材料作文的审题与结构.docx
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材料作文的审题与结构.docx
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材料作文的审题与结构
例1:
根据以下材料,选取一个角度,自拟题目。
写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子,常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里。
他们说:
“让小鱼长长大不更好吗?
”两千多年前,我国孟子曾说过:
“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
”意思是,不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼。
实际上,其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。
例2:
根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。
郑板桥的书法,用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,俗称“板桥体”。
他的作品,单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,有人说这种作品“不可无一,不可有二”。
材料作文所给材料常常是一个故事,但只是客观叙述,并不提供评价、观点、态度等。
从故事的性质上来看,又可分为古今中外真实事件和寓言两类。
从时间上看,又分当前热点和历史故事两类。
审题立意的角度选择如同概括故事的寓意,每个角色(人物、寓言中的动植物等)都是一个分析的角度。
通过对其言行、思想的分析、评价即可完成立意的确定。
确立论点的步骤:
首先,可以从各个角度挖掘材料所包含的属性,列出尽可能多的内容,再列出与材料属性的内容相对应的思想观点,这些思想观点实际上就是可供选择的论点。
从材料中可以挖掘出属性内容:
1、留下小鱼的目的,是为了今后还有鱼吃
2、留下小鱼是有远虑的表现
3、不把鱼全部捕完,说明做事有度
4、放弃小鱼是懂得取舍的表现
5、不留下小鱼是只注重眼前利益
6、竭泽而渔而无鱼是悲剧
7、把鱼全都捕完是急功近利的表现
与上述七点材料属性相对应的思想观点可以是:
1.我们要有可持续发展的理念
2.从长远考虑,人无远虑必有近忧
3.万事皆有度
4.取与舍、得与失,何时该取,何时该舍,此时得到越多,彼时失去越多
5.不能只注重眼前利益
6.当今人们对资源的开发就是竭泽而渔
7.急功近利之害——分析它的害处
其次,就是从这些思想观点中选择一点,作为文章的中心论点。
1.用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,俗称“板桥体”
2.单个字形看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味
3.“不可无一,不可有二”
与上述三点材料属性相对应的思想观点可以是:
1.板桥体”被称为一种“体”,并以郑板桥的名字的命名,可见,社会和历史肯定他是一种创造,但这种创造又不是凭空而来的,是“用隶书参以行楷”得来的。
所谓的“非隶非楷,非古非今”,实际上是“有隶有楷,有古有今”,所以,这里体现了“继承与创造”的关系。
谈继承,目的是创造;谈创造,要突出来自继承。
2.“板桥体”的美是整体美,是“别有韵味”。
这个“别”字,有意思,强调是一种与众不同的“韵味”,是有创造的美。
这里涉及的是“局部(个体)与整体”的关系。
3.这句话高度凝练。
它有两层意思,一是强调其独一无二的价值,所以不可跟风、模仿;一是强调其不能成为主流,只能略备一格罢了。
[审题训练]
1.材料:
算盘与主人的对话
算盘对主人说:
“我有13根档,每根档上还有3个空缺,上边缺一个算珠下边缺两个算珠,共缺39个算珠。
”主人感到吃惊,就给它增添了39个算珠。
结果,算盘不能用了。
2.阅读下面一段材料,联系实际,写一篇议论文。
《於陵子》中写过一只蜗牛,这只蜗牛想干一番事业,首先东上泰山,估计得走3000年;然后南下江汉,也得走3000年。
而算算自己,只能活一天而已。
乃悲愤之极,转眼已枯死在蓬蒿之上,徒留下笑柄而已。
3.阅读下面一段材料,联系实际,写一篇议论文。
许多人喝同一口井水,只是有的人用金杯玉盏盛着喝,有的人用瓷碗泥杯盛着喝,有的人干脆用手捧着喝。
于是用金玉之人觉得自己富贵了许多,而用泥瓷之人则觉得自己贫贱了许多,只有那个用手捧水喝的人才痛快地说了一声:
“好解渴呀!
”
生活的本质是,你喝的是水,而不是盛水的杯,真正的高贵是你喝上了更甘甜的水,而不是举起了华贵的杯。
4.阅读下面材料,自选角度,自拟题目,写一篇议论文。
顺便旅游
在我们这支旅游队伍中总是可以看到一位游客,身挎相机,每到一处景点便急匆匆地选角度取景,不停地按下相机的快门。
有时为了追求理想的拍摄机会,他常常耐心地等着太阳慢慢地从云层里露面,或者气喘喘地攀上高坡,以便拍下一张俯视的全景图。
在行驶的旅游车上我忍不住问他:
“你是摄影工作者?
“不、不,我只是觉得难得旅游一次,不把这些美景摄入相机于心不安。
”他有点羞涩地笑笑说。
——忙得连擦汗的功夫都没有,无法悠闲赏景,更不用说放松精神,在整个旅游期间,这位仁兄更像是在拼命工作,只是顺便旅游了一下。
5.散步的时候/我走直路/儿子却故意/把路走弯/我说/把路走直/就是捷径//儿子说把路走弯/路就延长
要求:
根据本诗的内容,联系实际,写一篇抒发你对自己的人生路的感受,或阐发你对人生路的看法的文章。
6.根据下面材料和要求作文
“木桶理论”是现代管理科学中的一个概念,一个木桶的容水量取决于最短的那块木板,其他的木板即使长出许多也没有价值,要增加木桶的容量,就必须加长这块最短的木板。
要求:
从这个理论中得到什么启示?
联想自己、周围人或社会上的事物,写一篇议论文。
7.美国阿拉斯加一个自然保护区有一种稀珍的鹿种,主人们为了使鹿群不受伤害,将狼、豹野兽捕杀光。
从此,这些鹿置于没有任何危险的“安乐窝”中,活动量逐渐减少,体质也越来越差,在瘟疫浒时大量死亡。
后来,主人们特意从外地“引进”狼珍稀的鹿群为了生存,整天来回奔跑,体质和生命力逐渐增强。
要求:
请依据提供的这段材料,联系社会生活实际,自选角度,自拟题目,写一篇议论文。
8.有个孩子,伸手到一个装满榛果的瓶里去,他尽其所能地抓了一把榛果,当他想把手收回来时,手却被瓶口卡住了。
他既不愿放弃榛果,又不能把手缩出来,不禁伤心地哭了起来。
旁人对他说:
“你知足些吧!
只拿一半,让你的拳头小一些,那么你的手就可以很容易地拿出来了。
”
读了这颇哲理的短文,你会有很多启示吧?
请你据此写篇作文,注意联系实际,除诗歌外,文体不限,不少于800字。
9.父亲和儿子走在雪地里,看到远处有一棵大树,就对儿子说:
“我们来比赛,谁在雪地上跑出的线最直。
”儿子听了就很小心地走,不断注意自己的双脚,把一只脚慢慢放到另一只脚前面。
好不容易走到大树旁,看见父亲已经先到,他并不觉得意外,但父亲走的路比较直,却令他吃惊。
原来父亲明白,要走成一条直线,最有效的方法不是光看着脚,而要注视着前方的目标。
只要眼睛始终不离开大树,就能走成一条直线。
生活中也有同样的情形。
请认真阅材料,联系实际,自选角度,自拟题目,写一篇文章。
10.早晨的太阳看起来就是比中午的要大,而实际上是同一个太阳;同样的距离,竖直方向的会看得比水平方向长;插入水中的筷子看上去是弯的,拿出来却是直的;在长长的下坡路上,若坡度很平缓,我们常会误认为正在上坡……这全是视错觉“搞的鬼”。
请自拟一个主题,展开联想,联系实际,写一篇文章。
11.据报载:
美国一位心理学教授做过一个终身实验,研究青少年将来的成就与他们在校成绩的关系。
他对300多名中学生每隔5年作一次面试,实验进行了60年。
教授去世后,他的学生继续从事这一研究,得出的结论是两者之间没有任何直接的联系。
根据以上材料,写一篇文章,题目自拟。
12.据下面给出的这则材料,自拟文题,写一篇800字左右的议论文。
某鞋厂派了两名推销员,一同飞往一个海岛开辟市场。
刚一下飞机,他们就了解到所有岛民从来没有穿鞋的习惯。
推销员甲心里凉了半截,立即向厂里发出电报:
“这里没有市场,预计他们的需求量为零!
”推销员乙却惊喜万分,也立即向厂里发了电报:
“市场前景广阔,他们的需求量将从零开始。
”
13.阅读下面这则寓言故事,联系实际,自拟文题,写一篇800字左右的议论文。
枭遇到鸠,鸠曰:
“子将安之?
”枭曰:
“我将东徙。
”鸠曰:
“何故?
”枭曰:
“乡人皆恶我鸣,以故东徙。
”鸠曰:
“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙犹恶子之声。
”
14.阅读寓言《虹和桥》,然后按要求作文。
当虹看到弧形的石桥时,对它说:
“我的大地上的姐妹,你的生命比我长。
”
石桥回答说:
“你那样美,你在人们的心目中是永恒的。
”
15.我九岁那年的冬天,来到北方阿拉斯加的城郊,那里有爷爷一个小小的农场。
一天,我在玩耍时发现屋前的几棵无花果树中有一棵已经死了,树皮有的已经剥落,枝干已完全枯黄,有的枯枝一攀即折。
于是,我对爷爷说:
“爷爷,那棵树早就死了,把它砍了吧。
”
可是爷爷不答应,他说:
“也许它的确是不行,但是过冬之后可能还会萌芽抽枝——说不定它正在养精蓄锐呢!
记住,孩子!
冬天,你不要砍树。
”
果不出爷爷所料,第二年春天,这棵显然已经死了的无花果树居然真的重新生新芽,到了夏天,整棵树看上去跟其它树没啥差别,都枝繁叶茂,绿阴宜人了。
16.阅读下面文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
在一个平静的大海边,住着一个老渔人,他每天在海边打鱼,他从没有到过外面任何地方,但他生活得很快乐。
他说:
“这个地方很美,适合我生活。
”
有个亿万富翁,一生经历坎坷,在商界打拼几十年,到过世界上许多地方。
最后,他选择了这个海边,打算在此度过余生,他说这里有别处没有的宁静、安详和自由。
两个老人在海边相遇了。
有人说,亿万富翁追求一生,最终就是为了这个,那他还不如那个老渔人呢。
也有人说,他一生毕竟经历过。
点燃创新的火炬
创新为郑燮点燃了一盏灯,所以“板桥体”为历史铭记,创新为艺术的殿堂点燃一盏灯,从此它熠熠生辉,创新在科学之海上点燃一盏灯,从此智慧之光万里传,创新是生生不息的动力,是进步的灵魂。
以隶书参以行楷,看似歪歪斜斜却错落有致的组合,且不论古人,恐怕今人看了也要大跌眼镜。
板桥之层为艺术大殿抹上了怪异的亮色,但这绝不是绝无仅有的一笔。
米开郎基罗创新的火种,奋臂挥动,将中世纪神权 的黑暗天空撕得粉碎。
他的《大卫》一改前人拘束的雕刻,柔美的肌肉线条中充满了人性的觉醒,实现了人的回归。
他又将这燃得炽热的火炬顺留给了同时代的达芬奇,将这创新的讯息传到他的笔端,于是在一种全新的阴影绘画技术下,《蒙娜丽莎的微笑》诞生了,几百年来成为一段津津乐道的佳话。
因为创新的呼唤,先驱们一再打破传统教条的封锁。
因为创新的渴望,智者们冒霜露斩荆棘,在无中开辟了有,开辟了通向艺术颠峰之路。
所以创新乃艺术之魂,有了它艺术才能缤纷多彩。
创新的火炬在完成了让星星之火燎原的使命后,又来到了科学的大海上。
在漆黑的海上,远航的船队只能结伴而行,沿着那条蜿蜒的航道,沿着祖先千百年前的行迹,一尘不变地到达彼岸。
但是突然有了光!
那道微弱的光从远处缓缓地浮动过来,照亮了人们因喜悦而激动的面容,照亮了隐在黑暗中的未知的知识领域。
双手合十,我们虔诚地这创新的光亮,没有它也许我们还陶醉在四大发明中踽踽而行,没有它双腿双脚仍是我们最朴素的交通工具,没有它也许工业革命 乃至信息革命的号角永远不会吹响,我们仍停顿在男耕女织的时代,月出而作日落而息。
海明威说:
“作家在创作时前人写过的不可写,今人写过的不可写,甚至自己写过的也不可写。
”科学家亦是如此在孜孜不倦的研究之路上。
只有拾级而上而不是原地打转,才可能给人类社会的发展带来质的变化。
创新之火在手,科学之海再渘迷再幽黑又何足惧。
然而个体的创新总是与群体的包容密不可分的。
如果没有包容的胸怀,板桥休也许早已被毁尸灭迹;如果没有宽容的胸怀,异己的声音会被早早地扼杀在萌芽之中;如果没有宽容,我们只能看到万马齐暗统可哀。
创新的生长需要宽容的土壤,而这些宽容取决于社会的文明程度。
只有从根本上提供密切配合的环境,这片土地上才会争卉斗艳地开出创新之花。
创新的火炬已带着艺术大师、科学巨人的手传承到我们手中,让我们交互传递吧,让星星之火燎原!
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