第二单元 六年级下册语文电子备课.docx
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第二单元六年级下册语文电子备课
表三:
单元教学计划
单元
教材
分析
本单元教材围绕“中华民风民俗”这一专题编写。
五篇课文从不同的角度介绍了各具特色的民风民俗,反映了中华文化的博大精深。
《北京的春节》描绘的是节日风俗。
“藏戏”被称为藏族文化的“活化石”。
《各具特色的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色。
《和田的维吾人》介绍了能歌善舞的维吾尔族人豁达乐观的性格特征和饶有趣味的风俗。
单元
教学
目标
1、了解传统的民风民俗,吸收民族文化智慧,感受这些独具魅力的民俗民风中蕴含的民族文化和传统美德;
2、进一步了解文章的表达方法,体会作者怎样谋篇布局,准确用词,生动表达,并在习作中加以运用;
单元教学重点
进一步了解文章的表达方法,体会作者怎样谋篇布局,准确用词,生动表达,并在习作中加以运用。
单元教学难点
1.通过学习记叙与描写的语句,体会表达的感情;
2.在教学中渗透对学生的思想教育。
单元
课时
划分
第1---4课7课时
口语交际、习作3课时
回顾、拓展一2课时
机动2课时
教学
准备
制作由重点词句组成的多媒体课件。
表四:
教学设计(表一)
课题
6.北京的春节
课型
新授课
主备教师
朱小玲
参与
教师
教
学
目
标
1.认识9个生字和2个多音字,会写8个字。
自主积累词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文,了解老北京春节的风俗习惯,感受节日的热闹气氛,体会作者对北京、对生活的热爱。
3.了解文章的表达顺序,并体会文章详略得当的特点。
教
学
重
点
了解老北京风俗习惯,感受传统年文化的独特魅力。
教
学
难
点
品味老舍的语言风格,学习有顺序、详略得当的写作方法。
教具、学具准备
关于童谣的课件;各地区各民族春节习俗资料
教学时数
2课时
表五:
教学设计(表二)
教学过程
学生活动
设计意图
第一课时
一、创设情境,导入课题
1.同学们,你们喜欢过春节吗?
能说说你们家乡过春节的一两件事吗?
2.现在,我们就跟随作家老舍,去老北京过一个京味十足的春节,感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。
二、初读课文,整体感知
1.自由读课文。
2.请学生按自然段轮流读课文,其他同学边听边画出自己不太理解的词语或句子。
3.交流汇报,根据上下文理解词语。
4.再读课文,整体感知:
老北京的春节给你留下了怎样的印象?
(引导学生结合阅读说出“热闹、忙乱、喜庆、团圆”等初步感受。
)
三、细读课文,了解习俗
1.北京的春节从哪天开始,到哪天结束?
2.默读课文,小组合作填写下表,主要事例写得详细一点。
时间 主要事例
腊八 腊八粥,腊八蒜
腊月十九 买杂拌儿,买爆竹,买玩意儿
二十三 祭灶
除夕 穿新衣,贴对联和年画,炮声日夜不绝,吃团圆饭,祭祖,守岁
元旦 男人出门拜年,女人在家待客,逛庙会
元宵 悬灯结彩,放花炮
3.交流填表情况,老师相机在表格中板书关键词。
有不同意见的相互讨论。
4.观察上表,你知道课文是按什么顺序写的吗?
四、朗读体会,感受民俗
1.通过阅读填表,找出春节中最热闹、喜庆的日子。
(除夕和元宵节)
2.除夕和元宵节这两天中你更喜欢哪一天,请找出相应的段落,试着把热闹喜庆的气氛读出来。
五、小结,布置作业
第二课时
一、听写词语
腊月 熬粥 饺子 腊八 蒜 高 醋 年糕 逛庙会
1.对照课文检查改错,评出本次的听写冠军。
2.讲解易错字。
“熬粥”的“熬”字,左上方的一竖不能和下面的一撇连成一笔;“醋”字的左边不能写成“西”。
二、深入片段,品读课文
1.老舍先生是按什么顺序来写的?
主要有哪几个时间段?
指名回答,老师相机板书:
腊八,腊月十九放年假,二十三过小年,除夕,元旦,元宵节
2.准备过年。
①在这五个时间段中,哪个时间段是准备过年的情景?
②请找出课文中描写人们准备过年的段落。
③大人在忙些什么?
小孩儿在忙些什么?
他们这时心情怎么样?
你是从哪里看出来的?
④你最喜欢哪一种活动?
请找出来读一读。
⑤指名朗读,读出你的感受。
⑥联系生活实际,说说春节前的这段时间你都会干些什么。
3.过年时。
①交流:
重点写了哪几个日子?
(除夕、元旦、元宵)最大的特点是什么?
(热闹)
②都是一样热闹吗?
默读思考:
除夕、元旦、元宵这三个日子各自的特点是什么?
找出文中关键词句反复读一读,想一想。
③交流各自的体会,教师相机引导:
除夕:
喜庆、团圆;元旦:
悠闲、快乐;元宵:
红火、美丽。
④品读“除夕”一段,进一步体会喜庆、团圆。
⑤品读“元旦”一段,进一步体会元旦的悠闲、快乐。
⑥重点品味“元宵节”的气氛。
重点句子品读:
“除夕是热闹的,可是没有月光;元宵节呢,恰好是明月当空。
元旦是体面的,家家门前贴着鲜红的春联,人们穿着新衣裳,可是它还不够美。
元宵节,处处悬灯结彩,整条的大街像是办喜事,火炽而美丽。
”有感情地朗读,体会十五的红火、美丽。
三、总结课文,领悟写法
1.总结课文:
从腊八到正月十九,一个多月的时间,课文却只记叙了五个时间段的主要活动,就为我们勾勒出了一个热闹喜庆、欢乐祥和的春节。
2.默读课文,独立思考,再小组讨论:
①课文哪些部分写得详细,哪些部分写得简略,这样写有什么好处?
②再读写“腊八”一段,思考:
腊八的活动很多,为什么单写腊八粥、腊八蒜,这样写有什么好处?
这种抓主要特点描写的方法课文中还有很多,你能再举一例吗?
③如果让你写春节,你打算怎么写?
回忆你过春节的情景,写一写。
四、作业
朗读课文,读出过年的喜庆气氛。
学生读文
讨论发言
学生读文
讨论发言
自由读课文,边读边画。
默读课文,边读边画
学生发言
朗读课文
谈收获
品读课文
讨论交流
读课文,交流
讨论发言
学生读文
讨论发言
自由读课文,边读边画
要求:
把生字读正确,句子读通顺,并标出自然段序号。
截然不同:
截然,很分明的、断然分开的样子。
形容两种事物毫无共同之处。
本课指除夕夜的“闹”与元旦的“静”形成鲜明对比。
万象更新:
万象,宇宙间的一切景象。
更,变更。
一切事物或景象都变得焕然一新。
这节课我们了解了老北京过春节的习俗,知道了课文的写作顺序,朗读了自己喜爱的段落。
课文中还有很多生字新词需要大家用心去揣摩,联系上下文记住它们的音形义。
(腊八,正月十九放年假)
1—7自然段)你想用哪个词语来形容人们准备过年的场面?
(可以用自己的话,也可以找出文中的“忙乱、紧张”。
抓关键词“赶、到处、都穿起、贴上”感受除夕的喜庆、热烈;抓“除非、必定”体会春节在人们心目中的位置,感受团圆的氛围。
重点指导朗读写人们“逛庙会”的地方,来体会悠闲与快乐。
体会排比句的作用。
引导想象:
还会有哪些花灯呢?
除了灯让我们再次走进文本,去用心体会作者的表达方法。
表六:
教学设计(表三)
作
业
布
置
朗读课文,读出过年的喜庆气氛。
板
书
设
计
6.北京的春节
除夕:
喜庆、团圆
元旦:
悠闲、快乐
元宵:
红火、美丽
课
后
反
思
在设计本课时,我首先要定位自己教学本课的教学目标。
课文很长,但是文章每一节都很精妙,越品越有味道,因此不知如何取舍,最后还是决定将本课分为三课时来完成,而我要教学的为第二课文,引导学生体会人们准备过年的忙碌、喜悦。
在本课的教学中,我以“谈年”的方式,主要运用交流,体会的方法,通过对文本的学习及联系自己的过年感受,体会出人们盼望新年,准备过年的忙碌,喜悦的心情,及我们中国传统新年在每一个中国人心中的特有地位。
整节课,我努力的调动学生对新年的美好回忆,利用了一些图片及喜洋洋的乐曲给学生创设情境。
学生在教师创设的情境下,很快的进入角色,沉浸在了喜庆的气氛中。
在本节课中,我充分的让学生联系自己的生活体会老北京人是如何过年的使之与文本产生共鸣。
针对本课的教学实际,结合老师们的评课,感觉教学中还是留下了一些遗憾。
纵观《北京的春节》这堂课,感觉教师的引导过多,课文的每个方面都想要学生掌握到,重点句子、表达方法、语言特色等等,不舍得撇开,结果却适得其反。
一堂课下来,重点没突出,难点更不能突破。
表四:
教学设计(表一)
课题
7*藏戏
课型
新授课
主备教师
朱小玲
参与
教师
教
学
目
标
1.学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2.了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式,体会在表达上的特点。
3.有感情地朗读课文
教
学
重
点
通过默读,了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式。
教
学
难
点
通过默读,了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式。
教具、学具准备
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息;藏戏面具图片。
教学时数
1课时
表五:
教学设计(表二)
教学过程
学生活动
设计意图
一、导入新课
1.出示藏戏的有关图片,配乐介绍:
藏戏是藏族的传统剧种,它简单到没有舞台灯光和道具,仅一鼓一伴奏;复杂到每个角色都要带着象征身份的面具;它漫长到要演出三五天还不会结束…… 2.板书课题
二、读文,理清思路
1.藏戏同其他剧种相比,独具魅力的地方是什么?
2.学生快速浏览课文,画出相关语句。
三、朗读品味,了解藏戏的特点
(一)读第一部分,初步了解藏戏的特点
1.找读前三自然段,说说你都听出了什么。
2.练习朗读后,找学生朗读,要求分别读出藏戏的特色;藏戏剧种的稀少;中国拥有藏戏的自豪。
(二)读课文第三部分,具体了解藏戏的特点
1.默读8自然段到最后,找与第一部分相对应的具体描写。
(8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点;17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点;19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。
)
2.自由读8—16自然段,说说你进一步了解到了什么。
3.看图片,结合具体的面具,说一说颜色象征了什么,对角色的什么特征作了夸张。
4.自由读17和18自然段,结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景,道具更是简陋到了极点。
5.你想看藏戏吗,为什么?
(三)师生合作读,感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式
1.师读:
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
生读:
8-16自然段。
2.师读:
世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢?
生读:
17和18自然段。
3.师读:
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
生读:
20自然段。
4.师生合读:
21自然段。
四、了解藏戏的形成
1.自读后小组讨论:
唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩?
2.交流、生发:
(1)以弱抗强的传奇:
(2)创造奇迹的传奇:
一无所有→58座铁索桥。
通过7位姑娘组成的藏戏班子,以艺术和善良感召人们,大家由哄笑到献出人力、物力、财力,在江上建了58座铁索桥,来体会这种齐心合力,人定胜天的传奇色彩。
(3)艺术的传奇:
僧人→藏戏的开山鼻祖。
这人仅由7人组成的藏戏班子,开创了一个新的艺术流派,诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、总结
许多地区、民族,都有着独具特色的艺术形式,是中华文化的奇葩。
藏戏,作为藏族的传统剧种,到几百年后的今天,仍有着无穷的魅力,是宝贵的文化遗产。
让我们再一次齐读开头部分。
六、作业
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
交流资料
自读课文
回答问题
朗读课文
思考交流
交流、读文
自由交流
读文思考
讨论发言
学生读文
讨论发言
自由读课文,边读边画
藏戏,以不可抗拒的魅力,一代代传承下来。
今天,我们就来了解藏戏是怎样形成的,有着怎样的特色。
戴着面具演出;没有舞台;一部戏演三五天还没有结束。
藏戏有三个突出特点;世界上这样的剧种很少,而藏戏是其中之一;连续三个排比式的问句,更加突出了藏戏的特点,其中还有着民族的自豪感。
感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。
结合看戏人,来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。
结合“数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的灌水吞噬”中带点的词,来体会雅鲁藏布江的凶险,一个年轻的僧人想为百姓造福,要与天抗争。
这是勇敢的传奇。
表六:
教学设计(表三)
作
业
布
置
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
板
书
设
计
7*藏戏 没有舞台
传奇来历:
为民造福 开创藏戏
三五天没结束
课
后
反
思
《藏戏》一课按说明事物的不同方面为序,先概括介绍藏戏主要特点:
“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。
接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事”。
紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。
然后简略地说明其他特色:
舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。
最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。
也许是课文结构的原因,我感觉这篇课文教得特别爽,而学生学得也特别轻松。
在初读课文之后,我让学生结合预习情况,说说藏戏的特点。
大部分学生都能找出课文开头的三个反问句其实就概括介绍了藏戏的三大主要特点:
“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。
紧接着,我让学生根据藏戏特点在课文中找出相应的具体描写这三个特点的自然段。
在找的过程中,我随机引领学生品读课文,感悟藏戏的特色,体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
当然,这中间写面具的一部分是学生最感兴趣的。
这些面具不同的色彩代表不同的角色,代表不同的感情色彩,代表一定的价值判断和是非观念。
再通过分角色读、引读等多种方法让学生领略到藏戏的独特魅力。
学生在充分地读这部分的基础上,轻松理解了这部分内容。
最后,我让学生读读课文4-7自然段,说说这几个自然段写什么?
学生很快就能明白这是写藏戏的形成。
表四:
教学设计(表一)
课题
8*各具特色的民居
课型
新授课
主备教师
朱小玲
参与
教师
教
学
目
标
1.学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2.有感情朗读课文,了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3.学习抓住事物特点进行叙述的说明方法。
教
学
重
点
了解客家民居及傣家竹楼的特点,学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
教
学
难
点
了解客家民居及傣家竹楼的特点,学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
教具、学具准备
关于各地民居的课件。
教学时数
1课时
表五:
教学设计(表二)
教学过程
学生活动
参与教师备课
一、导入新课
我们的祖国地大物博,“百里不同风,千里不同俗”,在艺术形式上百花盛开,在民居上也是各有特色。
看图片,猜猜这是哪个地方的民居?
(板书课题,齐读课题)
二、初读课文,读通读准
1.客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点,请同学们带着这样的问题自由通读全文,要求读准每个字的字音。
看看你读懂了什么,有什么疑问,在书上标记一下。
2.出示词语认读:
闽西 南粤 东北 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局 均匀 风雨侵蚀 安然无恙
和睦相处 勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺
三、了解民居特点
1.默读课文,按表格要求在文中画出相关语句。
2.完成填空后小组交流,共同完成表格填空
客家民居
位 置 闽西南、粤东北的崇山峻岭中
作 用 防备盗匪骚扰和当地人排挤
材 料 在土中掺石灰,用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂,以竹片、木条作筋骨
结 构 大多为三至六层楼,一百至二百多间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,宏伟壮观;土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
文化特征 吉祥、幸福、安宁;和睦相处;勤俭持家;平等互助
3.全班交流,了解客家民居的特点。
四、深读探究,感知表达特点
1.自由读《客家民居》部分,思考是围绕哪段话来写的?
2.读第二自然段,客家民居“奇”在何处?
指名说,互相补充。
(用料奇特;造型奇特;异常坚固。
)
3.作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的,有什么好处?
4.同桌商议,并参考文中插图,画一画客家民居的俯瞰图。
(教师出示八卦图,请学生参考比较。
)
五、客家民居中,体现了哪些中华传统文化?
(勤俭持家、和睦相处、平等互助等)
六、自读《傣家竹楼》部分
1.自己设计一张表格,了解傣家竹楼的特点。
2.创设情境,运用方法,介绍傣家竹楼。
3.评议
七、拓展阅读:
这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法。
近五六年来,世界上有30多个国家和地区数以千计的专家、学者慕名前往闽西永定县,参观考察被称赞为“中国古建筑奇葩”的闽西土楼。
联合国教科文组织顾问史蒂汉斯·安德烈先生参观了土楼后赞美道:
“这是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式。
”
永定土楼,特别是圆形住宅(土楼),以悠久的历史,宏大的,精巧的结构,独特的风格扬名于世。
优美而壮观的永定圆楼,掩映在青山绿水之中,有如从地下冒出来的自然生长的巨大的“蘑菇”,又如自天而降的黑色“飞碟”,环形的屋顶飘浮在烟雾中。
仅以永定县苦竹乡井头村的深远楼为例,楼里三圈,直径80米,周长250米。
外圈四层,房子260间;中圈二层,房子60间;里圈一层,房子8间。
共有房子328间,里头住毒害80户500人。
尤其令人不可思议的是,偌大一座城堡式的高大建筑,不用一根钢筋,一包水泥,一块砖石,全以一担担黄土堆积而成,自明清迄今,始终完好如新。
永定圆楼由于土墙环拱,又能保暖隔热,冬暖夏凉,,易于防卫,便于管理。
思考提问题
朗读课文
交流
默读课文
汇报交流
读文
交流
评议拓
朗读课文
交流
汇报交流
讨论发言
学生读文
讨论发言
自由读课文,边读边
播放课件:
如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等)这些五花八门的房子,真有点令人眼花缭乱了,这节课,我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。
承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕多起竹楼,傍水而居树满寨,花满园
客家民居
位 置
作 用
材 料
结 构
文化特征
画出中心段落:
第一自然段
列数字-通过厚1米、高15米以上,三至六层,一百至二百多间房屋,两三百年甚至五六百年,这些具体的数字,使人准确地了解客家民居的基本特点;打比方-房屋如橘瓣状排列,生动地写出了民居独特的造型。
傣家竹楼,以其独特的建筑形式,优美的风景,成为人们旅游观光的景点。
如果由你来当导游,该如何向游客介绍?
请各小组推选选手,共同设计导游词,参加评比。
闽西土楼为什么能历久不毁,成为我国古建筑艺术的一个奇葩呢?
控其奥秘,原来它以黄土为主要原料,佐以沙、石灰,拌掺少量红糖、糯米和木屑、竹条等,经过反复揉打、研舂、碾压,然后夯打土墙,并以木料为梁呆,瓦片为顶盖,因而异常坚实牢固。
表六:
教学设计(表三)
作
业
布
置
选择你感兴趣的一枚民居邮票,上网查询有关资料,了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事,写一篇说明短文。
板
书
设
计
8*各具特色的民居
客家民居 傣家竹楼
世界民居奇葩
课
后
反
思
回顾这堂课的教学,我发现了很多问题:
一、忽视了对朗读内容的设置和指导。
朗读是最经常、最重要的阅读训练,也是理解课文内容、体会思想感情、培养语感的基本途径。
在教学前,我只是对本课的大纲进行了认真地研读,看到教学目标中没有朗读指导的要求,而本课又是一篇阅读性的说明文,要求一课时学完。
因此在备课中,在我指导学习完客家民居后,我把大量的时间留给学生自学傣家竹楼一部分,并进行课外拓展——请学生当导游解说资料袋中四种民居的特点。
虽然学生的课外知识得到了拓展,但语文课的味道淡了,更像是一节综合实践课。
二、对教材研究不深入。
本课的说明方法很多,也是本课学习的重点。
本课的第二部分——傣家竹楼,我是让采用自学的方式进行,在学生汇报交流时,有生说,“全寨子的人蜂拥而至,喜气洋洋,像过节一般热闹。
”这句话采用了打比方的方式,由于课前对此进行预设,紧张之余就说成是把全寨子的人喜气洋洋的样子比作成过节的热闹气氛,给学生造成了误导,其实能体现打比方是“蜂拥而至”四个字。
表四:
教学设计(表一)
课题
9*和田的维吾尔
课型
新授课
主备教师
朱小玲
参与
教师
教
学
目
标
1、读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、害达乐观”等词语。
2、有感情地朗读课文,了解和田维吾尔族的民俗特点,感受维吾尔人害达乐观的民族精神。
3、积累语言,学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点,领悟表达方法。
教
学
重
点
了解和田维吾尔族的民俗特点,感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
教
学
难
点
了解和田维吾尔族的民俗特点,感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
教具、学具准备
相关资料,投影片, 歌曲《我们新疆好地方》
教学时数
1课时
表五:
教学设计(表二)
教学过程
学生活动
设计意图
一、揭题导入:
泱泱华夏,盛开着五十六朵民族之花,不同的地区,不同的民族,都有着自己独具特色的民风民俗。
在本组的前几篇课文中,我们已经了解了一些地区的风俗,今天我们再一起去和田,感受那里的风土人情。
板书课题,齐读。
谁能把你了到的和田给大家简单介绍一下?
和田的维吾尔又有怎样的风情呢,这节课就让我们走近文本,
- 配套讲稿:
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