1、13、两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于（ C ）A、儒家思想代表封建统治阶级利益 B、孔子在中国人心中的地位不可动摇C、儒家思想本身具有兼容和发展的特性 D、其它思想未对儒家思想构成威胁14、孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指（ C ） A、和谐的人际关系 B、礼貌待人 C、周礼 D、封建社会的统治秩序15、孔子的学生冉求胆小怕事，遇事退缩，孔子就教导他凡事要抓紧，要立刻去做；而仲由敢作敢为，但做事鲁莽，孔子就教导他凡事要冷静，请教父兄之后再去做。这充分体现了孔子的什么教学理念？A、有教无类 B、因材施教 C、温故知新 D、择优而教 二、填空题1、 其身正，不令而行；
2、其身不正，虽令不从。（论语子路篇）2、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲 ，不逾矩。”（论语为政）3、知之者不如好之者， 好之者不如乐之者 。4、工欲善其事 ，必先利其器。5、 人无远虑 ，必有近忧。6、仁者不忧，智者不惑， 勇者不惧 。7、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。8、君子有勇而无义为乱， 小人有勇而无义为盗 。三、句子翻译1、子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！孔子说：“整天聚在一起，言语和义理不相关，喜欢卖弄小聪明，这种人很难教导。“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！“君子把义作为
3、本质，依照礼来实行，用谦逊的言语来表达，用诚信的态度来完成它这样做才是君子啊！3、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。“花言巧语会败坏道德，小事上不忍耐，就会扰乱了大的谋略。4、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。子夏说：“做官仍有余力就去学习；学习成绩优异就去做官。5、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。“志士仁人，不会为了求生损害仁，却能牺牲生命去成就仁。6、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。“广泛地学习并且笃守自己的志向，恳切地提问并且常常思考眼前的事，仁就在这中间了。7、子曰：“有教无类。“人人都教，没有高低贵贱的等级差别，”8、子曰：“道不同，不相为谋。” “志向
4、主张不同，不在一起谋划共事。9、子曰：“君子贞而不谅。“君子讲大信，而不拘泥于遵守小信。10、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。“君子要求自己，小人苛求别人。论语试题二一、填空题“贫而无怨难，富而无骄易。2、子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。“君子不以言举人，不以人废言。6.人非圣贤，孰能无过？有过错并不可怕，可怕的是明明知道自己做错了，却一味固执，不思悔过，不加补救，那就无法挽回了。在论语卫灵公中表达出这一意思的是：过而不改，是谓过矣。7、孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”其中“瞽”
5、的意思是眼睛瞎。“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎矣。11、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？12、子夏曰：13、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。14、孔子认为忍“小”是为了成大事，若人人都能做到忍，人际间的矛盾便可缓和，关系自然协调，体现这一思想的是：巧言乱德，小不忍则乱大谋。15.在孔子思想体系中，“笃”的含义为忠诚厚道，笃实，统一，如子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。二、选择题1、下列对“克、伐、怨、
6、欲”的解释错误的是（ B ）A.克：好胜 B.伐：杀伐 C.怨：怨恨 D.欲：贪婪2. 下列哪个神话故事不能够体现“知其不可而为之”的精神？（ D ）A、夸父逐日 B、精卫填海 C、愚公移山 D、后羿射日3.“鄙哉，硁硁乎！”中对“硁硁乎”理解正确的是（ B ）A.从容不迫的样子。 B.拟声词，可引申为专一、执着。C.信誓旦旦的样子。 D.铿锵。4.孔子认为（ A ）是一个人可以终身奉行的法则。A.恕 B.仁 C.礼 D.信5. 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有（ B ）以成仁。A.杀生 B.杀身 C.求生 D.求身6.下列选项中不属于孔子的“君子三畏”的是（ D ）A.畏天命 B.畏大人
7、C.畏圣人之言 D.畏财货7.子曰：“唯（ B ）不移。A.上愚和下知 B.上知和下愚 C.本性和习染 D.君子和小人8.孔子认为能够实行“恭、宽、信、敏、惠”这五种美德就是（B）了。A.爱 B.仁 C.友 D.贤9.（ C ）是孔子对诗的作用的高度概括。A.诗、词、歌、赋 B.赋、比、兴C.兴、观、群、怨 D.风、雅、颂10.子曰：“唯女子和小人难养也，近之则不孙，远之则怨。”理解错误的是（ C ）。A. 唯：只有 B. 难养：不容易相处 C. 孙：谦逊 D.怨：怨恨11.孔子认为学习和思考的关系是（ A ）A.学而不思则罔，思而不学则殆 B.学而不厌，诲人不倦C.学而时习之 D.择其善者而
8、从之，其不善者而改之12.（D）是孔子“仁”的范畴的核心原则，它表达的是一项人际关系的基本准则，这一准则要求人们在居家生活、人际交往乃至一切社会活动中，都应本着尊重他人、理解他人的心态去展开活动。A.敏于事而慎于言 B.君子泰而不骄，小人骄而不泰C.小不忍则乱大谋 D.己所不欲，勿施于人13.孔子提倡的（A ）的认知态度，告诫我们在认知过程中应该老老实实、谦虚谨慎，承认知识的无限性，给后代留下了一种淳正质朴、不尚虚华的谨慎学风。A.知之为知之，不知为不知 B.三人行，必有我师焉C.言寡尤，行寡悔 D. 人而无信，不知其可也14.（ A ）是孔子哲学思想体系中的核心概念，表示人的一种最高道德品质
9、。A.仁 B.爱 C.友 D.中三、翻译题“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。“有德的人一定有好的言论，但有好言论的人不一定有德。仁人一定勇敢，但勇敢的人不运有仁德。“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不感,勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”“君子所遵循的三个方面，我都没能做到：仁德的人不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。”子贡说道：“这是老师对自己的描述。3、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。 有人说：“用恩德来回报怨恨，怎么样？“那用什么来回报恩德呢？用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。4、子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其
10、器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。子贡问怎样培养仁德，孔子说：“工匠要想做好工，必须先把器具打磨锋利。住在这个国家，就要侍奉大夫中的贤人，结交士中的仁人。“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。孔子说:“我对于别人，毁谤了谁？赞誉了谁？如果有所赞誉的话，一定对他有所考察。有了这样的民众，夏、商、周三代所以能直道而行。6、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅,友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心
11、奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，有害的。“君子有九思：视思明,听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难,见得思义。“君子有九种思考：看的时候要思考看明白了没；听的时候要思考听清楚了没；待人接物时，要想想脸色是否温和，样貌否恭敬；说话时要想想是否忠实；做事时要想想是否严肃认真；有疑难时要想着询问；气忿发怒时要想想可能产生的后患；看见可得的要想想是否合于义。8、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人仰之。“君子的过失，就像日食和月蚀一样：有过错时，人人都看得见；他改正了，人人都仰望他。君子哉!“君子把义作为本质，依照礼来实行，用谦逊的语言来表述，用诚信的态度来
12、完成它。这样做才是君子啊！“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。 孔子说:“不懂得天命，就没有可能成为君子；不懂得礼，就没有办法立身处世；不知道分辨别人的言话，使不能了解别人。论语试题三1、选择题1. 孔子认为生活的最高原则是（ A ）A. 仁 B.信 C.忠 D.恕2. 下列人物中，被孔子称为“惠人”的是（ B ）A. 子西 B.子产 C.管仲 D.子羽3. 被孔子称为“谲而不正”的国君是（ D ）A. 齐桓公 B.齐简公 C.卫灵公 D.晋文公4. 蘧伯玉是（ C ）国的大夫？A. 鲁 B.宋 C.卫 D.齐5. “俎豆”是古代的（ B ）A. 兵器 B.礼器 C.
13、教具 D.食物6. 子曰：“言忠信，行笃敬。”将这几个字写在衣带上的是孔子的哪个弟子？A. 子夏 B.子张 C.子路 D.子游7. 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自大夫出，（ B ）世希不失矣。A. 六 B.五 C.四 D.三8. 子曰：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也（ C ）。A. 贼 B.绞 C.荡 D.乱9. 子曰：“乡愿，德之（ D ）也。A. 弃 B.下 C.狂 D.贼10. （ A ）欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。A. 孺悲 B.阳肤 C.史鱼 D.微生亩 11. （ C ）曰：A. 颜渊 B.曾子 C.子
14、夏 D.子贡12. 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？“不然，获罪于天，无所祷也。”这里的“天”是（ B ）A. 自然界的天 B.义理之天 C.主宰人事或命运的天13.棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。” 这里的“文”是指（ B ）A.文献或文献上的知识 B.文采 C.文辞 D.纹饰、涂饰14.（ A ）是孔子思想中一以贯之的具有纲领性作用的内容。A .恕 B.忠 C.爱 D.仁15. 孔子认为（ D ）是德的最高表现。A.忠恕 B.仁爱 C.孝悌 D.中庸1. 子曰：“邦有道， 危言危行 ；邦无道，
15、危行言孙 。2. 子路问成人。“若臧武仲之 知 ，公绰之 不欲 ，卞庄子之 勇 ，冉求之 艺 ，文之以 礼乐 ，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？ 见利思义 ，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。3.在论语一书中，孔子批评了一生无所作为而又不尊重人的人，他与孔子自幼相识，为人放浪形骸，不守礼法。孔子前去拜访他，可他不但不出迎，反而两腿平伸，坐着迎客。他是 原壤 。4.子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：非与？“ 非也。予一以贯之。 ”5.子曰：“群居终日，言不及义 ，好行小慧，难以哉！6.孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。7.孔子曰：见善如不及，见不善
16、如探汤。8.孔子曰：“殷有三仁焉。”他们都有忧国忧民的仁者之心和为国献身的精神，他们是 微子、箕子、比干。9.子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”这里的“五美”是指“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。11.陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”经过伯鱼回答。陈亢退而喜曰：“闻一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。12.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”“孔文子”是鲁大夫孔圉的谥号。13.孔子之学所重最在道，讲“君子务本”，这里的“本”解作“根本”，儒家认为做人的根本在于“孝悌”。14.“和”是
17、儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。15.论语学而篇第一有：子曰“君子不重则不威，学则不固。”君子要具备的三重是：重言，重行，重貌。1.原文：（P195）子曰：译文：仁人一定有勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。2. 原文：（P206）子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！“不预先怀疑别人欺诈，不凭空臆想别人不诚信，却能先行察觉，这样的人才是贤者啊。3.原文：（P207）或曰：有人说：”孔子说：4.原文：（P216）子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。“可以和他谈的话但没有与他谈，这是错失了人才；不可与他谈及却与他谈了，这是说错了话。聪明的人不错过
18、人才，也不说错话。5. 原文：（P219）子曰：“君子把义作为本质，依照礼来实行，用谦逊的言语来表述，用诚信的态度来完成它。6. 原文：（P230）孔子曰：友直，友谅，友多闻，益矣。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同奉迎谄媚的人交友，同表面顺柔而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。7. 原文：（P238）子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。子张向孔子问仁。“能够在天下实行五种美德，就是仁了。”子张问：“请问是哪五种？“恭敬，宽厚，诚信，勤敏，慈惠。恭
19、敬就不会招致侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就会得到别人的任用，勤敏则会取得功绩，慈惠就能够使唤人。8. 原文：（P245）子路曰：“君子尚勇乎？“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。子路说：“君子崇尚勇敢吗？“君子把义看做是最尊贵的。君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会去做盗贼。9.原文：（P256）子夏曰：“君子会使人感到有三种变化：远远望去庄严可畏，接近他时却温和可亲，听他说话则严厉不苟。10.原文：（P260）子贡曰：更也，人皆仰之。子贡说：论语试题四一、选择题：1、孔子的思想核心是（ D ）A、礼 B、义 C、德 D、仁2、下面不是体现“忠恕”之道的是（ B ）
20、A、己所不欲，勿施于人 B、言中伦，行中虑C、己欲立而立人，己欲达而达人 D、夫子之道，忠恕而已3、仁的基本要点是（ C ）A、礼 B、忠恕 C、爱人 D、孝4、孔子的言论思想主要记录于下面哪一著作（ D ）A.诗经 B.周礼 C.春秋 D.论语5、子夏曰：“小人之过也必文。”这里的“文”是什么含义（A ）。A、掩盖 B、学知识 C、文采 D、纠错6、孔子主张（ C ），扩大了教育对象。A、为政以德 B、以礼治国 C、有教无类 D、因材施教7、 论语中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（ A ）。A、教育 B、政治 C、经济 D、军事8、下面不符合孔子思想的是（ B ）。A、中庸 B、乡愿
21、 C、天道 D、使民9、孔子教学的主要科目是“六艺”，“六艺”指的是（ B ）A、礼、乐、射、御、书、数 B、诗、书、礼、乐、易、春秋C、文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御 D、算术、几何、文法、辩证法、天文、书数10、现存论语共多少篇（ B ）A、19 B、20 C、25 D、2811、孔子首创了什么教育（ D ） A、贵族教育 B、义务教育 C、素质教育 D、平民教育12、孔子最得意的弟子是下列哪一位（ C ）A、子路 B、曾皙 C、颜回 D、公西华二、填空题：1、 子曰：“邦有道， 危言危行；邦无道，危行言孙。2、 子曰：3、 子路问事君。“勿欺也， 而犯之。4、 子曰：“非也。5、
22、子曰：“人无远虑，必有近忧。6、 子曰：“君子义以为质 ，礼以行之，孙以出之，信以成之。7、 子曰：8、 子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？“其恕乎！己所不欲，勿施于人。9、 子曰：10、 子曰：“ 当仁，不让于师。11、 子曰：12、 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。13、 子夏曰：14、 子曰：“性相近也，习相远也。15、 子曰：“君子矜而不争，群而不党。仁人一定勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。“君子耻其言而过其行。“君子把说得多做得少视为可耻。3、子路问君子。“修己以敬。“如斯而已乎？“修己以安人。“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！ 子路问怎样做才是君子。“修养自己以做到恭敬认真。
23、”子路说：“像这样就可以了吗？“修养自己并且使别人安乐。”子路又问：“修养自己并且使百姓安乐。修养自己，使百姓都安乐，尧、舜大概都担心很难完全做到吧！4、子张问行。“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。子张问怎样才能处处行得通。“言语忠实诚信，行为笃厚恭敬，即使到了边远地区，也能行得通。言语不忠实诚信，行为不笃厚恭敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？站立时，就好像看见忠实、诚信、笃厚、恭敬的字样直立在面前；在车上时，就好像看见这几个字靠在车前横木上，这样才能处处行得通。”子张把这些话写在衣服大带上。5、子贡问为仁，子曰：“工匠想要做好工，必须先把器具打磨锋利。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。“生来就知道的，是上等；经过学习后才知道的，是次等；遇到困惑疑难才去学习的，是又次一等了；遇到困惑疑难仍不去学习的，这种人就是下等的了。8、孔子曰：“君子有九思；视思明，听思聪，色思恭，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。听的时候要思考听清楚可没；待人接物的时，要想想脸色是否温和，样貌是否恭敬；气忿发怒时要
