安徽六安市新安中学南溪中学高一期中联考语文试题含答案.docx
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安徽六安市新安中学南溪中学高一期中联考语文试题含答案
2015-2016学年度高一下新安-南溪中学期中联考语文试卷
命题南溪中学高一语文备课组考试时间:
150分钟满分:
150分
注意事项:
1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卷相应位置上,写在试题卷上的答案无效。
第I卷阅读题
甲必考题
1.现代文阅读(9分,每小题3分)
涵养我们的“精神道统”
一位诗人说过,“当灵魂失去庙宇,雨水就会滴在心上”。
诚然,物质财富可以满足生存,但是精神庙宇才能安放心灵。
一个国家,要有共同捍卫的信念天空;一个社会,要有一起坚守的核心价值。
每一个人,在满足口腹之欲后,也深沉呼唤更加富足而充实的人生。
“一个民族必须要有信仰,否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来”,有志之士的呼吁,折射出我们时代的精神需求。
如车轮围绕中轴才能转动,苍鹰振动双翼才能飞翔,社会拥有核心价值观,才能产生具有凝聚力的强大磁场。
作为“时代精神的精华”,一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准,深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。
每个时代都需要这样的“精神道统”,人们得以从中寻求生命意义,寄托终极关怀。
中华文化向来崇德尚义,孔子选择“不义而富且贵,于我如浮云”,孟子追求“舍生取义,杀身成仁”。
5000年绵延不绝的中华文明,有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的历史敬畏,也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。
正是修身齐家治国平天下的“精神道统”,孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向,己达达人、兼善天下的行为方式。
时至今日,当代中国已经跻身世界第二大经济体。
然而,经济发展高歌猛进的同时,拜金主义在一些人那里颇有市场,一些传统道德价值受到挑战,一些价值底线被弃守。
“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求,毒奶粉、地沟油带来的良心失守……如果利益的巨浪吞噬价值关怀,那么物欲横流、唯利是图的尽头,必然是良知的出局和信任的崩塌。
在哲人看来,没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治,这是现代社会的最大危机。
一些经济学家更看重市场经济中的道德力量,认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念,市场经济就会引发灾难”。
的确,缺少自由平等,市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林;没有公正法治,现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。
今天,随着物质财富不断累积,富裕起来之后的价值追问,更加峻切地摆在国人面前;涵养我们时代的“精神道统”,同样需要每个人的努力。
出国旅游,能否用自己的行为,展示一个大国的文明?
汽车时代,能否遵守规则,让社会多一份法治意识?
网络普及,能否尊重隐私,向他人释放出诚信和友爱?
从这些点滴努力中,一个人能够获得自我升华,一个国家何尝不能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃?
总有一种情怀,能够让人超越争名逐利;总有一种追求,能够让人舍弃一时得失;总有一种感动,能够让人不禁潸然泪下。
物质匮乏的时代,精神的力量可以弥补物质的不足。
物质丰裕的时代,精神的星光则能照耀我们走得更高更远,去拥抱一个更加丰盈的人生,收获一个更加强大的中国。
(选自2014年4月9日《人民日报》)
1.下列关于“精神道统”的说法,不符合原文意思的一项是()(3分)
A.精神道统以明辨是非、评判美丑、权衡得失为基本标准,深刻影响着人们的思维方式、心理习性、行为操守。
B.一个社会的核心价值观,它是时代精神的精华,属于精神道统这个范畴。
C.涵养我们时代的精神道统,只有人人去努力,讲文明,遵守规则,尊重隐私等,方能获得自我升华。
D.悠久的中华文化博大精深,在修身齐家治国平天下的精神道统影响下,孕育中华儿女崇德尚义的价值取向和行为方式。
2.下列各项中,其性质属于原文所说“精神的星光能照耀人们走得更高更远”的一项是()(3分)
A.近日,中国“首善”陈光标在云南盈江地震灾区行善时,和受灾群众一起手举200元捐款合影,这高调行善,甚至“暴力慈善”的行为显得格外的耀眼,甚至显得另类。
B.苏州公交上一男子吃瓜子乱丢,旁边的西装男进行劝告,争执中西装男捏了小伙的脖子,瓜子男情绪激动,语言轰炸连续七分钟并扯衣服不让西装男下车,公交司机和乘客劝架无果,最终西装男忍无可忍暴打瓜子男。
C.12月19日,沈阳大爷王福顺在人行道上被一名骑电动车的男子撞倒。
男子停车询问大爷是否需要就医,大爷称“没事,我有医保,你赶紧走吧”,然后一瘸一拐离开了现场。
D.四川成都49路公交车上,一名63岁老人为抢座位,坐到一穿短裙的青年女子的腿上,并在该女子让座后因言语不和扇其耳光。
3.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)
A.中华文化向来崇德尚义,孔子选择“不义而富且贵,于我如浮云”,孟子追求“舍生取义,杀生成仁”。
儒家思想关于“义”的观点态度可以证明这一点。
B.现代社会的最大危机是没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治。
C.中国今天的社会出现了很多问题,这与缺少自由平等、公正法治的精神息息相关。
D.涵养我们时代的“精神道统”,一个人能够获得自我升华,一个国家也能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃。
2.古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面文字,完成4—7题
陈丞相平者,阳武户牖乡人也。
……汉六年,人有上书告楚王韩信反。
高帝问诸将,诸将曰:
“亟发兵坑竖子耳。
”高帝默然。
问陈平,平固辞谢,曰:
“诸将云何?
”上具告之。
陈平曰:
“人之上书言信反,有知之者乎?
”曰:
“未有。
”曰:
“信知之乎?
”曰:
“不知。
”陈平曰:
“陛下精兵孰与楚?
”上曰:
“不能过。
”平曰:
“陛下将用兵有能过韩信者乎?
”上曰:
“莫及也。
”平曰:
“今兵不如楚精,而将不能及,而举兵攻之,是趣之战也,窃为陛下危之。
”上曰:
“为之奈何?
”平曰:
“古者天子巡狩,会诸侯。
南方有云梦,陛下弟岀伪游云梦,会诸侯于陈。
陈,楚之西界,信闻天子以好岀游,其势必无事而郊迎谒。
谒,而陛下因禽之,此特一力士之事耳。
”高帝以为然,乃发使告诸侯会陈,“吾将南游云梦。
”上因随以行。
行未至陈,楚王信果郊迎道中。
高帝豫具武士,见信至,即执缚之,载后车。
信呼曰:
“天下已定,我固当烹!
”高帝顾谓信曰:
“若毋声!
而反,明矣!
”
高帝从破布军还病创徐行至长安燕王卢绾反,上使樊哙以相国将兵攻之。
既行人有短恶哙者。
高帝怒曰:
“哙见吾病,乃冀我死也。
”用陈平谋而召绛侯周勃受诏床下,曰:
“陈平亟驰传载勃代哙将,平至军中即斩哙头!
”二人既受诏,驰传未至军,行计之曰:
“樊哙,帝之故人也,功多,且又乃吕后弟吕媭之夫,有亲且贵,帝以忿怒故,欲斩之,则恐后悔。
宁囚而致上,上自诛之。
”未至军,为坛,以节召樊哙。
哙受诏,即反接载槛车,传诣长安。
……高祖崩。
吕媭常以前陈平为高帝谋执樊哙,数谗曰:
“陈平为相非治事,日饮醇酒,戏妇女。
”陈平闻,日益甚。
吕太后闻之,私独喜。
面质吕媭于陈平曰:
“鄙语曰‘儿妇人口不可用’,顾君与我何如耳。
无畏吕媭之谗也。
”
吕太后立诸吕为王,陈平伪听之。
及吕太后崩,平与太尉勃合谋,卒诛诸吕,立孝文皇帝,陈平本谋也。
选自《史记·陈丞相世家》
4.下列各句中加点词解释不正确的一项是()
(3分)
A.而举兵攻之,是趣之战也趣:
有趣
B.高帝以为然,乃发使告诸侯会陈发:
派遣
C.高帝豫具武士,见信至,即执缚之执:
捉拿
D.既行,人有短恶哙者短:
说坏话
5.下列断句正确的一项是( )(3分)
A.高帝从破布军还∕病创∕徐行至长安∕燕王卢绾反
B.高帝从破布军还∕病创徐行∕至长安∕燕王卢绾反
C.高帝从破布军还病创∕徐行∕至长安∕燕王卢绾反
D.高帝从破布军还病创∕徐行至长安∕燕王卢绾反
6.下列对原文有关内容分析概括不正确的一项是( )(3分)
A.在有人密告韩信谋反时,刘邦没轻信诸将意见,而是认真听取陈平的分析,并采纳了他的意见,说明刘邦很信任陈平。
B.韩信被刘邦捆绑后愤怒高呼,后悔自己没有早烹杀刘邦,留下后患。
C.刘邦善于用人,但又多疑。
D.陈平曾为高祖出谋划策捉拿樊哙,刘邦死后,樊哙夫人吕媭就多次在吕太后面前说陈平坏话,可吕太后闻知此事,却暗自高兴。
7.把下面文言文译成现代汉语。
(10分)
(1)谒,而陛下因禽之,此特一力士之事耳。
(5分)
(2)惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
《离骚》(5分)
(二)古代诗文阅读(11分)
阅读下面这首宋词,然后回答8-9题。
清平乐·检校山园书所见
辛弃疾
连云松竹,万事从今足。
拄杖东家分社肉,白酒床头初熟。
西风梨枣山园,儿童偷把长竿。
莫遣旁人惊去,老夫静处闲看。
8.请简要赏析“儿童偷把长竿”中“偷”字的妙处。
(5分)
9.请简要分析作者在这首词中表达了怎样的情感。
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.
(1)《赤壁赋》中从用蛟龙寡妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是:
, 。
(2)杜甫在《登高》中用“ , ”表现了诗人心中的愁苦难以排遣。
(3)儒道两家都曾用行路形象地论述了积累的重要性,《老子》中说“千里之行,始于足下。
”荀子在《劝学》中说“ , ”。
乙选考题
请考生在第三、四大题中选定其中一大题作答。
注:
作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑,只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题的小题。
如果多做,则按所做得第一大题计分。
三.文学类文本阅读(25
分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
塾师老汪
老汪在开封上过七年学,也算有学问了。
老汪瘦,留个分头,穿上长衫,像个读书人;但老汪嘴笨,又有些结巴,并不适合教书。
也许他肚子里有东西,但像茶壶里煮饺子,倒不出来。
头几年教私塾,每到一家,教不到三个月,就被人辞退了。
人问:
“老汪,你有学问吗?
”
老汪红着脸:
“拿纸笔来,我给你做一篇述论。
”
人:
“有,咋说不出来呢?
”
老汪叹息:
“我跟你说不清楚,躁人之辞多,吉人之辞寡。
”
但不管辞之多寡,学堂上,《论语》中“四海困穷,天禄永终”一句,哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理?
自己讲不清楚,动不动还跟学生急:
“啥叫朽木不可雕呢?
圣人指的就是你们。
”
四处流落七八年,老汪终于在镇上落下了脚。
老汪的私塾,设在东家老范的牛屋。
老汪亲题了一块匾,“种桃书屋”,挂在牛屋的门楣上。
老范自家设私整,允许别家孩子来随听,不用交束脩,自带干粮就行了。
十里八乡,便有许多孩子来随听。
由于老汪讲文讲不清楚,徒儿们十有八个与他作对,何况十有八个本也没想听学,只是借此躲开家中活计,图个安逸罢了。
但老汪是个认真的人,便平添了许多烦恼,往往讲着讲着就不讲了,说:
“我讲你们也不
懂。
”
如讲到“有朋自远方来,不亦乐乎”,徒儿们以为远道来了朋友,孔子高兴,而老汪说高兴个啥呀。
恰恰是圣人伤了心。
如果身边有朋友。
心里的话都说完了,远道来个人,不是添堵吗?
恰恰是身边没朋友,才把这个远道来的人当朋友呢;这个远道来的人,是不是朋友,还两说着呢;只不过借着这话儿,拐着弯骂人罢了。
徒儿们都说孔子不是东西。
老汪一个人伤心地流下了眼泪。
老汪教学之余,有个癖好,每月两次,阴历十五和三十,中午时分,爱一个人四处乱走。
拽开大步,一路走去,见人也
不打招呼。
有时顺着大路,有时在野地里。
夏天走出一头汗,冬天也走出一头汗。
大家一开始
觉得他是乱走,但月月如此,年年如此,也就不是乱走了。
十五或三十,偶尔刮大风下大雨不能走了,老汪会被憋得满头青筋。
一天中午,东家老范从各村起租子回来,老汪身披褂子正要出
门。
两人在门口碰上了。
老范想起今天是阴历十五,便拦住老汪问:
“老汪,这一年一年的,到底走个啥呢?
”
老汪:
“东家,没法给你说,说也说不清。
”
这年端午节,老范招待老注吃饭,吃着吃着,又说到走上。
老汪喝多了,趴到桌角上哭着说:
“总想一个人。
半个月积得憋得慌,走走散散,也就好了。
”
这下老范明白了:
“怕不是你爹吧,当年供你上学不容易。
”
老汪哭着摇头:
“不会是他。
”
老范:
“如果是活着的人,想谁,找谁一趟不就完了?
”
老汪摇头:
“找不得,找不得,当年就是因为个找,我差点丢了命。
”
老范心里一惊,不再问了,只是说:
“大中午的,野地里不干净,别碰着无常。
”
老汪摇头:
“缘溪行,忘路之远近。
”
又说:
“碰到无常也不怕,他要让我走,我就跟他走了。
”
老汪的老婆叫银瓶,银瓶不识字,但跟老汪一起张罗私塾,老汪嘴笨,银瓶嘴却能说,但她说的不是学堂的事,尽是些东邻西舍的闲话,嘴像刮风似的,想起什么说什么。
人
劝老汪:
“老汪,你是有学问的人,你老婆那个嘴,你也劝劝。
”
老汪一声叹息:
“一个人说正经话,说得不对可以劝他;一个人胡言乱语,何劝之有?
”
银瓶除了嘴能说,还爱占人便宜,不占便宜就觉得吃亏。
逛一趟集市,买人几棵葱。
非拿人两头蒜;买人二尺布,非搭两绺线,夏秋两季,爱到地里拾庄稼,碰到谁家还没收的庄稼,也顺手牵羊捋上两把,从学堂出南门离东家老范的地亩最近,所以捋拿老范的庄稼最多。
一次老范到后院牲口棚看牲口,管家老季跟了过来:
“东家,把老汪辞了吧。
”
老范:
“为啥?
”
老季:
“老汪教书,娃儿们都听不懂。
”
老范:
“不懂才教,懂还教个啥?
”
老季:
“不为老汪。
”
老范:
“为啥?
”
老季:
“为他老婆,爱偷庄稼,是个贼。
”
老范挥择手:
“娘们儿家。
”
又说:
“贼就贼吧,我五十顷地,还养不起一个贼?
”
这话被喂牲口的老宋听到了。
老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》,老宋便把这话又学给了老汪。
没想到老汪潸然泪下:
“啥叫有朋自远方来?
这就
叫有朋自远方来。
”
(选自刘震云《一句顶一万句》有删改)
(1)下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏。
最恰当的两项是()(5分)
A.本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格。
如老汪翻来覆去讲不清楚“四海困穷,天禄永终”,就说明了作为乡村垫师的他迂腐无能。
B.文中老汪毎月两次的“乱走”令人备感困惑,直到端午节老汪酒后吐真言。
暴露内心秘密。
说出“总想一个人”时,才真相大白。
C.本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形象,如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度,很好地表现了他的个性。
D.本文以白话口语为主,又掺入了方言和文言,读来别有风味,同时,这样的语言既契合老汪的身份和生活环境,也暗合他的尴尬处境。
E.文虽只是选段,但故事情节相对完整,作者以简约沉稳的白描手法,生动地塑造了人物群像,展开了一幅北方村镇的风俗画卷。
(2)东家老范是一个什么样的人?
请结合全文简要分析,(6分)
(3)老汪对《论语》中“有朋自远方来”一句的独特理解,其实源于自身人际关系的体验,请结合全文简要分析。
(6分)
(4)请简要分析老汪这一形象的性情气质及其精神困境的根源。
(8分)
四.实用类文本阅读(25分)
12阅读下面的文字,完成
(1)—(4)题。
(25分)
于敏:
愿将一生献宏谋
陈海波
1926年,于敏出生于天津,青少年时代历经军阀混战和抗日战争。
在那屈辱的年代里,于敏看到的是“兵安在?
膏锋锷;民安在?
填沟壑”的国殇。
喜欢读唐诗宋词、历史演义的于敏,崇拜诸葛亮运筹帷幄的智慧,向往其鞠躬尽瘁的精神,倾慕岳飞的精忠报国。
1941年,在耀华中学读高三的于敏遇到了两位恩师,深受启发。
语文老师王守惠讲解古诗文时,必会把每一篇作品置于一个大的时空中,将写作背景、文学渊源和价值以及作者的家事讲得透彻明了。
数学老师赵博研讲课时喜欢讲授数学题的各种解法以及不同解法的来由。
1951年,于敏研究生毕业后,受到核物理学家彭桓武和钱三强器重,调入近代物理研究所,从事原子核理论研究。
当时,国内没人懂原子核理论。
不过,他很快就掌握了国际原子核物理的发展情况和研究焦点,对原子核物理知其然并知其所以然,站在了国际前沿。
后来,钱三强告诉于敏,决定让他作为副组长领导“轻核理论组”。
于敏虽然当时的原子核理论研究正处于可能取得重要成果的关键时期,但他忘不了“童年亡国奴的屈辱生活”带给他的惨痛记忆,毅然走上了氢弹等核武器研制的道路。
1960年到1965年初,“轻核理论组”在于敏等人的带领下,对氢弹原理和结构做了初步探索,并解决了一系列热核材料燃烧的应用问题,产生了六十多篇论文,但均作为秘密文件保存。
1965年9月底,于敏率领研究人员赶在国庆节前夕奔赴上海华东计算技术研究所,利用该所假期间空出的J501计算机完成了加强型原子弹的原理到构形基本完整的氢弹理论方案。
当氢弹原理的方案传到北京后,邓稼先第二天即飞到上海,听完于敏的汇报后十分兴奋,请大家吃了一顿螃蟹。
该原理一突破,大家斗志昂扬,恨不得立马就造出氢弹。
但是,氢弹原理还需经过核试验的检验。
接下来的一年,于敏他们忙于氢弹原理试验准备工作。
次年12月,氢弹原理试验取得圆满成功。
于敏看着蘑菇云翻滚而上,仍不觉得圆满,直至听到测试队报来的测试结果时,才脱口而出:
“与理论预估的完全一样!
”1967年6月17日,又成功进行了全威力氢弹的空投爆炸试验。
爆炸成功后,氢弹
需根据实战降低过早“点火”几率等作了优化设计,并定型为我国第一代和武器并装备部队。
尽管在氢弹研制中居功至伟,但对于别人送来的“氢弹之父”称呼,于敏并不接受。
“核武器的研制是集科学、技术、工程于一体的大科学系统,需要多种学科、多方面的力量才能取得现在的成绩,我只是起到了一定的作用,氢弹又不能有好几个‘父亲’。
”他说。
1986年,于敏对世界核武器发展趋势作了深刻分析,认为美国很可能会加快核裁军谈判进程,全面禁止核试验。
于是向邓稼先建议上书中央,希望加快热核试验进程。
果不其然,1992年,美国提出全面禁止核试验的谈判。
1996年,全面禁核试条约签署。
那次上书为我国争取了10年的热核试验时间。
因此,于敏又被视为我国核武器事业发展的战略家。
于敏毕生信奉诸葛亮的“淡泊以明志,宁静以致远”。
这种“宁静”使于敏在子女的记忆中是失声的。
儿子对父亲的唯一记忆就是一个字:
忙。
女儿总算找到了一个“声音”,听着很好笑:
有一天,小于元淘气跑进爸爸房间,听到他正对别人说ρ(音近“肉”),高兴地跑出来对妈妈说:
“今天有肉吃了!
”
于敏倾慕文天祥的威武不屈。
“文革”期间,于敏成了被批判的对象,但他无悔:
“如果我说假话,我可以轻松过关,但我经受不了历史和真理的考验。
我宁愿现在挨整,绝不说对不起历史的话,不说违背真理的话。
”
于敏,在这个世上大多“沉默无闻”,但他从未抛弃“献宏谋”的一片丹心。
(摘自《光明日报》2015年1月10日,有删改)
相关链接:
①与往年科技奖励大会上最高科技奖获得者致辞不同,于敏没有做获奖答词。
因为他始终认为,我国氢弹等核武器事业的成就,不是一个人能完成的。
最初他都不同意自己报名评奖,说要把机会留给更年轻的人。
(陈海波叶乐峰《2014年度国家科技奖励大会速写》)
②在氢弹的理论探索中,于敏几乎从一张白纸开始,依靠自己的勤奋,举一反三。
克服重重困难,自主研发,解决了氢弹研制中的一系列基础问题。
他一生只有两次公开露面,一次是1999年,国家为两弹一星元勋授奖;另外一次是2015年1月9日,国家最高科技奖颁奖。
(XX百科)
③离乱中寻觅一张安静的书桌,未曾向洋已经砺就了锋锷。
受命之日,寝不安席,当年吴钩,申城淬火,十月出塞,大器晚成。
一句嘱托,许下了一生;一声巨响,惊诧了世界;一个名字,荡涤了人心。
(感动中国颁奖词)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()
A.历经军阀混战和抗日战争离乱的青年于敏立志报国、奋发图强,很好地体现了孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫精神。
B.虽然当时国内没人懂原子核理论,但是于敏凭着扎实功底,很快掌握了原子核物理的发展情况和
研究焦点,对原子核物理知其然并知其所以然。
C.于敏毕其一生“献宏谋”,从原子核理论研究的岗位上,毫不犹豫地走上了氢弹等核武器研制的道路,多年的付出,却并不为了赢得荣耀和赞誉。
D.于敏虽然没有留学背景,可是凭借勤奋、智慧和坚定的信念,在氢弹研制过程中功勋卓越,成为氢弹研制的关键人物,获得殊荣,实至名归。
E.甘愿一生献宏谋的理想,运筹帷幄、决胜千里的智慧,鞠躬尽瘁、死而后已的精神,都是于敏被誉为我国核武器事业发展的战略家的原因。
(2)中学时代两位恩师的教学方法给于敏哪些启发?
请结合材料简要概括。
(6分)
答:
(3)于敏在氢弹研制过程中有哪些突出贡献?
请结合材料简要分析。
(6分)
答:
(4)于敏毕生信奉“淡泊以明志,宁静以致远”,其“淡泊”“宁静”体现在哪些方面?
请结合材料,谈谈你的看法。
(8分)
答:
第
卷表达题
五.语言文字运用(20分)
13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分)
①在埋骨他乡70余年后,347具中国远征军将士遗骸将从缅甸运回中国境内安葬,抗战老兵们听到这个消息都地流下了眼泪。
②本来有些紧张的张伟,当听到台前优美的音乐响起时,便地跳起舞来。
③我到这儿来也是,既然国家需要,就只好服从分配了。
A.不由自主情不自禁身不由己B.情不自禁身不由己不由自主
C.情不自禁不由自主身不由已D.身不由己情不自禁不由自主
14.下列句子中,没有语病的一句是( )(3分)
A.大约1500年左右,莱奥纳多挟了这件稀世之宝到法国,即被法王弗朗西斯一世以12000里佛买去。
B.一般人常常忽略的生活小事,作者却能够慧眼独具,将之信手拈来,寻找其叙述的价值,成为小说的有机组成部分。
C.这次事故的原因确实是该企业内部在给宿舍区更换供电线路时将线路接错造成的。
D.这种新研制的牙膏香气浓郁,清新爽口,去污洁齿力强,而且不损伤牙釉质,能保持牙齿洁白光亮,深受消费者喜爱。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型,以红质黑纹的彩陶为其特征。
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①其后的龙山文化,则以坚硬的黑陶为特征
②殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字,和这些符号极相似
③值得注意的的是,半坡彩陶上每每有一些类似文的简单刻画,和器物上的花纹判然不同
④黑陶上也有这种刻画,但为数不多
⑤这些刻画记号可以肯定地说就是中国文字的起源
⑥刻画的意义至今虽尚未阐明,但无疑是具有文字性质的符号
A.①⑤④③②⑥B.②⑥④③①⑤C.①③④⑥②⑤D.⑥③④②①⑤
16.根据文意,补写出相关内容。
(每处不超过15字)(6分)
“舌尖”即舌之尖端,味觉细胞多集中在舌尖。
《舌尖上的中国》用味觉来体验一个国家,新颖而独特。
这里的“舌尖上”指美食或品味美食。
例如:
“舌尖上的快乐”,指①;“舌尖上的未来”,描述的是②;“舌尖上的浪费”,是指责浪费食物的现象。
随着使用频率的提升,“舌尖上”指代的意义范围扩大,有时会由食物转向语言、言论,如“别让调节收入分配成为‘舌尖上的方案’”,说的是③。
17、金寨县南溪中学,坐落在大别山腹地,是以凤凰文化为核心文化的皖西名校,下图是南溪中学的徽标,请写出除文字以外的构图要素,并指出其寓意,要求语义简明,句子通顺,不超过60字。
(5分)
六.写作(60分)
18阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)
高山对顶着风雪的松树说:
“雪压不倒,风摧不折,寒来暑往,永葆青春,你不愧是
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