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13、两千多年来,儒家思想之所以能够长盛不衰,主要在于(C)
A、儒家思想代表封建统治阶级利益B、孔子在中国人心中的地位不可动摇
C、儒家思想本身具有兼容和发展的特性
D、其它思想未对儒家思想构成威胁
14、孔子主张“克己复礼为仁”,他所指的“礼”是指(C)
A、和谐的人际关系B、礼貌待人
C、周礼D、封建社会的统治秩序
15、孔子的学生冉求胆小怕事,遇事退缩,孔子就教导他凡事要抓紧,要立刻去做;
而仲由敢作敢为,但做事鲁莽,孔子就教导他凡事要冷静,请教父兄之后再去做。
这充分体现了孔子的什么教学理念?
A、有教无类B、因材施教C、温故知新D、择优而教
二、填空题
1、其身正,不令而行;
其身不正,虽令不从。
(《论语·
子路篇》)
2、子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(
《论语·
为政》)
3、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
4、工欲善其事,必先利其器。
5、人无远虑,必有近忧。
6、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
7、丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
8、君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。
三、句子翻译
1、子曰:
“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
孔子说:
“整天聚在一起,言语和义理不相关,喜欢卖弄小聪明,这种人很难教导。
“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子哉!
“君子把义作为本质,依照礼来实行,用谦逊的言语来表达,用诚信的态度来完成它这样做才是君子啊!
3、子曰:
“巧言乱德。
小不忍,则乱大谋。
“花言巧语会败坏道德,小事上不忍耐,就会扰乱了大的谋略。
4、子夏曰:
“仕而优则学,学而优则仕。
子夏说:
“做官仍有余力就去学习;
学习成绩优异就去做官。
5、子曰:
“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
“志士仁人,不会为了求生损害仁,却能牺牲生命去成就仁。
6、子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
“广泛地学习并且笃守自己的志向,恳切地提问并且常常思考眼前的事,仁就在这中间了。
7、子曰:
“有教无类。
“人人都教,没有高低贵贱的等级差别,”
8、子曰:
“道不同,不相为谋。
”
“志向主张不同,不在一起谋划共事。
9、子曰:
“君子贞而不谅。
“君子讲大信,而不拘泥于遵守小信。
10、子曰:
“君子求诸己,小人求诸人。
“君子要求自己,小人苛求别人。
《论语》试题二
一、填空题
“贫而无怨难,富而无骄易。
2、子路问事君。
子曰:
“勿欺也,而犯之。
“不在其位,不谋其政。
”曾子曰:
“君子思不出其位。
“君子不以言举人,不以人废言。
6.人非圣贤,孰能无过?
有过错并不可怕,可怕的是明明知道自己做错了,却一味固执,不思悔过,不加补救,那就无法挽回了。
在《论语·
卫灵公》中表达出这一意思的是:
过而不改,是谓过矣。
7、孔子曰:
“侍于君子有三愆:
言未及之而言,谓之躁;
言及之而不言,谓之隐;
未见颜色而言,谓之瞽。
”其中“瞽”的意思是眼睛瞎。
“然。
有是言也。
不曰坚乎,磨而不磷;
不曰白乎,涅而不缁。
吾岂匏瓜也哉?
焉能系而不食?
“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?
“饱食终日,无所用心,难矣哉!
不有博弈者乎,为之犹贤乎矣。
11、子曰:
“执德不弘,信道不笃,焉能为有?
焉能为亡?
12、子夏曰:
13、子夏曰:
“君子有三变:
望之俨然,即之也温,听其言也厉。
14、孔子认为忍“小”是为了成大事,若人人都能做到忍,人际间的矛盾便可缓和,关系自然协调,体现这一思想的是:
巧言乱德,小不忍则乱大谋。
15.在孔子思想体系中,“笃”的含义为忠诚厚道,笃实,统一,如子曰:
“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
二、选择题
1、下列对“克、伐、怨、欲”的解释错误的是(B)
A.克:
好胜B.伐:
杀伐C.怨:
怨恨D.欲:
贪婪
2.下列哪个神话故事不能够体现“知其不可而为之”的精神?
(D)
A、夸父逐日B、精卫填海C、愚公移山D、后羿射日
3.“鄙哉,硁硁乎!
”中对“硁硁乎”理解正确的是(B)
A.从容不迫的样子。
B.拟声词,可引申为专一、执着。
C.信誓旦旦的样子。
D.铿锵。
4.孔子认为(A)是一个人可以终身奉行的法则。
A.恕B.仁C.礼D.信
5.子曰:
“志士仁人,无求生以害仁,有(B)以成仁。
A.杀生B.杀身C.求生D.求身
6.下列选项中不属于孔子的“君子三畏”的是(D)
A.畏天命B.畏大人C.畏圣人之言D.畏财货
7.子曰:
“唯(B)不移。
A.上愚和下知B.上知和下愚C.本性和习染D.君子和小人
8.孔子认为能够实行“恭、宽、信、敏、惠”这五种美德就是(B)了。
A.爱B.仁C.友D.贤
9.(C)是孔子对《诗》的作用的高度概括。
A.诗、词、歌、赋B.赋、比、兴C.兴、观、群、怨D.风、雅、颂
10.子曰:
“唯女子和小人难养也,近之则不孙,远之则怨。
”理解错误的是(C)。
A.唯:
只有B.难养:
不容易相处C.孙:
谦逊D.怨:
怨恨
11.孔子认为学习和思考的关系是(A)
A.学而不思则罔,思而不学则殆B.学而不厌,诲人不倦
C.学而时习之D.择其善者而从之,其不善者而改之
12.(D)是孔子“仁”的范畴的核心原则,它表达的是一项人际关系的基本准则,这一准则要求人们在居家生活、人际交往乃至一切社会活动中,都应本着尊重他人、理解他人的心态去展开活动。
A.敏于事而慎于言B.君子泰而不骄,小人骄而不泰
C.小不忍则乱大谋D.己所不欲,勿施于人
13.孔子提倡的(A)的认知态度,告诫我们在认知过程中应该老老实实、谦虚谨慎,承认知识的无限性,给后代留下了一种淳正质朴、不尚虚华的谨慎学风。
A.知之为知之,不知为不知B.三人行,必有我师焉
C.言寡尤,行寡悔D.人而无信,不知其可也
14.(A)是孔子哲学思想体系中的核心概念,表示人的一种最高道德品质。
A.仁B.爱C.友D.中
三、翻译题
“有德者必有言,有言者不必有德;
仁者必有勇,勇者不必有仁。
“有德的人一定有好的言论,但有好言论的人不一定有德。
仁人一定勇敢,但勇敢的人不运有仁德。
“君子道者三,我无能焉:
仁者不忧,知者不感,勇者不惧。
”子贡曰:
“夫子自道也。
”
“君子所遵循的三个方面,我都没能做到:
仁德的人不忧愁,智慧的人不迷惑,勇敢的人不惧怕。
”子贡说道:
“这是老师对自己的描述。
3、或曰:
“以德报怨,何如?
”子曰:
“何以报德?
以直报怨,以德报德。
有人说:
“用恩德来回报怨恨,怎么样?
“那用什么来回报恩德呢?
用正直来回报怨恨,用恩德来回报恩德。
4、子贡问为仁,子曰:
“工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
子贡问怎样培养仁德,孔子说:
“工匠要想做好工,必须先把器具打磨锋利。
住在这个国家,就要侍奉大夫中的贤人,结交士中的仁人。
“吾之于人也,谁毁谁誉?
如有所誉者,其有所试矣。
斯民也,三代之所以直道而行也。
孔子说:
“我对于别人,毁谤了谁?
赞誉了谁?
如果有所赞誉的话,一定对他有所考察。
有了这样的民众,夏、商、周三代所以能直道而行。
6、孔子曰:
“益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
孔子说:
“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。
同直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,是有益的。
同逢迎谄媚的人交友,同表面柔顺而内心奸诈的人交友,同花言巧语的人交友,有害的。
“君子有九思:
视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
“君子有九种思考:
看的时候要思考看明白了没;
听的时候要思考听清楚了没;
待人接物时,要想想脸色是否温和,样貌否恭敬;
说话时要想想是否忠实;
做事时要想想是否严肃认真;
有疑难时要想着询问;
气忿发怒时要想想可能产生的后患;
看见可得的要想想是否合于义。
8、子贡曰:
“君子之过也,如日月之食焉:
过也,人皆见之;
更也,人仰之。
“君子的过失,就像日食和月蚀一样:
有过错时,人人都看得见;
他改正了,人人都仰望他。
君子哉!
“君子把义作为本质,依照礼来实行,用谦逊的语言来
表述,用诚信的态度来完成它。
这样做才是君子啊!
“不知命,无以为君子也。
不知礼,无以立也。
不知言,无以知人也。
孔子说:
“不懂得天命,就没有可能成为君子;
不懂得礼,就没有办法立身处世;
不知道分辨别人的言话,使不能了解别人。
《论语》试题三
1、选择题
1.孔子认为生活的最高原则是(A)
A.仁B.信C.忠D.恕
2.下列人物中,被孔子称为“惠人”的是(B)
A.子西B.子产C.管仲D.子羽
3.被孔子称为“谲而不正”的国君是(D)
A.齐桓公B.齐简公C.卫灵公D.晋文公
4.蘧伯玉是(C)国的大夫?
A.鲁B.宋C.卫D.齐
5.“俎豆”是古代的(B)
A.兵器B.礼器C.教具D.食物
6.子曰:
“言忠信,行笃敬。
”将这几个字写在衣带上的是孔子的哪个弟子?
A.子夏B.子张C.子路D.子游
7.孔子曰:
“天下有道,则礼乐征伐自天子出;
天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。
自大夫出,(B)世希不失矣。
A.六B.五C.四D.三
8.子曰:
“好仁不好学,其蔽也愚;
好知不好学,其蔽也(C)。
A.贼B.绞C.荡D.乱
9.子曰:
“乡愿,德之(D)也。
A.弃B.下C.狂D.贼
10.(A)欲见孔子,孔子辞以疾,将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。
A.孺悲B.阳肤C.史鱼D.微生亩
11.(C)曰:
A.颜渊B.曾子C.子夏D.子贡
12.王孙贾问曰:
“‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?
“不然,获罪于天,无所祷也。
”这里的“天”是(B)
A.自然界的天B.义理之天C.主宰人事或命运的天
13.棘子成曰:
“君子质而已矣,何以文为?
“惜乎,夫子之说君子也。
驷不及舌。
文,犹质也;
质,犹文也。
虎豹之鞟,犹犬羊之鞟。
”这里的“文”是指(B)
A.文献或文献上的知识B.文采C.文辞D.纹饰、涂饰
14.(A)是孔子思想中一以贯之的具有纲领性作用的内容。
A.恕B.忠C.爱D.仁
15.孔子认为(D)是德的最高表现。
A.忠恕B.仁爱C.孝悌D.中庸
1.子曰:
“邦有道,危言危行;
邦无道,危行言孙。
2.子路问成人。
“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。
”曰:
“今之成人者何必然?
见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
3.在《论语》一书中,孔子批评了一生无所作为而又不尊重人的人,他与孔子自幼相识,为人放浪形骸,不守礼法。
孔子前去拜访他,可他不但不出迎,反而两腿平伸,坐着迎客。
他是原壤。
4.子曰:
“赐也,女以予为多学而识之者与?
”对曰:
非与?
“非也。
予一以贯之。
”
5.子曰:
“群居终日,言不及义,好行小慧,难以哉!
6.孔子曰:
“君子有三畏:
畏天命,畏大人,畏圣人之言。
7.孔子曰:
见善如不及,见不善如探汤。
8.孔子曰:
“殷有三仁焉。
”他们都有忧国忧民的仁者之心和为国献身的精神,他们是微子、箕子、比干。
9.子夏曰:
“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。
”这里的“五美”是指“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
11.陈亢问于伯鱼曰:
“子亦有异闻乎?
”经过伯鱼回答。
陈亢退而喜曰:
“闻一得三,闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。
12.子贡问曰:
“孔文子何以谓之文也?
“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
”“孔文子”是鲁大夫孔圉的谥号。
13.孔子之学所重最在道,讲“君子务本”,这里的“本”解作“根本”,儒家认为做人的根本在于“孝悌”。
14.“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。
15.《论语》学而篇第一有:
子曰“君子不重则不威,学则不固。
”君子要具备的三重是:
重言,重行,重貌。
1.原文:
(P195)子曰:
译文:
仁人一定有勇敢,但勇敢的人不一定有仁德。
2.原文:
(P206)子曰:
“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!
“不预先怀疑别人欺诈,不凭空臆想别人不诚信,却能先行察觉,这样的人才是贤者啊。
3.原文:
(P207)或曰:
有人说:
”孔子说:
4.原文:
(P216)子曰:
“可与言而不与之言,失人;
不可与言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。
“可以和他谈的话但没有与他谈,这是错失了人才;
不可与他谈及却与他谈了,这是说错了话。
聪明的人不错过人才,也不说错话。
5.原文:
(P219)子曰:
“君子把义作为本质,依照礼来实行,用谦逊的言语来表述,用诚信的态度来完成它。
6.原文:
(P230)孔子曰:
友直,友谅,友多闻,益矣。
同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,是有益的。
同奉迎谄媚的人交友,同表面顺柔而内心奸诈的人交友,同花言巧语的人交友,是有害的。
7.原文:
(P238)子张问仁于孔子。
孔子曰:
“能行五者于天下,为仁矣。
”“请问之。
“恭,宽,信,敏,惠。
恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
子张向孔子问仁。
“能够在天下实行五种美德,就是仁了。
”子张问:
“请问是哪五种?
“恭敬,宽厚,诚信,勤敏,慈惠。
恭敬就不会招致侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就会得到别人的任用,勤敏则会取得功绩,慈惠就能够使唤人。
8.原文:
(P245)子路曰:
“君子尚勇乎?
“君子义以为上。
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。
子路说:
“君子崇尚勇敢吗?
“君子把义看做是最尊贵的。
君子有勇无义就会作乱,小人有勇无义就会去做盗贼。
9.原文:
(P256)子夏曰:
“君子会使人感到有三种变化:
远远望去庄严可畏,接近他时却温和可亲,听他说话则严厉不苟。
10.原文:
(P260)子贡曰:
更也,人皆仰之。
子贡说:
论语试题四
一、选择题:
1、孔子的思想核心是(D)
A、礼B、义C、德D、仁
2、下面不是体现“忠恕”之道的是(B)
A、己所不欲,勿施于人B、言中伦,行中虑
C、己欲立而立人,己欲达而达人D、夫子之道,忠恕而已
3、仁的基本要点是(C)
A、礼B、忠恕C、爱人D、孝
4、孔子的言论思想主要记录于下面哪一著作(D)
A.《诗经》 B.《周礼》 C.《春秋》 D.《论语》
5、子夏曰:
“小人之过也必文。
”这里的“文”是什么含义(A)。
A、掩盖B、学知识C、文采D、纠错
6、孔子主张(C),扩大了教育对象。
A、为政以德B、以礼治国C、有教无类D、因材施教
7、《论语》中可以看出,孔子认为治国治民,最根本的是(A)。
A、教育B、政治C、经济D、军事
8、下面不符合孔子思想的是(B)。
A、中庸B、乡愿C、天道D、使民
9、孔子教学的主要科目是“六艺”,“六艺”指的是(B)
A、礼、乐、射、御、书、数B、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
C、文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御D、算术、几何、文法、辩证法、天文、书数
10、现存《论语》共多少篇(B)
A、19B、20C、25D、28
11、孔子首创了什么教育(D)
A、贵族教育B、义务教育C、素质教育D、平民教育
12、孔子最得意的弟子是下列哪一位(C)
A、子路B、曾皙C、颜回D、公西华
二、填空题:
1、子曰:
“邦有道,危言危行;
邦无道,危行言孙。
2、子曰:
3、子路问事君。
“勿欺也,而犯之。
4、子曰:
“非也。
5、子曰:
“人无远虑,必有近忧。
6、子曰:
“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
7、子曰:
8、子贡问曰:
“有一言可以终身行之者乎?
“其‘恕’乎!
己所不欲,勿施于人。
9、子曰:
10、子曰:
“当仁,不让于师。
11、子曰:
12、子曰:
“巧言令色,鲜矣仁。
13、子夏曰:
14、子曰:
“性相近也,习相远也。
15、子曰:
“君子矜而不争,群而不党。
仁人一定勇敢,但勇敢的人不一定有仁德。
“君子耻其言而过其行。
“君子把说得多做得少视为可耻。
3、子路问君子。
“修己以敬。
“如斯而已乎?
“修己以安人。
“修己以安百姓。
修己以安百姓,尧、舜其犹病诸!
子路问怎样做才是君子。
“修养自己以做到恭敬认真。
”子路说:
“像这样就可以了吗?
“修养自己并且使别人安乐。
”子路又问:
“修养自己并且使百姓安乐。
修养自己,使百姓都安乐,尧、舜大概都担心很难完全做到吧!
4、子张问行。
“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣;
言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
立,则见其参于前也;
在舆,则见其倚于衡也。
夫然后行。
”子张书诸绅。
子张问怎样才能处处行得通。
“言语忠实诚信,行为笃厚恭敬,即使到了边远地区,也能行得通。
言语不忠实诚信,行为不笃厚恭敬,即使是在本乡本土,能行得通吗?
站立时,就好像看见‘忠实、诚信、笃厚、恭敬’的字样直立在面前;
在车上时,就好像看见这几个字靠在车前横木上,这样才能处处行得通。
”子张把这些话写在衣服大带上。
5、子贡问为仁,子曰:
“工匠想要做好工,必须先把器具打磨锋利。
同逢迎谄媚的人交友,同表面柔顺而内心奸诈的人交友,同花言巧语的人交友,是有害的。
“生而知之者,上也;
学而知之者,次也;
困而学之,又其次也;
困而不学,民斯为下矣。
“生来就知道的,是上等;
经过学习后才知道的,是次等;
遇到困惑疑难才去学习的,是又次一等了;
遇到困惑疑难仍不去学习的,这种人就是下等的了。
8、孔子曰:
“君子有九思;
视思明,听思聪,色思恭,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
听的时候要思考听清楚可没;
待人接物的时,要想想脸色是否温和,样貌是否恭敬;
气忿发怒时要
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