义士赵良答案Word文档格式.docx
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译文
1、狼
有一个屠夫卖肉回家,天已经晚了,突然间碰到了一只狼,它看上了担子上的肉,仿佛十分想吃,尾随屠夫走了好几里.屠夫害怕了,拿出刀给狼看,狼有些害怕了.屠夫一走动,狼又跟了上来.屠夫想狼要的只是肉,还不如把肉挂在树上,到明天早上再来拿.于是用钩子把肉钩住,掂着脚把肉挂在树上,然后把空的担子给狼看.狼不再跟着他了.屠夫便回家了.次日早晨,屠夫来取肉,远远地看见树上挂着个巨大的东西,像上吊而死的人,屠夫十分害怕.徘徊着靠近,那是一只死狼.抬头仔细再看,屠夫看见狼的嘴里含着肉,钩子钩住了狼的上腭,像鱼吞食鱼饵.那时狼皮的价格十分昂贵,价值十多两银子,屠夫发了笔小财.
2、孙泰
孙泰是山阳人,年轻时师从皇甫颖,志行品德很有古代人的风度。
孙泰的妻子是姨母的女儿。
起初是姨母年纪老了,把两个女儿托付给孙泰,说:
“长女一只眼睛有毛病,你可以娶她的妹妹。
”姨母去世了,孙泰娶了姨母的长女为妻。
有人问他的缘故,孙泰说:
“那人眼睛有毛病,除了嫁给我就嫁不出去了。
”众人都佩服孙泰的义气。
孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台,把它买了下来,叫人洗刷,原来是银制品。
孙泰赶忙前往归还卖主。
中和年间,孙泰将在义兴安家,购置一座别墅,用两百贯钱。
已经交付了一半钱,孙泰就前往吴兴郡游览,约定回来后就到新买的别墅去。
过了两个月,孙泰回来,停船步行,又把其余的款项交给房主,让那人搬迁到别处。
在这个时候,看到一个老妇人连声痛哭。
孙泰听了心里惊悸,叫她来问。
老妇人说:
“我曾经在这里侍奉过公婆,子孙不成材,使别墅被别人拥有,因此悲伤。
”孙泰茫然自失了很久,就骗她说:
“我刚好收到京师文书,已经另外授职,不能住在这里,所住的地方暂且由你的儿子掌管它。
”说完,解开船绳就离去了,不再回来。
3、狂泉
从前有一个国家(今天所谓城市),全国只有一眼泉水,名叫“狂泉”。
全国的人都饮这水,没有不疯的;
唯有国家的君主打井取水,唯一可以没有疾病。
全国的人既然都疯了,于是聚集在一起想办法,一起抓住国王,治疗国王的疯病,用艾叶烧熏、扎针、吃药,没有不全部用上的。
国王受不了那苦,于是来到泉边,舀水喝了,喝完就疯了。
(全国)君臣、大人小孩,他们的疯病都一样,大家便兴高采烈。
4、雏燕
我的弟弟喜欢鸟,一心想养一只小鸟。
今年春天,有燕子从南方来,每天衔泥,在我家的屋檐下筑巢,非常辛苦。
不久,就可以听到啾啾的声音了,因为小燕子已经破壳而出了。
一天,有一只小燕子掉在屋子里,被弟弟捡到了,他非常高兴,就把小燕子放到笼子里饲养起来。
母亲知道了,说:
“燕子是益鸟,吃的是害虫,它们不久就要飞到南方去度过冬天,你怎么能养的久呢?
”要弟弟马上把小燕子放掉。
弟弟对小燕子恋恋不舍,但是看到它的神态非常悲哀,于是弟弟就把小燕子放出笼子。
小燕子飞回了燕巢,和它的家人们快快乐乐的生活在一起。
5、推敲
贾岛初次去京城考试.一天他骑着毛驴赋诗,吟得”鸟宿池边树,僧敲月下门”之句.开始的时候想用推字想想又觉得敲字好.不能决定用什么好,于是反复吟咏,并且用手做推与敲的姿
势.韩愈当时是吏部权兆尹.贾岛不知不觉的冲撞到仪仗队的第三节,被侍从押到韩愈身前.贾岛于是对韩愈讲了自己作诗的经过.韩愈在马上停了很久,对贾岛说:
敲字比较好.
6、盗牛
有一个人因偷牛而被抓,他的熟人路过,便问:
“因什么事被抓?
”他回答说:
“倒霉撞到我了!
”熟人问:
“晦气是怎么来的?
”他说:
“刚才在街上走路,看到地上有一条草绳,认为有用,就捡了起来。
“既然这样,那么罪过为什么到了这个程度?
”他又回答说:
“绳那头还有一头小牛啊。
”听到的人不禁十分惊讶。
7、二鸿
有一个猎人得到了一只天鹅,其中雄的那只跟着猎人飞到了他家,悲伤地鸣叫着,徘徊着,到了黄昏才走。
第二天来了,猎人捉住了他,看见他伸出头颈俯仰着,吐出半块黄金。
猎人明白了他的意思,这是用来赎妻子的。
猎人放了两只天鹅,两只天鹅双飞而去。
猎人称了一下金子,有二两六钱多。
唉!
禽兽知道这样,深情能够这样!
悲痛不过悲在生死别离时,难道动物也是这样的吗?
8、雁冢
无锡县荡口镇有一个人得到一只大雁,准备杀了烧着吃,有一个书生看见觉得很可怜,就买下它回家后养着玩。
但是怕它飞走用绳子,就缚住大雁的两翅膀,使它不能飞。
大雁寄居在鸡舍中,忍受着鸡的欺负,只听得空中大雁叫时就抬头叫喊回应。
一天,有一群大雁在上空飞过,这只大雁大叫,忽然有一只大雁从空中飞下来栖在屋檐上,两大雁相互对应鸣叫展翅,象认识的一样,一只要请它下来,另一只请它上去。
书生看了后悟出两大雁必定旧相识,就剪断了绳子让它飞走。
但是这只大雁垂下翅膀很久了,不能展翅飞翔了。
屋檐上的大雁守了一天,忽然从屋檐上飞下来,两大雁相对悲哀地鸣叫。
过了一天,两只大雁都死了。
书生被大雁所感动,合起来葬了它们,取墓名为“雁冢”。
9、小人
清朝康熙年间,有个玩魔术的人,带着一个盒子,盒子里藏着个小人,这个小人高有一尺左右。
有人向盒子中投了钱,玩魔术人就打开盒子让小人出来唱曲。
唱完以后,小人就退回到盒子里去。
玩魔术的人到了宫掖时,管理宫掖的负责人把盒子向玩魔术的人要过来,拿到办公的地方,仔细查问盒子中小人来自哪里。
小人开始的时候不敢说。
这个负责人一再追问。
原来,这个小人是读书童子,从私塾老师那里回来的时候,被玩魔术的人麻醉了。
玩魔术的人接着让他吃了药,使他四肢缩小;
会魔术的人于是就带着他到处走,当作戏耍的工具。
负责人大怒,打死了这个玩魔术的人。
10、报应
平望人王均,喜欢吃青蛙,制造了一根铁针,长两尺左右.每捉到一只青蛙,就用针穿他的头颈,针穿满了,就带回去,作为菜肴.好多年都是这样.一天,到亲戚家,见到桌上没有青蛙,十分遗憾.晚上亲戚留他住.突然,远处失火,王均在屋顶看,亲戚家离水住,怕盗由水爬上屋顶,所以放了十根铁条,顶端十分锐利.王均在屋顶看,幸灾乐祸,失足落下,铁条穿过他的头颈.他的死状像针穿青蛙,大概杀生报应.
11、蝙蝠
凤凰是百鸟之王.凤凰过生日,百鸟都来祝贺,唯独蝙蝠没有露面.凤凰把它召来训斥道:
”你
【篇二:
文言文19~46】
关羽曾经被乱箭射中,箭穿透了他的左臂,后来伤口虽然愈合了,但是每到阴雨天,骨头常常疼痛。
医生说:
“箭头有毒,毒已渗入到骨头里,应当刨开臂膀,刮掉渗入毒药的骨头,除掉毒药,这样病才能根除。
”关羽便伸出臂膀让医生刨开。
当时关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭,臂膀上的鲜血淋漓,溢出盘子,而关羽却依然吃烤肉,举起酒杯喝酒,谈笑自若。
20.白毛女
【原文】
佃户杨白劳,早失偶,育有一女,名曰喜儿,许配同村大春。
地主黄世仁,为富不仁,以田赋相逼。
杨号呼无路,遂自尽。
喜儿顿陷虎口,为黄所污。
既而黄又欲售之。
喜儿无奈,遂中夜脱逃,走深山而匿,撷(采摘)果自食。
为延生报仇,潜入古寺,攫(抓)供品以啖,人皆以为鬼魅。
后义军(指解放军)至,为大春截获。
大春熟视(仔细看),乃喜儿也。
喜儿自述坎坷,二人不胜唏嘘(感慨的样子)。
此正可谓:
漫漫长夜见旭日,地覆天翻人间易。
自此世上无苛政(残酷的政令),豺狼虎豹成灰烬。
【译文】
有个佃农名叫杨白劳,早年失偶,养育了一个女儿,名字叫做喜儿,许配给了住同一个村子里的名叫大春的青年。
(村里有个)地主叫黄世仁,(此人)为富不仁,逼(杨白劳)交租,杨白劳呼喊求助无路可走,于是自杀而死。
喜儿立刻陷入虎口,被黄世仁所奸污了。
接着黄世仁又想把喜儿卖掉。
喜儿没有办法,就在半夜里逃跑了,跑到深山然后躲藏起来,采摘野果吃。
为了报仇而生存,偷偷进入古寺,抓人们供给菩萨的供品吃,人们都以为她是鬼。
后来解放军到来,(喜儿)被大春抓住了。
大春仔细看看,正是喜儿啊!
喜儿自己说出了(她)的坎坷经历,两个人不由得感慨起来。
这正是:
漫漫长夜后终于看见日出了,地覆天翻(的革命)让劳动人民都当家作主人了。
从此世界上没有残酷的政令,豺狼虎豹般的压迫者都被人民烧成灰烬(打倒了)。
23:
邴原泣学,
邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。
师曰:
“童子何泣?
”原曰:
“孤者易伤,贫者易感。
夫书者,凡得学者,有亲也。
一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。
”师恻然曰:
“欲书可耳!
“无钱资。
”师曰:
“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间,诵《孝经》《论语》。
邴原很小的时候(他)父亲就去逝了,几岁时,从书塾经过忍不住哭了。
书塾的老师问他说:
“小孩子为什么哭泣?
”邴原答道:
“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤。
那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子。
我一来羡慕他们没有丧父,二来羡慕他们能够上学。
内心感伤,因此而哭泣。
”老师怜悯地说:
“你想读书就来吧!
”邴原说:
“(我)没有钱读书。
”老师说:
“孩子你如果有志向,我可以白教你,不用交钱。
”于是,邴原进了学堂,学习异常努力。
一个冬天,就背诵了《孝经》和《论语》。
24、小儿饲鹊
庭有树,其上一巢,鹊育二子,日呱呱自鸣。
后值狂风,树折巢毁,二雏坠地。
一儿见之,不胜喜,怀而归,旦夕喂之,爱甚,稍长而飞。
一猫袭来,攫而去,儿亟逐之,不及,蹬足而泣。
儿曰:
“早知是,吾放汝林间,且不为猫所食也。
此及吾之过也。
”
院子里有棵树,树上有一个鸟巢,喜鹊在巢中喂养两个孩子,每天它自己在那里呱呱地叫着。
后来遇到狂风,树枝折断了,鹊巢毁坏了,两个小鸟掉在地上了。
一个小孩看见了,不禁欢喜,把小鸟抱了回去,每天早晚喂养它们,非常喜欢,等它们渐渐长大才能飞。
一只猫
过来袭击,叼走了小鸟,孩子立刻去追猫,未赶上,顿时停下来哭泣。
小孩说:
“早知道这样,我把你们放回林间,(你们)就不会被猫吃了。
这是我的过错啊!
25、刘氏善举
刘氏者某乡寡妇也,育一儿,昼则耕作于田间,夜则纺织于烛下,竟年如是。
邻有贫乏者,刘氏辄以斗升相济。
偶有无衣者,刘氏以己之衣遗之。
乡里咸称其善。
然儿不解,心有怨言。
母诫之,曰:
“与人为善,乃为人之本,谁无缓急之事?
”母丧三年,刘家大火,屋舍衣物殆尽(几乎全部烧光),乡邻给衣物,且为之伐木建屋,皆念刘氏之情也。
时刘儿方悟母之善举也。
刘某某是某一个乡里的寡妇,生养有一个儿子。
她白天在田间耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,一年到头都是这样。
邻居中有穷困的,她总是能够拿一升一斗的粮食周济他们。
偶尔有没有穿的,她就拿自己的衣服送给他们,乡里的人都说她太好了。
然而她的儿子不理解,心里很有怨言。
母亲就告戒他,说:
“对别人做好事,是人的本分,哪一个人没有急窘的事情遭遇呢?
”母亲死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物都被烧毁,乡邻们都主动地给予他们衣物,并且为他们砍树建造房屋,这都是念刘寡妇的情呀。
到这时刘寡妇的儿子才明白善举的作用。
26、枭逢鸠
猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠说:
“你要到哪里去?
”猫头鹰说:
“我要搬到东面去。
”.斑鸠说:
“为甚麽缘故呢?
”猫头鹰说:
“村裏的人都讨厌我叫的声音,为了这个缘故,我要搬到东面去。
”斑鸠说:
“你要是能改变了叫的声音,那就好了;
要是不能改变叫的声音,就是搬到东面去,人还是讨厌你的声音的。
27、鹿亦有知
博山有个姓李的人,以砍柴为生。
一天,他在山坳里捡到一只鹿仔,就带回家喂养。
鹿长大一点后,十分驯服,见到人就呦呦叫。
他们家周围都是大山,鹿出去,到晚上必然回来。
到了秋祭的时候,照常例要用鹿祭祀,官府监督打猎的人很着急,限期要送上,但是猎户十几天都没有打到鹿,就向这个姓李的人请求把鹿给他,姓李的人不给。
猎户一个劲地哀求。
姓李的人迟疑道:
等我考虑考虑。
当夜鹿就逃走了,不再回来。
姓李的人十分后悔。
28、二鸿
29、朝三暮四
宋国有一个很喜欢饲养猴子的人,人们叫他狙公。
他家养了一大群猴子,他能理解猴子的意思,猴子也懂得他的心意。
他宁可减少全家的食物,也要满足猴子的要求。
然而过了不久,家里越来越穷困了,打算减少猴子吃橡子的数量,但又怕猴子不顺从自己,就先欺骗猴子说:
“给你们的橡子,早上三个晚上四个,够了吗?
”猴子一听,都站了起来,十分恼怒。
过了一会儿,他又说:
“给你们橡子,早上四个,晚上三个,这该够吃了吧?
”猴子一听,一个个都趴在地上,非常高兴。
30、杀驼破瓮
【原文】昔有一人,先瓮②中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷,首不得出。
既不得出,其人以为忧③。
有一老人来语之曰:
“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之。
”即用④其语,以刀斩头。
既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑。
【译文】从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。
一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中,结果头被卡在里面出不来了。
因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。
有一个老人来到见了就说:
“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。
你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。
”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。
已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。
这样行事的人,被后人所耻笑。
【注释】①选自《百喻经》。
《百喻经》的全部名称为《百句譬喻经》。
天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻,集为一部,共一百个故事。
②瓮:
一种口小腹大的陶器。
③以为忧:
以之为忧,为此事发愁。
④用:
采纳。
31、雁冢
【原文】无锡(今江苏无锡市)荡口镇,有人得一雁,将杀而烹之。
有书生见而悯焉,买以归,畜之以为玩。
惧其逸(逃)去,以线联其两翅,使不得飞。
雁杂处鸡鹜(鸭子)间,亦颇驯(温顺),惟闻长空雁唳(鸣叫),辄昂首而鸣。
一日,有群雁过其上,此雁大鸣。
忽有一雁自空而下,集于屋檐,二雁相顾,引吭奋翅(伸长脖子鸣叫,努力展翅欲飞),若相识者:
一欲招之下,一欲引之上。
书生悟此二雁必旧偶也。
乃断其线,使飞。
然此雁久系,不能奋飞,屡飞屡堕。
竟(终)不得去。
檐上之雁,守之终日,忽自屋飞下,相对哀鸣。
越日,则俱毙矣。
书生感其义,合而葬之,名曰“雁冢”。
【译文】无锡县荡口镇有一个老百姓得到一只大雁,准备杀了烧着吃,有一个书生看见觉得很可怜,就买下它回家后养着玩。
但是怕它飞走用绳子缚住大雁的两翅膀,使它不能飞。
大雁和鸡鸭同关在笼中,也很温顺,只有听得空中大雁叫时就抬头叫喊回应。
一天,有一群大雁在上空飞过,这只大雁大叫,忽然有一只大雁从空中飞下来栖在屋檐上,两大雁相互看着,伸长脖子鸣叫,努力展翅欲飞,象认识的一样:
一只要请它下来,另一只请它上去。
但是这只大雁垂下翅膀很久了,不能展翅飞翔了,每次飞起又掉下来,竟然不能飞走。
过了一天,书生来察看,两只大雁都死了。
书生被大雁的情义所感动,合起来葬了它们,取墓名为“雁冢”。
32、小人
【原文】清康熙年间,有艺人携一瓮,瓮藏小人,长约尺许。
投以钱,则启盖令小人出,唱曲而退。
至掖(古县名,今山东境内),掖令索瓮入署,细审小人出处。
初不敢言。
令固诘之,方自述其乡与族。
盖读书童子,一日自塾中归,路遇艺人,为其迷,复投以药,四肢遂暴(突然)缩。
彼遂携之,以为戏具。
令怒,杖杀艺人。
【译文】朝康熙年间,有个玩摩术的人,带着一个盒子,盒子里藏着个小人,这个小人高有一尺左右。
玩魔术的人到了宫掖时,管理宫掖的负责人把盒子给搞魔术的人要过来,拿到办公的地方,仔细查问盒子中小人来自哪里。
这个负责人一再追问,小人才自己说出了他是哪里的属于哪个家族。
玩魔术的人接着让他吃了药,使他四肢极度缩小;
会魔术的人于是就拾带着他到处走,当作戏耍的工具。
知道这些情况后,宫掖的负责人大怒,用棍棒打杀了这个玩魔术的人。
33、义士赵良
【原文】赵良者,燕人(河北一带的人)也。
漂泊江湖,疾恶如仇。
一日,途经谢庄,闻有哭声,遂疾步入茅舍,见一少女蓬头垢面,哀甚。
义士询之,乃知为某村恶少所凌辱(欺侮与污辱)也,痛不欲生。
义土怒不可遏(控制),径自诣某村,索二恶少,责之曰:
”汝等何故凌辱无辜少女?
”一恶少虎视眈眈曰:
“何预尔事?
”义土嗔目(瞪大眼睛)斥之:
“汝非人也,但(只是)禽兽耳!
”未及恶少出剑,义士之白刃已入其胸,立仆。
一恶少伏地求恕。
义土斩其耳以示众,儆(警告)其不得为非作歹也。
【译文】赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。
漂泊江湖之中,疾恶如仇。
一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入
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