生于忧患死于安乐中考阅读试题及答案文档格式.docx
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A.舜发于畎亩之中(的)B.故天将降大任于是人也(到)
C.行拂乱其所为(他的)D.生于忧患而死于安乐也(因而)
18.用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)曾益其所不能。
(2)人恒过然后能改。
19.2008年5月23日,温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字,它与本文表达的什么观点相类似?
答案:
16.
(1)(被)选拔
(2)责任(使命、任务)(3)使……困苦(4)了解(明白)(4分,每小题1分)
17.D(2分)
18.
(1)增加他(原来)没有的才能。
(2)人经常犯错误,这样以后才能改正。
(4分,每句2分。
意思符合即可)
19.生于忧患(生于忧患而死于安乐)(2分)
生于忧患,死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;
困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
”
9、孟子是时期的思想家,〈〈孟子〉〉是家经典著作。
(1分)
10、解释下列句中加点的词语在文中的意思。
舜发于畎亩之中空乏其身
衡于虑而后喻
11、唐代名臣魏征认为:
帝王心怀忧危,就能任贤受谏;
心怀安乐,就会危及国家。
这印证了本文的中心论点:
(2分)
12、〈〈格言联璧〉〉中有一联:
“天欲祸人,先以微福骄之;
天欲福人,先以微祸警之。
”文中“困于心,衡于虑,而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思?
请用自己的话做简单说明。
13、孟子认为“苦其心志”、“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。
在生活条件日益优越的今天,你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件?
请结合生活实际谈一谈你的理解。
(3分)
9.战国儒10.
(1)田间、田地
(2)资财缺乏,使他受贫困之苦或资财缺乏,即贫困(3)通“横”,梗塞,不顺(4)了解,明白11.生于忧患,死于安乐或然后知生于忧患,死于安乐也12.是下联的意思。
微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞,但能让人奋起有所作为,这正是“福人”之处。
13.围绕“思想受到磨砺,培养顽强的精神和坚韧的性格是成功的必要条件”或“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”或“在生活中经历挫折,承受失败是成功的必要条件”回答。
(吉林长春卷)2007
2006
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
a.困于心,衡于虑,而后作;
b.征于色,发于声,而后喻。
然后知生于忧患,而死于安乐。
1.加点字解释有误的一项是()
A.动心忍性(同“韧”,使……坚韧)B.困于心(同“捆”,束缚)C.衡于虑(同“横”,梗塞。
)
D.法家拂士(同“弼”,辅佐)
2.给下面一组排比句划分朗读节奏(用“/”表示)。
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
3..文中画线的ab两句分别从人们的心理状态和面部表情两方面来论述的道理,进而提出了
的论断(用原文语句回答,将其翻译成现代汉语)。
4.请归纳文言语段的中心论点。
1.B2.必先/苦其/心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行/拂乱其/所为3.人处困境能激发斗志。
“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
”国内(或在国内)如果没有有法度的谏臣和辅佐君主的贤士,国外(或在国外)如果没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。
4.生于忧患,死于安乐。
1.文中“拂士”的“拂”读音是;
加点的两个字中,“过”意思是,“衡”意思是
。
2.用现代汉语解释文中画浪线的句子。
本文的中心论点是:
读了第二段后,请你联系历史或现实举出一个这样的事例(不能举文中事例),或写出相关的两则名言警句。
解释下列句中加点的词。
1苦其心志苦:
2曾益其所不能曾:
联系全文文中画线句子的作用是
翻译下面的句子:
困于心,衡于虑,而后作。
8..全文的中心句是。
作者认为国家长盛不衰,就需要有和。
(用文中原句回答)
9..孟子在文中列举了六位历史人物的经历,强调了“逆境能成才”;
现在有人认为“顺境也能成才”。
对此,你有什么看法,请举例谈谈。
1.bì
犯过失同“横”,梗塞,不顺2.(一个国家)内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。
3.生于忧患,死于安乐4.略5.
(1)使……痛苦
(2)同“增”,增加(或:
增加)6.过渡(承上启下)7.内心忧困、思绪阻塞,然后才能有所作为。
8.生于忧患,死于安乐(或:
然后知生于忧患,而死于安乐)9.略。
得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣;
然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;
委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔;
故君子有不战,战必胜矣。
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
人恒过,然后能改;
然后知生于忧患,而死于安乐也。
8、下列加点的实词解释错误的一项是
A、域民不以封疆之界域:
区域、地域
B、寡助之至,亲戚畔之畔:
通“叛”背叛
C、傅说举于版筑之间举:
被选拔,被起用
D、必先苦其心志苦:
使……受苦
9、下列四组虚词意义和用法相同的一项是
固国不以山溪之险环而攻之而不胜
A、以B、之
属予作文以记之杜少府之任蜀州
故天将降大任于是人也征于色,发于声,而后喻
C、于D、而
曹操比于袁绍择其善者而从之
10、选择对文章意思理解不正确的一项
A、《得道多助,失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。
B、《得道多助,失道寡助》一文论证了“天时不如地利,地利不如人和”这一中心论点。
C、遭腐刑而著《史记》的司马迁,幼年丧父发奋读书的欧阳修,身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。
D、《生于忧患,死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理:
苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难,才能取得成功。
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