1、写作专题高中议论文写作 开头结尾范式 专题详解及训练高中议论文写作 开头结尾 范式专题开头结尾写作改进体悟示例1开头模式的改进和创新化用材料他例（可不写）+扣材料+评论+扣题+立论（顺序可随机组合）【注】颜色相同的地方等价，比如文段标黄色背景的地方就是简述材料的部分，标绿的地方是评论材料部分（一）2012年北京高考作文题为材料作文，讲述火车巡逻员老计的故事，老计每天在深山里走几十里路守护铁路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火车经过都会敬礼，火车都会鸣笛回应。请自拟题目写篇不少于八百字的文章。地势坤-君子以厚德载物独居大山，为保安全二十年。逢车敬礼，日日独行四十里。让我们向这位高尚的灵魂予以最高的
2、敬礼。【扣材料】的确，有些人在我们凡人眼里显得很平庸，但是他们高尚的品格，却日日夜夜的支撑着我们这个世界，世界因他们而骄傲，他们理应得到大山深处列车的赞礼【评论】，君子以厚德载物！【扣题+立论】2012北京卷【解析】这里的扣题和立论是重合的。此外，这里没有使用他例。（二）鹿特丹的乒乓球比赛，中国获得了冠军，人们对此看法不一。有人说，中国有实力，应该得冠军。也有人说，应该让其他人尝试突破，也拿冠军。还有一种声音说，中国应该让出这个冠军，不能总是霸占冠军宝座。让或不让当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂【他例】。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌【扣材料】，我不禁问道，
3、我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么?【扣题】诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思【扣材料】，那么，我们又是否该让? 【扣题】在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。【立论】2011北京卷【解析】这里没有评论，但是使用了他例，评论一般对人物事迹的材料效果比较好，这里的评论是对人物的评述。评论容易和立论搞混，要注意区分。（三）一个人被关一个冷库里，一个门卫来解救被困人员，事后有人来问门卫，这不是你的本
4、职工作为何你要解救他？门卫说：因为只有这个人，每天早上和我说，早上好，以及晚上对我说再见，而今天他只对我说了早上好，还没有对我说再见，所以我判断他在冷库里被困了。根据要求，考生须阅读材料、自拟标题、自选角度、自选文体（诗歌除外），字数不少于800字。让爱永驻人间用第一抹光线的纯净为世界画一双眼睛；用第一朵花开的声音，为世界唱一支歌，用我们初次触碰的一颗心灵，在紧张的考场写出一段话：让爱永驻心间。因为善是人间永不改变的真谛! 【扣题】那名肉类加工厂里的工人正是心中有善，才日复一日，年复一年地给保安打招呼，最终救了自己的性命【扣材料】。善不是虚伪，自大，做作，不是只索取，不给予回报，而是平日里的善
5、言善语【评论】，是博大、深远、平凡的。【立论】【解析】这篇文章其实写得low一点，因为后续作者直接从博大、深远、平凡三个方面来论述。立这个论点真的是太省事了开头不出彩但是也没出错。2012重庆卷渐进两段式立论（第一段）+承接借用历史/事例/释义论述+收束（第二段）（一）哲学家拿一个给同学们看，说这是我刚从果园摘来的，你们闻到苹果香味了么？有的学生说闻到了。三个学生默不作声。哲学家拿着苹果转了转，一个学生说没闻到，一个摸了摸问这是什么苹果？另一个说我感冒了。最后哲学家把苹果给大家传看，才知道是一个用蜡做的假苹果。要求：请就以上材料，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于80
6、0字。不要脱离材料内容及含意作文，不能套作，不得抄袭。特立独行生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。【立论】“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。如一人闯红灯，所有人都跟着违规；如一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图【事例】因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才是特立独行，才容易为生活添彩！【收束】2011辽宁卷（二）“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的
7、寂寞处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。要求：自拟题目，自定角度。除诗歌外，文体不限。全文不少于800字。细雨未必看不见，闲花未必听无声人，活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了灵魂的永存。【立论】皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向；浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空【事例】。忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。【收束】2007北京卷定义构建式主题+判断词+具体化概念/定义+扣材料（可以不扣）+立
8、论（一）阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。请让我们摔跤吧！摔跤【主题】，顾名思义【判断词】，就是指人在行走举动之中跌倒【具体化】。实际上，摔跤【主题】还可以是【判断词】挫折困境等同义词的化身【具体化】。小到个人，大到国家，我们实际上都在经历着一场又一场艰难险阻的考验。俗语云：吃一堑，长一智【扣材料】。为了肩负起时代的使命，请让我们摔跤吧。【立论】2007陕西卷（二）兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为
9、了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗，小龟和小松鼠等。小狗，小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴：小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90%来自汗水。加油！呷呷！”评论家青蛙打发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。大爱无言爱【主题】，是【判断词】无助心灵中缓缓注入的一股甘甜的清泉【
10、具体化】；爱【主题】，是【判断词】黑暗灵魂里细细洒入的一束温暖的阳光【具体化】；爱【主题】，是【判断词】荒凉沙漠上破土而出的一株希望的幼苗【具体化】爱滋养万物，爱需要行动，因为大爱无言！【立论】2008年5月12日14时28分，四川省汶川地区发生里氏8.0级特大地震。顷刻间，地动山摇！强大的摧毁力震碎了人们幸福美满的生活，撞毁了人们辛苦建造的家园。顷刻间，阴阳两隔，哀鸿遍野【扣材料】【解析】顺序可以调换，包含必要元素就可以。2008河南卷示例2三种结尾的画龙点睛之法让设问问出共鸣自问自答+收束，掏心挖肺/城门失火，殃及池鱼（一）请考生结合材料进行分析。自定立意、自拟标题，写一段作文。二战期间战
11、斗机防护，多数人认为，应该在机身中弹多的地方加强防护。但有一位专家认为，应该注意防护弹痕少的地方。如果这部分有重创，后果会非常严重。而往往这部分数据会被忽略。事实证明，专家是正确的。看到看不到的但是否所有被忽视的都有价值【自问】？并非如此。看到别人看不到的，不意味着必须要将自己慧眼独识的内容加以利用，而是在仔细辨别与考量的基础上有所取舍【自答】。哪怕这一部分只有1%是有益的，但全面的眼光与独到的思维的也可能会带来100%的改变，这即是成功。【收束】2018全国二卷（二）材料作文：围绕以下三个标语写作，1981年深圳特区时间就是金钱，效率就是生命；2005年浙江绿水青山就是金山银山；2017年雄
12、安走好我们这一代的长征路。选好角度、确定立意、文体不限，写一篇不少于800字的文章。也谈“敢于正视”我们的基础教育改革天翻地覆，但中小学生自杀问题日趋严重，难道仅仅是要关注孩子积极的情绪【自问】？近乎完全功利的教育理念正在使教育走向远离生命尊严的“迷途”【自答】！着名的“山东辱母杀人案”所反映的仅仅是伦理与法律的纠缠【自问】？人们关注的也许不应仅仅是于欢的改判，而是事件背后可怕的道德与人性【自答】！近日发生的“刘国梁被退休”事件难道仅仅是一次教练员与队员的“意气用事” 【自问】？面对血性的拼搏男儿，制度与权力是否应具有人性的温度【自答】毛泽东曾说：“数风流人物，还看今朝！”这吞吐天地的强大自信
13、来自一个政治家的智慧与胆魄，而这智慧与胆魄也正是源自直面历史与现实的“正视”态度。与天奋斗，与地奋斗，与人奋斗！从不躲避，从不妥协，从不胆怯！那么，树立大时代自信，请从“正视”开始！【收束】2018全国三卷（三）孟子曰：君子有三乐父母俱存，兄弟无故（灾患），一乐也；仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（孟子尽心下）孟子认为君子有三乐，其实这也是今天成为我们崇尚的人生之乐。请选择三乐中一乐作文。要求：1、写议论文或记叙文；2、题目自拟；3、不少于700字；4、不得抄袭、不得套作。无愧天地，快乐之枕鲁迅说，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。如果每个人躬身自问：怎样
14、才能仰不愧天俯不愧地中不愧己【自问】？善待天地，坚守良知，快乐就永远在【自答】。或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕。【收束】2011江西卷为呼告增加文采反复/排比，最后一句自由句收尾。我分明，我分明，我分明；一旦，一旦；一，一；君不见，君不见+自由句（一）阅读下面的文字，根据要求作文（60分）“弯道超越”，本是赛车运动中的一个常见术语，意思是利用弯道超越对方。弯道是每个车手都必须面对的。相对于直道而言，弯道上困难多。过弯道时，原来领先的车手可能因弯道而落后，落后的车手可能因弯道而领先。现在这一用语已被赋予新的内涵，广泛用于政治、经济和社会生活的各个领域，其中“弯道”被理解为社会进
15、程中的某些变化或人生道路上的一些关键点。这种特殊阶段充满了各种变化的因素，极富风险和挑战，充满了超越对手、超越自我的种种机遇。上述材料，将会引发你怎样的思考或感悟？请根据思考或感悟，完成不少于800字的文章。【注意】不要脱离材料的含意。立意自定，题目自拟，文体自选。不得套用，不得抄袭。不得透露个人相关信息。书写规范，正确使用标点符号。不朽的昭君塞外的风不再凛冽，征夫不再抱怨，怨妇不再流泪，他们破涕而笑，无数的家庭结束了不眠之夜。塞外的草长得更茂盛，塞外的羊群长得更加肥壮，塞外的天更高，大雁飞得更高，叫的更响（反复一）昭君，你用智慧拐好了自己人生，更拐好了大汉近半个世纪的和平安宁。（收束一）美哉
16、，那绝世的容貌；惊哉，那柔弱的双肩竟能扛住一个王朝的兴旺。（反复二）不朽的昭君。（收束二）【解析】这里使用了两次反复和收束的排版，回环往复，余韵悠长。2009安徽卷（二）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没有放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次，一位客户来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足很久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得
17、透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。心灵的到达让心灵到达这片枝繁叶茂的地方，以真为根，扎根泥土；以善为干，拥抱阳光；以美为叶，带来绿荫。当真善美的大树茁壮成长时，心灵将会到达一个前所未有的高度。【解析】一次反复+收束，干脆利落结尾。2012安徽卷（三）阅读下面的文字按要求作文(60分)语文，我们每天都和语文打交道，无论课内还是课外。在你记忆的深处，或许有语文学习的难忘印象，或许有关于语文的诸多感慨。请在下列题目中任选一题作文1、语文，心中的一泓清泉2、语文，想说爱你不容易要求：不得另拟题目不得透露个人的有关信息立意自定文体自定不得少于800字不得抄袭或套作语文，心中的一泓清泉清泉中泉
18、水町咚，我分明听到了谭嗣同的高歌“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。我分明听到林则徐的呐喊“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。我分明听到了孟子当仁不让的庄严宣告“当今之世，舍我其谁？”清泉点点滴滴滋润心田，让我体味到了什么足美好的人生。语文，是一泓清泉，洗涤我布满尘垢之心，擦亮我混浊迷茫之眼，冲刷我在纷杂尘世中沾染的满身污垢，让我面向更加美好的未来。2007江西卷引用+阐释+化用标题（一）作文材料：有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。大树也想去旅行，于是请飞禽、走兽们帮忙。飞禽瞧不起大树没有翅膀，拒绝了。大树于是想请走兽帮忙。走
19、兽说，你没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法。它结出甜美的果实，果实里包含着种子。果实被走兽们吃了后，大树的种子传播到了世界各地。要求：文体不限，题目自拟。智者若树正如奥斯卡王尔德所说，成为你自己，因为别的都有人做了【引用】。我们不必将自己禁锢在一条模仿他人的路上，而应绽放自己的芬芳，成为最好的自己。智慧的树虽然没有翅膀飞翔，没有脚奔跑，但它知道变通，同样到达了世界每一个角落【阐释】。智者若树，知道变通【化用标题】。就连三毛也曾说：“如果有来生，要做一棵树。一半在土里安详，一半在风里张扬。【引用】”树的智慧可让我们仔细品，然后便有思维的礼花在脑海中绽放。【化用标题】【解析】阐释就是指对引
20、用内容的更换方式的说明。标题的化用可以照抄之后加后缀，也可以直接扩写标题。2015湖南卷（二）要求考生围绕“中学时代，学生有三怕：一怕奥数，二怕英语，三怕周树人，但有些学生却喜欢前面的两怕。”这一现象阐述自己的观点，可以议论，也可以记叙，题目自拟，字数700。难易相生，怕与不怕相生徐志摩在想飞中说：“是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子凌空去看一个明白这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代【引用】。”怕与不怕，是相互依赖、相互依存的，只有当你鼓起勇气，鉴定你那颗追求向上的心【阐释】，直面问题，你的喜爱便会战胜畏惧，你便会攀上高峰。【化用标题】2013
21、江西卷（三）伸开手温暖服务，摊开手放飞想象，合拢手收获快乐。以此写篇文章，题目自拟。解下你的缰绳流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉【引用】。时光荏苒无还。如果你仍然茫茫乎不知所适则会失去晋进的时机【阐释】。正如古谚“白发无凭吾老矣，青春不再汝知乎，年及弱冠非童子，束之不往岂丈夫” 【引用】。解下你的缰绳，让青春无悔，拥有手挥五弦的释然，目送归鸿的恬然。【化用标题】拥有闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒的超脱！寻一方空灵，寻一方新天地。【解析】前面写的很精彩，但是最后一句闲看庭前不提倡，很多人喜欢用这句话，看多了真的觉得肉麻恶心。2012湖南卷六、开头结尾写作改进训练示例1开头模式的改进和创新化
22、用材料他例（可不写）+扣材料+评论+扣题+立论（顺序可随机组合）请使用化用材料的方法为下列文章加一个开头。【2010年浙江卷】传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发生转换。以“角色转换之间”为题，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。文体除诗歌外
23、不限，字数在800字以上。角色转换之间开头：如果年轻人和老年人之间就某个问题的观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃过的米还多，我走过的桥比你做过的路还多！然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁能保证年轻的一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长的一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。因此，在不同的“道”之间，施教者和受教者之间，往往会发生角色转换。很大一部分时间里，年长的一辈是施教者，他们作为文化传统
24、的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族的精神，构建起了年青一代的文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人才得以站在前人的肩膀上看得更远。当年青一代吸取了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰色的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的营养，年青一代或许能成长更快，有一天，他们超过了年长的一代。观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的
25、开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含的鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象，角色转换之间也可能会发生一些小冲突。面对冲突，我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身丰赡文化内涵。只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭源泉。渐进两段式立论（第一段）+承接借用历史/事例/释义论述+收束（第二段）请使用渐进两段式为
26、下列文章加一个开头。【2014年上海卷】据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。未经沙漠不懂自由开头：生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景；待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种
27、责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。这样的时候，该怎么办？“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最
28、初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵；惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。定义构建式主题+判断词+具体化概念/定义+扣材料（可以不扣）+立论请使用定义构建式为下列文章加一个开头。【2015年江苏卷】智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于
29、800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。智慧的境界开头：当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧；当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的
30、多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子
31、所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。示例2三种结尾的画龙点睛之法让设问问出共鸣自问自答+收束，掏心挖肺/城门失火，殃及池鱼请将本篇文章的标记的结尾部分改为设问式结尾。【2015年上海卷】根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写
