浙江省金华一中慈溪中学学军中学高三联合考Word下载.docx
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C.什么是诗性?
中国传统文化对诗性有什么独特规定?
关于这些问题,因为自身学养不足,20世纪80年代中国的知识分子缺乏深度追问。
D.病来如山倒,病去如抽丝。
目前,全球经济好的基础并不牢固,全面复苏缓慢、曲折。
发达国家贸易保护主义抬头,世界经济进入了大变革时期。
4.下列各句中,没有语病的一项是
贝类长久以来都被公认是最具催情的海产,牡蛎,也就是生蚝,尤其是个中翘楚,因为牡蛎等贝类食物中富含大量的锌。
面对质疑,政府间气候变化委员会20日发表声明作出回应,承认报告中有关喜马拉雅冰川消融速度和可能消失的表述充分缺乏科学依据。
王菲亮相春节晚会是歌舞类节目中观众期望值较高的节目,她在春晚唱什么歌曲一直被春晚剧组视为最高机密。
尤先科和萨卡什维利两位总统是亲如兄弟的伙伴,两人在加入欧洲大西洋体系、疏远甚至对抗俄罗斯问题上互为奥援,把里海—外高加索—黑海一线搞得沸沸扬扬。
5.把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。
(只填序号)(3分)
艺术是“文明的生活的纪录与赞颂”。
艺术也一直是文明的象征。
历史上每一个伟大的文明,都创造出属于自身的辉煌艺术。
①按照摩尔根的看法,文字、铁器与礼仪是文明时代的三大标志。
②但早在文字产生之前,原始艺术就已相当成熟,如我们在原始洞穴中所见到的那些壁画。
③从发生学角度看,艺术的出现早于文明时代的到来。
④这些壁画还成为现代艺术家如毕加索等竞相模仿的对象。
⑤这些壁画不仅真实地记录下原始人的生活,本身也是一种成熟艺术。
6.近日,在某市公交公司举行的媒体座谈会上,客运部负责人提出,春节前后,将率先在×
路等公交线路上推行“无饮食车厢”。
公交公司客运部说,试点开展“无饮食车厢”,主要有三个考虑:
消除公交车里的异味,保持车厢环境卫生,保证乘客乘车安全。
如果乘客上车时,手里拿着食物,司机看到会劝导,另外,会考虑在车厢里贴上标语,引导乘客不在车厢进食。
请结合公交公司客运部的考虑,为他们设计一则标语,要求至少运用一种修辞方法。
(不超过20字)(4分)
7.根据语境,写一则评语,要求语言表达鲜明、得体。
(不超过50字)(5分)
某小学五年级作文训练,作文题要求学生选择自己喜欢的一样物体介绍给大家,有一位小朋友绘声绘色地写了自家那只超级可爱的小鸭。
二、现代文阅读(共32分,其中选择题每小题3分)
(一)阅读下面的文字,完成8——11题。
(12分)
中国古代先人们无论探讨宇宙的生成或寻找生命的奥秘,都是围绕着天人关系这个核心展开的。
天人是中国哲学的一对范畴,天人之学是中国哲学的思维起点,也是中国人最基本的思维方式。
《黄帝内经》是从研究天到研究人,从探讨人到探讨天,提出了“人与天地相参”,“善言天者,必验于人”的观点。
可以认为,《黄帝内经》是以“天人一体”为理论核心,探讨人体生命活动规律的医学经典。
所谓医学模式,是指人们认识和处理健康与疾病的基本观点和方法。
《黄帝内经》确立了“天人合一”的医学模式,认为人是自然界的产物,人的生命现象是自然现象的一部分,人与自然是一个不可分割的整体,它们遵循着同一自然规律。
于是,它将人体放在自然环境和社会环境这些大背景下来考察生命的活动规律。
《黄帝内经》要求每一个医生应该“上知天文,下知地理,中知人事”。
“天文”、“地理”,概指自然环境种种影响因素;
“人事”,泛指社会人际之事,大而至于社会政治、经济、文化、民风习俗等,小而至于病人的政治经济地位、家境际遇及个人经历等,这些内容均与人体心身健康有着密切的关系。
“天人合一”医学模式贯穿于整个中医学理论体系之中,指导人们认识人体生理病理及诊治疾病和预防保健等医疗实践活动。
基于上述思路,《黄帝内经》关于健康的定义可以归纳为:
1、躯体无异常变化,所谓“平人者不病也”;
2、内部机能和谐,“形与神俱”;
3、对外界环境适应,“顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处”。
简单地说,健康的本质就是和谐,人与自然的和谐、形与神(生理和心理)的和谐。
人们的医疗实践活动就是为了调整和维护这种和谐。
《黄帝内经》的医学模式告诫医生不仅要注意患者的“病”,更要注意生病的“人”,知道谁生了病,有时比了解生了什么病更为重要。
疾病不过是致病因素作用于机体的一种反应,不同个体对疾病的反应是不同的,个体总是按照自身的反应和体验呈现出种种临床症状。
令人惊奇的是,《黄帝内经》“天人合一”的医学模式与近年医学界提出的“社会-心理-生物医学模式”的基本观点是相通的。
这表现在两者都不把“人”作为一个超然独立的实体,而是看作自然社会环境中的一员。
因此,认识健康与疾病,不仅着眼于个体,更着眼于人与自然社会环境的相互联系。
其次,两者都注意到精神心理因素在个体健康与疾病中所起的作用,强调社会心理因素的重要性,这就使得人们对于健康和疾病的认识及处理,不至于陷入单纯生物因素的死胡同。
这对于推动中医学术发展和提高诊治疾病、预防疾病的效果,具有深远的指导意义。
8.下列对“天人合一”的医学模式理解不正确的一项是
“人与天地相参”,“善言天者,必验于人”。
人们认识和处理健康与疾病的基本观点和方法。
人的生命现象是自然现象的一部分。
将人体放在自然环境和社会环境的背景下来考察。
9.下列对“更要注意生病的‘人’”的原因解释最恰当的一项是
A.《黄帝内经》要求每一个医生应该“上知天文,下知地理,中知人事”。
B.知道谁生了病,有时比了解生了什么病更为重要。
C.疾病是致病因素作用于机体的一种反应。
D.不同个体对疾病的反应不同,按照自身的反应呈现不同的临床症状。
10.下列表述最符合文意的一项是
A.《黄帝内经》确立“天人合一”的医学模式,认为人的生命现象也是自然现象,和谐是健康的根本。
B.《黄帝内经》自觉地吸收了当时比较先进的哲学思想,并与医疗经验有机结合,为中医学奠定了较为完整的理论体系。
C.《黄帝内经》的医学模式与近年医学界提出的“社会-心理-生物医学模式”的基本观点是相同的。
D.《黄帝内经》认为各事物不是孤立的,是相互联系、相互制约的,生命、健康和疾病是普遍联系和永恒运动变化的。
11.请阐述文章第五段开头所说的“上述思路”。
(3分)
(二)阅读下面的文字,完成12——16题。
(20分)
仙人
【日本】芥川龙之介
很久以前,有一个青年男人来大阪找事做。
他的真名实姓我已忘了,好像叫权助。
权助来到职业介绍所,便说:
“老板,我想成为仙人,请您给我找个师傅好吗?
老板一时间目瞪口呆。
“老板,听见了吗?
我想成为一个神仙,请您给我找个师傅。
“实在对不起,”老板说,“还是请您到别处去看看吧。
“您这话可就有点不对喽。
知道您店前门帘上写了些什么吗?
不是写有可介绍万种职业吗?
说是万种职业,那也就没什么不可介绍的了。
难道您店前门帘上所写,都只是装腔作势的谎言吗?
“不不,门帘所写的并无虚假,但您想当仙人,我们总还得打探一下,请您明天来吧。
老板只好硬着头皮接受权助的申请。
但究竟到哪里去找这么一个师傅?
所以,他送走权助,便急忙跑到附近一位医生家,把权助所托付之事一五一十告诉了医生,然后担忧地询问道:
“怎么样啊?
先生。
要修成仙人,到什么地方去服务才是近路呀?
这可把医生给难住喽。
他一边背着手冥思苦想,一边望着庭院里的松树。
但一听老板的话,狡猾的诨名“古狐”的医生的老婆马上从屋里走出来接腔道:
“请他来这里好了。
在我这里呆上两三年,肯定能修成仙人。
“真是这样吗?
那可就太好啦。
那么就请您一定关照。
满脑糊涂的老板,忙不迭地鞠躬不已,十分高兴地回去了。
医生满脸苦相,对着老婆恨恨地唠叨道:
“你看你说了些什么?
竟讲这样的蠢话!
如果那个乡巴佬在这里呆上几年,结果什么仙术也没有学到,到那时我看你怎么办!
但老婆受不了他这种腔调,她鼻孔里哼了一声,微笑着反驳道:
“呀啊,请你不要作声好不好?
真是笨得出奇,像你这么正统,在这种艰辛的世道中,恐怕连饭都没有吃哟。
第二天,乡下人权助和职业介绍所老板来到医生家。
虽然今天权助看起来跟平时不同,身穿丝织和服礼服,但总体看来仍和平民百姓没什么两样。
也许是有些意想不到吧,医生疑惑地问道:
“您想成为仙人是吧?
您到底是因为什么而起这种欲望的呢?
权助回答说:
“并没有什么特别的原因,只是想去见见丰臣秀吉①这样的伟人。
因为那在人们看来,必定是十分荣耀的事呢。
狡猾的医生老婆趁机插言道:
“那么,您想成为仙人,什么样的事都能干喽?
“是。
只要能成为仙人,什么事我都做。
“那么,从今天开始,就在我家里先服务二十年吧。
等到二十年满,我一定教给你仙术。
那我就非常感谢了哟。
“作为成仙的代价,二十年服务可是一文钱报酬也没有哟。
“是,是。
我知道啦。
此后二十年间,权助便在医生家里服役。
他挑水、砍柴、煮饭、扫地,什么事都干。
而且每当医生外出就诊时,他还得背着药箱相随,并且一文钱报酬也没有。
——□□□□□□□,即使全日本也找不出一个来。
二十年终于过去了。
权助又和刚来时一样,身穿丝织和服礼服,走到主人夫妇面前。
经过二十年的勤恳劳作,他如此彬彬有礼地说道:
“如二十年前所约,今天我想请你们教给我成仙之术。
听权助这么一说,医生便哑口无言。
无论如何,他在这里服务了二十年,却一文钱报酬也没得到,今天再不教他仙术的话,那是说不过去了。
因此,医生毫无办法,对站在旁边的老婆说道:
“知晓仙术的是我老婆,就请她教你好了。
而他老婆平静地说:
“要学仙术,那么不管我怎么说,即使是十分困难的事,你也要照着去做。
过去的二十年间,您什么报酬也没得到,这次我一定遂你所愿。
“好了。
不管多么困难的事,我都一定照做。
请您吩咐吧。
权助兴奋异常地等着医生老婆发话。
“那么,请爬上庭院里的那棵松树。
医生老婆吩咐道。
因为她根本不可能知道什么仙术,所以她想,先对权助说些困难的事,如果他办不到的话,那就只好要他再等二十年了哟。
但权助一听她说完。
很快便爬上了那棵松树。
“再高点,再往上面爬。
医生老婆站在走廊里,抬头望着树上的权助。
权助穿着丝织和服,已飘荡在高大的松树梢上。
“现在请松开右手。
权助用左手牢牢地抓住松树的粗枝,慢慢地松开了右手。
“然后,再松开左手。
“喂,喂。
如果再松开左手,,那个乡巴佬会摔下来的。
下面是石头,他摔下来会没命的呀。
医生终于忍不住对走廊里的老婆说道,同时露出担忧的神色。
“请您走开不要管,就让我一个人处理好了。
——喂,请松开左手呀。
话音未落,权助毫不犹豫地松开了左手!
爬上这样高的树,两只手都已松开,肯定是要摔下来的!
眼之间,权助的身体—他那穿着丝织和服的身体,已离开了松树梢。
但离是离开了,却并不是摔下来,而是不可思议地向空中飞去!
“非常感谢!
托您的福,我已经成为仙人啦。
权助反复致谢,双脚平稳地踏着青云,渐渐地向高高的云中升去了。
(有删节)
【注】①丰臣秀吉:
日本战国时代末期封建领主。
12.小说四次写到权助“身穿丝织和服”,简析其作用。
(4分)
13.指出三处画线短语对刻画人物“古狐”所起的作用。
①“马上从屋里走出来接腔”
②“趁机插言”
③“平静地说”
14.联系全文,在空格内写一句话,要求连贯、准确,反映世俗对权助的看法。
(不超过7字)(3分)
15.有人建议把结尾改成“权助摔到地上,死了,死得很难看”。
你认为哪个结尾合适,谈谈看法。
(5分)
16.赏析文中权助的形象。
(不超过80字)(5分)
三、古代诗文阅读(共34分,其中选择题每小题3分)
(一)阅读下面的文言文,完成(17——21题)。
(18分)
唐河店妪传(宋)王禹偁①
唐河店,南距常山七里,因河为名。
平时虏至店饮食游息,不以为怪。
兵兴以来,始防捍之,然亦未甚惧。
端拱②中,有妪独止店上。
会一虏至,系马于门,持弓矢坐定,呵妪汲水。
妪持绠缶趋井,悬而复止,因胡语呼虏为王,且告虏曰:
“绠短,不能及也。
妪老力惫,王可自取之。
”虏因系绠弓杪,俯而汲焉。
妪自后推虏堕井,跨马诣郡。
马之介甲具焉,鞍之后复悬一彘首。
常山民吏观而壮之。
噫!
国之备塞,多用边兵,盖有以也,以其习战斗而不畏懦矣。
一妪尚尔,其人可知也。
近世边郡骑兵之勇者,在上谷曰静塞,在雄州曰骁捷,在常山曰厅子,是皆习干戈战斗而不畏懦者也,闻虏之至,或父母辔马,妻子取弓矢,至有不俟甲胄而进者。
顷年,胡马南下不过上谷者久之,以静塞骑兵之勇也。
会边将取静塞马分隶帐下以自卫,故上谷不守。
今骁捷、厅子之号尚存而兵不甚众,虽加召募,边人不应,何也?
盖选归上都,离失乡土故也。
又月给微薄,或不能充。
所赐介胄鞍马皆脆弱赢瘠不足御胡,其坚利壮健者悉为上军③所取。
及其赴敌,则此辈身先,宜其不乐为也。
诚能定其军,使有乡土之恋,厚其给,使得衣食之足,复赐以坚甲健马,则何敌不破?
如是,得边兵一万,可敌客军五万矣。
谋人之国者,不于此而留心,吾未见其忠也。
故因一妪之勇,总录边事,贻于有位者云。
【注】①王禹偁(954——1001):
字元之,济州巨野人,任知制诰等职。
②端拱:
宋太宗年号,988年——989年。
③上军:
皇帝禁卫军,驻守京师,备征戍。
17.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.有妪独止店上
止:
留
B.或父母辔马
辔:
套缰绳。
C.至有不俟甲胄而进者
俟:
依靠。
D.贻于有位者云
贻:
赠送。
18.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
A.系马于门
圣人不凝滞于物
B.以其习战斗而不畏懦矣
暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地
C.虽加召募,边人不应
虽又槁暴,不复挺者
D.胡马南下不过上谷者久之
填然鼓之
19.下列句子中,加点词的意义古今不同的一项是
A.平时虏至店饮食游息
B.妻子取弓矢
C.又月给微薄
D.可敌客军五万矣
20.下列对文章有关内容的赏析,不正确的一项是
A.本文短小精悍,叙事简洁生动。
它只写了唐河店妪机智杀敌的一段故事,人物的潇洒英姿跃然纸上。
B.本文先叙后议,在讲唐河店妪的故事后,而议论,指出那些健壮的边兵都被上军所取,导致边防告急。
C.本文议论简明扼要,明白晓畅,举出上谷不守的例子,说明“国之备塞,多用边兵”是有道理的。
D.本文高度赞扬唐河店妪和边民英勇抗敌的精神,表明了自己备战守边的主张,内容充实,语言朴素自然。
21.把文中画线发的句子译成现代汉语。
(6分)
(1)及其赴敌,则此辈身先,宜其不乐为也。
(2)谋人之国者,不于此而留心,吾未见其忠也。
(二)阅读下面这首诗,完成22——23题。
阙
题
(唐)刘眘虚
道由白云尽,春与青溪长。
时有落花至,远随流水香。
闲门向山路,深柳读书堂。
幽映每白日,清辉照衣裳。
【注】:
刘眘(shè
n)虚:
生卒年不详,江东人。
22.诗歌首联写山路由白云而止,春色与溪水等长,暗藏一个“
”字;
颔联写落花“时
至“,暗示青溪上游
。
(2分)
23.浅析诗歌的旨趣。
(4分)
(三)阅读《论语》中的三则文字,然后回答问题。
子曰:
“参乎!
吾道一以贯之。
”曾子曰:
“唯。
”子出,门人问曰:
“何谓也?
“夫子之道,忠恕而已矣。
子食于有丧者之侧,未尝饱也。
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;
过之,必趋。
24.
(1)前一章中的“忠”是指什么意思?
(1分)
(2)后两章表现了孔子学说的基本观念中的哪一个侧面?
结合内容作简要分析。
(四)古诗文默写。
25.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(只选3小题)
(1)吾尝终日而思矣,
;
,不如登高之博见也。
(荀子《劝学》)
(2)鹏之徙于南冥也,
,
,去以六月息者也。
(庄子《逍遥游》)
(3)风急天高猿啸哀,
,不尽长江滚滚来。
(杜甫《登高》)
(4)
,燕子双飞去。
明月不谙离别苦,
(晏殊《蝶恋花》)
(5)子曰:
“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,
行有余力,
(《论语》)
四、作文(60分)
26.以“沉默的
”为题写一篇文章。
(60分)
要求填充题目中的空格,使之完整后作文。
不要写成诗歌,不少于800字。
语文试题参考答案
一、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分)
1.A
2.D(A.截歪取直—截弯取直;
B.纷至杳来—纷至沓来;
C.连篇累黩—连篇累牍)
3.C关于—对于
4.D(A.成分残缺,应为“最具催情效果”;
B.语序不当,应为“缺乏充分”;
C.搭配不当,应为“王菲亮相春节晚会表演的节目是观众期望值较高的节目”)
5.(3分)③①②⑤④
6.(4分)例如:
无饮食车厢,有文明气象。
/无饮食乘车,免异味骚扰。
/车厢空气无异味,社会和谐有新风。
/家里民以食为天,车上食以禁为先。
酌情赋分。
7.(5分)例如:
文章写得生动有趣,可喜;
但是小鸭不是物体,作文离题,可惜。
希望写作前好好审清题意,下次写得更好。
(一)8.B.
9.D.
10.A.
11.《黄帝内经》以“天人一体”为理论核心,确立“天人合一”医学模式,要求每一个医生应该“上知天文,下知地理,中知人事”。
(二)12.(4分)和服是礼服,表现权助想成仙的诚心;
丝织和服轻薄宽大,为权助升空张本;
和服是日本民族服装,暗示权助的精神品格是日本的民族精神品格。
13.(3分)①写“古狐”不错过任何图利的机会,反应机敏。
②写“古狐”伺机而动,阴险狡猾。
③写“古狐”毒计已定,凶残狡猾。
14.(3分)像这样愚蠢的人
15.(5分)言之成理即可。
16.(5分)要点:
权助,一个年轻普通的日本乡下人。
他有追求,想成仙。
他也曾虚荣,但他诚实善良。
他从不怀疑别人。
他信念执着,二十年勤恳劳作,任劳任怨。
(一)17.C.俟:
等待
18.D均为助词,在句中起调节音节的作用,无实义。
(A.介词,在/介词,表被动;
B.连词,因为/连词,才;
C.连词,虽然/连词,表假设,即使)
19.B古义为妻子儿女。
20.B.“健壮的边兵”无据。
文中“壮健者”指马。
21.(6分)
(1)及其赴敌,则此辈身先,宜其不乐为也。
译文:
等到与敌人作战,却要他们打头阵,他们当然不乐意去干。
为国家出谋划策的人,如果不在这些方面留心,我看不出他的忠心来。
(二)
22.(2分)行
繁花似锦
23.(4分)这首诗写深山居处的恬静、幽雅,表现了诗人对大自然的热爱;
诗歌句句写景,而情寓景中,寄托了诗人高洁的生活情趣。
(三)(4分)
24.
(1)(1分)指对人尽心竭力,积极为人。
(2)(3分)表现了“恕”这一侧面。
在有丧事的人旁不吃饱饭,对齐衰者和瞽者表示同情和尊敬,正是仁爱宽厚、推己及人这一恕道的表现。
(四)(6分)
25.
(1)不如须臾之所学也
吾尝跂而望矣
(2)水击三千里
抟扶摇而上者九万里
(3)渚清沙白鸟飞回
无边落木萧萧下
(4)罗幕轻寒
斜光到晓穿朱户
(5)泛爱众而亲仁
则以学文
四、作文(60分)26.略。
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