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因此画蛋是基本功。
基本功要练到得心应手。
“
芬奇从此苦练基本功,天天画蛋。
一年,二年,三年……他画鸡蛋用的草稿,已经堆得老高了。
经过长期的勤奋的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画,成为一代宗师。
(3)理论论据
逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。
董必武《题赠〈中学生〉》
笨鸟先飞。
元?
关汉卿《陈母教子》
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
《古今对联集锦?
治学联》
业精于勤,荒于嬉;
行成于思毁于随。
唐?
韩愈《进学解》
凡是普通人能够做的事情,我们都可做,我的最大的好处是勤劳。
[英]莎士比亚《李尔王》
努力勤奋可以带来好运。
[美]富勒《至理名言》
只要功夫深,铁杵磨成针。
清?
俞樾《茶香室丛书》
功崇惟志,业广惟勤。
《尚书?
周书?
周官》
没有时间,挤;
学不进去,钻。
谢觉哉《学语集锦》
把惰性当仇敌。
恽代英《致宗白华》
要摘取果子的人必须爬上树。
穷苦和学问是好友;
富贵和学问是仇敌。
陶行知《学问之要素》
很少有什么东西是不能通过勤奋和技艺而获得的。
[英]约翰逊《拉塞勒斯》
多识由博学。
宋?
欧阳修《和圣俞》
学如逆水行舟,不进则退;
心似平原走马,易放难收。
那里有天才,我是把别人喝咖
啡的工夫都用在工作上的。
《〈鲁迅全集〉编校后记》
五更起床,百事兴旺。
英国谚语
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
《荀子?
劝学》
德隳于惰,名立于劳。
司马光《逸箴》
凿不休则沟深,斧不止则薪多。
汉?
王充《论衡?
命录》
笔成冢,墨成池,不及羲之即献之;
笔秃千管,墨磨万锭,不作张芝作索靖。
苏轼《东坡题跋?
题二王书》
吾尝终日不食,终夜不被,以思,无益,不如学也。
《论语?
卫灵公》
功到自然成。
明?
吴承恩《西游记》
人之为学,不日进则日退。
顾炎武《顾亭林诗文集?
与人书一》
才自内发,学以外成。
南朝梁?
刘勰《文心雕龙?
事类》
韦编屡绝铁砚穿,口育手钞那计年。
陆游《剑南诗稿?
寒夜读书》
勤快的人汗水多;
贪吃的人口水多。
蒙古谚语
斧子也能磨得像剃刀。
日本谚语
洞穴贯穿,弥见精勤。
《叶圣陶序跋集?
〈中日战争〉序》
才能一旦让赖惰支配,它就一无可为。
[俄]克雷洛夫
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
[英]卡莱尔
科学是到处为家的——不过在任何不播种的地方,决不会得到丰收。
[俄]赫尔岑
勤奋是幸福之母。
[美]富兰克林
勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。
二、关于勤思的论据
孔子说:
“学而不思则罔。
”可见,勤于思考对于求知是多么重要。
其实人们在一切活动中都应重视思考。
只有深刻而周到的思考,才会有新的发现,才会产生创造的灵感,才会有理性的升华,才有可能避免许多可以避免的失误。
所以,我们要学会勤于思考,不做思想懒汉。
“大陆漂移说”的提出
著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。
他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分,与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分,正好能够对起来,而且巴西沿岸每一凸凹处,与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。
他思索着:
如果移动这两块大陆,使他们靠拢,那么这两个部分正好吻合。
他想到这里,心里一亮:
“这两个大陆原来可能是一个。
后来他又经过长期研究,通过地球物理,地质,古生物及古气候多方论证,提出了著名的“大陆漂移说”。
他认为地球大陆原是一个整块,大约距今3亿年以前开始分裂,向东西南北移动,后来才成为现在的样子。
后来科学的新发现,进一步证明了他的学说。
维勒的后悔
德国19世纪化学家维勒,是一位在科学上有成就的科学家,他曾先后发现了铝和铍两种元素。
但他也有遗憾。
有一次,他在研究矿石时,发现了一种化学物质,他没有深入思考,武断地断定它是金属铬。
不久,瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物,他没有轻易放过,而进行了深入的思考研究,终于发现这种金属是钒。
维勒得知后,后悔莫及。
由于自己的草率,没有认真思考,失去了一种科学发现的良机。
不深思则不能造其学。
程颢、程颐《二程全书?
粹言?
论学》
思索,譬如穿井不懈,便得清水。
朱熹〈朱子语类辑略〉
致思如掘井,初有浑水,久后稍引动得清者出来。
人思虑,始皆混浊,久自明快。
河南程氏遗书》
旧书不厌百回读,熟读深思理自知。
谢觉哉《杂文选》
于不疑处有疑,方是进。
张伯行《学规类编》
讯问者智之本,思虑者智之道。
刘向《说苑?
建本》
学而不思则罔,思而不学则殆。
为政》
学而善思,然后可与适道。
程颢、程颐《二程集?
畅潜道录》
学非碍于思,而学愈博则思愈远;
思正有功于学,而思之困则学必勤。
程颢、程颐《二程全书》
思考可以构成一座桥,让我们通向新知识。
[德]普朗克
发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。
[美]爱因斯坦
思考是行为的种子。
[美]爱默生
一个年轻的时候不会思索,他将一无所获。
[美]爱迪生
我能成为一个科学家,最主要的是:
对科学的爱好;
思索问题的无限耐心;
在观察和收集事实上的勤勉。
[英]达尔文
思索,继续不断地思索,以待天曙,渐进乃见光明。
[英]牛顿
思索使人伟大。
[法]巴斯卡
通过空间,宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没,而我则通过思想把宇宙攫住。
思索的时间长,笔尖上便能滴出血和泪来。
老舍
思索吧,思索能引人入胜。
[俄]车尔尼雪夫斯基
不思,故有惑;
不求,故无得;
不问,故不知。
晁说之
一颗好脑袋,强于一千只有力的手。
慎而思之,勤而行之。
白居易
三、关于青春的论据
青春时代,是人生黄金期。
它充满朝气,充满活力,它使人充满着渴望和探索精神。
“自古英雄出少年”,青年时代是英雄辈出的时代。
青年朋友们,珍惜这美好的青春年华吧!
把握时机,奋勇前进,为创造美好世界,作出自己的贡献。
王勃少有奇才
“初唐四杰”之一的王勃,少有奇才。
他六岁就会写文章,9岁读颜氏《汉书》,写《指瑕》一文,指出颜注的错误,受到长辈先生们的称赞。
14岁举幽素科,授朝散郎,做沛王府修撰。
二十余岁时,他赴海南探望父亲,路过洪州(今南昌市),当时都督阎伯屿在新修的滕王阁上大宴宾客,王勃也应邀出席宴会。
阎都督事先已要其女婿做好了序文。
但为了表示谦恭,假意请众宾客作序,大家都谦逊推辞,唯独王勃毫不客气,提笔挥毫,顷刻而就,写成了《滕王阁序并诗》,满座皆惊。
阎都督读到文中“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”句子时,惊奇地从座位站起来连说:
“真是天才啊。
”《滕王阁序》从此成为古今传育的名篇。
王勃就在这次赴海南省亲中,渡海溺水,惊悸而死,所仅27岁。
华罗庚25岁成为知名数学家
著名数学家华罗庚,14岁读初中时因家庭贫穷辍学,靠刻苦自学取得极其优异的成就。
20岁时在《科学》杂志上发表《苏家驹之代数的五次方程解法不能成立的理由》,受到大数学家熊庆来的重视,被调到清华大学任教。
1934年成为文化基金会研究员。
1936年去英国世界著名的剑桥大学作访问学者,其间在数论方面取得卓越的成果,引起全世界数学界的重视。
25岁的华罗庚就成为知名度很高的数学家。
他在数学领域的研究工作既广泛又具有开创性,在数论、代数、多复变函数论等方面都有深刻的研究和卓越的贡献。
著作有《数论导引》、《堆垒素数论》、《高等数学引论》等数十种专著及大量科学论文。
萧邦20岁创作世界名曲《C小调练习曲》
波兰19世纪杰出作曲家、钢琴家萧邦,他是浪漫乐派巨匠,有“钢琴诗人”的美称。
毕生憎恨沙俄对波兰的民族压迫和奴役,不少作品反映了他对被占领的故国家园的怀念,对民族独立的期望和忧国伤时的悲愤心情。
当波兰反对沙俄奴役革命失败,华沙陷落的恶耗传到维也纳时(萧邦当时旅居维也纳),年仅20岁的萧邦,心中无限哀伤。
于是创作了世界名曲《C小调练习曲》,便是记录这时候的悲哀的,所以此曲又名为《革命练习曲》。
爱因斯坦26岁创立相对论
现代杰出物理学家爱因斯坦?
阿尔伯特生于德国。
1933年因受纳粹政权迫害,迁居美国,1940年加入美国籍。
在他26岁时,创立了“相对论”,突破了牛顿的光速不变原理和相对性原理,从而打破了万有引力理论的“万能”性。
相对论的观念和方法对20世纪理论物理学的发展有极为深刻的影响。
因理论物理学方面的贡献,特别是发现光电效应定律,获1921年诺贝尔物理学奖。
人世间,比青春再可贵的东西实在没有,然而青春也最容易消逝。
郭沫若
我们始终记住:
青春是美丽的东西,而且对我来说,它永远是鼓舞的源泉。
巴金
虽然紫菀草越被人践踏越长得快,可是青春越是浪费,越容易消失。
[英]莎士比亚《亨利四世》
最爱青年的人,可以保持最长的青春。
[美]弗里登伯格《成年人的形象与感受》
幸福的年轻人,这华丽的世界是你们的!
一切都属于你们——光荣的抚爱和花冠!
[俄]格林卡《希腊的少女致少男》
青春即使在痛苦之中也闪耀着它的华彩。
[法]雨果《悲惨世界》
青春!
从低低的地平线上,飞吧,像太阳一样地照临。
[波兰]密茨凯微支《青春颂》
我认为一个民族的年轻一代人要是没有青春,那就是这个民族的大不幸。
[俄]赫尔岑〈往事与随想〉
生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:
充满着力量,充满着期街,志愿,充满着求知和斗争的志向,充满着希望、信心的青春。
[前苏联]奥斯特洛夫斯基
青春毫无原因地笔着。
这正是它最主要的魅力之一。
[英]王尔德〈道林?
格雷的肖像〉
为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。
李大钊〈青春〉
青年饱经忧患,老来不畏风霜。
俄国谚语
有两种东西丧失后才发现他们的价值——青春和健康。
阿拉伯谚语
五、关于人才的论据
不重视人才的民族是没有前途的民族,不重视人才的国家是没有希望的国家。
“能用人者,无敌于天下。
”未来的竞争,说到底是人才的较量。
我们要真正屹立于世界民族之林,就必须要大力重视人才的培养,重视发挥人才的作用。
骆宾王年少才高
骆宾王是初唐有名诗人,同王勃、杨炯、卢照邻一起被称为“初唐四杰”。
骆宾王七岁就能写诗,有名的《鹅》篇就是他七岁时的作品:
鹅,鹅,鹅,
曲颈向天歌,
白毛浮绿水,
红掌拨清波。
这首诗生动有趣,白鹅写得有声有色。
骆宾王年少才高,才华横溢。
后随徐敬业,起兵反对武则天。
他的《代徐敬业传檄天下文》名扬天下。
连武则天读了也洗汉曰:
“宰相安得失此人。
徐悲鸿慧眼识抱石
1933年的夏天,任南京中央大学艺术系教授的徐悲鸿,率领学生到庐山写生,归来途经南昌。
他在南昌的临时住所,接待了来访的青年傅抱石。
年青的傅抱石在小学当代课教师,生活清苦。
徐悲鸿仔细地看了他带来作品——图章的拓片和画。
发现傅抱石是个人才,很有前途。
第二天冒雨来到傅家,对傅抱石说:
“您应该去留学,去深造,你的前途不可限量。
”“经费困难,我给你想办法。
为了傅抱石的留学经费,徐悲鸿新自去找当时国民党的江西省主席熊式辉。
以他的声名和自己的一张画,从熊式辉那里争得了一笔经费,让傅抱石去日本留学。
傅抱石后来终于成为一代绘画大师。
事实证明徐悲鸿没有看错人。
莫扎特14岁当院士
18世纪奥地利著名作曲家莫扎特,生于乐师家庭,自幼学习钢琴和小提琴,6岁随父往德、法、英、荷、意等国旅行演出。
8岁时创作了第一批钢琴曲和交响曲,11岁时开始写作歌剧。
有些人不相信少年莫扎特有这样的才能。
就散布谣言说:
“这些乐曲是他父亲代写的。
”德国波伦音乐学院为辨清真伪,就为此举行了一次特殊考试。
把小莫扎特一个人单独锁在一个房间里,交给他一个密封的纸包,纸包里有题目,限他在六个小时之内,按题目谱成钢琴曲。
谁知不到半小时,小莫扎特就要求开门。
房门打开了,小莫扎特拿着写满音符的谱纸,从容地走出来了。
他在半小时之内完成了通常需要6小时到8小时才能完成的乐谱。
科学院的院士们惊呆了。
波伦音乐科学院决定破格选拔年仅14岁的莫扎特为院士。
巴罗举荐牛顿
巴罗是英国著名的剑桥大学数学讲座的首任教授。
他了现牛顿是很有才华的学生,为了培养他,就把牛顿要到自己身边当助手。
经过两年多的认真指导,精心培养,牛顿的科学研究水平有了很大提高。
又过了两年,巴罗眼看自己的学生在知识、创造性的新理论研究等各方面进步很快,并正在超过自己,感到万分高兴。
为了给牛顿创造独立工作和晋升的机会。
年仅39岁的巴罗,毅然决定让贤,推荐牛顿当上数学讲座的教授。
千金易得一士难。
寄杖锡平老》
有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。
郁达夫《怀鲁迅》
生才贵适用,幸勿多苛求。
顾嗣协《杂兴》
兴邦在人材。
凄凄行》
古称国之宝,谷米与贤才。
白居易《杂兴三首》
没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群。
治国经邦,人才为急。
孙中山《上李鸿章书》
贤才,国这宝也。
《明通鉴》
选举良才,为政之本。
《后汉书?
孝和孝殇帝纪》
人才各有所长,不可偏弃。
《宋史?
刘拯传》
天下多才,在所用之。
《宋书?
王僧达颜竣列传》
任官唯贤才。
商书?
咸有一德》
事之成否,不独视其志愿,亦视其才略。
章太炎《驳康有为论革命书》
人能尽其才则百事兴。
官得其才,鲜有败事。
《资治通鉴?
宋纪十》
明扬仄陋,唯才是举。
三国?
曹操《求贤令》
量才授职,财政成事举。
白居易《策林?
审官》
资格为用之害。
平步青《霞外捃屑》
赦小过,举贤才。
子路》
用人无疑,唯才所宜。
汉纪五十四》
人才不断涌出,我们的事业才有希望。
邓小平
拿破仑自己确实别具识人的慧眼,他所选用的人都是用得其才。
[德]歌德
爱惜才华吧,保护那些才华修美的人物吧。
文明民族啊,培养他们吧。
[法]卢梭
要使山谷肥沃,就得时常栽树。
我们应该注意培养人才。
[法]约里奥?
居里
如果是玫瑰,它总会开花的。
天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。
[法]罗曼?
罗兰
六、关于人生的论据
人生是短暂的,也是永恒的。
怎样度过短暂的人生?
给永恒的人生应留下些什么?
是每个人应该回答的课题。
人生的道路固然有阳光、大道、花香,但也有险关、急流、冰霜。
应该怎样走?
我们的前辈和同辈人中,已有人作出了正确答案,下列所选的材料,就是他们的答卷。
周恩来胸前的纪念章
周恩来总理生前,左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章,无论到哪里,无论在什么季节都一直佩戴着它。
纪念章的右侧是毛泽东头像,左侧的中央是毛泽东手书的“为人民服务”五个字。
周总理一生,就是以这五个字为座右铭。
他为中国人民的解放事业,为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力,鞠躬尽瘁,死而后已。
莎士比亚的人生理想
莎士比亚说:
“上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是照亮世界。
”他以饱满的热情,写了37部剧本,两首长诗和154首十四行诗。
莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体,资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。
揭露封建君主和贵族集团急权夺利,内战频仍,民不聊生和资本原始积累的罪恶,宣扬个性解放,男女平等,恋爱自由等人文主义思想。
他给后世人们留下丰富的精神财富。
爱因斯坦谈人生
爱因斯坦曾应居里夫人之激去巴黎讲学,当他讲完走下讲台时,被一群年轻学者围住,他被要求在纪念册上题词。
其中有则题词这样写道:
“请记住,人是为别人而生存的,……我的精神生活和物质生活都依赖着别人(包括活着的人和死去的人)的劳动。
我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西。
爱因斯坦还在其他场所,谈过他对人生的看法。
他说:
“人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
”他还说:
“对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。
他正是以忘我的精神从事科学研究,以杰出的科学成就贡献给人类。
就在他将要走完人生尽头的时候,留下遗愿:
死后遗体交给医学界作病理解剖,有益于后人。
不发讣告,不举行追悼会,不要纪念碑,也不要坟墓。
人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
《革命烈士书信?
徐玮〈遗书〉》
人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。
司马迁《报任安书》
不畏义死,不荣幸生。
王信传》
长寿,不是为了赖活着。
臧克家《迎春辞》
生有益于人,死不害于人。
《礼记?
檀弓上》
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也。
《孟子?
告子上》
在人生道路上披荆斩棘,携手前进的,我觉得必不会有坟墓来葬了你。
陈望道《关于恋爱》
死者倘不埋在活人的心中,那就真真死掉了。
鲁迅《空谈》
埋骨岂须桑梓地,人生到处有青山。
《革命烈士诗抄?
黄治峰诗》
惟独革命家,无论他生或死,都给大家以幸福。
鲁迅《黄花节的杂感》
“浮生如梦”的人,从这世界里拿去的很多,而给这世界的却很少。
瞿秋白《杂文》
焚毁着自己的身体,当后来者光明的火炬。
石评梅《爆竹声中的除夕》
图生存而太卑怯,结果就得死亡。
鲁迅《北京通信》
委曲求全的苟活决不是真正的生。
郭沫若《战声》
人生的道路布满了荆棘,我所知的唯一办法是从荆棘中迅速通过。
对自己的不幸想得越多,危害越大。
[法]伏尔泰
我爱生活,为了它的美好,我参加了斗争。
[捷]伏契克
人最宝贵的是生命。
生命人只有一次。
人的一生应当这样度过:
当回忆往事的时候,他不致于因为虚度年华而痛悔,也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧;
在临死的时候,他能够说:
“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
[前苏联]奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界。
[英]莎士比亚《一报还一报》
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
[俄]列夫?
托尔斯泰《初期回忆》
要探索人生的意义,体会生命的价值,就必须去追寻能使自己值得献出生命的某个东西。
[日]武者小路实笃《人生论》
在这人世间死去并不困难,创造生活可要困难得多。
[前苏联]马雅可夫斯基《致谢而盖?
叶赛宁》
我们的生命虽然短暂而且渺小,但是伟大的一切却正由人的手造成的。
[俄]屠格涅夫《罗亭》
人生易逝,惟其事业有时得以董诸永久。
[前苏联]高尔基《马特维?
科热米亚金的一生》
人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!
生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;
默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?
[英]莎士比亚《哈姆雷特》
七、关于忍让的论据
忍让,是大智大勇的表现,它不计较一时的高低,眼前的得失,而是胸怀全局,着眼未来;
忍让,是一种美德,它以宽广的胸怀,无私的心灵去容纳人,团结人,感化人。
忍让,是一种修养,它面对荣辱毁誉,不惊不喜,心静如水。
张良忍得兵书
张良,字子房。
汉初功臣,与韩信、萧何合称“汉三杰”。
祖父、父亲原均是韩国宰相。
韩被秦灭亡后,他在博浪沙行刺秦始皇未中,改名逃亡到下邳藏匿。
据《史记?
留候世家》记载:
他有一次在下邳桥上散步,遇到一位穿布短衣的老者,那老人故意将自己的鞋子扔到桥下,喝令张良到桥下给他取鞋。
张良非常生气,但看他年迈,就忍着性子给老者取回鞋。
可那老者又命张良给他穿上,张良又跪着替他穿好。
老人一声未谢,只是笑笑就走了。
没有走多远,老人又回来,对张良说:
“你这孩子还不错,可以教导,五日后天明时,在这里和我会面。
”张良点头答应。
五日以后,天刚明,张良来到桥上,见老人已先到,老人生气地指责张良失信,与老人约会不应迟到,并说:
“再过五日早点来。
五日后,鸡刚啼鸣,张良就到桥上,可老人已站在桥上等他。
老人身就走,生气地说:
“过五天再早点来。
又过了五日,这一回张良半夜就到桥上等。
不久,老人来了,很高兴,夸奖张良这一次没有失约。
老人拿出一部书,说:
“读了这部书,就能做帝王的老师了,10年后就会得到验证。
13年后,我们会在济北见面,谷城山下的黄石就是我。
”说完话,老人就走了。
天明以后张良看老人送的书,原来是《太公兵法》。
相传张良得此兵书,才干大增,后来成为刘邦的重要谋士,为刘邦六出奇计。
康熙隐忍除奸
康
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