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蔡元培则早就说过,要看明日之社会,先看今天之校园。
大学的主要责任,也是教师的天职:
就是培养人才,培养最后超过老师的人才。
教师的职责,就是引导和帮助学生站在自己的肩膀上,承前启后,继往开来,超越自己,实现文化的传承、创新和发展。
只有这样,大学才能卓尔不群,长盛不衰,不断为经济社会发展培养人才、建树新风。
大学生的天职就是学习,就是努力成为超越老师的学生,更好地服务国家需要和民族伟大复兴。
(二)人才高地。
大学者,囊括大典,网罗众家。
大学是人才最为密集的地方,也是人才成长的摇篮。
哥伦比亚大学校园里有不少雕塑,其中有一尊雕塑,给我留下非常深刻的印象。
这尊雕塑就是哥大赖文森广场(RevsonPlaza)的“钢丝上的行走者”(TightropeWalker)。
这个雕塑有两个人,其中一个人走在钢丝上,另一个人站在他肩上。
我觉得,如果把下面那个人看作教师,上面那个人当作学生,那么这个雕塑便体现了大学教育的理想:
培养超越老师的学生。
培养超越老师的学生,其实也是中国大学的理想和传统。
由鲁迅亲自设计的北京大学校徽与哥大的上述雕塑有异曲同工之义。
它主要由“北大”这两个字用篆书构成,下面一个“大”字,像一个人,表示教师;
上面是“北”字,像两个人,表示学生。
两个学生背靠背,表示他们是和而不同的君子,具有独立人格,只追求真理,不互相依附,不拉关系;
他们站在教师肩膀上,表示学生在老师的无私教导和帮助下站得更高,看得更远,更有作为;
这三个人还构成了一种多元对话的格局,体现了一种教学相长的师生关系。
所以,北大校徽是最能体现大学理想和教育精神的。
孔子早在二千多年前就曾发出“后生可畏,焉知来者之不如今也?
”的感叹,认为年轻学子是值得敬畏的,怎能断定他们将来赶不上老师呢?
韩愈在《师说》中讲到,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
”陶行知则说:
“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人,先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。
”这都实际上寄托了培育超过教师的学生的教育理想。
令人欣慰的是,在湛江师范学院漫长的发展历史当中,曾经涌现众多卓越人才,他们都是以天下为己任的杰出代表。
如学校前身----雷阳书院,曾为广东六大书院之一。
它的三位著名山长(古时称校长为山长):
陈瑸、陈昌齐、陈乔森。
也就是我们说的“三陈”。
陈瑸、陈昌齐均为进士;
陈乔森为咸丰年间举人,被誉为“岭南才子”。
他们做官清正廉洁,勤政爱民,功勋卓著;
做学问则勤谨笃实,以身垂范,学者楷模。
还有谭平山,曾任雷州中学校长,是广东党组织最早创始人,时有“南谭北李(李大钊)中陈(陈独秀)”之誉。
还有广东农民运动著名领导人黄学增、南路优秀女共产党员欧汝颖、粤桂边区纵队副司令员唐才猷等杰出代表。
湛师培育过不少超过老师的优秀学生。
如今天坐在主席台的一些教授,就毕业于本校的前身雷州师专,当时学校一个教授也没有。
不少毕业生考上北大、复旦、人大、南大、北师大、中大等名校的研究生。
仅今年就有137名毕业生考上研究生。
(三)精神高地。
梁英书记说过,大学不仅要有大楼、大树,还要有大师、大气。
从最高境界上来说,真正的大学,是无形的大学,是精神的大学,是能凝聚和产生大师的大学。
有了高远的精神境界,有了一流的教师,哪怕没有高楼大厦,也可能成为一所高水平大学。
所以,大学首先要有高远的精神境界,成为精神高地。
才能使大学不仅仅停留在“形”和“体”的层面,而进入“神”和“灵”的境界。
在这一精神高地上,我们探索人类精神生产、传承和创新的秘密,与人类最杰出的大脑和最高尚动人的灵魂相遇,争取那熠熠光辉,照亮自己的人生,然后把这些秘密和光辉与他人分享,传承发扬下去。
同学们考上湛师,不必自卑。
家庭经济贫困,也不必自卑。
大学是追求真理、崇尚学术的精神高地。
在这里,不是比官大,也不是比钱多,而是比谁的志气大、用功多、学问高。
在这里,过的需要艰苦付出的寂寞生活。
洪堡说过,寂寞是大学精神的特质之一。
易卜生则认为:
“世界上最有力量的人是最孤独的人。
”在大学高地上,可以了望世界,展望未来,通过与高人接触,知彼而知己,确立自己的人生使命,为做最好的自己奠基铺路。
这是很幸运的。
正如奥地利作家斯蒂芬&
bull;
茨威格所说:
“一个人生命中最大的幸运,莫过于在他人生中途,即年富力强时发现自己生活的使命。
”站在这一高地上的人们,可以让一切都变得意义非凡。
甚至连贫穷都拥有珍贵的价值。
与青春和智慧相比,金钱、地位、美酒、佳肴都微不足道。
在这一高地上,即使身无分文,也可以孕育希望!
二、立足大学高地,努力成为超过老师的学生
如何努力成为超过老师的学生?
我以为,树立“责任以行,能力为重,创新是魂”的理念,并付诸于行动是关键所在。
(一)责任以行
社会学家戴维斯就曾说过,“放弃了自己的责任,就意味着放弃了自身在这个社会中更好的生存机会。
”我站在这个讲台,最真切的感受,除了迎新的喜悦,更多的是一种责任。
面对众多渴望求知、立志成才的学生,我深感作为一名校长的责任之重。
同学们上大学,要学的东西很多,首先应该学会负责,成为一名负责任的人。
每个人都要对自己和亲朋负责、对工作和单位负责、对国家和民族负责。
责任以行,就是永不放弃自己做人、做事、做学问的责任。
责任以行,也意味着宽容和担当。
同学们从今天起就成为湛师大家庭的正式一员。
对学校的平安和谐、创新发展都负有不可推卸的责任,有责任和义务协助学校克服各种困难,共同推动学校发展。
我曾邀请全国劳模、韶钢首席技术专家罗东元给大学生作讲座,他说,“上苍安排每个人都有一次做人的机会,就要尽心地体验做人的责任,享受其过程。
要热爱工作、享受工作。
我在工作中遇到太多问题,有时逼得走投无路,但我认为,这时候离问题解决就不远了。
什么叫成功?
成功在于坚持,成功就是尽自己最大的努力,尽自己最大的责任,积累能量,然后集中释放出来。
”
我校师生中也有很多“责任以行”的榜样。
1935年,雷州省立师范学校时期的吴炳宋校长,就把教育事业与国家命运联系起来,明确指出“民族之兴亡,基于教育之盛衰”,希望“师范教育普及高雷,泽流所被,漫衍全粤”。
我前天在新生接待现场,遇到送儿子来报到的一家人,爷爷、父母和儿子四人。
爷爷、父母亲都是中小学的教师,父亲还是校长。
爷爷、父亲都曾是湛师的学生,现在儿子也成为湛师的学生。
我认为这在某种程度上可以看作是这个家庭对湛师的一种情怀和对教育的一份责任。
法政学院的庞天佑教授,大年三十也一如平日,坚持读书搞研究;
化学院的高利军博士,2008年来校工作以来,不曾回过家乡,不论寒暑假还是星期六日,几乎天天待在实验室搞研究,32岁就拿到了国家自然科学基金课题。
还有郑光华老教师、谭笑老教师,我们经常可以看到他们在校园里与学生交谈辅导的身影,无私地把自己的时间、生命智慧奉献给学生。
还有今天作为校友代表发言的附中党总支书记、特级教师梁哲同志,等等。
正是有这些对事业、对学生高度负责的老师,湛师才能培养出许多优秀的学子。
(二)能力为重
一个人要真正有所担当,真正能负起责任,就必须有能力,即要有丰富的知识和过硬的本领。
这里的“能力”,是一个建立在扎实的知识基础上的“能力群”。
包含学习能力、思考能力、实践能力、组织能力和创新能力等。
不同的行业所要求的能力是不一样的,不同的专业培养的能力规格也有所不同。
同学们进入大学,最重要的是不能放松学习、不能放松思考、不能放松行动。
能力的形成靠学习和实践积累。
那应该如何学习呢?
1、要学会在“三个世界”里学习
一是书本世界。
通过阅读书籍等增长知识,尤其要精读经典名著。
二是经验世界。
要培养能力,就要主动实践、积极锻炼。
三是虚拟世界。
现在是网络时代、E时代,网络上有海量的资讯,为我们学习提供了很多材料。
网络已经成为我们学习生活的非常重要的部分,影响着我们的认知方式和知识结构。
我们要充分利用现代信息技术的便利来促进学习和研究。
2、要掌握三种学习方式
自主学习。
真正的教育必然是自我教育。
与中学相比,大学提供了更多的自由与选择的空间。
这里所强调的是“我要学”,而不是“要我学”。
同学们要从被动学习转变自主学习;
要学会综合分析、独立思考,学会选择,有所守有所放,有所为有所不为。
一味追求热点或时髦,人会失去自我和尊严。
不要让你的大脑成为他人思想的“跑马场”。
合作学习。
“独学而无友,则孤陋而寡闻。
”今天,单打独斗已难以适合社会和工作的要求。
同学们来自全国各地,有着不同的成长背景、性格特点、思维方式和行为方式等,这是一笔丰厚的精神文化资源。
同学们要充分发掘和利用自己同伴的精神文化资源,互相学习、合作学习,提高学习效益,培养合作共事的能力。
体验学习。
实践出真知。
体验的过程是学生掌握知识、生成能力,学会思考,学会与经验世界接触的一个综合过程,是培养动手能力和创新能力的一个不可或缺的环节。
做科学实验、参加专业社团活动、参加社会实践活动、专业实习等,都是体验学习。
以上三种学习方式,加起来便是:
读万卷书,行万里路,交八方友。
3、要把握三个重点进行学习
一是做人、做事、做学问的基础。
著名教育家南国农先生给我们的深刻启示是,做人,对己而言,要做第一流的人物。
做最好的自己。
要多读书、读好书、勤读书,打出扎实的理论基础,优化知识结构;
对他人多一点尊重和宽容,少一点苛求责备;
对社会多一点奉献,少一点索取。
第二个重点是“前沿”。
我们要了解理论尤其是实践前沿的新成果、新技术和新手段。
不断更新知识、掌握新技术。
第三个重点就是“特色”。
要有特长,要扬长避短,个性发展,这样才可能有创新。
(三)创新为魂
建设创新型国家,需要创新型人才。
同学们要以一种创新的精神、研究的态度和负责的行动,不断为家庭、母校、社会和祖国奉献力量和智慧。
当前,学校提出建设鲜明特色的高水平师范院校的发展新目标,判断学校是否高水平的一个很重要的表征,就是其培养的学生是否有创新精神、出色的能力和卓越的成就。
创新是一个探索未知的艰辛却又有趣味的过程,需要勤奋和专一。
要把创新作为自己做事、做学问的价值取向和工作习惯。
作为院长,我将与同事们一起,致力于为学生提供更多的学习机会和资源。
如我们将筹建教师教育创新班,对一批立志从教、学习优秀的学生进行重点培养;
我们着力构筑现代教育技术高地,为同学在虚拟世界里学习提供平台;
筹建教育研究院,并以此为平台吸引教育名家和中小学的优秀校长、特级教师来校讲学辅导,让同学们与名家名师近距离接触,了解最前沿的思想和信息;
创造更多的机会让同学们到国内外进行体验学习,拓展专业视野,增长专业知识和能力,等等。
让你们成为负责任、有能力、能创新的高素质应用型人才。
亲爱的同学们,你们是我来湛师当院长迎来的第一批学生,也将是学校创新人才培养模式培养的第一批学生。
我对你们寄予厚望,充满期待。
惠特曼有一句名诗:
“我独自在西部放歌,为新的世界而自由歌唱。
”我衷心希望,同学们在地处粤西的湛师学习期间,珍惜时光,立足责任、人才和精神高地,用大学精神、青春理想、人生责任、生命热能去填充大学生活的每一个时空,充分利用校内外资源,去精彩生命的每一个细节,让每一天都充满意义,拥有一个健全的身体、高尚的心灵和出色的能力,担当起服务国家和民族的社会责任,成为超越老师的不是名牌大学的名牌大学生!
2017年开学典礼大学教授老师演讲词 篇【2】 尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的2017级新同学:
大家上午好!
今天非常荣幸作为教师代表在开学典礼上发言。
在此,请允许我代表XX学院学院全体老师,对2017级新生的到来表示热烈的欢迎!
欢迎你们来到宁XX学院学习。
很兴奋,这美丽的校园,即将因为你们的到来而更加绚丽多彩;
这美丽的校园,即将因为你们的加入而更加充满生机。
金色的秋天是收获和播种的季节,你们收获了希望,播种未来。
这里是你们编织梦想的地方,也是你们走向成熟的开始。
那么,在大家开始大学生活之际,作为一名老师,结合自己多年来的教学经验,在这里要给你们提出以下几点建议:
第一,要注意学习方式的转变,不断提升自己的综合素质。
大学时代的学习和中学时代有显著的不同,应该摒弃全面依赖教师进行“保姆式”灌输的学习方法,尽快培养自己的自主学习能力,主动地、积极地在教师的引导下,探索学习从事某一职业所必须具备的知识、技能、行为意识等在内的综合职业能力。
学会发现和研究问题,学会理解和想象,提高自己的创新能力。
第二,要在平凡的生活中学会创造。
刚刚踏进大学校门的你们可能对大学生活充满了无限的憧憬,也可能心潮澎湃,激动万分。
但是有时候生活也会溶化许多激情和梦想,当你开始觉得生活是平凡时,请不要甘于平庸,忘掉了当初的誓言和梦想,使自己的生活变成仅仅是“活着”,所以,同学们必须学会接受生活、同时创造生活,使自己的大学生活变的绚丽多彩。
第三,尽快树立专业思想,培养专业兴趣。
如果说中学教育是完全的基础教育,而大学教育则在于和专业或职业结合起来。
俗话说:
兴趣是最好的老师;
因此,树立明确的专业思想,培养浓厚的专业兴趣才能把自己塑造成能够满足社会需要,并充分发挥自身优势的合格人才。
第四,要树立一鼓作气、持续拼搏的精神。
开学典礼新教师发言稿在人的一生中,奋斗从来没有终点,也不应当停歇。
尽管同学们辛辛苦苦考入大学,但考入大学并不是你们停歇的理由,而是你们进一步努力奋斗的更高起点;
所以,在新学期一定不要有松懈的心理,要调整好自己的状态,珍惜时间,刻苦学习,以旺盛的进取心开启自己的大学时代。
新学期,对于我们每个人来说,就像是手中刚刚拿到的新书一样,散发着油墨的清香。
虽然现在还不知道这本奇特的书里面讲述什么神奇有趣的故事,但在那整洁的封面上,却已经写满了生活对我们的祝福。
只要我们用每一天的真诚和努力,认认真真地读完这本书,你一定会发现一个秘密----那就是我适应了大学的生活。
最后,希望大家能经常询问自己:
在大学里,我的奋斗目标是什么?
在大学里,我的成绩要达到什么标准?
在大学里,我为改善学习现状做了哪些努力?
在大学里,我获得了怎样的成绩?
在大学里,我要学到什么,我要成为什么样的人?
我相信通过我们师生团结、共同努力,相信你们的明天会更好,我们的学院会更好!
谢谢大家。
--------下一页更多精彩-------- 2017年开学典礼大学教授老师演讲词 篇【3】 尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们:
大家好!
首先,请允许我代表xx大学全体任课教师向2011秋季入学的新同学们表示热烈的欢迎和衷心的祝贺。
新的学期,新的开始,带着希望,带着憧憬,怀着激动,怀着兴奋,你们步入了新的校园。
即将面对你们的,是陌生的校园环境,全新的教学模式,超越传统的课程内容,时刻都伴随左右的就业压力与工学矛盾。
三年的时光转瞬即逝,此刻留给你们的时间已不到三年。
迅速的适应校园环境、转变思维方式、适应教学模式是时间对你们的苛刻要求。
xxx大学全体任课教师将把你们看做自己的朋友,为你们预备下无尽的勇气、毅力和牺牲。
我们将秉承博爱之精神,为你们搭建起遮风挡雨的脊梁,为你们铺设一条走向成功的道路。
希望通过我的发言可以使在座的各位新生朋友们感受到电大老师们的这份真情,这份执着。
说了这么多其实是说了一个关于爱的问题。
爱字上的一“丿”是风,下边三点是雨,中间的凸宝盖是老师为你们搭起的一道遮风挡雨的脊梁,老师们弓着腰,姿势很难看,也很累,因为下边是你们,亲爱的同学们,你们是老师的朋友。
繁体字的爱下边有个心字,心有多大,爱就有多大。
因此我在爱前加了个大----博爱。
希望你们离开时能以博爱之精神回馈社会。
这就是我要说的第一个问题。
下面一个问题,有点难,有点长,有点考验大家的注意力、理解力和判断力,我尽量说的简单点。
那就是希望各位同学们,在刻苦学习专业知识的同时,提高自我修养,完善人格建构,增进理论水平。
利用一切可也利用的时间,多读书、多看报,不游戏,少睡觉。
希望在你们离开之时,会有一种无形的力量扎根于你们的意志里,它看不见,摸不着,但它却真实的存在,它会使你们变得坚忍,它会让你们创造历史,它会引领你们走过所有艰难而伟大的时刻,它就是根植于不断积累的信仰。
可能下边有人在笑了!
信仰的缺失,源自于哲学上的无知。
难题来了!
不能发现和承认事物客观存在的历史必然性是哲学的无知。
不能处理事物客观存在的历史必然性是哲学上的幼稚。
后果是什么呢?
哲学上的幼稚,必然导致行为上的愚蠢;
哲学上的迷失,必然导致文化上的卑贱,卑贱者无信仰。
所以要重建信仰!
信仰重建首要在于道统,道统无外乎天理人性。
天理人性需要周延(判断本身直接或间接地对其主项(或谓项)的全部外延作了断定的,就称这个判断的主项(或谓项)是周延的,反之不周延)。
可周延者,即是信仰。
信仰需要形式,形式就是社会主义----集体主义和共享主义的集合。
可能在座的各位同学中有些人对此不屑一顾,可能有些人对此嗤之以鼻,但很少有人去追溯社会主义的起源。
很少有人知道犹太人反抗罗马人压迫形成的思维逻辑和行为逻辑被一个叫上帝的先知和他的一群秘书们整理成为《圣经》,传播于全球。
十八世纪在欧洲以农业为主体的君主制德国面对完成工业化的大英帝国和正在工业化的法兰西帝国的严峻挑战,诞生了康德和黑格尔等大批德国思想家,他们形而上学的再诠释了《圣经》的思维逻辑和行为逻辑,后发展的德国迅速崛起!
马克思主义哲学是基于阶级主体性的再诠释,使辩证哲学更进一步,它的传播使落后的被殖民国家迅速崛起!
历史的看德国的古典哲学和《圣经》一样,都强调后发展者权利存在的客观性、合理性、必然性,并注意到了多元性、同一性的时间和空间均衡问题。
结论是社会主义信仰是落后民族、落后国家、落后群体可持续发展的有效思想动力,后发展者急需信仰。
你们觉得它过时了吗?
不,它正在进行当中!
中国依然落后!
好!
为什么说这么多?
在座的各位同学们,请仔细想一想,你们中的大多数,在你们的同龄人中是不是后发展者,在社会中是不是后发展者?
什么样的信仰适合你们呢?
是盲从于先发展者的狼理论和厚黑学呢?
还是选择后发展者的社会主义?
在你们中间还有人梦想着做“很狼的一代”吗?
根本没有资格!
不要幻想,不要做愚蠢的举动!
不要为先发展者的理论去背书!
不要在文化上自甘为奴!
彻底的解放是发自于灵魂的深处,大智慧只能是出自于自身的良知,我想社会主义信仰更适合你们----不知道大家听懂了没有?
在座的各位同学们!
如果你们今天听懂了我上边一段的描述,社会主义信仰就是那种无形的力量!
有了它,绝望会离你远去,希望会向你招手。
有了它,贫穷不再卑贱,富有不再高贵。
有了它,懦弱会变得坚强,坚强会进化为勇敢。
有了它,失败只是过程,成功才是开始。
当你们有幸带着它,从这里毕业的时候,我们一定会为你们的未来而骄傲,因为你们最终会为这里创造历史。
这就是我今天要说的最后一个问题,重建信仰问题。
有了适合主体性的信仰,道德才有根基,有了根基的道德才能催生出积极的思想,有了积极的思想你们才会刻苦学习和努力工作,造福社会!
最后我想用释迦摩尼的一段话结束我今天的发言:
凡所有相,皆是虚妄;
若见诸相非相,即见如来。
尤其在看见别人打小抄的时候,一定要想起这句话!
开个玩笑!
希望同学们在这里度过紧张而愉快的已经不到四年的好时光!
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