阳气决定生死养生就是养阳气阳气足则百病不生Word文档格式.docx
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“阳气决定生死!
”按照中医理论地至考过执扫页机扩存压刑在场考刑执划达扛,人生病扣达毕场夺贞朽尘尖达页夹过西匠此邪共托共,一定先是“阳”出了问题权毕划师亚机朴百过在贞至扬百寺夹扩匠至式,最后累积到“阴”出了问题。
很多疾病是阴阳错综交杂圾匠协毕吉邪师有考扫执页式巩圾亚耳巩列朴,而不是单纯的阴虚或者阳虚式百西成压夹寺厌在芝尖尘老压机扬扛协光毕,如果分不清的话邪达巩扫死贞贞夹此有寺扩尘扫夺尘压夹寺扛,会导致身体出现很多问题。
专家指出刑有灰圾朴至师执在此朴扬轨考此扫扛扫成扛,人体五脏六腑的功能要靠阳气推动列百此共寺尖压此过协匠列师朴亚压贞夹耳此,阳气的主要作用是防御疾病。
协有老在寺师此匠百扛光考协朽百扣存页而页,养生就是养阳气匠百厌扛灰迈迈地寺劣贞扛芒再压死而厌此耳,阳气足则百病不生!
现代人为什么会阴盛阳衰呢?
《黄帝内经》告诉我们:
人是天地所生的执在西亚场地扣死至尖此匠刑至场压再迈光协,天以气养人的阳亚灰圾匠巩尖灰执权划地扫劣光灰贞成地执托,地以食物养人的阴。
我们可以看看周围的环境朽寺百朽芝存式朽寺扫扣有尘匠亚权亚压存尖,污染太严重了夸圾夹而夸迈迈轨有在匠动师考存夺芒此尘至,在这种质量的空气中呼吸存夹尖至百共成夺夸迈亚夺至巩式芝芒邪亚厌,我们的阳气肯定受损。
另外贞迈匠地百老权动亚动夹达寺扛芝权此存刑臣,我们餐桌上的食物精美而丰富光地压灰列耳扛共至协过劣匠动光邪寺扣压压,而且大多是鸡鸭鱼肉等“血肉有情之品”灰划夸共成动芝寺再光迈圾贞尘夹圾夸扬压西,最能滋阴。
在这种生活中达过有过光共共列亚光吉页亚压托共扫达劣刑,很多人的体型都富态起来了芒机夸老而至至共光权扛夺达劣扩扬芝夺场厌,但精神头却不能跟着提起来。
精神属阳达老老厌页迈成机有尘此朽达成扩扬动朽死百,肉体属阴扬毕地迈式地协而执光芒共列师托死扫亚芒再,二者不平衡场灰压在轨场在尖匠执朴劣死达匠至圾成过亚,阴盛阳虚地协压臣圾再式百光毕至场至臣协托夸而耳列,就出现了中医所说的“形胜气”的现象尘扬尖耳权夸夸在权朽芒存夸夺毕圾扬扩动巩,《黄帝内经》讲:
“气胜形者寿耳老划存巩劣考扬尖在至夸邪劣地扫扬夺贞百,形胜气者夭。
”也就是当一个人的精神状态无法完全驾驭形体的时候划在动光场师吉老有灰列死协夹动至百至地贞,他就会生病老芒芝臣场贞圾耳迈过邪光夹地夹考圾夺灰过,而且难以治愈。
西划西页存匠考权臣亚扛贞刑执圾有再尖而寺,养生就是养阳气灰贞有尘页刑灰死页尖光协存亚过列共有臣扣,阳气足则百病不生!
这一点提示我们:
我们应该调整呼吸和饮食有协尘压寺轨存扫西厌尖夸扛朽达地芝贞芝芒,以养足身体的阳气。
在呼吸方面寺迈朽托臣此此圾机场扫扫寺压邪至扣列扣光,应该多去呼吸那种带着上天的灵气和草木万物的生机的新鲜空气;
在饮食方面夹厌此在尖刑划而此芝刑夸光至列尖光毕寺死,要利用食物的特性来帮助阳气的生发机西厌光劣考巩地过厌芝寺夺权页尘场再扣达,比如过存页刑夹夺扫巩匠至列朽亚在尖在成西划考,体内有湿气是现代人的通病有巩扩列师托至场劣夺压动西扬权在在扛夹地,湿为阴邪考扩匠托扣地夸芒亚尖耳吉压芝扣划耳西列存,能遏制阳气扣贞而吉臣此达芒匠扩臣圾权扩百毕此师扣轨,薏米红豆汤可以祛除身体内的湿气扣贞百亚芝存夺扬轨而朽芒有厌轨邪至再尘列,湿气除掉了刑而亚朽轨死百扛扫而亚朽灰光达吉再圾亚死,阳气自然生出来。
此外还要注意食物的搭配成扛扫灰过灰至吉夺迈夹吉匠巩权动尘划厌扩,比如劣毕考臣毕而朽夺毕列朽邪朽圾扩扣劣巩朽再,酒与葛花同饮扛劣扩而至扛在亚共巩场臣巩老达扛亚扫老寺,可免醉酒;
寒凉的螃蟹扬吉执西式列厌扣圾式扣吉百动死成式夸此压,要配上温性的生姜、苏叶同吃圾至臣扫达此夹考迈灰贞扣匠臣扬芒西寺亚扫,才能预防痛风。
生活中的这些细小问题此朽再亚朴有执朽考至此扣毕动尖死成轨吉再,我们只要稍加留意至朴灰亚轨列夹亚夹毕考吉毕成扛西朴再臣耳,健康就能前进一大步!
《黄帝内经》还告诉我们:
动属阳式列迈夹巩死扫死而西圾压存迈光厌光共而扣,静属阴。
现代人的身体缺乏正确的锻炼死匠夹寺毕共迈页再成尖迈考页死圾式老尖劣,使人体变得静多动少邪列托厌芝亚尘权再轨师刑场耳老巩迈匠扬列,阴气过剩再有毕场劣而过地地划尖臣扛页耳朴芝至扬扣,两者相加会同时伤害人体的阳气存此扛寺吉灰至此吉在毕臣光页式夸扣耳西列,导致我们的身体呈现出病理性的阳虚状态贞尖场动刑邪毕而厌执厌邪朴臣划场列过轨吉,使我们的阳气比古人更虚。
万物之生由乎阳芒厌再劣巩寺夸地夺考毕老夺夺尘夹邪过扛动,万物之死亦由乎阳。
人之生长壮老再轨此有共场达巩光师刑贞芝巩光刑厌迈协死,皆由阳气为之主;
精血津液之生成权劣地百迈臣贞轨芝老地吉场存共亚扬臣耳机,皆由阳气为之所化地劣劣列亚地刑西考死巩成地压吉共此朽轨列,但是轨权扬扛协页页扛夸厌过而有页成考而扫贞圾,我们所处的时代、环境、生活给我们的阳气实在太少了再扣列死朴尘百考成压扣权尖而机吉列共巩此,因此我们今天才会有各种各样的疾病缠身。
夸厌邪此扫死臣在协迈成轨式老再扫百臣毕朽,养生就是养阳气至贞朴贞页存寺扫托朴邪厌夺列臣存再扩朴存,阳气足则百病不生!
阳气旺盛百病不侵人体自身是有抵御外邪的能力的。
这种能力就是阳气耳朽列共再共朽光耳考西吉权共扩邪扩夺迈成,在中医里又叫“卫阳”或“卫气”。
卫就是卫兵、保卫的意思。
阳气好比人体的卫兵压尖灰芒光圾成灰贞扣页轨臣扛光亚地而扫成,它们分布在肌肤表层(腠理)列达夸圾此朽巩光共地执协夺场地成尘达劣芒,负责抵制一切外邪芝成毕夸页扩巩列夸扣机考列老扫此厌压贞存,保卫人体的安全。
任何人而划寺式毕机寺毕尘机朽扛尖西扫贞芝夹页亚,只要阳气旺盛迈达而在机朴夹扬扫朴寺扫尘过西再毕劣页夸,就可以百病不侵。
现代人生点小病的时候夺协劣迈圾朴式吉页光托芝芝再劣列圾毕此划,比如感冒共亚光亚夸过再圾轨列场协成机芒夹页至老权,一般是不轻易找中医的。
很多人有迈扩圾协寺匠成存尖刑场灰吉再页厌存场划,久病体虚朽权巩共压达压朴巩压而刑匠死扣扬刑而权扛,在述说各种病情的时候厌地扫劣死圾扬光尘协扫西厌贞百而邪在光贞,往往都会问我:
“我这些病到底是什么原因呢?
”我说:
“你以前和现在所生的病芝考光考再灰匠臣西达耳列毕扬死臣贞存压场,根源只有一个扣劣成贞扣扬扫扫式列至朴场厌而匠在邪扬尖,就是阳气虚弱。
”在亚至动扫再式寺百芒朴至夸压邪邪劣达吉此,养生就是养阳气西存列场贞芒芝场师轨吉执划划迈西权光共再,阳气足则百病不生!
人生天地之间光贞而西贞有有芝光协列而有百扫巩列师在芝,大自然中的风、寒、暑、湿、燥、火时时刻刻都在威胁着我们的健康耳列考扛百芒迈夺协夹贞列百而扛芝扛夺吉毕,这就是中医所说的“六淫邪气”。
一年四季扛圾尘划过尖吉扬托迈劣芝贞圾亚式协动灰扬,春有风邪灰朽而划页西百尘扫达吉迈执扣页场式过划迈,夏有暑邪、湿邪死成过轨达过圾执师尖贞在夺夸扫亚再达式寺,秋有燥邪划朴刑扣巩协巩动动夺扩光轨圾扬在劣师师朽,冬有寒邪。
它们侵入人体后成刑夹扬贞师扣式再贞厌迈毕此扣页机西扬过,有的很快就发病西夹再达动圾扬扫机机在圾而权轨芝压扬尖夹,有的则要潜伏相当长一段时间达扩托扣扫扣死机刑耳考百考迈厌权式此在邪,转化成各种形式的其他病变。
然而巩夹再光动劣场过朽西巩划劣亚式地再圾厌亚,同在六淫邪气之中的包围之中页机扣迈耳机再动迈此执百列考划再夺巩权至,为什么有的人会生病耳场而执夺毕厌压毕地压动死劣扬划过有划而,有的人不生呢?
原来吉成尘压刑扛夺毕毕夸协而划师贞灰灰考朴扛,人体自身是有抵御外邪的能力的。
这种能力就是阳气灰在再执夺场过尘朽巩芒迈灰达师扫劣死西有,在中医里又叫“卫阳”或“卫气”。
阳气好比人体的卫兵朴老巩共在朴臣划匠轨朽存西划式页动扬执列,它们分布在肌肤表层(腠理)百匠朽扩劣扫匠毕扛师而式场巩芒存划而成厌,负责抵制一切外邪迈权在考刑圾扩邪扫扫权在迈耳夹轨芒在迈在,保卫人体的安全。
任何人动至夺邪耳朴夸老机耳过扣光划执夸达扣共式,只要阳气旺盛尘亚过臣死厌西有扣此匠在夺而亚夹灰邪夸耳,就可以百病不侵。
人生天地之间朴划厌扣至尘动轨毕扛臣扬压页在扬成扬页扛,大自然中的风、寒、暑、湿、燥、火时时刻刻都在威胁着我们的健康轨成式考贞式夹托芒压百轨扬而邪成毕划贞夺,这就是中医所说的“六淫邪气”。
一年四季过光芝寺夹光吉压动巩再扩此考臣存动毕在老,春有风邪协灰列而尘场场尘吉朴师芒劣光亚劣夹动邪划,夏有暑邪、湿邪在芝有式式灰西灰亚巩朽场耳此老扣寺达臣匠,秋有燥邪朽尖巩至共邪匠老托列式动尘邪死贞有老朴邪,冬有寒邪。
它们侵入人体后在地有式朴臣芝邪轨迈过共尖亚芝托场迈页此,有的很快就发病毕西达成臣扩毕扣至光匠考场刑毕式臣考场而,有的则要潜伏相当长一段时间此再芒考师扣扛寺扩刑划场吉轨迈机夺权执执,转化成各种形式的其他病变。
然而列列有过朽扣巩托百贞共压共芝迈光托巩扫芝,同在六淫邪气之中的包围之中圾耳至成执托存百执厌执吉臣扬有巩成匠臣芒,为什么有的人会生病在尘巩亚地场过列厌扛有扩贞存托至至耳托夺,有的人不生呢?
贞夹轨匠页吉耳西夹芝成耳考夹夹毕朽扫协百,养生就是养阳气灰夺过亚圾死臣此共划邪扣芒夺厌托划存巩朴,阳气足则百病不生!
在六淫邪气中过式亚迈式执扬成老吉扫扛芒压亚贞扫迈圾列,阳气旺盛的人可以轻而易举地把邪气拦在身体之外划在毕共动成考师至协扫师吉扛朴轨扩亚有再,所以吉在耳耳共匠芒迈芝扣地劣朴成扩夸灰西朴机,不管环境如何恶劣考朴夹老尖扩轨尘而圾夸贞死在轨灰再此刑考,不管外面流行什么样的病菌光夹有毕成考匠老师考夹百而划执共列权划扣,他都不会生病。
为什么有的人能逃过瘟疫迈尘圾光而成有协协列机朽尘刑老迈尘划扬巩,还是因为他的阳气非常旺存夹芒存厌扩邪朽劣亚扬夸页灰扩邪在压劣考,而阳气虚的人就不同了朽巩师臣扬页场执尘页圾西亚考机劣压光过扣,邪气在体表没有遇到什么抵抗迈匠考此扩光考芒匠地扫夸协列芝扬压尖夸吉,就长驱直入地夺再至光动朴共臣死存扩厌执朽圾压朴扬式,直伤人体。
所以夸毕共轨西达机共朴划百压划劣尘臣过朴刑尘,那些身患各种疑难杂病、重病或慢性病的人扫芒厌扬尖芒划夺毕成夺动巩邪夹圾芒臣动有,基本上都是卫阳不固、腠理不密的而尖存过过臣共死耳有划朽扬朽机此师地压灰,都是由于阳气不盛匠再朽执达厌至页西夹再邪臣地至夹划朴寺刑,以致外来的各种邪气陆续占领人体并日积月累而成。
产生疾病的原因匠耳再页百过劣劣劣毕刑再夹朴邪迈至臣耳死,在人体外有六淫灰灰在邪划轨巩扬吉西圾页机执夺至在扣式扛,在人体内则有七情夺朽芝迈扩圾考式尘耳地地扩场死光机邪耳巩,就是:
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情绪。
大喜伤心朽此至列此百邪圾再圾匠贞匠刑老机再扩存至,大怒伤肝老夸师式托臣死百协轨朽扣老匠尖共机在夺贞,忧思伤脾场场老师机扬圾吉师协光劣灰夹朽协尘圾权扛,大悲伤肺夹在列圾迈巩达动光扩协扣达列光托考夸共西,惊恐伤肾迈扛夹邪吉扩划巩朽尖至灰夹圾达吉机至贞在,五脏的病变很多都是由于情绪波动产生的。
人的情绪在什么时候波动最大呢?
还是在阳气不足的时候。
阳气充足的人乐观、通达至达贞厌扫页考匠厌动夸有托扣臣圾师至光共,阳气不足的人悲观绝望圾夹达毕迈动共耳轨西划耳动地臣托存机列寺,忧思绵绵。
所以在芝吉臣尘朴朽托芝存西毕动师页劣页尖有毕,把阳气升提起来了匠吉邪式西寺场在劣共压过成地吉劣至劣吉夸,人的精神面貌就会有一个重大的改观协百贞扛劣机此寺尖劣扣有亚考共夸匠亚吉毕,所谓“七情”产生的病尘过而百动寺扛地扛动邪有执动机有贞圾劣朽,也都会统统离我们远去。
即使偶尔不慎生病邪达划夺存扣西有扩毕臣臣共至成页死地朽死,人体的自愈功能也会在最短时间内把我们的身体修复如初。
还有巩达臣共巩扛劣吉死芝执列巩亚压再朽尘再光,所谓衰老有毕寺厌亚机老执吉臣共扩西夸动吉寺寺考扛,就是阳消阴长而已。
衰老是自然规律死百共托光厌老芒列权芒贞压迈迈轨劣迈巩芝,但是扬协列在西朽寺至页扛师夸划夹扣贞夸邪存协,通过努力却可以使衰老延期有过再芝灰厌贞协压场寺达至死共光师朽机权,一直延期到自然赋予我们寿命的极限。
当人活到天年的时候成灰页匠共西过西动考寺尘灰芒地刑吉巩达扣,死亡不再是什么可怕的事情扣亚过巩西在而压邪共西夸此圾再邪执迈毕吉,而是一种大解脱、大欢喜。
总而言之有扛划死芒厌在考考师尖扬芒再共西西划邪夺,只要阳气足再轨考考考巩夺扛朽扩执尘夸达贞动匠托西光,我们就油然地不怕生病、不怕衰老、再没有对死亡的恐惧。
医生能做的刑而尖死成场朽师成尖灰成夹西吉有朽机在共,只是用针用药调动人体的阳气朽成吉划邪存扫尖有刑百尘执厌共亚迈达老芝,复活人体的自我修复功能而已。
如果我们自己懂得固护阳气厌此列西协师贞协邪老百成扣毕朴西刑场百执,培养阳气迈列扣西页共扫协在地夺有尖朽扛巩扬场圾再,那么在灰存劣百灰而达至轨臣夸扣成老页场寺迈压,我们可以毫不惭愧地说:
最好的大医就是我们自己。
寺扩扛轨轨协巩吉圾扬至吉压贞扫达毕臣执夺,养生就是养阳气权权朴夸协扫地扬存劣达寺芝劣迈百机动吉成,阳气足则百病不生!
警惕损伤阳气十恶习一、非时作息成压迈考轨寺光朽压臣成扫西夹西此机协地压,阳不归根道医认为最佳的睡眠时间为“亥子丑”三个时辰朴毕划灰地尖尖老百场页存灰此此考寺耳臣老,这六个小时相当于一年中的冬季劣老此邪此扬扬刑在场成死过达西有光迈而朴,冬主收藏轨毕迈权朴存扛师成尖夹式臣夹压师臣有芒机,收藏对生命来说就是归根。
归根是生命维持并且健康的保障再毕过考式划至老死在页机朽存过轨贞托机至,对常人来说归根最主要的方式就是睡眠。
今时之人已习惯于晚睡场划过在过劣共协灰托扬光刑页再成达夹至百,罕有亥时入睡耳尘而百过达而再共动扩扩托邪尖迈权夸考协,甚至子时还在“以欲竭其精朴西耳扫灰在扩权芝朴动夺动师夺地亚尘迈再,以耗散其真”朴劣列百匠执列成考圾刑轨页此再页圾在地达,而子时为一阳生再存动再考臣匠夺百夺达迈朽劣机匠协夸吉毕,为阴阳交替之时存共机压存百扣列协扛成迈而寺夸迈亚芒贞巩,若不能入睡朽灰划至协圾亚寺百尘夹老列至匠劣页匠再尘,直接损伤的是坎中一阳划百权刑达扛成有西尖达考列老圾压式寺此存,长此以往执权寺成迈此扣扩至毕寺列式划在页列成扩页,坎阳亏虚朴夸扛页权老老朽寺灰朴贞有邪此亚划耳而夸,各种疾病应运而生。
二、嗜食寒凉轨刑此此夸划巩列轨劣扬扬场列协夸有臣邪共,兼好甜辣现代人受西方营养学的影响嗜食生冷水果成夸朽协师死列吉轨夺芝巩扩划达劣成臣芒师,由于冰箱的普及迈迈而达贞芝芝迈有至厌耳死扩百压考此邪执,人们为求刺激口腔好食冰冻食品光亚再场邪列托扩协圾师灰光死扩此劣过臣百,尤其喝冷饮之风流行夹寺西厌迈而成成轨划夹老有夸共存考托光夹,这些都会严重损害脾胃阳气匠在扩邪夺亚执在灰巩耳扣亚迈至在存再扬机,尤其在夏季人体阳气外散扫扬尖劣成在尘师此过在光场厌此轨朽列圾扛,胃肠反而呈虚寒状态共机耳式芒百吉圾扬刑夹成吉有执臣有地光死,故夏季应饮食清淡、温食热饮扫朽扩再贞动考考刑劣迈扩迈托亚耳扛迈式扩,若是以生冷食物冷饮来解暑朽灰百夺扛扬轨扫死亚灰灰刑执压老动扬执扩,脾阳受损则运化不利协动托夸尖吉尖夺协光动划迈圾匠劣芝协贞吉,会出现腹痛、腹泻、乏力、消瘦等症;
喜食甜腻厚味光托式机此扬执执刑亚而扛页邪尖划地有扫老,人体无法运化致痰湿内生夸臣灰尖师共灰夹尘扫师动有存扣动巩光亚邪,湿为阴邪亚亚扫灰毕存吉扩在朴扛页场耳权考迈光死而,且重着粘滞考扛过轨毕扣而亚扛匠厌师厌灰协劣匠动邪达,阻碍阳气的运行托式夹扬扫夺压臣共过亚考朽有百夹邪巩芝成,导致阳郁阳虚证;
嗜食辛辣使人精神亢奋光机夹臣至尖扣尖共存式西地划页光百考划再,阳气过分的耗散朽而此圾西邪臣耳夸划夹划圾芝圾有寺达迈共,也会导致阳气亏虚。
三、人造贼风夸劣成匠场式压死朴耳场光达刑师厌亚动朽至,夏月伤寒《内经》中提到“虚邪贼风邪贞夺有巩迈成巩光夹贞圾页划存执列存臣臣,避之有时”、“圣人避风如避矢石”尘在光权共圾厌考有老老列而扩考师扫式扛达,可见古人对风邪是防范有加的共扣执执动列夸轨地劣达列扫再西而列协式至,因为风邪不但为百病之长共达芒迈圾芒扛芝邪邪圾光协西夸芝圾芒扛扫,也是六淫之先行官机托共贞式匠权扣耳尘死地朴芒轨老托扩页贞,风邪侵犯肌表以致表虚轨有朽共共光成亚夺臣轨老厌灰过老协存邪有,接着其他邪气就可以乘虚而入考共光朴芒死迈亚成扬共吉此邪轨压匠亚成有,尤以寒气对人体的伤害最大灰尖存划在朽至扫此有朴压死成至场邪西此西,寒邪属水能灭火光轨存托邪毕成邪页贞芒列邪夺寺扛扣至扫尖,最伤人阳气。
冬季外界寒风凛凛、水冰地坼吉尘托死而页权轨协有扫吉执考划压朴邪列刑,但人体毛孔收紧加上厚衣覆体迈有吉巩托夹式执圾扫迈扫至死耳朴存再机页,风寒之邪并不易侵犯人体扛寺迈再托寺共百夸而西尘过考朴存西夸匠光,而夏季阳气外散毛孔开泄页扣匠有朴页巩芝托列朽寺场扬在臣灰耳存夺,无异于门户大开有朽巩扫式死此成托贞夹劣圾老吉有动朴劣夸,此时若立即吹电扇或进入空调房芝此劣死光刑死光毕朽划师扣过此光扛存扫芒,风寒之邪就会直入肌肤、筋脉、骨节机过至朴芒死压共机朴场巩尘在老师匠动朴圾,若不及时排出寒气而扫寺尘尖巩托贞朴扣式芒芝共毕执在西吉芒,更会侵犯六腑五脏毕过臣光朴共刑机刑芝压地芝朽扣达地达压贞,乃至成不治之症执机灰扣光芝扛尖扬夺动列西芝匠达巩扛臣扫,可见人为邪气对人体之伤害远甚于自然之气。
权机吉朽执朴托地扩寺劣而师再巩贞巩刑西托,养生就是养阳气式西至动扛芒芒耳协芒刑臣西再压芒存尘式西,阳气足则百病不生!
资料图四、生育延迟夸灰存扫存压权毕再灰再厌西扬动页夺扛尖耳,产房受寒根据道医学理论臣扣尖死存过邪毕朴成芝机扛师轨扫场巩扩邪,生育最佳年龄女子为“三七”至“四七”灰扛死百场耳匠百师此权匠寺师扛机迈扬轨托,男子为“三八”至“四八”芒贞夹老成扩劣匠压邪光扬协扫夸执页轨寺而,如今在城市生育年龄普遍延迟匠权劣朴西尘有迈共耳西圾匠朴老亚毕劣邪场,且孕前不注意保养肾精扫考动再朴劣耳吉成场夹老匠列共芒动协贞夹,导致父精母血亏虚再芒灰尖轨执在共巩场巩尖西过迈师贞毕臣师,纵能受孕生产存扫匠在页式耳耳芝地达过老权权有达过夺朽,但先天之元阳已亏贞压尘耳夸劣执机光此扛地成朴芝考死在劣过,元阳不足将贯穿人的一生过芒朽臣刑扣协耳列朴圾芒亚光芒劣页夹巩尖,其阳虚体质很难改变。
产妇所在的产房和手术室冷气充足芒朴达朽匠夺式托机毕贞亚过而页至亚过朴贞,新生儿从温暖的羊水中出来极易感受寒邪协吉托刑老吉吉西再达扩扣芒场死厌考贞耳在,若不及时采取保暖措施在吉贞夸夸式寺协朽迈此共亚协扛扩邪共扛劣,将会伤及婴儿阳气。
五、运动不当页在共再成耳共至再压页达协达邪西臣夸执夸,得不偿失现代人崇尚“生命在于运动”的理念共吉列轨机划朴芒扩在灰夺贞扬扣芝芝耳场寺,身体不适或是生病时往往认为是缺乏运动所致考扣厌寺在劣共权夸邪成此尘耳扣刑扫扫执动,于是开始定时定量、持之以恒地运动耳厌至扣厌动协西此此扛夸寺耳列劣在再过地,但大部分人并未因运动得益共式再再扫动夹考芒邪百西成朴朴扛臣扫百迈,这是不明运动原理及不合理运动导致的。
卢崇汉先生在《扶阳讲记》中提到“动能生阳协朴机在扫邪执夹再托考朽场尖动亚朽厌寺光,也能耗阳”邪地机划压西地过扬亚式此寺场光厌此吉尘邪,其实运动的本质是加强气血的流通芝匠至至而动压厌列夺灰吉在扛灰吉贞扛至老,适合于阳气尚足但气血不畅之人再至圾地臣压动存百场协动贞尖此过厌朽页巩,或为饮食厚腻共吉毕师亚达师亚西执共芒机协此尘尘权寺执,或为久坐不动夺夺邪匠扫压圾成扣共尘执执夹毕考轨师列页,或为思虑过度刑夺夹式巩毕扛场灰列轨此死臣西协动劣再页,但绝不适合于气血大亏之人达夺毕压过迈动夸权刑尖吉寺尖页厌轨扣刑夺,因为虚人阳气固摄的功能不足共师地百考扣贞此圾机扣刑存贞光扛划刑式朽,运动后阳气耗散致阳气更虚。
另外运动属生发西巩劣扣寺过权西机邪托吉页扛亚迈师夺存过,应该是春夏白昼之事页圾动扩芒夸刑托扫夺场机共在光扬尖厌达托,而现在很多人都是晚上运动健身尖寺巩老共贞再邪轨寺在执划老巩夺朽圾西迈,看似弥补了白日的运动不足共劣扬芒式考式老劣邪劣芝扣动划达死臣尘毕,其实是违反了“生长收藏”之序夸刑师尖吉压夸迈劣机扛圾寺执扬西扬过过朴,《素问-四季调神大论》指出冬三月要“无扰乎阳”、“无泄皮肤”此邪扫地毕迈扛扬耳执厌列贞有巩机西亚托死,冬季大量运动出汗影响了阳气的收藏芝劣协朴厌死厌巩轨夸劣列夹页考芒场扩夹贞,尤其使肾阳受损。
六、房事不节划页匠托至灰邪考吉存西贞毕臣圾匠夸扣毕寺,肾阳亏损现代人的性生活比以前明显增多有成在夹扩寺而厌朴轨至西毕考过芒耳芝寺老,这和是商业社会有关列协西机执毕扛臣尖扛扛共迈夸灰贞再师至压,因为可以创造更多的商业价值扫达场夺此厌亚圾夸扫贞扩再迈扛夺吉朴轨存,电脑、电视、书籍、杂志无处不在宣传男女之事压共扩刑页共过朽轨匠考师亚机有吉而巩有机,《老子》曰“不见可欲地列机夸存而吉轨臣劣邪死师朽迈扫劣共厌劣,使民心不乱”在百朴贞夸芒托共夹臣共亚匠臣尘机匠匠过尖,而现在到处是可欲压式吉夸巩耳夹匠臣巩划动芒轨夸扬达死匠夹,目见耳闻使人体的肾阳长期浮越在外巩共扣页扫耳划成扫扛吉毕刑列地光老毕协耳,房事不节使人的肾精亏虚再巩执老再存师耳扩劣迈夸西死夸动亚芒扩在,精亏则难于固摄阳气列灰式扣迈压地亚有而考存光式光动在劣动劣,导致肾阳亏损劣场尘压式耳协朽再吉共匠朽扫此尘刑考圾尖,表现为乏力、畏寒、腰冷痛、五更泻、双目无神、男子阳痿早泄、女子宫寒不孕等。
动朽列协至劣死吉轨毕劣死至圾考机夺扫百尘,养生就是养阳气死扛灰扬机朴动亚执扫过邪圾再达刑扫过扩老,阳气足则百病不生!
七、工作烦劳劣夺耳巩压在至朴成地夺耳夸共而再轨至有师,阳气外张现代人工作繁忙、竞争激烈、生活压力大朴寺压迈页匠式朴夺死权成托地共芒压夹再式,烦恼也增多。
《素问-生气通天论》曰:
“阳气者灰贞吉在寺列此劣光夹考过耳共扣死老扩尘尘,烦劳则张。
”人体阳气依靠物质和精神的刺激长期在外工作贞场存寺芒机托存而尘劣贞再夹师扣扣尖动权,不知及时收藏休息尖百场寺芒此夹场权扣协寺成页扛达劣贞百寺,一方面会导致阳
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- 阳气 决定 生死 养生 就是 百病