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备考高考统编高考语文文学类文本阅读散文精选含答案
【备考高考】统编高考语文文学类文本阅读散文精选含答案
一、文学类文本阅读—散文
1.阅读下面文字,完成各小题。
沙井半日
邱振刚
深圳是一座极具现代化色彩的国际大都市,但是,大概很多人都没想到,就在深圳市区内的沙井一带,竟然还有这样连绵成片,仿佛被时光遗忘了一般的古建筑群。
其中最醒目的,是横亘在我面前的一道石桥,桥的四周,错落环绕着高高低低,样式不一的古代楼舍。
此桥名为永兴桥,始建于康煕年间,是目前深圳唯一一座古桥梁。
我走到桥边,只见桥的样式并不复杂,无非就是条石铺成的三拱石桥,各种雕饰也零散稀少,比起各处更有名的桥,如赵州桥、卢沟桥,显得朴素得多。
但是,和很多已经仅供欣赏的名桥不同,永兴桥仍不停有行人步行或者骑车穿过。
当地文献上说,永兴桥建好后,周边的几个村落,村人要办理大小事项,如采买物品,探亲访友,无不要从这桥上经过,再加上茅洲河的水运功能,物资客商在此处往来穿梭,时间久了,旁边的村子都因桥而得名,如新桥村,桥东村等。
甚至,桥边在清中期就培育起一个颇有些名气的集市——清平古墟,也就是我们下车时看到的桥头古建筑群。
这些一户连一户的古建筑,构造互不相同,说明当年各有各的功用。
向导说,这个清平古墟,当年有杂货铺、粮仓、打铁铺子、糕饼店等各色店面,如今还因为保存得好,还时常有学美术的学生来写生。
谈及沙井,蚝不可不说,因此当地的蚝文化博物馆便成了必经之地。
沙井蚝早就名扬海外,沙井人养蚝的历史可以追溯到宋朝,当时本地渔民利用瓦片、石头,摸索出最早的养蚝技艺,并逐步将之成熟完善,一直到了今天。
清代学者屈大均在《广东新语》说,“生食曰蠔白,腌之曰蛎黄,味皆美。
”这寥寥短句,竟讲出了两种蚝的食用方法。
问及当地盛产此物的原因,向导说沙井地处珠江口入海处,咸淡水交汇,特殊的水质给了蚝特殊的生长环境,也造就了它们清甜肥美的口感。
向导想必也是嗜蚝之人,一番关于沙井蚝的演讲,越说越热闹,篇幅颇不短,最后以一句“沙井蚝要等到每年冬至才上市,可惜你们早来了一个月”宣告结束。
我和同行者瞠目叹气之余,只得转身进了蚝博物馆参观,聊以自慰。
只见里面关于蚝的雕塑、壁画和各类工具一应俱全,有的蚝壳,已经留存上百年了,竟然足足有脸盆大小。
尤其让人大开眼界的是林林总总各种养蚝、采蚝的工具,它们有的是木制,有的是藤编,其中几件,乍看起来像是农田里的犁铧,细细端详却发现并不一样。
走出博物馆,只见马路对面,夕阳慢慢地从一处小型祠堂的檐角上降下来,那照过古人的余晖,正淡然洒在街面上。
那檐角似乎牵拉着我的思绪,让我思忖些什么。
现代都市的气息早已在沙井渗透蔓延,和留存至今的历史风韵交织在一起,和谐得如同故友重逢,没有丝毫违和之感。
这家博物馆的一条马路之隔,就是成排成片的现代化高层公寓。
或许在摩天高楼上看来,这里只是一处黝黑的角落。
可无论城市如何变迁,崛起过多少座高楼,惊现过多少桩传奇,这里的人依旧葆有着自己的古朴,品咂着自己的人生。
此时,来自不远处大海的风轻轻掠过,凉意在襟间升起。
我知道,这道拂过了沙井街面的风,还会拂过曾氏祠堂前枝叶连片的老树,拂过永兴桥下的水波,也拂过离人的思绪。
远处,连绵不绝的璀璨灯光中,深圳的繁华夜景如大幕般拉开,这座年轻的城市进入了她最美的时刻。
我想,自己需要修正一下最初的印象,沙井不是被时光遗忘,而是在时光的流逝中,依然对先人,对传统保留着一份珍视。
在身后,博物馆的灯光已经熄灭,暮色更浓了。
我路上来时的中巴车,车辆只是一两个转弯,就彻底汇入城市中心地带的车流。
这半日的时光,这不长的旅程,只够略略走过沙井斑驳的历史,却已经仿佛一根接现代都市和昔日渔村的丝带,穿梭其中的滋味,让人沉醉,催人感怀。
(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章提及赵州桥、卢沟桥,衬托出永兴桥更为朴素的特点,和很多只供欣赏的名桥不同,永兴桥依然肩负着承载行人行走的使命。
B. “生食曰蠔白,腌之曰蛎黄,味皆美”,寥寥三句,运用对比,色彩鲜明,朗朗上口,精炼形象地写出了沙井蚝的肥美,读之令人食欲大开。
C. 这篇散文语言朴实无华,从古建筑群、永兴桥、蚝博物馆等角度,描写了沙井的历史与现状,真切地呈现出沙井文化历史的厚重。
D. 本文多处运用比喻,语言生动形象,如“竟然足足有脸盆大小”“乍看起来像是农田里的犁铧”“深圳的繁华夜景如大幕般拉开”等。
(2)文章第三段有何作用?
请简要分析。
(3)请结合全文,简要探讨作者的创作意图。
【答案】
(1)D
(2)①补充交代了永兴桥的历史悠久,丰富了文章的内容。
②强调培育清平古墟等实用功能,交代它的现实意义。
③为下文进一步介绍蚝文化博物馆作铺垫。
(3)①表达对古朴、厚重而又充满时代特色的沙井的珍爱与赞美。
②抒发作者的担忧、感怀:
现代都市气息渗透蔓延可能会消弭历史风韵。
③蕴含对先人及传统珍视的希冀,渴望传统遗存不被时光遗忘。
【解析】【分析】
(1)D项,“乍看起来像是农田里的犁铧”,是比较,不是比喻。
故选D。
(2)此题答题时注意从内容和结构两方面来分析,内容上写“当地文献上说,永兴桥建好后,周边的几个村落”补写永兴桥的历史,丰富文章的内容,由“村落”又写到“清平古墟”,“如今还因为保存得好,还时常有学美术的学生来写生”写出其现实意义,下文介绍“介绍蚝文化博物馆”,此段为其作铺垫。
(3)从文章的前半部分看写到永兴桥,清平古墟、蚝文化博物馆,表现其历史悠久,再结合后文结合句子“现代都市的气息早已在沙井渗透蔓延,和留存至今的历史风韵交织在一起,和谐得如同故友重逢,没有丝毫违和之感”“我想,自己需要修正一下最初的印象,沙井不是被时光遗忘,而是在时光的流逝中,依然对先人,对传统保留着一份珍视”“已经仿佛一根接现代都市和昔日渔村的丝带,穿梭其中的滋味,让人沉醉,催人感怀”分析作者的赞美,担忧和良好的希望等复杂的情感。
故答案为:
⑴D;
⑵①补充交代了永兴桥的历史悠久,丰富了文章的内容。
②强调培育清平古墟等实用功能,交代它的现实意义。
③为下文进一步介绍蚝文化博物馆作铺垫。
⑶①表达对古朴、厚重而又充满时代特色的沙井的珍爱与赞美。
②抒发作者的担忧、感怀:
现代都市气息渗透蔓延可能会消弭历史风韵。
③蕴含对先人及传统珍视的希冀,渴望传统遗存不被时光遗忘。
【点评】⑴本题考查的是文本内容和艺术特色的鉴赏能力,注意研读文本的主要内容和主旨。
阅读文本,分析其主要内容,抓住关键句段概括中心主旨,然后把选项放到文本中进行辨析。
⑵本题考查的是文本内容的分析能力,注意文段在文本的位置。
在文本中找出文段的位置,阅读文段,分析其主要内容,结合中心主旨组织答案。
⑶本题考查的是文本的探究能力,注意结合文本的中心主旨。
根据题干阅读文本,要围绕文本的中心主旨组织观看答案。
2.阅读下面的文字,完成各题。
柴门里的岁月风尘
张瑞超
①一种思维,深入到曾经熟悉的时空,那里有一道朴实无华的柴门,一直静静地封存在心底。
②百年的民族屈辱,使得穷乡僻壤更加贫困。
村庄负重前行,沉闷喘息。
一道道简易的篱笆墙,一扇扇田园风格的柴门,在落魄的村庄,处处可见。
③柴门是父母无以言状的艰辛,是贫穷寒酸的代言人,然而在孩童的眼中,却包含了无忧的快乐童年,是一切幸福的源泉。
④柴门相伴的童年,从不设防。
父母亲从来不叮嘱我们,“出门注意安全。
”他们把我们扔在乡间的土地上,和遍地的小草、到处溜达的小狗一同随意生长。
⑤家家柴门夜不闭户,时常大敞四开,敞开胸怀接纳路人。
简陋的门,无需掩饰瑕疵,也无富足的金玉令他人牵挂,拥有的是农家人的仁厚和宽容。
数量庞大的贫穷,喂养一两户的富裕。
落魄的村庄中,也有朱门大户,端庄肃穆,时常紧闭。
偶尔经过,猛然响起几声犬吠,警示我们不要走近。
⑥敞开的门,无需透过柴门缝隙张望,就可瞅见院中家什,锃光瓦亮的铁锨等农具,堆砌的柴禾等,一览无余。
那时候,时常有衣衫褴褛的乞丐,迈着迟疑的步子,一手拄着拐杖,一手握着破瓦碗,轻声走进院门,发出浑浊的声音,只是为的一口喘息的生命。
从寒舍中走出的农家人,往往塞给他们一口馍或者半拉窝头。
⑦栅栏围成的门,并不是一扇真正的门,它只是一个家完整的象征意义,是人的心理上安全屏障。
柴门上锁,阻碍的只是陌生人的脚步,是对自己领地的简单宣示。
却从来不对孩子们拒绝。
即使离家做农活的父母用一把铁锁锁住柴门,也锁不住我们那一颗不羁的心。
只要在门的低端,使劲推开一道斜缝,把头伸进去,用力一钻就过去了,小狗也尾随其后。
等我们钻过去之后,再把门拉上。
坏事做得天衣无缝,暗地里偷着乐。
⑧等我们一天天长大,单薄的柴门更加零落,轻轻挪开的时候,发出的声响也是有气无力,只是在坚硬的泥土地上留下一道道半圆的划痕,日久天长、水滴石穿,那划痕竟然变成浅浅的沟壑,如同奶奶额头上深深的纹络。
已经长成高大身形的我们,再也从门缝中钻不过去了。
偶尔放学回家,面对上锁的门,会采取攀爬的暴力手段,翻越院门。
柴门不堪重负,摇摇晃晃,几乎散架。
风风雨雨锤炼它的骨架,不起眼的小虫子侵蚀它的骨髓,岁月压弯了父亲挺拔的身姿,时光也将柴门打磨的光滑圆润,冲击成零散的零件,靠一条生锈的铁丝维系,稍稍用力,它就散做一堆木头。
⑨它老了,年轻的我们不忍再次攀登它的后背,它已经无力承受。
⑩柴门终将老去。
当城镇化的洪流淹没了贫穷,老屋被拆除,柴门就被还原成一堆废弃的木头。
哺育我成长的热土、供养我的村庄在一夜之间轰鸣倒塌,成为一座座废墟。
夏季的雨,淋湿了碎石瓦砾,成批的野草从夹缝中急剧生长,一个夏天,就疯狂成原始森林。
当我站在老屋原地,凝望眼前一人多高的野草,那种沉寂和陌生,来自远古的寂寥。
一时间恍惚,这到底是生我养我的土地,还是万年前的亘古。
无语,沉默。
⑪旧物旧情,始终要退出历史舞台,以新气象新感情代替。
谁也无法拒绝自然规律。
老屋已逝,柴门隐退,代之而起的是伸向天空的高楼大厦,是光鲜靓丽的社区,是厚重的绿漆铁门,是吃饱喝足的满足,是垂钓散步的闲适,是读书下棋的娱乐,是太平盛世的富足。
⑫历史,是记忆,是传承,是割不断的乡间浓情。
⑬在四川成都的浣花溪河畔,有一处自然人文景观“杜甫草堂”。
在草堂的中心,有一处用青花瓷镶嵌的两个大字“草堂”。
仅仅是普通的两个字,却传递了那种散淡、安逸的田居生活概念。
尤其是被现代人还原的杜甫家门,竟然与我家失传的柴门极为神似。
久违的亲切感,亲情、乡情的怀念一股脑的涌上心头。
“寂寞柴门不彻扃,槐花细细糁空庭。
”千年的历史风云,没有淹没淳朴的生活场景,纵然今天的居住富丽堂皇,因为曾经的足迹,即使柴门寒酸,依然让人心生怀念。
⑭也许向往朱门的高墙大院,但是高高的门槛和威严的石狮,让人心生怯意。
当林黛玉第一次踏入豪门世家贾府,“街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人”被其宏伟富丽庄严肃穆所震慑,不由得谨小慎微、忐忑不安。
那里终究不是体弱多病的黛玉姑娘的生身之地,锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望。
⑮柴门的岁月风尘中,简约的落寞,清新散淡的田居,默默守望着曾经的回忆。
(本文有删改)
(1)为什么“即使柴门寒酸,依然让人心生怀念”?
(2)文中两次写“朱门”,有什么不同?
(3)赏析第⑩段画线的句子。
(4)对“柴门终将老去”,作者做出了怎样的思考?
结合文意,谈谈你的认识。
【答案】
(1)①柴门包含了无忧、自由的快乐童年;②柴门里的岁月,有温暖的亲情,仁厚宽容的乡情;③柴门传递了清新、散淡、安逸的田居生活概念。
(2)第⑤段从外形上写朱门“端庄肃穆,时常紧闭”,与柴门“敞开胸怀”对比,突出柴门拥有农家人的仁厚和宽容。
第⑭段,从人的心理感受角度写朱门“让人心生怯意”“忐忑不安”,表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望”。
(3)用夸张的手法,描写老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象。
“原始森林”般的沉寂和陌生,让作者感觉由现实的场景进入了亘古的历史,引起下文作者将从历史的角度思考“柴门里的岁月风尘”。
“无语,沉默”的神情描写,既写出了内心的无奈、伤感,也表明作者陷入了沉思中,引出下文作者的思考。
(4)柴门有曾经的足迹,是隔不断的乡间浓情,但“柴门终将老去”,旧物旧情,始终要退出历史舞台,以新气象新感情代替,谁也无法拒绝自然规律,在怀念不舍的同时更需理性地对待。
过去的那段,是历史,是记忆,更是传承,在现代化的进程中,在怀念、接受旧物逝去的同时,要对它所包含的精神品质加以传承和守望。
【解析】【分析】
(1)解答这类题目,首先要审清楚题干的要求,如本题问的是“为什么‘即使柴门寒酸,依然让人心生怀念’”,然后到文中找到题干中的引文,再结合上下文找到“让人心生怀念”的内容,根据这些内容进行概括。
第⑬段的最后说“因为曾经的足迹,即使柴门寒酸,依然让人心生怀念”,从这句话本身我们可以知道,让人“心生怀念”的是“曾经的足迹”,这就指引考生到上文找到“曾经的足迹”,即在柴门中渡过的岁月以及身在其中的感受,如第⑬段“仅仅是普通的两个字,却传递了那种散淡、安逸的田居生活概念。
尤其是被现代人还原的杜甫家门,竟然与我家失传的柴门极为神似。
久违的亲切感,亲情、乡情的怀念一股脑的涌上心头”,如第③段“然而在孩童的眼中,却包含了无忧的快乐童年,是一切幸福的源泉”,第④段“柴门相伴的童年,从不设防。
父母亲从来不叮嘱我们,‘出门注意安全。
’他们把我们扔在乡间的土地上,和遍地的小草、到处溜达的小狗一同随意生长”,第⑤段“简陋的门,无需掩饰瑕疵,也无富足的金玉令他人牵挂,拥有的是农家人的仁厚和宽容”,第⑥段“从寒舍中走出的农家人,往往塞给他们一口馍或者半拉窝头”,这些都是寒酸的柴门让人难以忘怀的地方。
(2)从文中来看,主要在第⑤段和第⑭段写到“朱门”,第⑤段说“也有朱门大户,端庄肃穆,时常紧闭……”,“端庄肃穆,时常紧闭”是“朱门”的外形,这是从外形上对“朱门”进行描写,主要突出其“紧闭”的状态,而与“朱门”不同的是“柴门”,“家家柴门夜不闭户,时常大敞四开,敞开胸怀接纳路人”,一“闭”一“开”,二者形成鲜明的对比,突出柴门中传递出的仁厚和宽容;第⑭段说“也许向往朱门的高墙大院,但是高高的门槛和威严的石狮,让人心生怯意……”,“心生怯意”是人的心理感受,这是从人的感受角度来写“朱门”,接着描写林黛玉第一次踏入贾府所见之景以及内心的感受,“谨小慎微、忐忑不安”,以此表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望”。
(3)从文中来看,第十段的划线句是一段描写性的句子,描写的是老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象,“夏季的雨,淋湿了碎石瓦砾,成批的野草从夹缝中急剧生长,一个夏天,就疯狂成原始森林。
当我站在老屋原地,凝望眼前一人多高的野草,那种沉寂和陌生,来自远古的寂寥。
一时间恍惚,这到底是生我养我的土地,还是万年前的亘古。
无语,沉默”,先从修辞的角度来看,“成批的野草从夹缝中急剧生长,一个夏天,就疯狂成原始森林”,这里使用夸张的手法,“一个夏天”就疯狂成“原始森林”,突出景象之荒芜;“那种沉寂和陌生,来自远古的寂寥。
一时间恍惚,这到底是生我养我的土地,还是万年前的亘古”,这是眼前的景象给“我”心灵带来的感受,让作者的感觉由现实的场景进入了亘古的历史,自然引出下文作者从历史的角度思考“柴门里的岁月风尘”的内容;“无语,沉默”是神态描写,体现出面对柴门废弃后的荒芜而引发的无奈和伤感之情,同时这“沉默”说明“我”陷入了沉思,自然引出下文有关思考的内容。
(4)文章第十段开头说“柴门终将老去”,取代它的是“当城镇化的洪流”“伸向天空的高楼大厦,是光鲜靓丽的社区,是厚重的绿漆铁门,是吃饱喝足的满足,是垂钓散步的闲适,是读书下棋的娱乐,是太平盛世的富足”,对于“柴门”“老屋”,作者的内心有怀念,有不舍,还有继承,“历史,是记忆,是传承,是割不断的乡间浓情”;而对于这种变化,对于新生的事物,作者在第十一段表明了态度,“旧物旧情,始终要退出历史舞台,以新气象新感情代替。
谁也无法拒绝自然规律”,这说明要理性对待这种变化。
故答案为:
⑴①柴门包含了无忧、自由的快乐童年;②柴门里的岁月,有温暖的亲情,仁厚宽容的乡情;③柴门传递了清新、散淡、安逸的田居生活概念。
⑵第⑤段从外形上写朱门“端庄肃穆,时常紧闭”,与柴门“敞开胸怀”对比,突出柴门拥有农家人的仁厚和宽容。
第⑭段,从人的心理感受角度写朱门“让人心生怯意”“忐忑不安”,表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望”。
⑶用夸张的手法,描写老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象。
“原始森林”般的沉寂和陌生,让作者感觉由现实的场景进入了亘古的历史,引起下文作者将从历史的角度思考“柴门里的岁月风尘”。
“无语,沉默”的神情描写,既写出了内心的无奈、伤感,也表明作者陷入了沉思中,引出下文作者的思考。
⑷柴门有曾经的足迹,是隔不断的乡间浓情,但“柴门终将老去”,旧物旧情,始终要退出历史舞台,以新气象新感情代替,谁也无法拒绝自然规律,在怀念不舍的同时更需理性地对待。
过去的那段,是历史,是记忆,更是传承,在现代化的进程中,在怀念、接受旧物逝去的同时,要对它所包含的精神品质加以传承和守望。
【点评】⑴本题考查学生把握文章内容要点,筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本文的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
⑵此题考查理解重要词语含义的能力。
理解词语有几种方法:
(1)联系上下文理解句意。
(2)根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。
⑶本题考查学生对语句的赏析能力。
语句赏析的角度一定要知道,有修辞(比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等)、词语(动词、形容词、副词、叠词等)、描写方法(语言、动作、心理、神态)句式、手法、内容、情感等。
不管从哪个角度,都要会结合语境作正确的赏析。
⑷本题考查理解句子含义、个性化阅读的能力。
句子的含义注意表层和深层之分,把语句放回原文,结合上下文理解。
首先要注意从本句入手,看清句子在文中的位置,确定解决问题的阅读空间。
其次要注意分析对本句的语法分析,了解本句的主干与枝叶成分,尤其要注意枝叶部分。
第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系。
一般说来,句子间的相互关系有:
指代(复指)、总分(分总)、说明、扩展(含阐述、解说)、比较、呼应等。
如果是复句,其一般强调的重点是后半部分,那么就应该在此处着重揣摩。
3.阅读下面的文字,完成下列小题。
认领
陈蔚文
①不久前,姐夫的车钥匙不慎在小区遗失,寻找未果。
若去4S店重配钥匙要3000多元,无奈贴出公告,拾到者以500元酬谢。
拾到者收取酬金似乎无可厚非,然而我的第一个念头——如果是我家任何一位成员拾到,断不会收取这笔钱,这源于家风。
②父亲是军人,在我和姐姐的成长道路上,他的要求有时严苛得近于粗暴。
小至教导我们吃有吃相、站有站相,大至仁善礼俗、道德理想,还有“与人为善”“滴水之恩当涌泉相报”“少壮不努力,老大徒伤悲”等等,当年被父亲以这些“家规”训诫时不胜其烦,然而不知不觉中,它们已于日常生活中潜入我们的血脉,化育成人生的一部分。
③说来,这些不过是些农耕文化即有的“常识”伦理,与古老祠堂张挂的家训类同,只是父亲惯以口语表达,而先人们讲究遣词造句,使得家训更有恢宏的文化气度。
如我的老家浙江兰溪诸葛村,迄今留有诸葛亮先生的《诫子书》:
“君子之行,静以修身,俭以养德……”我曾到过鄱阳湖畔的汪山土库,这是一座气派的清代建筑,曾经的主人是“程氏家族”,有“一门三督抚”的佳话。
据说程家三兄弟在早饭前必诵家规:
“尊长敬贤,唯礼是尊;孝顺父兄,共敦友爱”“待人持物,仁义为本;自省其心,非礼莫为”……这些听上去非常古老的家规其实也很现代,因为直到今天,它仍然是许多家庭教育子女的理念,也是一个人立足于世且心怀坦荡的基石。
④“自省其心,非礼莫为”一句,用诗人的语言转译便是“一个人应该活得像自己并且干净”。
⑤我父亲奉行的人生信条也大抵如此。
他不仅如此训导我们,本人亦是忠实的践行者。
⑥还记得儿时,从部队回来探亲的父亲带我乘公交,有个乡下孩子晕车,吐了我一身,孩子父亲惶恐,父亲的第一反应是掏出大手绢给那孩子揩拭,并连声安慰那对父子,还请旁边的乘客给那孩子让座。
十几年前,他拾到一部九成新手机,那时手机还算贵重物品,他首先检查手机有没有电,还好,有电,于是开机等机主打来电话。
邻居知道后笑父亲迂,父亲不以为然,他认为物归原主是基本常识。
⑦“将心比心”,这是父母常说的一句话。
他们肯定不知道这个成语出自朱熹的文章:
“俗语所谓将心比心,如此则各得其平矣。
”父母只是按他们做人处世的朴素观念去理解并实践这句话,而他们的训诫对后辈人格的养成有着不可忽视的影响——无论子女在今后的人生道路上际遇如何,最基本的尺度在那,判人识物的旨趣在那。
正如明末理学家、教育家朱柏庐先生所言,“纵不能建功业于天下,亦可以自善乎一身”。
⑧家风,就是一种律令,康德说过,“有两件事物我愈是思考愈觉神奇,心中也愈充满敬畏,那就是我头顶的星空与我内心的道德律令”——往往,对一个人处世行事影响最大的不是外界的法律和规限,而是在家庭中养成与习得的观念。
换言之,“道德律令”便是家风,它决定了一个人会如何走他的人生之路。
⑨有一天,当我成为母亲,我发现自己向儿子喋喋宣讲的正是当年我烦父亲的那一套——要谦让、上进,勿与他人攀比物质,以及种种细枝末节的小事,譬如乘电梯左行右立,进电梯或地铁时,等里面的人先出来,要尊敬每一位看似身份低微者,哪怕是施予乞丐或卖艺者零钱,也要蹲下轻轻将零钱放下……这些小事将教会孩子善、教养、尊重,这会是伴随他一生的精神印记。
⑩当年我对父亲的训诫有多厌烦,如今对它们就有多认同,从反叛它们到变成一种精神自觉,如同回到原点,完成对一种文化的认领。
⑪这种代代相承的涵化是如此自然,又是如此重大。
(摘编自《光明日报》)
(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章第三段画线句中的“它”是指这段所提到的古人家规,“基石”是这些家规的喻体,说明了家规是一个人立世为人的基础。
B. 第⑤段在文中起承上启下的作用,第一句话承接上文,指出“父亲”的人生信条;第二句话引出下文,引出“父亲”践行这些信条的事迹。
C. 第⑧段中,康德说出了家风的重要性,家风便是道德律令,最大程度上影响了一个人的处事行世,并能决定一个人的人生之路。
D. 统观全文,“我”对“父亲”家规的认识经历了从小时候的厌倦到现在的认同这样的一个过程,对于“我”,家风已成为一种内在的文化认领。
(2)这篇文章在选材上有什么特点?
这样选材有什么好处?
请结合材料简要分析。
(3)对于这篇文章的标题有两种看法,有人认为“认领”好,有人认为“家风”好,对此你是如何看待的?
请简要分析。
【答案】
(1)C
(2)特点:
这篇文章选材丰富,既有中外名言、古语家训,如诸葛亮家训、程氏家训、朱柏庐和康德的名言;也有家庭生活琐事、凡人凡事。
好处:
中外名言、古语家训作为素材,有很强的文化内涵和说服力;家庭生活琐事、凡人凡事贴近读者生活,能引起读者共鸣和引发阅读兴趣。
(3)示例一:
我认为“认领”做标题好。
①这篇散文虽然讲述的是家风,却是由“姐夫认领车钥匙”的事件引出的,而文章结尾处也说到“如同回到原点,完成对一种文化的认领”,可见文章讲述的认领不仅仅是钥匙还有家风。
②本文通过“认领”的不同内涵体现了文意的层进性和文章结构的严谨性,以“认领”为题能引人深思。
示例二:
我认为“家风”做标题好。
①这篇文章围绕家风展开,叙写内容就是家风,以“家风”为标题既概括了文意,表明了写作内容,也能让读者迅速了解阅读
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