写作专题高中议论文写作 开头结尾范式 专题详解及训练.docx
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写作专题高中议论文写作开头结尾范式专题详解及训练
高中议论文写作开头结尾范式专题
开头结尾写作改进体悟
示例1 [开头模式的改进和创新]
①化用材料——他例(可不写)+扣材料+评论+扣题+立论(顺序可随机组合)
【注】颜色相同的地方等价,比如文段标黄色背景的地方就是简述材料的部分,标绿的地方是评论材料部分……
(一)
2012年北京高考作文题为材料作文,讲述火车巡逻员老计的故事,老计每天在深山里走几十里路守护铁路,清理碎石,防止巨石滑落,每有火车经过都会敬礼,火车都会鸣笛回应。
请自拟题目写篇不少于八百字的文章。
地势坤--君子以厚德载物
独居大山,为保安全二十年。
逢车敬礼,日日独行四十里。
让我们向这位高尚的灵魂予以最高的敬礼。
【扣材料】
的确,有些人在我们凡人眼里显得很平庸,但是他们高尚的品格,却日日夜夜的支撑着我们这个世界,世界因他们而骄傲,他们理应得到大山深处列车的赞礼【评论】,君子以厚德载物!
【扣题+立论】
——2012北京卷
【解析】这里的扣题和立论是重合的。
此外,这里没有使用他例。
(二)
鹿特丹的乒乓球比赛,中国获得了冠军,人们对此看法不一。
有人说,中国有实力,应该得冠军。
也有人说,应该让其他人尝试突破,也拿冠军。
还有一种声音说,中国应该让出这个冠军,不能总是霸占冠军宝座。
让或不让
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈,当六尺微巷已为众人所称颂【他例】。
赞扬,面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌【扣材料】,我不禁问道,我们是否应该让出他们,我们到底该让出什么?
【扣题】
诚然,当乒赛的现场奏响一次次国歌,国人是那么自豪,骄傲,然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷,我们也会焦虑,反思【扣材料】,那么,我们又是否该让?
【扣题】
在我看来,我们可以让出技术,而不是让出奖牌,我们可以让出科学的训练方法,却绝不可以故意削弱自己的实力,以求他国获得金牌,粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。
【立论】
——2011北京卷
【解析】这里没有评论,但是使用了他例,评论一般对人物事迹的材料效果比较好,这里的评论是对人物的评述。
评论容易和立论搞混,要注意区分。
(三)
一个人被关一个冷库里,一个门卫来解救被困人员,事后有人来问门卫,这不是你的本职工作为何你要解救他?
门卫说:
因为只有这个人,每天早上和我说,早上好,以及晚上对我说再见,而今天他只对我说了早上好,还没有对我说再见,所以我判断他在冷库里被困了。
根据要求,考生须阅读材料、自拟标题、自选角度、自选文体(诗歌除外),字数不少于800字。
让爱永驻人间
用第一抹光线的纯净为世界画一双眼睛;用第一朵花开的声音,为世界唱一支歌,用我们初次触碰的一颗心灵,在紧张的考场写出一段话:
让爱永驻心间。
因为善是人间永不改变的真谛!
【扣题】
那名肉类加工厂里的工人正是心中有善,才日复一日,年复一年地给保安打招呼,最终救了自己的性命【扣材料】。
善不是虚伪,自大,做作,不是只索取,不给予回报,而是平日里的善言善语【评论】,是博大、深远、平凡的。
【立论】
【解析】这篇文章其实写得low一点,因为后续作者直接从博大、深远、平凡三个方面来论述。
立这个论点真的是太省事了……开头不出彩但是也没出错。
——2012重庆卷
②渐进两段式——立论(第一段)+承接借用历史/事例/释义论述+收束(第二段)
(一)
哲学家拿一个给同学们看,说这是我刚从果园摘来的,你们闻到苹果香味了么?
有的学生说闻到了。
三个学生默不作声。
哲学家拿着苹果转了转,一个学生说没闻到,一个摸了摸问这是什么苹果?
另一个说我感冒了。
最后哲学家把苹果给大家传看,才知道是一个用蜡做的假苹果。
要求:
请就以上材料,自定角度,写一篇文章。
题目自拟,文体自选(诗歌除外),不少于800字。
不要脱离材料内容及含意作文,不能套作,不得抄袭。
特立独行
生活中,从众效应比比皆是,但当众人行为有悖于道德之时,我们就要坚守准则,不盲从于众人;在众人皆庸庸之时,我们亦要特立独行,找到自己的一片天。
【立论】
“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。
如一人闯红灯,所有人都跟着违规;如一人偷窃而未被抓,许多人都以为这有利可图【事例】……因此,不盲目随大流,面对问题有自己独到的见解,才是特立独行,才容易为生活添彩!
【收束】
——2011辽宁卷
(二)
“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”是唐诗中的名句。
有人说,这是歌咏春天的美好品格;有人说,这是暗指一种恬淡的做人境界;有人说,这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞处境;有人说,“看不见”、“听无声”并不等于无所作为;还有人说,这里的情趣已不适合当今的世界……请你根据自己读这两句诗的体会,展开联想,写一篇文章。
要求:
①自拟题目,自定角度。
②除诗歌外,文体不限。
③全文不少于800字。
细雨未必看不见,闲花未必听无声
人,活在世上,不仅仅为了每天的三餐饭,也不仅仅为了铜臭,而是为了灵魂的永存。
【立论】
皑皑白雪,你是否已迷失了归途的方向;浓密的森林,你是否已看不清灿烂的天空【事例】。
忘记自己的细微,忘掉自己的渺小,在雪地中奔跑,拨开森林的迷雾,你的身影将会变得高大,你的人生也定会精彩。
【收束】
——2007北京卷
③定义构建式——主题+判断词+具体化概念/定义+扣材料(可以不扣)+立论
(一)
阅读下面的图画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求:
选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
请让我们摔跤吧!
摔跤【主题】,顾名思义【判断词】,就是指人在行走举动之中跌倒【具体化】。
实际上,摔跤【主题】 还可以是【判断词】 "挫折""困境"等同义词的化身【具体化】。
小到个人,大到国家,我们实际上都在经历着一场又一场艰难险阻的考验。
俗语云:
"吃一堑,长一智【扣材料】。
"为了肩负起时代的使命,请让我们"摔跤"吧。
【立论】
——2007陕西卷
(二)
兔子是历届小动物运动会的短跑冠军,可是不会游泳。
一次兔子被狼追到河边,差点被抓住。
动物管理局为了小动物的全面发展,将小兔子送进游泳培训班,同班的还有小狗,小龟和小松鼠等。
小狗,小龟学会游泳,又多了一种本领,心里很高兴:
小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会,很苦恼。
培训班教练野鸭说:
“我两条腿都能游,你们四条腿还不能游?
成功的90%来自汗水。
加油!
呷呷!
”
评论家青蛙打发感慨:
“兔子擅长的是奔跑!
为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?
”思想家仙鹤说:
“生存需要的本领不止一种呀!
兔子学不了游泳就学打洞,松鼠学不了游泳就学爬树嘛。
”
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题:
不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
大爱无言
爱【主题】,是【判断词】 无助心灵中缓缓注入的一股甘甜的清泉【具体化】;爱【主题】,是【判断词】 黑暗灵魂里细细洒入的一束温暖的阳光【具体化】;爱【主题】,是【判断词】 荒凉沙漠上破土而出的一株希望的幼苗【具体化】……
爱滋养万物,爱需要行动,因为大爱无言!
【立论】
2008年5月12日14时28分,四川省汶川地区发生里氏8.0级特大地震。
顷刻间,地动山摇!
强大的摧毁力震碎了人们幸福美满的生活,撞毁了人们辛苦建造的家园。
顷刻间,阴阳两隔,哀鸿遍野……【扣材料】
【解析】顺序可以调换,包含必要元素就可以。
——2008河南卷
示例2 [三种结尾的画龙点睛之法]
①让设问问出共鸣——自问自答+收束,掏心挖肺/城门失火,殃及池鱼
(一)
请考生结合材料进行分析。
自定立意、自拟标题,写一段作文。
二战期间战斗机防护,多数人认为,应该在机身中弹多的地方加强防护。
但有一位专家认为,应该注意防护弹痕少的地方。
如果这部分有重创,后果会非常严重。
而往往这部分数据会被忽略。
事实证明,专家是正确的。
看到看不到的
但是否所有被忽视的都有价值【自问】?
并非如此。
看到别人看不到的,不意味着必须要将自己慧眼独识的内容加以利用,而是在仔细辨别与考量的基础上有所取舍【自答】。
哪怕这一部分只有1%是有益的,但全面的眼光与独到的思维的也可能会带来100%的改变,这即是成功。
【收束】
——2018全国二卷
(二)
材料作文:
围绕以下三个标语写作,
1981年深圳特区时间就是金钱,效率就是生命;
2005年浙江绿水青山就是金山银山;
2017年雄安走好我们这一代的长征路。
选好角度、确定立意、文体不限,写一篇不少于800字的文章。
也谈“敢于正视”
我们的基础教育改革天翻地覆,但中小学生自杀问题日趋严重,难道仅仅是要关注孩子积极的情绪【自问】?
近乎完全功利的教育理念正在使教育走向远离生命尊严的“迷途”【自答】!
着名的“山东辱母杀人案”所反映的仅仅是伦理与法律的纠缠【自问】?
人们关注的也许不应仅仅是于欢的改判,而是事件背后可怕的道德与人性【自答】!
近日发生的“刘国梁被退休”事件难道仅仅是一次教练员与队员的“意气用事”【自问】?
面对血性的拼搏男儿,制度与权力是否应具有人性的温度【自答】……
毛泽东曾说:
“数风流人物,还看今朝!
”这吞吐天地的强大自信来自一个政治家的智慧与胆魄,而这智慧与胆魄也正是源自直面历史与现实的“正视”态度。
与天奋斗,与地奋斗,与人奋斗!
从不躲避,从不妥协,从不胆怯!
那么,树立大时代自信,请从“正视”开始!
【收束】
——2018全国三卷
(三)
孟子曰:
君子有三乐……父母俱存,兄弟无故(灾患),一乐也;仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
(《孟子尽心下》)
孟子认为君子有三乐,其实这也是今天成为我们崇尚的人生之乐。
请选择三乐中一乐作文。
要求:
1、写议论文或记叙文;2、题目自拟;3、不少于700字;4、不得抄袭、不得套作。
无愧天地,快乐之枕
鲁迅说,无穷的远方,无数的人们,都和我有关。
如果每个人躬身自问:
怎样才能仰不愧天俯不愧地中不愧己【自问】?
善待天地,坚守良知,快乐就永远在【自答】。
或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕。
【收束】
——2011江西卷
②为呼告增加文采——反复/排比,最后一句自由句收尾。
我分明……,我分明……,我分明……;一旦……,一旦……;一……,一……;君不见……,君不见……+自由句
(一)
阅读下面的文字,根据要求作文(60分)
“弯道超越”,本是赛车运动中的一个常见术语,意思是利用弯道超越对方。
弯道是每个车手都必须面对的。
相对于直道而言,弯道上困难多。
过弯道时,原来领先的车手可能因弯道而落后,落后的车手可能因弯道而领先。
现在这一用语已被赋予新的内涵,广泛用于政治、经济和社会生活的各个领域,其中“弯道”被理解为社会进程中的某些变化或人生道路上的一些关键点。
这种特殊阶段充满了各种变化的因素,极富风险和挑战,充满了超越对手、超越自我的种种机遇。
上述材料,将会引发你怎样的思考或感悟?
请根据思考或感悟,完成不少于800字的文章。
【注意】①不要脱离材料的含意。
②立意自定,题目自拟,文体自选。
③不得套用,不得抄袭。
④不得透露个人相关信息。
⑤书写规范,正确使用标点符号。
不朽的昭君
塞外的风不再凛冽,征夫不再抱怨,怨妇不再流泪,他们破涕而笑,无数的家庭结束了不眠之夜。
塞外的草长得更茂盛,塞外的羊群长得更加肥壮,塞外的天更高,大雁飞得更高,叫的更响……(反复一)
昭君,你用智慧拐好了自己人生,更拐好了大汉近半个世纪的和平安宁。
(收束一)
美哉,那绝世的容貌;惊哉,那柔弱的双肩竟能扛住一个王朝的兴旺。
(反复二)
不朽的昭君。
(收束二)
【解析】这里使用了两次反复和收束的排版,回环往复,余韵悠长。
——2009安徽卷
(二)
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。
为了防止梯子倒下伤着人,工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。
这事谁也没有放在心上,几年过去了,也没发生梯子倒下伤人的事件。
有一次,一位客户来洽谈合作事宜,他留意到条幅并驻足很久,最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。
要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
心灵的到达
让心灵到达这片枝繁叶茂的地方,以真为根,扎根泥土;以善为干,拥抱阳光;以美为叶,带来绿荫。
当真善美的大树茁壮成长时,心灵将会到达一个前所未有的高度。
【解析】一次反复+收束,干脆利落结尾。
——2012安徽卷
(三)
阅读下面的文字按要求作文(60分)
语文,我们每天都和语文打交道,无论课内还是课外。
在你记忆的深处,或许有语文学习的难忘印象,或许有关于语文的诸多感慨。
请在下列题目中任选一题作文
1、语文,心中的一泓清泉
2、语文,想说爱你不容易
要求:
⑴不得另拟题目
⑵不得透露个人的有关信息
⑶立意自定
⑷文体自定
⑸不得少于800字
⑹不得抄袭或套作
语文,心中的一泓清泉
清泉中泉水町咚,我分明听到了谭嗣同的高歌“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。
我分明听到林则徐的呐喊“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。
我分明听到了孟子当仁不让的庄严宣告“当今之世,舍我其谁?
”清泉点点滴滴滋润心田,让我体味到了什么足美好的人生。
语文,是一泓清泉,洗涤我布满尘垢之心,擦亮我混浊迷茫之眼,冲刷我在纷杂尘世中沾染的满身污垢,让我面向更加美好的未来。
——2007江西卷
③引用+阐释+化用标题
(一)
作文材料:
有一棵大树,枝繁叶茂,浓荫匝地,是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。
飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。
大树也想去旅行,于是请飞禽、走兽们帮忙。
飞禽瞧不起大树没有翅膀,拒绝了。
大树于是想请走兽帮忙。
走兽说,你没有腿,也拒绝了。
于是,大树决定自己想办法。
它结出甜美的果实,果实里包含着种子。
果实被走兽们吃了后,大树的种子传播到了世界各地。
要求:
文体不限,题目自拟。
智者若树
正如奥斯卡·王尔德所说,成为你自己,因为别的都有人做了【引用】。
我们不必将自己禁锢在一条模仿他人的路上,而应绽放自己的芬芳,成为最好的自己。
智慧的树虽然没有翅膀飞翔,没有脚奔跑,但它知道变通,同样到达了世界每一个角落【阐释】。
智者若树,知道变通【化用标题】。
就连三毛也曾说:
“如果有来生,要做一棵树。
一半在土里安详,一半在风里张扬。
【引用】”树的智慧可让我们仔细品,然后便有思维的礼花在脑海中绽放。
【化用标题】
【解析】阐释就是指对引用内容的更换方式的说明。
标题的化用可以照抄之后加后缀,也可以直接扩写标题。
——2015湖南卷
(二)
要求考生围绕“中学时代,学生有三怕:
一怕奥数,二怕英语,三怕周树人,但有些学生却喜欢前面的‘两怕’。
”这一现象阐述自己的观点,可以议论,也可以记叙,题目自拟,字数700。
难易相生,怕与不怕相生
徐志摩在《想飞》中说:
“是人没有不想飞的,老是在这地面上爬着够多厌烦,不说别的。
飞出这圈子,飞出这圈子……凌空去看一个明白——这才是做人的趣味,做人的权威,做人的交代【引用】。
”怕与不怕,是相互依赖、相互依存的,只有当你鼓起勇气,鉴定你那颗追求向上的心【阐释】,直面问题,你的喜爱便会战胜畏惧,你便会攀上高峰。
【化用标题】
——2013江西卷
(三)
伸开手温暖服务,摊开手放飞想象,合拢手收获快乐。
以此写篇文章,题目自拟。
解下你的缰绳
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉【引用】。
时光荏苒无还。
如果你仍然茫茫乎不知所适则会失去晋进的时机【阐释】。
正如古谚“白发无凭吾老矣,青春不再汝知乎,年及弱冠非童子,束之不往岂丈夫”【引用】。
解下你的缰绳,让青春无悔,拥有手挥五弦的释然,目送归鸿的恬然。
【化用标题】拥有闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒的超脱!
寻一方空灵,寻一方新天地。
【解析】前面写的很精彩,但是最后一句闲看庭前……不提倡,很多人喜欢用这句话,看多了真的觉得肉麻恶心。
——2012湖南卷
六、开头结尾写作改进训练
示例1 [开头模式的改进和创新]
①化用材料——他例(可不写)+扣材料+评论+扣题+立论(顺序可随机组合)
请使用化用材料的方法为下列文章加一个开头。
【2010年浙江卷】
传说有的雏鸟长大后,会衔食喂养衰老的母鸟。
人们把此现象称为“反哺”。
人类社会也存在类似现象。
年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。
千百年来,在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下,文化反哺犹如潜流引而不现,但在迅疾变化的当今社会,年轻人获得了前所未有的反哺能力。
他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面,越来越明显地影响着年长一代,施教者与受教者之间,角色常常发生转换。
以“角色转换之间”为题,可以讲述故事,抒发情感,也可以发表见解。
文体除诗歌外不限,字数在800字以上。
角色转换之间
开头:
如果年轻人和老年人之间就某个问题的观点产生分歧,且不论真理站在哪一方,老人总会用不屑的语气说:
你懂什么!
我吃过的盐比你吃过的米还多,我走过的桥比你做过的路还多!
然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会,“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?
谁能保证年轻的一代创造的新文化不比传统文化丰富?
文化反哺不是凶恶的暗流,是社会发展的必然产物。
年长的一代也不必惊慌抗拒,正如韩愈所说“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。
因此,在不同的“道”之间,施教者和受教者之间,往往会发生角色转换。
很大一部分时间里,年长的一辈是施教者,他们作为文化传统的传承者,向后辈讲述经久不衰的故事,描述所见所闻以及体会感悟。
那么独特的习俗或是家族的精神,构建起了年青一代的文化根基,使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。
年轻人才得以站在前人的肩膀上看得更远。
当年青一代吸取了足够的养分破土而出时,往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。
年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩文化的冲击。
传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰色的各种文化,年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。
由于这些额外的营养,年青一代或许能成长更快,有一天,他们超过了年长的一代。
观察社会进程我们会发现,因为生活条件的逐渐改善,年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。
同样的,因为思想观念的开放,年轻一辈的学习能力也强于前辈。
于是,年轻人获得了前所未有的反哺能力。
年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因:
他们在创造文化,新文化中蕴含的鲜明的时代活力,这正是年长一辈所缺乏的。
文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象,角色转换之间也可能会发生一些小冲突。
面对冲突,我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的尊重,一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经;同时即使长辈不再是施教者,也不必认为地位受到动摇,学无止境,见贤思齐,才能终身丰赡文化内涵。
只有不断地角色转换,才能使文化永葆新鲜,成为社会进步的不竭源泉。
②渐进两段式——立论(第一段)+承接借用历史/事例/释义论述+收束(第二段)
请使用渐进两段式为下列文章加一个开头。
【2014年上海卷】
据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)
你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。
未经沙漠不懂自由
开头:
生命的本质是孤独的。
如果将人生看作一次行旅,在最初出发时,我们常常轻狂自信,以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬,乘坐最快的航行器,领略最多最美的风景;待到行至中途,几乎无可避免,要经历各种顿挫,从理想的破灭到情爱友谊的背叛,或是亲人的离别、同行者的分道,终有一日,你会猛然发现,自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中,前路渺茫,难以辨清哪里才是该去的方向,身上不知何时已背负重重压力、种种责任,疲惫不堪,却已欲退而不能。
这样的时候,该怎么办?
“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,究竟只是一种消极逃避。
逃不掉的人们,有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭,甚至不堪重负,宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。
于是,我们的时代,才有那么多抑郁症与自杀的消息,从四面八方传来。
卢梭说:
“人人生而自由,但又在无所不在的枷锁之中。
”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的,不是“重”而是“轻”。
如此想来,每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。
束缚我们的,或是名与利,或是理想与责任。
是在枷锁中日渐僵化,还是保有灵魂的快乐自由,取决于我们自己的修炼和选择。
我认识一位罕见病患儿的妈妈。
与人们想象的相反,在最初的绝望过后,她已很少愁眉苦脸,因为生活已化为一件件具体繁忙的事务,不幸与艰难见得多了,让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。
人生行旅该有很多风景。
如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行,一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。
不必汲汲追问命运的不公正安排,不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。
惟其身经沙漠,才懂得与人相处,也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁,生命的怒放才有真正的重量。
③定义构建式——主题+判断词+具体化概念/定义+扣材料(可以不扣)+立论
请使用定义构建式为下列文章加一个开头。
【2015年江苏卷】
智慧是一种经验,一种能力,一种境界。
和大自然一样,智慧也有他自己的样子。
请以此写一篇不少于800字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌除外。
智慧的境界
开头:
当一个人读破万卷书,可以悠然吟出意韵深远的佳句时,我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑,可以淡泊而傲然地生活时,我们也说他拥有了智慧。
智慧作为人内心的闪光,总是呈现出五光十色的缤纷光彩。
智慧可不是投机取巧的小聪明,它是因洞察世事而具有的眼力。
卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧,这就是火眼金睛的智慧。
在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质,认清事理的真相,条分缕析,抽丝剥茧,让快刀斩开虬结的乱麻,这便是“世事洞明皆学问”的智慧。
智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居,而是艺高人胆大的能力。
在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代,智慧总被人误解为文凭的多寡,知识的乏与盈。
智慧不是学校教育中书本的内容,它与知识或有关系,却并不等同。
王熙凤身为刚出阁的少女,论学识必不如林黛玉渊博,却协理宁国府将事务治理得有条不紊。
反观如今层出不穷的“专家”,知识有余,常识不足,实践能力低下。
智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中,那些在生活中游刃有余、井井有条的人,想必都是些身怀智慧的人。
最高明的智慧,并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生,反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。
智慧到了这种地步,已然接近自然和哲学。
青山绿水中的简陋居室,渔樵江渚的朴实生活,摒除了逐鹿中原的刀光剑影,余下了清贫安逸的闲云野鹤。
古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。
如庄子所云:
“至人无己,神人无功,圣人无名”,当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时,这种糅合了静与慢的心态与生活,就是智慧。
智慧至此脱掉了华贵的外衣,露出了亲和质朴自然的真实面貌。
人人都向往这种境界,但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。
“什么是智慧”的争辩绵延千年,智慧的内涵无限地拓宽。
今人窥古人的书卷以收获智慧,成了一种时尚捷径。
殊不知这样的体悟或许只是入门。
智慧早已超越了文字,它事关心灵,事关生命,它瞄准的是一个圆足的灵魂。
示例2 [三种结尾的画龙点睛之法]
①让设问问出共鸣——自问自答+收束,掏心挖肺/城门失火,殃及池鱼
请将本篇文章的标记的结尾部分改为设问式结尾。
【2015年上海卷】
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写
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