12姜丽第9周旅游教案Word格式文档下载.docx
- 文档编号:8389915
- 上传时间:2023-05-11
- 格式:DOCX
- 页数:10
- 大小:38.86KB
12姜丽第9周旅游教案Word格式文档下载.docx
《12姜丽第9周旅游教案Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《12姜丽第9周旅游教案Word格式文档下载.docx(10页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
1.创始人:
乔答摩.悉达多,释迦牟尼
2.发展:
(1)原始佛教时期(公元前6世纪—公元前4世纪)
(2)部派佛教时期(前4世纪中叶––1世纪中叶)
(3)大乘佛教时期(公元1世纪中叶—7世纪)
(4)密乘佛教时期(7世纪—12世纪)
3.传播:
(1)北传佛教,是由印度传入中国大部分地区,由此再传入日本、朝鲜、印尼、马来西亚、新加坡等国,以大乘佛教为主,又叫汉地佛教。
(2)南传佛教,是由印度向南传入斯里兰卡,由斯里兰卡再传到缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等国,后又传入中国云南省的一些少数民族地区。
以小乘佛教为主。
(3)藏传佛教,属于北传佛教的一个分支,由印度传入中国西藏地区,与当地“苯教”结合,形成了一个新的佛教教派-------喇嘛教,而后再向北传入青海、蒙古等地区。
以密宗为
第53课时
(二)佛教的基本教义:
1.四谛:
苦谛:
指人生的各种痛苦,它是四谛的基础。
共有八苦:
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五取蕴。
集谛:
指造成痛苦的原因。
集以业为因,以烦恼为缘。
业有身、口、意三业;
烦恼有贪、瞋、痴、慢、疑、恶见六大烦恼。
灭谛:
讲苦的消灭。
指熄灭一切苦和烦恼,进入没有生死轮
回的涅槃境界。
道谛:
是为人们指出解脱苦海的道路。
即八正道。
2、八正道:
正见(正确的见解),正思(正确的思维),正语(正确的言语),正业(正确的行为),正命(正确的生活),正精进(正确的修行),正念(正确的思想),正定(正确的修持禅定)。
第54课时
(三)经典和标志:
1.经典:
三藏经
2.标志:
(四)佛教礼节:
1.合掌
2.绕佛
3.五体投地
(五)佛教节日:
1、四月初八佛诞日(浴佛节)
2、七月十五僧自恣日(盂兰盆节)
3、十二月初八佛成道日(腊八节)
第55课时
(六)佛教供奉对象:
1、佛
三世佛:
药师佛
释迦摩尼佛
阿弥陀佛
2、菩萨
文殊菩萨
普贤菩萨
观音菩萨
地藏菩萨
3、罗汉:
十八罗汉
4、护法天神
(1)四大天王:
东方持国天王;
南方增长天王;
西方广目天王;
北方多闻天王
(2)韦驮将军
第56课时
(七)佛教旅游:
1.少林寺:
少林寺位于河南省登封市嵩山五乳峰下,因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中,故名“少林寺”。
始建于北魏太和十九年(495年),是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
少林寺常住院占地面积约57600平方米,现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。
少林寺是世界著名的佛教寺院,是汉传佛教的禅宗祖庭,在中国佛教史上占有重要地位,被誉为“天下第一名刹”。
因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下,素有“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之说。
少林寺现为国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位,包括少林寺常住院、初祖庵和塔林在内的天地之中历史建筑群是著名的世界文化遗产。
2.白马寺:
白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里,洛龙区白马寺镇内。
创建于东汉永平十一年(公元68年),中国第一古刹,世界著名伽蓝,是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称,距今已有1900多年的历史。
现存的遗址古迹为元、明、清时所留。
寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等,弥足珍贵。
1961年,白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
1983年,被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。
2001年1月,白马寺被国家旅游局命名为首批AAAA级景区。
佛教在中国扎根、传播最初的二百年,整个过程都与白马寺息息相关。
这里是中国第一次西天求法的产物,是最早来中国传教弘法的僧人的居所;
这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律,产生了第一个中国汉地僧人……总之,白马寺是与中国佛教的许许多多个“第一”紧紧联在一起的,这让它成为名副其实的中国佛教的祖庭和释源。
第57课时
(八)佛教旅游:
1.敦煌石窟:
敦煌石窟,被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世。
1987年12月,甘肃敦煌莫高窟被列入《世界遗产名录》,敦煌石窟是世界最大的佛教艺术宝库。
被人们尊称为"
敦煌守护神"
的常书鸿,二十年代是法国巴黎颇有名气的画家,一次在巴黎街头看到敦煌画册激动不已,于是一九四二年回国并任敦煌研究院首任所长,为保护敦煌石窟艺术奉献了毕生精力。
作为敦煌研究所的创立者与奠基人,在交通不便物资匮乏的荒漠,经历了无数生活的困苦与情感的挫折,常书鸿将自己的全部心血倾注于敦煌的保护与研究事业。
对于一位艺术家而言,无疑需要极大的勇气和深沉的挚爱。
敦煌石窟艺术中数量最大,内容最丰富的部分是壁画,最广泛的题材是尊像画,即人们供奉的各种佛、菩萨、天王及其说法相等;
佛经故事画,是以佛经中各种故事完成的连环画;
经变画,是隋唐时期兴起的大型经变,综合表现一部经的整体内容,宣扬想象中的极乐世界;
佛教史迹画等等,是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库,被誉为“东方艺术明珠”。
导游词介绍:
敦煌石窟,被誉为20世纪最有价值的文化发现,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世。
它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,现有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。
近代发现的藏经洞,内有5万多件古代文物,由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。
1961年,被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。
1987年,被列为世界文化遗产。
世界上现存最大的佛教艺术宝库。
2.云冈石窟:
云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓,石窟依山开凿,东西绵延1公里。
存有主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,为中国规模最大的古代石窟群之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。
1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位,2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录,2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。
云冈石窟的造像气势宏伟,内容丰富多彩,堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。
按照开凿的时间可分为早、中、晚三期,不同时期的石窟造像风格也各有特色。
早期的“昙曜五窟”气势磅礴,具有浑厚、纯朴的西域情调。
中期石窟则以精雕细琢,装饰华丽著称于世,显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。
晚期窟室规模虽小,但人物形象清瘦俊美,比例适中,是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。
此外,石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻,也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。
云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹,反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。
多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。
云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。
云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻,以及在此基础上发展出的中国式佛像龛,在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。
云冈晚期石窟的窟室布局和装饰,更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格,反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。
第58课时:
(九)佛教旅游:
1.龙门石窟:
龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区,位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。
龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。
其中“龙门二十品”是书法魏碑精华,褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。
2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元493年)前后,后来,历经东西魏、北齐、北周,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。
密布于伊水东西两山的峭壁上,南北长达1公里,共有97000余尊佛像,最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米。
西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。
主要洞窟有:
奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕,因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”;
潜溪寺是龙门西山北端第一个大窟。
它高、宽各九米多,进深近七米,大约建于一千三百多年前的唐代初期。
窟顶藻井为一朵浅刻大莲花;
万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名;
莲花洞因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名,大约开凿于北魏年间。
『师生互动』:
一、互动任务:
了解学习佛教旅游文化。
二、课程要求:
能够掌握对佛教文化的认识和讲解介绍
三、活动实施:
1.制订方案:
讨论整学习方案、人员分工、加工思路,并确定本小组最佳学习方案。
2.确定方案:
小组交流、评价、确定实施方案
3.活动实施:
开始时采用老师引领学生探讨,采取组长协调小组自由交流,共同解决遇到的问题,教师指导。
第52课时
(一)小组讨论思考知识点一:
1.预习课本175页,了解一下佛教的创立过程,5分钟后请同学们上台介绍佛教的创立背景及创始人。
2.思考讨论:
为什么佛教始源于印度?
(答案:
和当时印度落后的经济,人民生活困苦不堪,没有精神寄托相关)
3.思考讨论:
为什么日本和韩国的佛教是经由中国传入?
唐朝时中国经济贸易繁荣,海上丝绸之路的开辟,加快了这些文化的交流)
4.阅读课本的知识链接,提问:
小乘佛教和大乘佛教的区别在哪儿?
大乘佛教认为一切众生皆有佛性,有无数的佛;
而小乘佛教认为世界上只有一个佛;
咱们中国的佛教普遍是大乘佛教)
5.在黑板上画出佛教传播的三条线路,并且详细解释每条线路传入的国家,让同学们理解记忆。
6.给学生们8分钟的时间回顾本节内容并且记忆,以击鼓传花的方式选出一名同学来总结本节课他所学到的内容。
第53课时:
(二)小组讨论思考知识点二:
1.给学生10分钟的时间预习课本178页的四谛。
2.由老师详细解释四谛的内容:
“苦谛指人生必然要经历的生老病死等痛苦”“集谛指人感到痛苦的缘由”“灭谛指看淡世间痛苦,将苦难消灭”“道谛指得出人生在世要有正确的路”
3.提问思考“《西游记》中的猪八戒,八戒指哪八戒?
”小组讨论思考后由老师总结八戒指不杀生,不偷盗,不淫欲,不妄语,不饮酒,不眠坐华丽之床,不打扮及观听歌舞,正午过后不食。
4.由八戒引出佛家的八正道“正见(正确的见解),正思(正确的思维),正语(正确的言语),正业(正确的行为),正命(正确的生活),正精进(正确的修行),正念(正确的思想),正定(正确的修持禅定)”。
通过我们电视剧中经常看到的称呼佛教大师经常用“得道高僧”这一词语,来引出,所谓的得道就是指这八正道。
由八正道引用到我们日常生活中,要用一种积极的思想和状态去学习。
(三)小组讨论思考知识点三:
1.课前复习提问:
佛教的创始人及发展传播路线?
佛教的基本教义,四谛的内容?
讲解介绍一下佛教的八正道,其中八戒指哪八戒?
2.5分钟预习课本179页,然后老师抽查提问:
佛教的经典是什么?
3.PPT中给出佛教的标志图片,然后小组讨论分析:
这个标志的含义及寓意。
(读“万”意为太阳光芒四射,表示吉祥万德)
(四)小组讨论思考知识点四:
1.播放电视剧《西游记》中孙悟空和唐僧拜见如来佛祖的片段,引出佛教礼节的内容
2.由老师详细讲述佛教的三个礼节的具体做法,比如“合掌”要左右合掌,十指并拢;
“绕佛”要按顺时针行走;
“五体投地”指两肘,两膝和头都着地。
(五)小组讨论思考知识点五:
1.四月初八佛诞日(浴佛节):
佛教创始人释迦摩尼为迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子的诞生日,传说他降生时一手指天、一手指地,大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。
现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。
2.七月十五僧自恣日(盂兰盆节):
佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”,除设斋供僧外,还增加了拜忏、放焰口等活动。
3.十二月初八佛成道日(腊八节):
腊月初八,我国人民有吃腊八粥习俗。
据说腊八粥传自印度。
佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出家修道。
初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛。
在这六年苦行中,每日仅食一麻一米。
后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念。
“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。
“腊八”是佛教的盛大节日。
解放以前各地佛寺作浴佛会,举行诵经,并效仿释迦牟尼成道前,牧女献乳糜的传说故事,用香谷、果实等煮粥供佛,称“腊八粥”。
并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们,以后便在民间相沿成俗。
据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂,沿街化缘,将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。
传说吃了以后可以得到佛祖的保佑,所以穷人把它叫做“佛粥”。
南宋陆游诗云:
“今朝佛粥更相馈,反觉江村节物新。
”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干,积一年的余粮,到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒,称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。
可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。
第55课时
(六)小组讨论思考知识点六:
1.课前复习提问:
佛教的经典和标志是什么?
佛教礼节有什么?
讲解介绍一下佛教重要的三个节日。
2.想一想:
我们平时到寺院都祭拜哪些佛像?
3.预习课本179页至184页后,找同学回答,佛教的供奉对象大致可以分为哪四类?
4.详讲三世佛,未来佛“弥勒佛”掌管的是西方极乐世界,现在佛“释迦牟尼佛”掌管的是整个娑婆世界的事物,过去佛药师佛掌管的是人类的身体健康。
5.以击鼓传花的方式选出两名同学上台PK讲解“佛陀”和“菩萨”的区别。
6.观赏PPT课件中“文殊菩萨”“普贤菩萨”“观音菩萨”“地藏菩萨”的图片后,让学生们自己总结他们各自的法器和坐骑。
7.详细讲述四大天王:
东方持国天王,持琵琶,护持东胜神洲;
南方增长天王,持剑,护持南赡部洲;
西方广目天王,持蛇或赤龙,护持西牛贺洲;
北方多闻天王,持伞,护持北俱芦洲。
内涵:
东方持国天王,代表负责任,持是保持,国是国家。
南方增长天王。
单把我们职责之内的事情做好还不够,还要天天求进步。
西方广目天王,叫我们多看。
北方多闻天王,叫我们多听。
(七)小组讨论思考知识点七:
1.课前复习提问:
讲解介绍佛教的四类供奉对象。
2.回顾复习我们学习的五岳中的嵩山闻名中外的是少林武功,这是佛教文化的典型代表,由此引出本节内容:
佛教旅游景点少林寺。
3.佛教文化在河南的典型代表除了少林寺还有河南洛阳著名的白马寺,武则天就是在这儿旁边的尼姑庵出的家,介绍白马寺的由来:
相传唐僧去西天取经,回来的路上经书掉落水中,唐僧曾在此山晾晒经书而建寺。
关于"
白马"
又有"
白马拖缰"
的美丽传说。
白马拖缰:
折马寺山上有一种卵礓石,外坚中空,摇之有响声,人称马铃石。
相传,古时有一少年,机智而又善良。
他每天为财主上山打柴,风雨无阻。
尽管如此,却依然常因柴打少了而遭受财主的毒打。
一日,他
打柴回来,路遇一老者向他索柴取暖。
他看到老人受冻的样子,不顾柴少挨打的危险,慨然施柴于老人。
老人从怀中取出一匹纸马,送于少年,告诉他,这是一匹神马,是当年唐僧取经时骑过的小白龙,如有所求,只须找到千年谷草让它吃下,立刻就能显灵。
少年回家后,突然狂风大作,下了一夜的暴风雪。
第二天,财主不顾风雪,威逼着少年进山打柴。
少年想起了藏在怀中的纸马,但千年谷草又去啊里找呢?
突然,他想到山上的白马寺里有一尊千年古佛像毁坏了,他清楚地记得佛佝的骨架是用谷草扎成的。
于是他立刻来到寺院,从佛像里取出一支谷草。
怀中的纸马一下就张口吞了下去,摇头摆尾,突然就成了一匹雪白的骏马,进山为少年驮炭而归。
财主得知后,就想将神马占为已有,于是同家丁合谋半夜前去盗马,结果被白马踢翻在地。
少年从睡梦中惊醒,跃上马背,与白马一腾空而去,马铃被财主扯落,散了一地,变成了摇之即响的马铃石,白马缰绳拖过的一条山梁至今寸草不生。
这就是马铃石的来历及晋城四大名胜之一"
的故事。
4.结合PPT图片及课本内容,老师介绍讲解少林寺和白马寺的主要景点及游览价值,给学生们15分钟记忆背诵,然后以击鼓传花的方式选出四名选手PK讲解少林寺和白马寺的导游词内容,全班同学举手投票选出获胜者。
第57课时
(八)小组讨论思考知识点八:
1.结合PPT图片及课本内容,老师介绍讲解敦煌石窟和云冈石窟的主要景点及游览价值,给学生们15分钟记忆背诵,背诵结束后分四个小组两轮PK,由其他三个小组抽出别的组的参赛者,每组一共需要两个参赛者参加比赛,参赛者按照抽签的顺序以导游的身份上台解说,大家举手表决选出每轮解说的优胜者。
第58课时
(九)小组讨论思考知识点九:
5分钟复习记忆后,以击鼓传花的方式选出两名学生上台讲解上节课所学到的敦煌石窟和云冈石窟的内容。
2.结合PPT图片及课本内容,老师介绍讲解龙门石窟的主要景点及游览价值,给学生们15分钟记忆背诵,背诵结束后分四个小组PK,由其他三个小组抽出别的组的参赛者,参赛者按照抽签的顺序以导游的身份上台解说,大家举手表决选出每轮解说的优胜者。
老师点评。
『课程作业』:
1.整理课堂笔记
2.将本节课的佛教的发展传播路线和基本教义介绍写一遍
3.预习下一节课的内容
【教学后记】
本节的内容离我们的日常生活比较远,所以学生在记忆一些基本教义的内容时很难理解,而且我发现本节课程,大家对佛教的四谛和八正道记忆不熟练,所以在复习时我特意将我们学习和生活中的实例和感悟融入其中再讲解,再记忆,发现效果好了很多。
但是这节课总的课堂效率不高,学生对宗教这节内容的学习兴趣不大。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 12 姜丽第 旅游 教案