认识平衡想得开的学问 王忠平 著四 惭.docx
- 文档编号:8910601
- 上传时间:2023-05-16
- 格式:DOCX
- 页数:9
- 大小:22.89KB
认识平衡想得开的学问 王忠平 著四 惭.docx
《认识平衡想得开的学问 王忠平 著四 惭.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《认识平衡想得开的学问 王忠平 著四 惭.docx(9页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
认识平衡想得开的学问王忠平著四惭
认识平衡——想得开的学问王忠平著四惭
认识平衡——想得开的学问王忠平著
四惭
认识平衡——想得开的学问(王忠平著)(四)2011年08月24日
九怎样看待人生的磨难
通过学习心平健康学自然力平衡论的理论,使我们认识到,人生中的疾病和各种吉凶祸福都是存信号的结果,既然知道是自己了存信号,就可以主动的提前按照规律消去一部分。
尽管不会完全消干净,但大事可以化小。
化解灾难的目的不是躲避,因为出现灾难的本身代表你有信号,它们是来提示和点化你的。
还需要不断修正自我,不是怕惩罚才去消它,而是要通过灾难来发现并调整转变自己。
你遇上任何一个不顺的事,都没有凭空的。
遇上了不用紧张,无论碰到什么都不要怨天怨地。
凡事都有平衡,包括你的倒霉、得病,遇上什么灾都是你曾经存信号的结果,你现在的身体感觉就是当年的心理定位。
遇到不顺和倒霉想想当年走运时,你高兴、激动的劲过了多少,现在的倒霉、不顺正是对你当初亢奋的平衡。
是来点化你的,这样做你就会生活得坦然多了。
无论是谁,一个人倒霉,有他的自然性,你自己控制不了,加在一起一样多。
当你遇到倒霉的时候,其实都给你下一次的“起”蕴含着机会。
不管个人、家庭、单位、国家不可能永远在一个顶峰,这也是法则和规律。
遇上了倒霉不用躲,如果有霉你就给倒了,倒完了就没了。
面对灾难,首先要平静坦然的面对,能解多少解多少,世间所有的事都受自然法则的控制。
你能用主动、平静的心对待生活中的灾难,这种态度本身就有逢凶化吉的作用。
当自己遇到灾难想方设法去躲避,现象上好像躲过了,其实真正的灾难是躲不过的。
因为灾难的出现是我们存信号的结果,你不消它,它永远会以各种方式来平衡你。
灾难早晚是你的,叫它早点来,就能
早些消了。
虽然我们用消信号的方式能化解一些灾难,但也不是无限度的,人要受多层平衡的制约,因此有些灾难你能控制,有些你控制不了,但毕竟消一些就少一些。
在理论上怎样深入理解平衡理论,了解了平衡不等于没有灾,还要以你既往所存的信号为依据,今天为什么会倒霉,今天倒霉是平衡你的什么,人们都要面临生老病死,遇上大的磨难会用平衡论去认识,就容易想开。
对平论接受越深,认识越深刻,越能办到。
平时可根据自己的情况,把信号一拨衡
一拨地调来,一拨一拨地化解。
但不要一下调的太多,使自己难以化解。
人的欲望会调来很多信号,存了信号就会导致灾难,但关键时刻有平衡论就能帮你想开,从灾难里走出来的速度就快,感觉也不会那么痛苦;你想不开,就会越发的加重灾难。
一般经历过死里逃生的人性格都有改变,因为这部分信号的极限已经消了。
学平衡论要多问几个为什么,问题越多越好,说明研究的越深刻,越能跟平衡论逐渐合一。
如果站在第三者立场来看,或通过别人来看自己比较容易,通常人很难发现自己的毛病,能站在别人的立场看自己要明了一些。
人们把得病看成是自己的灾难之一,祛病有两种方法:
1、卸掉欲望,减少欲望可以少得病,实际上当人欲望高时,是调信号的时候。
调的信号多自然会对身体造成不良影响。
2、面对疾病,对病没有怕的心理,本身就是在减少继发心理,拿病当镜子,检查自己哪里没明白。
自己得病不用问别人,就是没活明白才得病。
就像拿冷当锻炼的条件一样,拿病当镜子,找到得病的内因进行调整。
把当年没想开,心理不的事,现在重新转换观点定位,有主动精神,治起病平衡
来能容易一些。
我当年辞职后,就背上了没有劳保、没有退休金的包袱,总想着要多挣钱,存下来以后用。
带着这个想法,不但钱挣不着,还总赶上倒霉事。
其实原因不在别人、不在社会,而是在于自己的心不平。
你为什么存钱,有人说是为了留着等老了看病用。
你挣钱给那里挣呢,是给医院挣的。
有了病最大限度不就是死吗,看病是不是就一定能挡住死,不一定。
有钱的患病也一样痛
苦,疼起来谁也替不了。
钱还能怎么样,就这样我慢慢把包袱放下了。
相反的放下包袱,比背着包袱挣钱要容易的多,越背包袱挣钱越难。
当年他伤害我,我特别恨他,你对所认为的坏人越不理解、越较劲时,你的病和灾难就越重。
现在想起来,平静地对待,你如果把魔当佛,把他当成在给你扩容,在造就你,你就可以少得很多病。
假如你认为在家里活的累,说明你把家看得太重了,现在就开始从家里边做起,把家看得淡一些。
还有一个问题出在哪儿了呢,怕出灾难,想逃避。
要用灾难去发现自己,通过反思改变自己,无论遇到什么事不是改变对方,而是首先要调整自己。
如事情都按你的想法存在发展,那你就成自然力了。
你不是自然力,你要的是去感悟自然力,为什么这事让你成,为什么那事不让你成,是什么平衡关系,觉悟提高了,偏激的心理慢慢都转变了,看待一些事物,不那么较劲了,才能获得自我的解脱。
看问题越辩证的人,越能够与他人相容,活的越轻松,也就是觉悟越高的人,你的位置也能呆得越稳。
你什么事都容不了,跟什么事都较劲,只能是为某种时代的需要而昙花一现,因为历史只是在当时需要你。
对于吃苦的问题,主动吃苦、主动去承受,和被动吃苦心态不一样,产生的结果也不一样。
但如果你的欲望过强,这种主动也会对你有不良的影响。
关键还是要把握火候。
你设定一个目标就会来灾难。
就像咱们练耐寒,冬天穿着单衣、单裤到外边去冻,冻出不舒服也就是把病调来,用心理调整的方法,进行治疗。
假如不是主动吃苦,是生活所迫让你上外边冻,感觉就完全不一样了。
都是冻,你自己主动的冻以消信号为主,被动的冻以存信号为主。
同样花钱,你给孩子花完了可能心里特平衡,假如给一个你不认识的人,可能心里堵的慌。
区别在心,定位不一样,如果你真把事物看淡了以后,到哪都消信号,那你的成就有多大,你主动的消信号有很多东西就解了。
考职称但没评上,为考职称你的付出没有得到,你不要为此失落,请记住付出一定能得到,但不一定在付出的这个点上得到。
没有白付出的,但付出与得到是有条件的。
你为了一个目标付出时,心不平往往得不到,你种了一个因先在那搁着,若干年后给你平过来;还有一种情况,最终也没评上,但
你多活10年都平衡过来了。
其实一样,很简单的一个平衡。
你的付出早晚是你的,有时就需要你付出,对以前是平衡,你不付出前边就不平衡了,平衡也是多层次的。
一个是为以前的付出,一个是为以后的付出。
有了这个概念,你付
出得到或没得到都会很坦然。
你所遇上的挫折磨难,实际上是造就你伟大的过程。
如果你一生什么坎坷都没有,特别平淡,你永远也伟大不了。
所以当你遇上挫折时,能坦然的面对,是不是也造就你伟大呢,你要有这种定位,你身体就少得病,你要觉得怎么这么坏,你身体里相对地也有一个病变点,心理对身体的作用就是这样大,你对事物怎么定位身体就产生怎样的结果。
能对你的身体造成影响的,关键不是遇上什么事,而是你对此事的心理定位、是你能想开多少。
练耐寒就与此有关,你定位生活太残酷了,这个心理给身体带来的感觉就是冷。
你认为的好就如同气温高,能给人带来热的感觉。
冷虽是残酷环境,但它能把我的身体锻炼得更强壮。
你要换成这个逻辑,自己用残酷环境来锻炼自己。
天冷你再出去,也不觉得天怎么这么冷呀,就不是这个感觉了,而是换成这是在造就我的伟大呢。
人的疾病与痛苦根源在自己的心,与遇到事情的大小没关系。
你充分的发挥是乐趣,不是痛苦,但如果你设的目标太高,干的结果一定与你预期的目的相反。
难度实际上是谁给设的,跟你自己的定位有关,是自己设的高了,跟自己的实际情况不符了。
实际上人有理想不要超出自己的能力,理想太远大了实现不了,你会感到失落。
人没理想、没方向就容易有失落感。
老年人把身体健康作为理想挺好,在身体健康方面你可研究很多学问,中医可研究,心理学可研究,易经八卦可研究,一些健身方法可研究,包括有些宗教都可以研究。
以健身为目的去研究,你就解脱多了。
按照平衡法则,你什么磨难、什么挫折都没有,也不会有成功。
在坎坷当中你能过去,就好像把座标上的坎坷线拉直了,等于你生命延长了。
有坎儿是不是一定长寿,有坎你没过去,寿命就会短,你坦然过去了才是长寿者,不是长寿的人没有挫折。
张学良一生挫折很多,想的开活了一百多岁。
有人去烧香,求长寿,求福报,佛经上说:
“不是佛渡,仁者自渡。
”你这么想,能想开,把当年想不开的事,现在想开了就能起到治病的效果。
人只需要用平的心去面对这个世界,你越平静,病越少,能长寿看见的才越多。
你处处较衡
劲,就不应该这样、不该那样„„都不应该,当你容不下这个世界,这个世界也容不下你,你就先被淘汰了。
人生有一个至高点,另一面就一定有一个低点,你既不用为强点感到骄傲,也不用为低点感到自卑,加在一起一样多。
人为自己定的格调越高,要经历的磨难也越大,坦然的过了这些磨难就能上升一个层次。
十心态平衡才是真
科学技术日新月异的发展,为人类的生存和健康提供了坚实的物基础。
医学的进步,为人类战胜疾病提供了有利的武器。
然而,这一切都没质
能有效地遏制住疾病的蔓延和复杂化。
随着科学的发展、医学的进步,病的种类也多了起来,疑难病症的难以治愈更是让中西医头痛,甚至许多疾病在医学上目前尚未找到发病的原因。
人们把它归结为环境的恶化、空气的污染、细菌的侵袭和病毒的感染等原因。
心平健康学创造性地将心理学、中医学、西医学及哲学等多门学科有机地结合在一起,形成了一整套系统完善的理论。
心平健康学与现代医学治病的不同之处,在于对待病痛主要治的是“心”,是找到了得病的内在心理原因,通过改变原来的错误理念,使身体发生质的变化,这是药物和其他医学疗法所不能达到的效果。
根据心平健康学的理论,人体如同一个大的化工厂,你有什么样的心情,身体就进行什么样的化学合成。
心情就如同化工厂的调节密码,而心平健康学研究的就是怎样破译这些密码,研究人的心理、生理和病理之间的变化规律。
如:
害羞时脸红,吓一跳脸白。
这些简单的生理现象没有人注意它,人在生气、烦恼和悲伤等诸多心理情绪发生后,生理上会发生什么样的变化,更是很少有人去研究。
心灵的潜能到底有多大,很少人去挖掘,心平健康学研究的正是这一点。
我们的祖先早在两千多年前的中医理论中就对此做了明确的归类,如:
“喜伤心、怒伤肝、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾、惊伤胆”;以及“怒则气上、恐则气下、喜则气缓、悲则气消、思则气结、惊则气乱”。
以上论述早已说明了心情的这种变化规律的存在。
心平健康学在此基础上更系统地完善和发展了该理论,并创造性地提出了“百病更由心解”的独到见解,即什么心情得什么病,怎么想才能治病的理论和应用方法。
以往人们都认为得病容易去病难,
但是掌握了心平健康学就会做到去病也容易,调治过程就是转变理念的过程,在解开你心结的同时,你身体的疾病也随之减轻并去除。
十几年来,从研究和实践中逐渐发现,宇宙间有一种力了了分明,它和我们每个人的一切都在发生作用,在进行着各方面的平衡,这个力我们叫做自然力。
就人体而言,我们把制约人的心理、生理、病理变化平衡规律的这种力,称为自然力。
对此力越了解、越明白,就活得越轻松;越不理解,活得就越累。
心平健康学是以自然力为核心,以平衡论为主导,覆盖着人生的各个方面。
进一步探索自然科学和人体生命科学这一古老而又新兴的课题,使每个人都能从中深刻地理解自然力、平衡论与万事万物之间的关系以及与吉凶祸福的关系。
心平健康学就是让人们了解自然界每一个现象,并懂得自然力在平衡着什么,只要从中了解宇宙间这种力,那么一切问题将会迎刃而解,一切问题将会顺其自然。
心平健康学之所以与众不同,对病痛患者治的不仅是病而是心,患者运用辩证法反思,当年想不开的事和不辩证的心理,通过人们思维观点的转变和存留信息的排除,便可达到根除疾病的目的。
它对每个人的心理疾病和生理疾病,都能起到改变本质的作用,达到心理和身体的健康。
马克思说:
“一种美好的心境比千付良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。
”要知道人没有精神的超越,就没有身心的健康,只有身体和心灵同时健康,才能在新的形势下,以崭新的精神风貌去迎接生命的旅程并战胜各种坎坷,使人生活得更加充实而又丰富多彩。
在对心理与疾病的对应关系的研究中我们发现:
人的心理状态和情绪是很复杂的,不同的心理变化可对身体产生不同的影响。
我们把人的心理状态分为四个层次:
1(乱想—有我—自发想—存信息
2(少想—有私—自制想—少存信息
3(定向想—有理—自主想—消信息
4(自然想—空—自然想—无信息
一、乱想
此层次的人在面对事物时,总是站在自己的角度,以“我”为中心,以自身利益或“我认为对”的观点衡量评判一切,于是就不由自主地乱想。
乱想的人在很多事物面前难以想开,经常会出现急、气、恨、怕等心情波动,因而破坏人体自然的场,造成了免疫力和抵抗力的下降,结果是存病源导致自己患病。
二、少想
此层次的人发现自己的主观愿望不能实现时,为使身体少患病,对那些想不开的人或事有意回避、少想或不想,或通过一念代万念,减少了心理对身体的破坏,以达到少患病、不患病的目的。
三、定向想
此层次的人一般懂得心情与身体的作用关系,为使自身不患病,对人、对事主动要找到想开的理由。
事物的发展是不以人们的主观意识为转移的。
在现实生活中,人们很难不去想,但是想不通的时候,学习掌握一套想开的理论和方法,可使人们消除信息,达到防病治病的目的。
定向想是心平健康学应用比较广泛、可以防病治病的想开方法,自主想可消存留信息祛病。
四、自然想
自然想是在不存信息状态下的生活,是一种无为而无不为的心理状态,此层次人的心理思维合于自然的变化,活得潇洒自然,所以很少生病或不生病。
学习了心平健康学,我们要逐渐脱离乱想层次,学会自主定向想及自然想,这样对调治疾病和预防疾病是非常有益的,如何转换观点调整、预防疾病,我们总结了相应的四种方法,即:
原谅法、安慰法、认命法、平衡法,
最后达到人心合于自然,身体健康。
其中原谅法、安慰法、认命法是想开的基本方法,虽较消极但对解病也有效用。
一、原谅法
对自己认为不好的结果从中进行被动想开,对他人的“不对”找出相关理由,予以认可和谅解。
在社会上有时会听到这样的话:
“我恨死他了,我死也想不开。
”如果是这样的话,那还有出路吗,有这种想法的人,一般都觉得自己很“对”。
周围的人再说些同情的话,更使自己无法平衡,只会越想越“恨”。
如有的人被整,有的人好心没得好报„„自己被整、好心没得好报时,就当他本来就是小人,就当他好坏不分,就当他不懂事理„„同时想一想,与这样的小人值得
生气吗,不值得。
请记住:
当你原谅别人的时候,最终受益的是你自己。
当你不能原谅他人的时候,你就是在给自己制造痛苦与烦恼,同时也在给自己制造疾病。
二、安慰法
心理学称安慰法为心理防卫机制,对自认为的不好结果予以接受,拿“不如”自己的事物进行比较,从中获得心理上的安慰。
安慰法是一种应用范围比较广泛而又实用的方法。
它不需要更多的知识与涵养;不需要对各种事物有更深的了解;不需要对各种结果作出具体分析,而是对那些不如自己的事物进行低方位的比较,从中找出可使自己心理平衡的理由。
如有的人破了财,采用安慰法时,一方面从横向角度想一想:
我肯定不是这个世界上最倒霉的人,还有的人比我更惨,我还算幸运儿。
另一方面从纵向的角度想一想:
自己以前太“亢奋”,有觉得自己“行”的偏激心理,即使不“破财”,也可能有其他灾祸,破财免灾值得。
请记住:
当你会自我获得安慰的时候,将会给心身带来轻松和愉快。
当你无法获得自我安慰的时候,痛苦与烦恼就会时常围绕在你的身边。
三、认命法
这种方法能够使你比较坦然地面对现实。
如:
遇到苦难和挫折时,自认倒霉,反正是躲不过去的,该我承受的,命该如此。
我这个人就是受累的命,受穷的命;别人命好,我命就这样„„
用认命法面对各种逆境时,能采取坦然承受、顺其自然的态度,在很大程度上缓解了人的心理压力,使心理趋于。
平衡
请记住:
当你能够坦然地面对现实中诸多不如意的时候,会在不如意过后有海阔天空的感觉。
当你不能坦然地面对现实的时候,现实可能会把你无情地摧垮。
四、自然平衡法
自然平衡法是站在更高的角度,用辩证的观点、积极的心态看到事物发展的必然结果和事物之间的平衡关系,找到自己在事物中的位置,达到心理的自然平衡。
平静地反思引起自己不平心情的事物,使身心回复自然,达到心态平衡、身体康复,使人活得更轻松潇洒。
随着心平健康学不断地揭示出更多疾病心理因素的奥秘,它将会给现代医学注入新的活力,同时也为更多的追寻健康的人们提供一种有效的自我心理调整、自我祛除疾病的保健方法,心平健康学将会为正在同疾病抗争的人们带来新的曙光。
特别声明:
1:
资料来源于互联网,版权归属原作者
2:
资料内容属于网络意见,与本账号立场无关
3:
如有侵权,请告知,立即删除。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 认识平衡想得开的学问 王忠平 认识 平衡 想得开 学问