教师个人读书笔记摘抄5篇docWord文档下载推荐.docx
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一些有关教师的课堂管理有效与无效的研究指出,两者的差异不在于教师处理学生不良行为的方式,而在于采取什么样的方式去阻止不良行为的发生和管理课堂,促进学习的重要方式。
所谓的规约是指明确规定了学生的哪些行为可以接受而哪些行为不可以接受的准则;
而常规是在较长的时间内建立起来的,控制和协调行为的具体步骤或程序。
玛丽娜在课堂管理上的特点:
1、在发布指令时无论是布置家庭作业还是课堂作业,她都不允许有任何噪音。
为了让学生确实理解她的指令,她建立了一个常规,即让他们重复老师的要求,尤其是当她的要求比较复杂或她注意到有学生不专心的时候。
2、对课堂事件的判断上,要正确判断学生是故意破坏还是严肃认真地回答问题,这需要教师对学生和他们的背景有所了解。
学习组织:
1、小组活动时,有时会给不同的小组分配不同的任务。
2、充分利用生活中的一切学习资源,充分利用课堂时间(不急于解决的事情留到课后,给每一件小事情规定一个时间,如数数)
3、与学生建立起良好关系!
珍妮在课堂管理上的教训:
对于处在尝试使用准则和常规阶段的珍妮来说,与许多新手教师一样,她在执行这些准则和常规的同时前后不太一致。
这种不一致反映了她在扮演教师角色时所遇到的两难境地:
她作为学生学习的指导者而不是权威人物,同时她又要维持课堂秩序和纪律以便让学生的学习能够顺利进行。
她没有认识到引入课堂中的一系列规约中哪些可行哪些不合适,也没有意识到倡导学生相互监督可能引发的道德问题。
(把责任交还给学生,自己小组的同学监督)
《我的教学生涯》这是关于中国教坛的泰斗人物——斯霞的一本书。
这本书我是向学校图书管借阅的,说实话最初刚拿起这本书的时候我并不十分感兴趣,一方面作者从事的是小学语文基础教育,这与我自身的情况大相径庭;
另一方面这本书已经出版二十多年了,那发黄的书页里的理论,我担心对于今天的我们来说并没太大帮助。
但是随着一天天的阅读,当初的想法一点点的烟消云散,读过之后真是受益非浅。
在《我的教学生涯》一书的扉页上,诗人臧克家为斯霞题诗一首:
"
一个和孩子常年在一起的人,她的心灵永远活泼像清泉。
一个热情培育小苗的人,她会欣赏它生长风烟。
一个忘我劳动的人,她的形象在别人的记忆中活鲜。
一个用心温暖别人的人,她自己的心也必然感到温暖。
这是斯霞老师忠诚党的教育事业,是她"
童心母爱"
的真实写照。
斯霞老师从事教学72载,包括解放前20多年和建国后各个历史时期,她所走过的是一条很不平坦的道路。
在旧社会里被人嘲笑、瞧不起,受尽贫苦的折磨,在新中国成立后又曾被打压和评判,但即使是在这样的逆境中她都不悔做一名小学老师。
有人说过:
信念是人生征途中的一颗明珠,既能在阳光下熠熠发亮,也能在黑夜里闪闪发光。
那么,究竟是怎样的信念在支撑着她的行为,又是什么让她身处逆境却对教育事业义无反顾?
在书中我找到了这样的答案:
关于信念,斯霞自己也是说过的。
&
lsquo;
当我在党的教育下,逐步树立了一切为着孩子的成长,一切为着祖国的未来这样的信念时,我感到我是幸福的。
......有了对所从事的工作执着的热爱,再平凡的岗位也可以做出不平凡的贡献。
rsquo;
正像苏霍姆林斯基曾经说过的:
信念只有在积极的行动之中才能够生存,才能够得到加强和磨炼。
斯霞老师正是如此,她没有让自己的信念成为"
花瓶"
,而是用她的实际行动丰富了她的信念,让它看起来是有血有肉的。
她用她的信念和行为诠释了爱岗敬业的真正含义。
对于一名教师来说什么是爱岗敬业呢,在《中小学教师职业道德规范》中第二条是这样说明的"
热爱教育、热爱学校,尽职尽责、教书育人,注意培养学生具有良好的思想品德。
认真备课上课,认真批改作业,不敷衍塞责,不传播有害学生身心健康的思想。
它是一个标准更像是一个方向标。
这让我想起了一则故事:
有人问三个砌砖的工人:
你们在做什么呢?
第一个工人没好气地嘀咕:
你没看见吗,我正在砌墙啊。
第二个工人有气无力地说:
嗨,我正在做一项每小时9美元的工作呢。
第三个工人哼着小调,欢快地说:
你问我啊朋友,我不妨坦白告诉你,我正在建造这世界上最伟大的教堂!
这也许就是问题的症结。
有些人,不知道尊重自己的工作。
他们把工作视作取得面包、衣服、房子的一种讨厌的"
需要"
,一种无可避免的苦役。
而在一个人将他的工作视为苦役与痛苦时,他是决不能在工作上竭尽所能的。
爱眼下的工作吧,选择了做教师,就努力做一名像斯霞一样的人民教师。
也许不能像她一样成功,但只要我们努力了就不愧教师这个称谓了。
一个人的工作态度折射着人生态度,而人生态度决定一个人一生的成就。
我们的工作,就是我们的生命的投影。
它的美与丑、可爱与可憎,全操纵于我们的手中。
人们常说:
教师是红烛,牺牲了自己,照亮了别人;
教师是人梯,让别人踩着自己的肩头攀登辉煌;
老师是艄公,把一批批的学生送达理想的彼岸。
这些都是对教师这个职业的赞许,但同时也强调了教师的平凡。
教师这个岗位是平凡的,一个人选择了教师这个职业,同时也就选择了平凡和奉献,在芸芸众生中,他平凡得像银河里的一颗星,大海里的一滴水。
在他的一生中,也许不会干出什么轰轰烈烈的大事业,然而,只在真正做过教师的人,只有把自己热情和精力投入到教育事业中去的人,才能真正体会到作为一名教师的幸福。
读了肖川教授的《教育的使命与责任》,感触颇深。
肖川老师给我们提了个醒:
没有使命感的教育是盲目的,没有责任担当的教育是轻薄的。
我们不停地跑,争取领先,但是总有一刻要停下来想一想:
这条路到底通向哪里?
是通向梦想还是通向深渊?
真正的教育不仅应该具有效率和效益,更重要的是要具有灵魂,具有坚定而明确的价值追求。
使命与责任赋予教育以高度和灵魂。
故而,肖川教授提出:
教育的使命和责任就应该为学生的幸福人生奠基,为自由社会培养人"
。
说穿了,教育的使命和责任就是要为学生的终身发展和可持续发展奠定坚实的基础。
据此,我们的责任和义务不就可以简单化为:
如何培养学生适应未来竞争激烈的社会的能力,如何培养学生能够在未来的社会中游刃有余,出类拔萃的技能吗?
人是悬在由他自己所编织的意义之网中的动物,但人和动物不同,只有能过幸福精神生活的人,才有可能发现生命的意义,也才能称之为健康、幸福的人。
作为教师,我们都在不断的追求之中,可我们追求的是什么?
肖川教授追求的是教育的使命与责任、教育的理想与信念、教育的智慧与真情。
肖川教授用他的智慧和真情,告诉我们什么是教育的使命与责任,我们应该追求什么样的教育理想与信念。
书读完了,可生活还在继续,我们的教育理想也在继续,世界所蕴含的精神也在继续!
在这个乱象的世界,心浮躁了,情不定了,目标迷糊了,人生难料了。
可肖川老师却让我们的心宁静了,情稳定了,目标明确了:
教育应是阳光的,充满希望和力量的阳光文化;
教师应是奋发的,充满激情和智慧的指路者。
教育作为一种社会现象,理应承担着一定的社会责任,理当成为社会进步的推动力量、思想先导和制度建设的楷模。
肖川老师指出:
在当前,强调教育的社会责任意识,首先要强调的是通过分享基本的价值观念,实现社会整合,增强一个日益多样化的社会的凝聚力。
这样说,有其深刻的教育价值,我们很多具有强烈爱国意识的有志之士,掀起了抵制日货的运动,但大多持续时间不长。
为什么呢?
我以为这就是缺少社会凝聚力,缺少一种众志成城的、为国家和民族的伟大复兴而自觉自愿的责任意识。
如果我们现在不努力改变这种状态,也许未来当中国再次面临危机时,还会出现很多"
卖国贼"
、"
汉奸"
的。
当然,我们的教育不仅要关注社会责任,我们还要关注人的生命价值。
生命是上天赐给我们最丰盛的礼物。
我们教师面对的是一群鲜活的生命个体,是一个个对世界充满新奇感的心灵世界。
我们现行的应试教育无助于培养学生的博爱和善良,无助于提升学生的生命尊严和生命情怀。
看看我们的身边,看看各种报刊杂志、博客网络,我们会发现不尊重生命的现象比比皆是。
伤害儿童、儿童伤害他人的案件充斥着我们的耳目。
难怪肖川老师怒吼:
对生命的漠视是教育最大的失职和不幸。
《走近教育大师》为我搭设了一个平台,使我能够有机会以文字的形式,聆听大师的声音,提升自己的心灵。
作为这次教师主题读书活动的必读书目之一,正如编者所言,该书让读者一册在手,便能概览从孔子到蔡元培,从苏格拉底到苏霍姆林斯基的教育主张,通读全篇,受益匪浅。
书中共收录了47位国内外著名教育家的言论,这个数字应该说不小了,但对于人类20xx多年的教育史而言,似乎又微乎其微。
其实,任何一部辞书都难以容纳所有的教育家。
所以,当我合上书本时,稍思片刻,就会深深地发觉:
原来教育可以这样美的。
竞争的时代,家长挑选学校,道老师的好、说老师的坏,这些现象已屡见不鲜。
可以说一个学校创办是否成功,管理固然很重要,但是好老师的数量与质量却是学校真正的生命线。
作为一名新教师,孔子的一句话给了我很大的启发。
子曰:
朝闻道,夕死可矣。
这句话常常被人们所引用。
那道指什么呢?
我理解,应是指社会、政治的准则和做人的准则。
而这些准则要理解他,不是容易的事,多少人就是在追求中,从少年到白头。
准则其实是物与俱来的,有的隐藏较深或道理较深,有的则容易让人察觉和接受。
不管怎样,求道是辛苦的,而且因人们的悟性所经历的辛苦程度也不一样,但求道的过程又是幸福的,真可谓"
早晨知道了道,就是晚上死去也值得了。
就说现在学校开展的历史读书活动,读书之道,倒并不是真的为了颜如玉、黄金屋。
人的一生是有限的,所拥有的知识也是有限的,如果不学习就会落后时代,落后于生活。
特别是我们做教师的,如果知识不够用了,那就意味着职业生命的结束。
——拿什么去教学生!
既然要读书,那又要花费许多休息时间,又会出现各种工作上的冲突,也就是求道之苦吧。
我思索,佛教认为视名利为空者得道也,对吗?
谁知道?
不知道为什么,今天这句话老在脑海里沉浮。
反复玩味,目光流转,在猜测,这是怎样一种的情感呢?
即便付出一切,只要能得到答案,再大的代价也可以承受。
处于今天的社会中,立于自己的世界里,我以为"
朝闻道,夕死不可矣"
求道之路辛苦如此,然得悟即死,得与不得,有何区别?
求为何求?
我们应体现道的价值,体现求的价值,然后死亦无憾。
当然,理解为道是自觉,不是自主。
朝闻道,夕死可矣,死的是"
是非"
的我,不是主我。
即闻道者可以离开是非之人,进入立行真人世界。
这又是另一种境界。
走进书本与大师为友,走进书本与经典对话,走近这些教育的痴心汉可以让人少一点浮躁和功利,多一点理解和宽容,更多一点热情和关爱,可以让我做一个让人民满意的好老师,让学校的生命线真正得以延长。
读了《孩子,你为什么不听话》后我深有感触,"
一分钟批评"
让孩子认识自己的错误,但仍保持良好的自我感觉,并且试着自我改正;
当孩子身上闪现出点滴的优点时,"
一分钟表扬"
让他们保持长久的快乐,并因此而做得更好;
而"
一分钟目标"
让孩子学会自我管理,学会自我监督,在反复的目标的实践与重温中得到进步。
我深切地感受到,这"
一分钟"
所带来的效果并不仅仅是孩子不良习惯的纠正,更体现出教育的一种良性发展,孩子会变得越来越优秀,教育也变得越来越轻松。
优秀是教出来的,你想让孩子怎样对待你,你就怎样对待孩子,关键你有没有用心去做,是不是真诚地面对孩子。
给表现不良的孩子"
,给有进步的孩子"
一分钟称赞"
,给所有的孩子"
,试一试,或许能够得到很多惊喜。
表扬孩子之中,要含着期望和要求。
我班有几个小朋友吃饭慢,爱磨蹭或是说话,每次吃饭,我总是不停地催促他们:
快点儿,饭都凉了!
催一下好一点,不催,就又慢下来了。
时间长了没耐心,干脆瞪眼呵斥孩子,也没什么进步。
后来,我改批评为称赞,对他们说:
今天吃饭好,比昨天快了。
孩子们很高兴,果然加快了点速度。
批评好似命令,孩子执行起来很被动。
如果换成赞扬,孩子明白了老师的要求,还会感觉自己距离目标不远,自信心和轻松感会随之增强。
《孩子,你为什么不听话》,翻开它,慢慢品味,领略书中的经典之出。
慢慢地,一个个道理迁移到我们的教育生活中,对照自己的行为,一定会有很多感悟......
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