同步专练专题06 第五单元B卷提升篇解析版.docx
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同步专练专题06第五单元B卷提升篇解析版
2020-2021学年高一语文必修上册同步第五单元B卷(统编版)
(时间:
90分钟分值:
100分)
一、选择题(24分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
陶渊明之后,痴迷于田园耕读的中国知识分子________。
其中尤以王维、孟浩然、柳宗元等人为代表。
隐士陶弘景有一首诗《诏问山中何所有赋诗以答》:
“山中何所有,岭上多白云。
只可自怡悦,不堪持寄君。
”三千年读史不外功名利禄,九万里悟道终归诗酒田园。
中国知识分子对于田园耕读成为早已挥之不去的一种理想情结。
如今,随着历史的疾速发展,我们早已告别那个炊烟袅袅、鸡犬相闻,充满着诗情和画意的、传统的“乡土中国”,取而代之的是一个________、精神焦虑的工业时代、后工业时代以及信息时代。
如今我们行走于钢筋、水泥构成的“都市丛林”,却愈加________那个云淡风轻式的田园牧歌生活。
田园耕读是对“乡土中国”的一种历史追忆,是对农耕时代田园牧歌生活的一种精神向往,是对抱朴守真心灵生活的一种自然回归:
()。
寄至味于淡泊,发隐忧于日常,如今,我们谈论田园耕读生活,并不是要大家回归到“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”的小国寡民社会,而是让大家能在喧嚣、浮躁的日常生活之外,有所淡然,有所超越,能够亲近我们之前________的风景,沐浴阳光雨露,赏味山水林泉,与天地万物和谐共处,进而达到身心两安。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()(3分)
A.俯拾即是栉风沐雨耿耿于怀充耳不闻
B.比比皆是行色匆匆念念不忘熟视无睹
C.比比皆是栉风沐雨念念不忘充耳不闻
D.俯拾即是行色匆匆耿耿于怀熟视无睹
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)
A.田园耕读早已成为挥之不去的一种中国知识分子理想情结。
B.田园耕读早已成为中国知识分子一种挥之不去的理想情结。
C.中国知识分子对于田园耕读早已成为一种挥之不去的理想情结。
D.田园耕读对于中国知识分子成为早已挥之不去的一种理想情结。
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()(3分)
A.田园耕读是中华传统文化孕育出的一种古典、智慧、闲适的生活方式
B.中华传统文化孕育出一种古典、智慧、闲适的田园耕读生活方式
C.这种古典、智慧、闲适的田园耕读生活方式是中华传统文化孕育出的
D.由中华传统文化孕育出的田园耕读的生活方式是古典、智慧、闲适的
【答案】
1.B
2.B
3.A
【解析】
1.本题考查正确使用成语的能力。
此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析,即成语的基本义、感情色彩和语境。
需要注意色彩不明、断词取义、对象误用、谦敬错位、功能混乱、不合语境、望文生义等错误使用类型。
第一空:
比比皆是,到处都是。
俯拾即是,只要弯下身子来捡,到处都是。
形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。
二者都有“多”的意思,根据语境,应选“比比皆是”。
第二空:
行色匆匆,行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
栉风沐雨,风梳头,雨洗发,形容奔波劳碌,不避风雨。
前者强调神色匆忙,后者偏重于奔波的辛苦。
结合语境,应选“行色匆匆”。
第三空:
念念不忘,牢记在心,时刻不忘。
耿耿于怀,事情(多为令人牵挂的或不愉快的)在心里,难以排解。
结合语境,此处应用“念念不忘”。
第四空:
熟视无睹,虽然经常看见,还跟没看见一样。
指对应该关心的事物漠不关心。
充耳不闻,塞住耳朵不听。
形容不愿听取别人的意见。
二者都有“不关心”的意思,前者偏重于不看,后者偏重于不听。
此处应用“熟视无睹”。
分析可知,B项成语全都恰当。
故选B。
2.本题考查学生辨析病句的能力。
解答本题,先要熟悉常见的病句类型及其特点,要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病;然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因;最后“对症下药”,根据语病修改病句,注意不能改变句子的原意。
语段中画横线的语句有两个语病:
一是主客体颠倒,应为“田园耕读对于中国知识分子来说成为……情结”,不是“中国知识分子对于田园耕读……”,这就排除了C项;二是语序不当,应为“早已成为一种挥之不去的理想情结”,AD两项中定语位置不同,表所属的定语“中国知识分子”应放在数量词“一种”之前,这就排除了A项。
“早已”应放在“成为”之前。
排除D项。
故选B。
3.此题考查语言表达的连贯准确的能力。
此类型题首先要通读语段,了解句意,然后注意句与句的排列组合,注意上下句的衔接、呼应,做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。
要加强对语境的分析与体会。
有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。
括号前的内容主要表述的是田园耕读对人们精神的影响,从前文内容和标点符号冒号分析,括号的内容应该是诠释或者总结“田园耕读”的,表述顺序应该是“田园耕读是……”,由此判断,四个选项中A项最恰当。
故选A。
4.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是()(3分)
A.在这纷繁芜(wú)杂的现实中,独处让人摈(bìng)弃各种陈规陋习,让心灵从尘嚣转向淡泊,它让思想在天空里自由遨翔,让智慧在跋涉中得到提升。
B.《乡土中国》一书源自作者费孝通对中国社会的犀利洞察与扎(zhā)实调研,其中的分析鞭辟(pì)入里,为了解中国社会的特性提供了重要参考。
C.蔓妙的文身在美女的背部,加强了她的妖娆和蛊(gǔ)惑;病变皮肤上布满令人生厌的疱(pào)疹,丑陋的肉体紧紧踩住灵魂的后脚跟。
D.宋代以后,一般科举出身的士大夫,都不再敢冒天下之大不韪(huì),改天换日,只有老百姓实在穷而无告,才会铤而走险,揭(jiē)竿而起。
【答案】B
【解析】
本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音,识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
解答这类题目,要审清题干的要求,如本题要求选出“没有错别字且加点字的注音全都正确的一项”,这里既考查了字音,也考查了字形,考生要结合具体的语境分析正误。
本题中,A项,遨翔——翱翔摈(bìng)——摈(bìn)。
C项,蔓妙——曼妙。
D项,韪(huì)——韪(wěi)故选B。
5.下列加点成语使用恰当的一项是()(3分)
A.在《林黛玉进贾府》选文中,通过描写王熙凤的语言“我来迟了,不曾迎接远客”及外貌“三角眼”“吊梢眉”“粉面”“丹唇”,将王熙凤泼辣、狠毒、刁钻的性格刻画得入木三分。
B.费孝通在《乡土中国》中认为在乡土社会中,礼不是靠外在的权力来推行的,而是让个体的人知道或体验到如果不服从礼就会遭到惩罚,从而养成一种敬畏感,慢慢的演变成人主动服礼。
事实确实如此,所以费孝通的言论真可谓不刊之论啊!
C.虽然冰雪天让高速公路积雪严重,但各级领导和前线工作人员都坚守岗位,没有擅离职守、久假不归的现象,确保了车辆的正常行驶。
D.家乡的柳枝冒新绿了。
风儿吹来,柳枝飘拂着,摆动着,不禁让人想起“万条垂下绿丝绦”的景象,它们似乎千篇一律,又似乎各具情致。
【答案】B
【解析】
该题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
这类题一定从三个方面综合考虑分析,即词语的基本义、感情色彩和语境意义。
需要注意色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,望文生义等错误使用类型。
A项,入木三分:
形容书法极有笔力。
现多比喻分析问题很深刻。
结合“王熙凤泼辣、狠毒、刁钻的性格”分析,使用对象不当。
B项,不刊之论:
形容不能改动或不可磨灭的言论。
形容“费孝通的言论”,符合语境。
C项,久假不归:
指长期借用而不归还。
结合“坚守岗位,没有擅离职守”分析,此处望文生义。
D项,千篇一律:
一千篇文章都一个样。
指文章公式化。
也比喻办事按一个格式,非常机械。
形容“家乡的柳枝”,不合语境。
故选B。
6.在下面文段中横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()(3分)
“乡土”指进行小农业生产的农村,_____________,他们依附土地,自给自足。
农村的基层组织依靠礼俗进行管理,_____________:
这种管理使社会具有超强的稳定性。
A.绝大多数的中国居民居住在那里礼是典章制度,俗是风俗习惯
B.那里居住了中国绝大多数的居民俗是风俗习惯,礼是典章制度
C.那里居住了中国绝大多数的居民礼是典章制度,俗是风俗习惯
D.绝大多数的中国居民居住在那里俗是风俗习惯,礼是典章制度
【答案】C
【解析】
此类题目要在快速阅读整段文字,初步感知大体内容的基础上,结合具体语境,根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断,可以用排除法。
C项,在内容上,与前句“农村”相顺接,又与下句“他们”连贯;与“礼俗”一一对应的是C。
所以,C符合语言的简明连贯要求。
7.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()(3分)
乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化过程中,,这实质上是对人的情感的尊重。
但仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,。
因此,。
为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件,保持乡村传统活动的原有品质。
比如,对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等。
对于乡村中的集体记忆场所,如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等,不可因为城镇化就让其全部消亡,而。
既要让当地居民生产生活更为方便,又要。
①呵护乡村记忆,使其永葆“温度”,就要对相关记忆场所做好日常维护工作
②进行有意识的整理与维护
③应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修
④乡村记忆也会逐渐失去原有魅力
⑤留住它们,才能留住乡愁
⑥让游子在故乡找到依恋感与归属感
A.③①④②⑤⑥B.⑤①④②⑥③C.⑤④①②③⑥D.③④①②⑥⑤
【答案】C
【解析】
本题考查语言表达连贯的能力,也就是看句子间衔接是否顺畅。
做这种题我们通常要整体浏览语段,得知其大意,把握住话题中心。
然后,根据选项的设置特点进行分析、比较。
在做题的过程中一定要瞻前顾后,尤其是注意句式的对称和关联词的呼应等等。
本段文字围绕乡愁、乡村记忆展开。
第一句话是这个语段的中心句。
“乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体”,接着语段抛出一个背景“城镇化建设中”,这个矛盾就出现了。
一方面,我们要推进城镇建设,另一方面,我们要着力保存“乡村记忆”。
顺着这个思路,我们就该围绕保存乡村记忆做一些实实在在的事,具体怎么做呢?
首先得“留住它”,不让它被城镇建设湮没。
故横线处第一空应填⑤,从而排除了AD两项。
接下来,思维向纵深发展,“但仅仅留住乡村记忆而不进行呵护”,这句话说明,“呵护”比“留住”重要,因为“仅仅只是留住乡村记忆”它会失去原有魅力,即第二处应该填④。
其实,从做题的角度,就可以锁定答案C了。
我们顺着思路,再看既然“呵护”如此重要,那么该怎么做呢?
这就应该具体问题具体分析。
从上下文可知,“乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等”是非物质遗产类;而“村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等”是物质文化类。
对于“非物质遗产类”应该用“维护”即选②;而对“物质遗产类”应该是“维修”,也就是填③。
最后一空,其上句“既要让当地居民生产生活更为方便”,下句肯定是“让……”,答案只有句⑥符合。
综上分析,本题只能选C。
8.下列各句中,没有语病的一项是()(3分)
A.中国为全面理解该引力波事件和引力波闪的物理机制做出了重要贡献,我国科研人员还借助引力光波谱解开了宇宙中金、银等超铁元素的产生。
B.如何确保文化企业始终把社会效益放在首位,努力实现两效统一?
中宣部副部长孙志军表示,绝不能只看市场占有率、收视率、票房和发行量作为唯一标准。
C.《味觉记忆:
张家川乡土美食笔记》是作家铁志光新出版的一本美食随笔。
读这本书,我们不仅能看到一个家族的身影,还能了解甘肃张家川丰富的乡土美食。
D.白居易曾说:
“水能性淡为吾友,竹能心虚即我师。
”恰似这坐落在康科德的小木屋,梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。
【答案】D
【解析】
考查病句的修改。
A项,成份残缺,“解开”缺少宾语中心词,应在“宇宙中金、银等超铁元素的产生”后加“之谜”。
B项,句式杂糅,“只看市场占有率、收视率、票房和发行量作为唯一标准”改为“只看市场占有率、收视率、票房和发行量”,或改为“把市场占有率、收视率、票房和发行量作为唯一标准”。
C项,“不仅能看到一个家族的身影,还能……”语序不当,“不仅”“还”后面的两个分句内容调换。
二、现代文阅读(18分)
阅读下面的文章,完成各题。
狗和乡土
李汉荣
①狗是大地上的古典主义者,骨子里最喜欢古老的乡土。
喜欢白墙青瓦、桃红柳绿、鸡鸣鸟叫的村庄,喜欢传统农业,喜欢四季分明的农事。
狗虽然不解农事,但它一直试图理解并想加入农事。
我们经常看到农人后面跟着一只或数只狗,它们或走在田境,或卧于地畔,总是用尊敬、羡慕、求教的目光观察农人的耕作。
虽然它的研究自古迄今似乎没有多少进展,但这至少透露了狗对土地、农业和农人的宗教般的崇拜。
被一些浅薄人、势利眼一向瞧不起的朴素勤劳的农人,在狗的眼里却是真正的唯一值得崇拜的神灵:
他们为什么就那样千年如一日地不辞劳苦呢?
他们为什么就那样能干呢?
硬是无中生有地在土地里发明出那么多好看的好闻的好吃的好喝的?
它怎么花了千万年时间也看不懂学不会一点点呢?
农人不是神谁还能是神呢?
可以想象,狗的内心里一定汹涌着对农人的原教旨主义般的狂热崇拜。
②狗不仅是坚定、虔诚的乡村古典主义者;也是热情、积极的浪漫主义者。
它喜欢率性散漫、自由自在;喜欢通俗的狂欢,只要发现哪里有什么动静,它都会赶去凑凑热闹,并发表几句未必准确却也并非全然凌空蹈虚、不着边际的议论。
在乡村的任何一个节日、聚会,以及婚嫁丧娶的仪式上,都少不了狗的身影。
狗其实早已是乡土文化的一部分,是民俗风情里的一个鲜活诙谐意象和经典符号,天然地带着哲学和喜剧色彩。
在许多场合,若没有狗的参加,就少了许多情趣、气氛和意味。
③写到这里,我想起一件往事,值得一说。
多年前深秋的一天,我和亲人在故乡坡地上安葬故去的父亲。
当时云暗天低,我悲凄的心里也笼罩着无边的灰暗与虚无,觉得人活一世真是徒然,父亲埋了祖父,我埋了父亲,我的孩子以后又埋我,世世代代就这样活下去也埋下去,最终把地球埋成一座万古大坟包,这就叫生命的意义?
这么想着,心就坠到一个深不见底的黑窟窿里了,那个叫作“死”的东西正在将我平日里用文字和诗句极力捕捉和显现的所谓生的意义全部捉拿走了,只剩下了存在的虚无和生存的徒劳……就在这时,我看见了跟随出殡人群赶上山来的邻居家的那只名叫“黑黑”的黑狗,它从附近苞谷地里奔跑出来,在我们身边刚成型的坟头转了一圈,低着头好像记起了什么,不时瞅瞅我们,显然比往日阴沉得多的脸,然后,走到离坟不远的坡梁,蹲下来,很沉默的样子。
忽然,它汪汪叫了几声,又似乎意识到有什么不妥而很快静下来。
我于是开始留意它,心绪也渐渐从那个无底黑窟窪里往上浮出。
我首先看见了它那同情的目光,我同时看见了它身后那层层叠叠的大巴山的峰峦,而在峰峦的上方,是云雾散去后渐渐亮开的无尽苍穹。
苍穹之上,有一些鸟飞过去,又有一些鸟飞过来,像在天上开运动会,或举办以云彩为主题的诗歌朗诵会,而在鸟影的右上空,一弯白昼的月亮现出淡银色的括弧状轮廓。
月亮此时仍在为天空值班,那么,月的后面,毫无疑问还排列着无数的星星和星河,等待着出场,或者它们无须出场,它们一直都在现场,在它们的车间、田野、广场和书房里,一直都在那里注视和沉思,一直在分担着什么,分担宇宙安排给它们的工作,也分享在分担中所体验的一切快乐和不快乐,以及生荣死哀。
想到这里,我竟然泪流满面了。
啊,此时,我面对的这一切,这忧伤的狗、无言的远山、月儿出示的括弧以及那暂时隐逸于白昼后面的无尽星群、无穷时间和无限空间,这一切,都在分担着它们自身命运的同时,也在分担着我的命运,分担着属于我的生的压力和死的哀伤。
是的,此时呈现的天地万物和苍穹宇宙,都在笼罩和帮助着小小的人间,都在帮助我减轻灵魂的负担!
想到这里,我流着泪的心里,竟有了一种细微然而却来得很深的温暖,有了一种比死的背景更广阔的生的慰藉,有了一种比所谓的诗意更广阔深邃的、难以名状的宇宙意识和生命况味。
④是那只忧伤的狗,及时向我提醒了,在父亲新坟不远的地方,在我们头顶,还存在着值得感念的这一切,这辽阔、永恒的一切。
(选自《散文》2017年第6期)
9.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是()(3分)
A.狗不解农事又试图理解、加入农事,是说它始终陪伴在农人的生活生产中,对农人充满尊敬、羡慕甚至是崇拜之情。
B.文中将一些浅薄人看待农人和乡土中的狗对待农人的态度进行对比,强调乡土狗对朴素勤劳农人更理解,更尊敬。
C.文中插入作者回忆的一段往事,目的只是为了突出狗的鲜活与诙谐,提醒人们不能忽视它的存在。
D.“我”能悲伤中沉静下来,是感到了乡土狗及其身后的远山、月儿、星群等都在分担着“我”的压力和哀伤。
10.请对文中画横线的句子进行赏析。
(4分)
11.本文以《狗和乡土》这种关系型题目为题,有何作用?
(5分)
12.在父亲的丧礼上,我的心理发生了怎样的变化?
请结合文本进行简析。
(6分)
【答案】
9.C
10.作者在这句话中运用了拟人(比拟)手法,赋予乡土中的狗以人的灵性,描述了它热情、积极等方面的特点,形象生动又耐人寻味。
11.①既交代了本文的写作对象,又点明了狗和乡土之间的密切关系。
②狗是乡土文明创造与发展的见证者,是乡村文化的一部分。
③乡土的狗带给我生命的启示,表达作者对它的赞美和感激。
12.①先沉重悲凄:
埋葬父亲后找不到生命的意义,只感到存在的虚无和生存的徒劳。
②又平和感动:
看到黑狗同情的目光和背后的苍穹,感受到万物各自的责任命运,以及对我的压力和负担的分担。
③最后温暖感念:
感受到宇宙的辽阔深邃和生命的永恒,重新找到了生的慰藉。
【解析】
9.此题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。
解答此题,应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。
答题时明确具体的考核的要点,然后结合文章内容判断正误。
C项,从插入的往事中,目的是深化乡土狗的文化意义:
狗及天地万物以其同情与沉默分担了人的压力、哀伤,让我温暖而有了一种广阔深邃的宇宙意识和生命况味。
故选C。
10.本题考查品味精彩的语言表达艺术的鉴赏能力。
此类问题的答题思路主要为:
①回答运用什么样的表现手法,②说明这种表现手法在文中描写了什么内容,③分析这种表现手法有什么作用、好处或效果,并结合语境加以说明。
划线句子是对狗的描写,“率性散漫、自由自在”“狂欢”“凑热闹”“发表议论”等动词很明显是将狗赋予人性化特点,这种拟人的手法形象的写出狗积极参加乡村集体活动时的灵性。
据此组织答案即可。
11.此题考查探究标题的作用的能力。
标题是文章的眼睛和标志,它常常透露出作者的观点或感情倾向,暗示文章的主旨,串连文章的结构,起到揭示主旨和贯穿全文的线索作用。
回答时可分四步:
第一步,明确标题表面义;第二步,分析文章结构;第三步,概括文章内容;第四步,挖掘标题的中心义。
这篇散文,作者以独特的视角,讲述了乡间狗的灵性与深情,它是乡土文化的见证者,同时引发了作者对于生命意义的思考。
所以以《狗和乡土》为题,从表层意义来说,讲的是狗和乡土之间的关系;从结构来说,这个题目概括了文章的主要内容——从狗与乡土联系的角度形象地展现了狗与乡土、与农人的密切联系,起到统领全篇的作用;从主题来看,作者通过狗看乡间农人的视角,表达了自己对农人和乡土的赞美和眷恋,同时,“安葬父亲”的情节中,狗的忧伤和安静又引发了我对宇宙意识和生命况味的感触。
从这几个角度出发,组织答案即可。
12.本题考查把握作品的结构和思路的能力。
做题时,要在整体把握文章内容的基础上,逐段弄清文章的段意、层意,这样才有可能理清文章的思路。
首先给第三段划分层次,找到每个层次中表现作者情感的句子:
“心就坠到一个深不见底的黑窟窿里······只剩下了存在的虚无和生存的徒劳”是我安葬父亲时的沉痛的心情;“心绪也渐渐从那个无底黑窟窪里往上浮出”,我的心情开始发生变化,心情不再那么沉重,而“想到这里,我竟然泪流满面了”那只名叫黑黑的狗那同情的目光使“我”注意到峰峦、苍穹、鸟、月亮、星星等事物,又写出了当时我内心的感动;“想到这里,我流着泪的心里,竟有了一种细微然而却来得很深的温暖,有了一种比死的背景更广阔的生的慰藉”,此处升华到对生命中一切给予自己力量与启迪的人和生命的感念,对辽阔、永恒的宇宙自然的感念。
通过这些句子,概括作者的情感特点、分析变化原因即可。
三、诗歌鉴赏(9分)
阅读下面这两首诗,完成下面小题。
游山西村
(宋)陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
社日
(唐)王驾
鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜村社散,家家扶得醉人归。
13.下列对这首诗赏析,不恰当的一项是( )(3分)
A.陆诗首联两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。
一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。
B.陆诗“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”。
这是全诗的总结,也是漫游山村心情的表述。
C.陆游写此诗正罢官闲居在家。
诗人对诈伪的官场心灰意冷,只想在家乡安度晚年,忘掉朝廷国事。
D.陆诗以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境。
14.两首诗都写了“社日”这古老的乡土风俗,但在描写手法上却有明显的不同。
请结合诗句简要分析。
(6分)
【答案】
13.C
14.陆诗运用正面描写的手法来写社日的景象。
你吹着箫,我击着鼓,结队喜庆,春社祭日已临近。
展现了社日的喜庆热闹。
王诗运用侧面烘托的手法来写社日。
诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象春社散后,人声渐稀,到处都可以看到一种情景,即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。
“家家”是夸张说法,说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的.
【解析】
13.本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力,同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力,采用了客观选择题的形式,各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。
解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,如本题的题干要求选出“下列对这首诗赏析,不恰当的一项”,然后要注意了解诗歌的创作背景,逐句翻译诗句,再对照选项一一确认,得出答案。
C项,“诗人对诈伪的官场心灰意冷,只想在家乡安度晚年,忘掉朝廷国事”错误,对照诈伪的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情,但诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事,秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来,这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
故选C。
14.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
从题干来看,本题采用比较阅读的形式进行考查,如“两首诗都写了‘社日’这古老的乡土风俗,但在描写手法上却有明显的不同。
请结合诗句简要分析”,然后到两首诗中找出描写“社日”的诗句,理解意思,分析手法。
如陆诗中,“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”,意思是“吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存”,正面展示社日的热闹;再看王诗,“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归”,意思是“天色已晚,桑树柘树的影子越来越长,春社的欢宴才渐渐散去,喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家”,这里没有直接写社日的场面,而是写春社三后的情形,采用的是侧面烘托的手法。
考生从这两个角度分析作答即可。
四、语言表达(9分)
15.请根据下面的思维导图,分别从三个角度概括西方社会和中国乡土社会这两种社会格局
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