可知,答案应为A项。
故答案为:
⑴C;
⑵指出“死囚”罪大恶极的特点和“守义赴死”难于一般信义要求的高尚性质,引出下文对唐太宗纵囚事件不合情理之处的论述。
⑶C;
⑷先推勘唐太宗与死囚的心理活动,一针见血地指出纵囚与自归的动机各是邀取名声与侥幸求生,并非施恩德和讲信义;接着将太宗六年深德与一日浅恩相比,以太宗在位六年的恩德教化并没有消弭小人犯极恶大罪的事实,反衬出纵囚一举忽然使小人视死如归的不合情理,证明死囚自归并非出于恩德感化,由此批驳了“太宗施加恩德而使小人迅速变为君子”的观点。
⑸A;
【点评】
(1)本题考查文言虚词的含义和用法,解答时首先要查看所给的虚词,回忆所给虚词的常用含义和用法,再细读所给文段及方框所在的句子,根据语境确定答案。
(2)本题考查分析段落作用的能力,可以从内容和结构两方面来回答。
“信义可以在君子中施行,而种种刑罚则在小人中施行。
判刑列入死刑的人,是罪大恶极的,又是小人中特别坏的人。
宁愿为正义而死,不愿意苟且贪生,而视死如归,这在君子中也是很难做到的”。
(3)本题考查对文章写作手法的分析能力。
在仔细理解文言文内容的基础上作答。
第②段引用了唐太宗即位后第六年纵囚的史料,采用的举例论证的方法,分析过程中又将君子和小人进行对比,最后得出结论“是君子之所难,而小人之所易也,此岂近于人情哉”,告诉读者,君子都做不到的事情小人却做到了,这是违背人之常情的。
(4)本题考查分析文章驳论的思路的能力,解答事首先要确定文章驳斥的是什么观点,然后再分析相关段落是怎样进行驳斥的。
(5)本题考查分析作者写作意图的能力。
要在阅读全文,知人论世的基础上把握文章主旨。
解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息,二要认真比较,不漏过任何字眼。
命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰,故解答这类题重在细心。
【参考译文】
信义可以在君子中施行,而种种刑罚则在小人中施行。
判刑列入死刑的人,是罪大恶极的,又是小人中特别坏的人。
宁愿为正义而死,不愿意苟且贪生,而视死如归,这在君子中也是很难做到的。
在唐太宗即位后第六年时,把判处死刑的犯人三百余人登记在册,放他们回家,约定好到期自动回来接受死刑。
这是君子都难以做到的事,而希望小人中最坏的人能做到自然更难。
到了规定的时间,那些囚犯自动回来而没有延误。
这是君子难以做到的,而小人却很容易地做到了。
这难道近于人情吗?
有人说:
罪大恶极,确实是小人了;如果对他们采取恩德感化的手段,就可以使他们变为君子。
恩德感化愈深入人心,人的转变速度就愈快,有过这样的事。
我说:
唐太宗之所以这样做,就是为了得到这种名声。
可是怎么会知道他在放回囚犯时,没有料到他们一定会回来希望可以赦免自己的死罪,所以才放回他们呢?
又怎么会知道那些被放回的囚犯,没有料到他们自动回来就一定会被赦免自己的死罪,这才又回来呢?
料想到囚犯一定会回来这才放他们回家,这是唐太宗从上面窥测到下面囚犯的内心想法;料想到一定会被赦免死罪这才回来,这是下面的囚犯在窥测上面的皇帝的内心想法。
我从中看到的是上下互相窥测对方的内心想法才形成了这种名声,哪里还有皇帝采取恩德感化的办法和囚犯遵守信义的事呢?
不然的话,唐太宗在全国施行恩德感化的办法,到这时已经六年了,却不能让小人不犯极恶大罪,只凭一天的恩德感化,就能使囚犯视死如归,而且坚守信义。
这是一种说不通的观点啊!
那么应该怎么去做才可以呢?
我说:
对放回家去而又回来的囚犯,杀了他而不能赦免。
然后再放出一批囚犯,他们又回来了,这样才可以知道是被恩德感化所致。
然而这必定是不可能的事。
如果对放出的囚犯在他们回来后就赦免了死罪,可以偶尔做一次。
如果总是这样去做,那么杀人犯都不会被处死。
这可以作为国家的常法吗?
不能作为国家的常法。
这难道能说是圣人之法吗?
所以说,尧、舜、三王治理国家,必定以合乎人情为标准,不以标新立异为高明,不能违背情理来博取自己的名誉。
2.阅读下面的文字,完成下列小题。
梅国桢,字克生,麻城人。
少雄杰自喜,善骑射。
举万历十一年进士。
除固安知县。
中官诣国桢请收责于民,国桢伪令民鬻妻以偿。
民夫妇哀恸,中官为毁券。
擢御史,会哱拜反,学曾师久无功。
七月,学曾与梦熊、国桢定计,决黄河大坝水灌之,水抵城下。
时套寇卜失兔、庄秃赖以三万骑犯定边、小盐池,用土昧铁雷为前锋,而别遣宰僧以万骑从花马池西沙湃口入,为拜声援。
麻贵击之右沟,寇稍挫,分趋下马关及鸣沙洲。
学曾令游击龚子敬扼沙湃口,而檄延绥总兵官董一元捣土昧铁雷巢,斩首百三十余级,寇大惊引去。
梦熊调度灵州,独国桢监军宁夏。
贼被围久食尽无援而城受水浸益大崩国桢挟诸将趋南关秉忠先登国桢大呼诸将毕登贼退据大城,攻数日不下。
国桢使间绐东旸、朝、承恩互相杀,以降其罪。
三人内猜疑,东旸、朝遂先诱杀承恩党文秀。
承恩亦与其党周国柱诱东旸、朝杀之,尽悬东旸、朝、文秀首城上,开门降。
如松率兵围拜家。
拜仓皇缢,阖室自焚死。
梦熊自灵州驰至,下令尽诛拜党及降人二千,慰问宗室士庶。
宁夏平。
学曾初夺职为民,叙功,以原官致仕。
学曾任事劳勋。
灌城招降之策,本其所建。
及宣捷,帝召见大学士赵志皋、张位,志皋、位力为学曾解,尚书星以下多白学曾无罪。
国桢亦上疏言:
“学曾应变稍缓,臣请责诸将以振士气,逮学曾之命,发自臣疏,窃自悔恨,学曾不早雪,臣将受万世讥。
”帝初不听,既而复其官。
国桢既招降承恩,论功,擢国桢太仆少卿。
父丧归,未起而卒。
赠右都御史。
(节选自《明史·梅国桢传》,有删改》)
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A. 贼被围久/食尽无援/而城受水浸/益大崩/国桢挟诸将趋/南关秉忠先登/国桢大呼/诸将毕登/
B. 贼被围/久食尽无援/而城受水浸/益大崩/国桢挟诸将趋南关/秉忠先登/国桢大呼/诸将毕登/
C. 贼被围久/食尽无援/而城受水浸/益大崩/国桢挟诸将趋南关/秉忠先登/国桢大呼/诸将毕登/
D. 贼被围/久食尽无援/而城受水浸/益大崩/国桢挟诸将趋/南关秉忠先登/国桢大呼/诸将毕登/
(2)下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 知县,指明朝以来府州一级最高行政官。
知县为正七品,俗称“七品芝麻官”。
B. 套寇,也称河套之患,指的是十四至十六世纪侵扰劫掠河套地区的鞑靼骑兵。
C. 缢,文中指用绳、布匹等上吊而死。
我国古代用刀割脖子称为“刎”或“刭”。
D. 士庶,文中指的是士人和普通百姓,我国古代通常将普通民众称为“庶民”。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 梅国桢爱护百姓,尽心为民。
宦官让梅国桢向百姓收取债务,梅国桢假装让百姓卖妻来偿还债务,百姓夫妇为此悲伤哀痛,宦官因此毁掉了债据。
B. 梅国桢尽心国事,几次上奏。
学曾应变稍迟缓,梅国桢上奏章请求处罚众将领以振作士气;后来梅国桢又因此事上奏章,皇帝恢复了梅国桢的官职。
C. 梅国桢善用计谋,分化敌人。
梅国桢曾离间东旸、许朝、承恩,使三人互相斗杀,导致敌人内部猜疑,互相争斗,达到了使敌投降、平定宁夏的目的。
D. 梅国桢因功升迁,奉行孝道。
梅国桢招降承恩后,朝廷评议功绩,他因功被提升为太仆少卿;因父亲去世而回到家乡,没有等到被起用就去世了。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①麻贵击之右沟,寇稍挫,分趋下马关及鸣沙洲。
②逮学曾之命,发自臣疏,窃自悔恨,学曾不早雪,臣将受万世讥。
【答案】
(1)C
(2)A
(3)B
(4)①麻贵在右沟攻打了他们,敌寇稍许失利,分兵奔向下马关和鸣沙洲。
②逮捕学曾的命令,出自臣的奏章,私下独自悔恨,学曾不早点昭雪,臣将要受到后世万代的指责。
【解析】【分析】
(1)“久”是修饰“围”的,表现围困时间之长,不应该断开,排除B项、D项。
“趋”是奔赴的意思,地点为“南关”,结合句意内容分析,不应该断开,排除A项。
句意:
贼被围困很久,食物吃完无从获得援助,而城墙遭受水的浸泡,更加严重倒塌。
梅国桢带领众将领奔赴南面的关口。
秉忠率先登上,梅国桢大声呼唤,众将领全部登上。
故选C。
(2)A项,“府州”错误,应是“县”。
府州一级最高行政官称作“知府”“太守”。
故选A。
(3)B项,“皇帝恢复了梅同桢的官职”错,结合“国桢亦上疏言:
‘学曾应变稍缓,臣请责诸将以振士气,逮学曾之命,发自臣疏,窃自悔恨,学曾不早雪,臣将受万世讥。
’帝初不听,既而复其官”分析,皇帝起先不听从,不久恢复了学曾的官职。
应是恢复了学曾的官职。
故选B。
(4)①“之”,代词,他们;“击之右沟”(状语后置句、省略句);“稍”,稍微、稍许;“挫”,受挫、失利;“趋”,奔赴。
②“之”,助词,的;“命”,命令;“窃”,私下里;“雪”,昭雪;“讥”,指责。
故答案为:
⑴C;⑵A;⑶B;
⑷①麻贵在右沟攻打了他们,敌寇稍许失利,分兵奔向下马关和鸣沙洲。
②逮捕学曾的命令,出自臣的奏章,私下独自悔恨,学曾不早点昭雪,臣将要受到后世万代的指责。
【点评】
(1)本题考查文言文断句的能力。
文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。
本题可以根据句中动词、虚词、句子结构,抓住关键词,然后根据语意进行断句。
(2)本题考查文化常识的理解识记能力。
文化常识的积累有助于解读文言文,文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等,学习过程中注意准确积累。
(3)本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。
此类题目要梳理原文内容,准确把握文章大意。
然后锁定目标句,把各个选项与原文内容进行细致比对,逐个排除。
(4)此题考查文言文翻译的能力。
文言文句翻译首先要做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中重点字词,如:
实词中的通假字、一词多义、词类活用等。
翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语语法知识,同时要求语言表达流畅与优美。
【参考译文】
梅国桢,字克生,是麻城人。
少年时高大雄壮自负,善于骑马射箭。
考取万历十一年进士。
任固安知县。
宦官前往梅国桢那里请他向百姓收取债务,梅国桢假装叫百姓卖妻还债。
百姓夫妇感到悲伤哀痛,宦官由此毁除债据。
提升为御史,恰逢哱拜叛乱,学曾的军队久无战功。
七月,学曾与梦熊、梅国桢一起确定计策,决开黄河大坝的河水灌注贼军,河水流到了城下。
当时套寇卜失兔、庄秃赖率领三万骑兵侵犯定边、小盐池,任用土昧铁雷为前锋,而另派宰僧带领一万骑兵从花马池西面的沙湃口进入,对哱拜接应支援。
麻贵在右沟攻打了他们,敌寇稍许失利,分兵奔向下马关和鸣沙洲。
学曾命令游击龚子敬把守沙湃口,而下文书征召延绥总兵官董一元去捣毁土昧铁雷藏身的地方,斩敌一百三十多人,敌寇大为惊慌,退却离去。
梦熊在灵州指挥调遣,惟独梅国桢在宁夏监军。
贼被围困很久,食物吃完无从获得援助,而城墙遭受水的浸泡,更加严重倒塌。
梅国桢带领众将领奔赴南面的关口。
秉忠率先登上,梅国桢大声呼唤,众将领全部登上。
贼退却而占据大城,梅国桢他们攻打了几天都无法攻克。
梅国桢使人伺隙哄骗东旸、许朝、承恩互相斗杀,用以减免他们的罪行。
三人内部发生猜疑,东旸、许朝于是先引诱并杀死承恩的同伙文秀。
承恩也和他的同伙周国柱一起引诱东旸、许朝并将他们杀死,把东旸、许朝、文秀的头颅全部悬挂在城上,打开城门投降。
如松带领士兵包围哱拜的家。
哱拜慌忙上吊,全家自焚而死。
梦熊从灵州赶到,下令将哱拜的同伙和投降者二千人全部杀死,慰问皇族和士人平民。
宁夏得以平定。
学曾当初削职为民,这时评定功劳的大小,(学曾)以原官退休。
学曾担负事务勤勉辛劳。
灌城招降的计策,原是他所谋划的。
等到宣布获胜,皇帝召见大学士赵志皋、张位,赵志皋、张位尽力为学曾开脱,尚书石星和下属官员大多申辩学曾无罪。
梅国桢也上奏章说:
“学曾应变稍许迟缓,臣请求处罚众将领是为了振作士气,逮捕学曾的命令,出自臣的奏章,私下独自悔恨,学曾不早点昭雪,臣将要受到后世万代的指责。
”皇帝起先不听从,不久恢复了学曾的官职。
梅国桢既已招降承恩,评议功绩,提升梅国桢为太仆少卿。
因父亲去世回乡,没有等到起用而去世。
赠官右都御史。
3.阅读下面的文言文,完成下列小题。
避风岩记
(明)张明弼
避风岩在端州之北三十里许,或曰与砚坑相近。
古未有是名,余避风其下,故赠以是名也。
余何以避风其下?
崇祯己卯仲秋,余供役粤帷。
二十五日既竣事,则遍谒粤之大吏。
大吏者,非三鸣鼓吹不启户,非启户则令长不敢入。
余东驰西鹜,左诇右需,目厌于阍①驺②卤簿③绛旗朱帽之状,耳厌于笳鼓引赞殿喝之声,手足筋骨疲于伏谒拜跽以头抢地之事。
眩瞀车上,至不择店肆而解衣卧之。
凡六日而毕,则又买舟过肇,谒制府。
制府官厌贵,礼愈绝,控拜数四,颔之而已。
见毕即登舟,将返杨山。
九月朏④,宿三十里。
力引数步,偶得一岩。
江回峰抱,风力稍损,乃息焉。
及旦而视之,则断崖千尺,上侈下弇,状如檐牙。
仰而睨之,若层衡之列烟上,崩峦倾返,颓石矗突,时有欲落之势,栗乎不可以久留焉。
狂飙不息,竟日居其下。
胥仆相扶,上舟一步,得坐于石隙草际。
听怒涛声,若奔走败马;望沸波,若一群白鹅鼓翼江心,及跳沫山足,又若千百素鳞跃上岸。
石崖磔磔,不沾土壤。
面紫茎缠带,青芜数尺,一偃一立,若青狮奋迅而不得去,又若怒毛之兽,风过毛竖,不能自休。
身往江坳,目力相界,不能数里,而阴氛交作,如处黑帷。
从者皆惨容而相告曰:
日复夕矣,将奈何?
余笑而语之曰:
“第安之,第安之。
吾视夫复嶂重峦,缭青纬碧,犹胜于院署之严丽也;吾视夫复崩崖倾石,怒涛沸波,犹胜于贵人之颐颊心腑也;吾视夫青芜紫茎,怀烟孕露,犹胜于大吏之绛骑彤驺也;吾视夫谷响山啸,激壑鸣川,犹胜于高衙之呵殿赞唱也;吾视夫藉草坐石,仰瞩云气,俯视重泉,犹胜于拳跽伏谒于尊宦之阶下也。
天或者见吾出则伛偻,入则簿书,已积两载矣,无以抒吾胸中之浩浩者,故令风涛阻滞,使此孤岩以恣吾数刻之探讨乎?
……余年少有志,养二龙于水壑,调一鹤于中峰,与羽服思玄之徒,上烟驾,登月馆以望四海三山如聚米萦带而心为时夺至堕俗网往返数千里徒以充厮养之役有才无时甘于下人。
今日见此水石,若见好友,犹恐谆芒、卢敖诸君,诋余以井甃⑤之识,而又何事愁苦于兹岩之下乎?
”从者皆笑,余乃纳以兹名。
岩顶有一石,望之如立人,或曰飞来之塔顶也;或曰当是好奇者,跻是崖之巅,如昌黎不得下,乃化而为石云。
岩侧有二崩石,一大一小,仅可束两缆。
小吏程缨曰:
“当黑夜暴风中,舟人安能择此,神引维以奉明府⑥耳。
”语皆不可信,并记之。
(选自《古文鉴赏辞典》,有删减)
【注释】①阍:
看门人。
②驺:
官吏的侍从人员。
③卤薄:
帝王和官员们出行时的仪仗。
④朏fěi,农历每月初三日的代称。
⑤甃(zhòu):
井壁。
⑥明府:
汉代对郡太守的尊称,唐以后多用以称县令。
作者时任杨山县令。
(1)对下列句子中加下划线词语的解释,不正确的一项是( )
A. 若层衡之列烟上 衡:
横贯。
B. 目力相界,不能数里 界:
交接。
C. 使此孤岩以恣吾数刻之探讨乎 探讨:
探索,寻求。
D. 跻是崖之巅 跻:
登上。
(2)下列各组句子中,加下划线词的意义和用法相同的一组是( )
A. 栗乎不可以久留焉 知不可乎骤得
B. 犹胜于院署之严丽也 日与北骑相出没于长淮间
C. 天或者见吾出则伛偻 位卑则足羞,官盛则近谀
D. 余乃纳以兹名 严大国之威以修敬也
(3)下列对原文有关内容的概况与赏析,不正确的一项是( )
A. 本文题目“避风”可谓一语双关,既指避自然之风,又指避官场的种种邪气、种种歪风。
B. 第二、三自然段的铺陈两两相对,指出岩下风之凶险胜过官场的恶习,令作者惊悚愁苦。
C. 本文叙述清晰,描写形象,尤其是议论部分言语铿锵,气势奔涌,具有纵横挥洒的雄辩色彩。
D. 文末引小吏程缨“神引维以奉明府耳”的话,再现官场溜须拍马的陋习,与前文形成照应。
(4)用“/”给文中画线的部分断句。
登月馆以望四海三山如聚米萦带而心为时夺至堕俗网往返数千里徒以充厮养之役有才无时甘于下人。
(5)把文中画线的句子译成现代汉语。
①制府官厌贵,礼愈绝,控拜数四,领之而已。
②犹恐谆芒、卢敖诸君,诋余以井甃之识,而又何事愁苦于兹岩之下乎?
”
【答案】
(1)A
(2)C
(3)B
(4)登月馆/以望四海三山/如聚米紫带/而心为时夺/至堕俗网/往返数千里/徒以充厮养之役/有才无时/甘于下人。
(5)①肇庆知府位高权重,礼节愈加缺少,(我)按规定向他跪拜四下,而他也只不过点点头罢了。
②只怕谆芒、卢敖各位先生,嘲笑我井底之蛙般的见识,那么,我又会因什么事情而在这避风岩下愁眉苦脸呢?
【解析】【分析】
(1)A项,“若层衡之列烟上”,意思是,在山岚雾霭之上好像有层迭的栏杆。
“横”,悬浮。
故选A。
(2)A项,乎:
语气助词,……的样子/语气助词,句中无实义。
意义和用法不同。
B项,于:
介词,比/介词,在。
意义和用法不同。
C项,则:
两个都是连词,表并列。
意义和用法相同。
D项,以:
介词,用/连词,表目的,用来。
意义和用法不同。
故选C。
(3)B项,“令作者惊悚愁苦”理解错误。
根据原文“从者皆惨容而相告曰:
日复夕矣,将奈何?
”“余笑而语之曰:
‘第安之,第安之’”“吾视夫藉草坐石,仰瞩云气,俯视重泉,犹胜于拳跽伏谒于尊宦之阶下也”可知,是随从们惊悚愁苦,而不是作者,作者是淡定从容甚至惬意的。
故选B
(4)划线句的翻译是:
走上香烟缭绕的祭坛,走进拜月的馆堂,为的就是看到神仙居住的四海三山(蓬莱方丈瀛洲),看人间山河就像聚集堆积的米粒和盘桓萦绕的丝带一样;可是我的心却被世俗时运剥夺,以至于落入仕途的俗网里面,往返于家乡与供职的县衙几千里路,白白地充当养马和烹饪服侍人的贱差役。
虽然胸有奇才大略却不遇好的时运,甘心干一些下人的事情。
“登”的宾语是“月馆”,“望”的宾语是“四海三山”,两处结构完整,应在“以”前断开;“聚米紫带”是“四海三山”的喻体,“而”表转折,应在“而”前断开;“心为时夺”与“至堕俗网”前后因果相承接,中间应断开;“往返数千里”表意完整,其后断开;“充厮养之役”结构完整,其后断开;“有才无时”“甘于下人
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