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我认为,是一个人远大的理想、顽强的意志和为理想献身的精神。
一个人只有具备了这些,才能胜不骄、败不馁,无论在什么境遇中,始终勇往直前、奋斗不息,成为对人民有用的人才……
4.比喻法
有时候,一个意思直接表达比较抽象,需要进一步加以具体形象的解释,就可以运用比喻法。
[即时应用4]
文章《谈理想》的开篇就需明确论点,请用比喻法提出。
每一位新时代的青年,都应该有一个崇高的理想。
就像一艘航船,如果不扬起风帆,它就会失去前进的方向和动力……
5.对比法
对比,可以使事物的本质特征十分鲜明。
当议论的问题牵涉两种不同的观点,需要让两种对立的思想交锋时,可以考虑采用对比法提出论点。
[即时应用5]
请以人生的价值为题,运用对比法写一则议论文的开头。
孔繁森,光芒四射,人们提起他的名字,总是与伟大、光明、进步在一起。
王宝森,臭名昭著,人们提起他的名字,总是与贪婪、黑暗、丑陋在一起。
两个人都走完了人生。
但一个永存人间,一个早已被人唾弃。
人生的价值,在两人的鲜明对比中,不是已经显现出来了吗?
6.引言法
引用与论点密切相关的名人名言、格言谚语等作为开头,导出论点,说明在此问题上,早有至理名言在,这样做,可以使文章的论点在一开始就具有一定的权威性。
[即时应用6]
请以宽容为题,运用引言法写一则议论文的开头。
唯宽可以容人,唯厚可以载物。
实属至理名言。
其实宽容别人,也就是宽容我们自己。
给别人一些空间,你获得的将是一片蓝天。
让我们拥有这片蓝天,拥有宽容吧!
7.归纳引申法
提出论点的另外一种类型,是在文章的开头先叙述或抒情,然后归纳引申,得出论点。
这样来提出论点,可以使议论形象生动、引人入胜,增强文章论点的说服力。
(1)略述法
在文章的开头,简略地叙述一个事实或概述材料,然后由这一事实或材料,自然而然地得出论点。
[即时应用7]
请运用略述法,提炼出下面材料的中心论点。
这是一个发生在肉类加工厂的故事。
下班前,一名工人进入一座冷库检查,冷库门突然关上,他被困在了里面,并在死亡边缘挣扎了5个小时。
突然,门被打开了。
工厂保安走进来救了他。
事后有人问保安:
你为什么会想起打开这扇门?
这不是你日常工作的一部分啊!
保安说:
我在这家企业工作了35年。
每天数以百计的工人从我面前进进出出,他是唯一一个每天早上向我问好并且下午跟我道别的人。
今天,他进门时跟我说过‘你好’但一直没有听到他说‘明天见’。
我每天都在等待他的‘你好’和‘明天见’,我知道他还没有跟我道别,我想他应该还在这栋建筑的某个地方,所以我开始寻找并找到了他。
每天清晨的你好与微笑,加上下午的明天见,温暖了保安的心,也救了他自己。
世人都说:
赠人玫瑰,手有余香。
这就是赠人玫瑰,手有余香。
(2)列举法
是在文章的开头列举一连串的事实或现象,通过这些同类的事实或现象,显示一种规律、一个道理,然后在此基础上,水到渠成地归纳出论点来。
[即时应用8]
以幸福为题,运用列举法,写一段议论文的开头。
幸福是课堂上老师一个赞许的眼神,幸福是放假时母亲在村口翘首以盼的身影,幸福是茫茫人海中陌生人向你展开的一个浅浅的微笑。
幸福无处不在,只要我们用真心去感受。
二、分论点的设置
当一篇议论文的中心论点明确之后,如何准确地分解成几个分论点,这是写好议论文的一个重要环节。
分论点是与中心论点相对而言的,但又从属于中心论点,为论证中心论点而服务。
一篇文章围绕中心论点,一般要分解出两个以上的分论点,这样既摆事实,又讲道理,文章才有说服力;
如果不设置分论点,或者分论点立得不好,中心论点就得不到有力的证明。
分论点的设置常要用以下几种方法:
1.并列式分解
(1)法——怎样办或怎么办
就是回答中心论点或论题需要从哪些方面来解决,即从解决方法和途径方面来提炼分论点。
[即时应用9]
以学会欣赏别人为中心论点,运用法提炼三个分论点。
(1)学会欣赏别人,要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。
(2)学会欣赏别人,要努力发掘别人身上的闪光点,学习借鉴。
(3)学会欣赏别人,要互帮互学,取长补短,共同提高。
(2)类——是什么
就是回答中心论点或论题由哪些方面构成,即从回答类别和性质方面来提炼分论点。
[即时应用10]
以宽容为论题,运用类提炼四个分论点。
(1)宽容是一种博大的胸怀。
(2)宽容是一种高远的境界。
(3)宽容是一种正直的品格。
(4)宽容是一种化敌为友的智慧。
(3)因——为什么
就是回答中心论点或论题形成的原因有哪些,即从回答原因和目的方面来提炼分论点。
也就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
[即时应用11]
以我想握住奋斗的手为中心论点,运用因提炼三个分论点。
(1)我想握住奋斗的手,因为奋斗是战胜生活挫折的法宝;
(2)我想握住奋斗的手,因为奋斗是实现人生理想的基石;
(3)我想握住奋斗的手,因为奋斗是提高自我素质的条件。
(4)果——会怎样
就是回答中心论点或论题有什么意义、效果,即从回答结果和效能(意义、作用、价值、影响)方面来提炼分论点。
[即时应用12]
以细节之处,美不胜收为中心论点,运用果提炼三个分论点。
(1)痛苦是细节,没有它,生活就会显得苍白无力。
(2)奋斗是细节,没有它,生活就像一口枯井,了无生趣。
(3)感恩是细节,没有它,生活就没有了真情。
2.递进式分解
可以运用设疑法分解中心论点或论题:
依据是什么——为什么——怎么样的提问思路来提炼分论点。
[即时应用13]
以谈风度为题目,运用设疑法提炼三个分论点。
(1)风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么);
(2)有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间充满爱心,有利于和睦相处(为什么);
(3)有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的习惯(怎么样)。
3.对比式分解
即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较,从而从正反两个方面提炼分论点。
[即时应用14]
以爱子需要适度为中心论点,运用对比分解提炼两个分论点。
(1)爱子适度,才能使孩子走上健康发展的轨道。
(2)爱子不当以至溺爱,不但不会使孩子茁壮成长,反而会阻碍孩子身心的健康发展。
第2讲议论文论据的使用
论据是对论点进行说明和论证的材料。
主要包括事实论据和理论论据两种。
事实论据,指的是现实生活中的典型事例、中外史实和各种统计数字等。
俗话说事实胜于雄辩,在议论文中列举典型而充分的事例,那是最能证明论点、最有说服力的。
理论论据,指的是经过实践检验的名言、警句或自然科学的原理、定理、定律、公式等。
理论论据具有概括性和普遍性,特别是经典著作和权威性言论,能够增加论点的广度和深度,使读者对的观点理解得更深刻。
一、选择论据的要求
1.论据要围绕中心论点
我们在选择材料作议论文的论据时,第一个最基本的要求就是所选的论据一定要紧紧地围绕中心论点,所选的论据的中心必须能为中心论点服务,一句话,就是所选的论据的中心必须包含这篇议论文的中心论点所包含的内容。
论述勤能补拙这一中心论点,下面哪些材料适合作论据?
请说明理由。
(1)我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间,没有空暇到繁华的街头漫步,没有精力去剧场、影院欣赏艺术,她一心扑在专业学习上,就连生病也拒绝休息。
正是这种刻苦精神,才使她为祖国赢得了荣誉。
(2)姚明作为世界体坛巨星,已是全世界年轻人的偶像。
与其他NBA球员相比,姚明身体条件偏差,在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人相比。
但姚明相信勤能补拙。
每次训练前,他都要自己先练上两个小时的体能。
负责给他洗衣服的师傅说:
姚明训练可真刻苦,大冬天,也出那么多汗,鞋子里倒得出水来。
(3)王羲之经常在自己的衣服上写字,将衣服划破,终于成为一个有名的书法家。
论据
(2)合适,
(1)(3)不合适。
因为姚明身体条件偏差,在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人比,是拙,这个例子紧扣了论点;
(1)并不是表明韦钰是拙的;
(3)中王羲之确实勤,也取得了成功,但王羲之并不拙,与补拙毫不沾边。
2.论据要真实
论据必须符合客观实际,符合生活逻辑,符合历史事实。
只有这样,才能充分地证明的见解、观点。
虚假的材料,哪怕是再多,对论证中心不但起不到良好的作用,反而产生背离、歪曲中心的后果。
下面这两个语句的事例能否证明各自的论点?
请简要说明理由。
(1)岳飞选择精忠报国,死而后已,他一生征战无数,以至于匈奴兵对他闻风丧胆。
(2)而被流放的屈原,时时不忘报国,终因报国无门,而自沉汨罗江。
(1)不能证明论点,不真实在匈奴兵,出现了知识性错误。
(2)可以。
3.论据要典型
材料必须有代表性,有权威性,能揭示事物的本质和规律。
因此,在写作中列举名家的名言和事例,是有道理的。
如果只举那些平凡的、表面的,没有经过历史考验的材料,即没有代表性、规律性、实质性的材料,岂能充分地证明中心,从而使论述精辟?
下面是一位同学论证只有付出,才有回报的议论段,事例不典型,请换一事例。
成功之路是用汗水铺就的,只有辛勤的付出,才能享受到成功的喜悦。
我的邻居小明就是一个典范,他每天天不亮就在自家的阳台上背单词、读课文,刮风下雨从不间断,辛勤的付出终有回报,他的英语成绩总是名列年级前茅。
成功之路是用汗水铺就的,只有辛勤的付出,才能享受到成功的喜悦。
汉密尔顿,追逐速度的世界冠军。
汉密尔顿从加入F1赛车手训练开始就向人展示了一个无比艰辛的训练历程。
在赛车过程中,车手的脖子需要相当坚韧,它所承受的重量约为二十辆豪华轿车的重量。
所以每个赛季下来,汉密尔顿的脖子似乎要变长一英寸。
这足以见出训练之艰辛。
因汉密尔顿的不畏艰辛、艰苦奋斗,使他成为F1赛车史上最年轻的世界冠军。
汉密尔顿因辛勤的付出而收获了成功的喜悦。
二、使用论据的方法
技巧一:
引用、举例相结合
在议论文的写作中,既讲究理论论据,又讲究事实论据,事实可以直观地再现情景,引用可以借名人之语增强议论的力度,二者的结合是议论文常用的写法。
下面是一篇《健忘》文章的节选片段,根据语境及括号内的提示,在横线上填入恰当的文字。
是爱迪生吧?
他一手持蛋,一手持表,准备把蛋下锅煮五分钟,但是他心里想的是一桩发明,竟把表投在锅里,两眼盯着那个蛋。
是牛顿吧?
专心做一项实验,忘了吃摆在桌上的一餐饭。
有人故意戏弄他,把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。
他饿极了,走过去吃,看到盘里的骨头叹口气说:
我真糊涂,我已经吃过了。
(在横线上再一个事例)
这两件事其实都不能算是健忘,都是因为心有所旁骛,心不在焉而已……(对事例进行分析)
忘,不一定是坏事。
能主动地彻底地忘,需要上乘的功夫才办得到。
孔子家语:
哀公问于孔子曰:
‘寡人闻忘之甚者,徙而忘其妻,有诸?
’孔子曰:
‘此犹未甚者也,甚者乃忘其身。
’徙而忘其妻,不足为训,但是忘其身则颇有道行。
人之大患在于有身,能忘其身即是到了忘我的境界。
(抓住关键部分,分析名言)
技巧二:
同类互补,深刻剖析
如果手头有两个以上的人物素材该怎样用呢?
可以将几个论据用排比方式组合起来,相互补充,形成集团效应。
但要注意决不能只是简单的材料堆积,要注意对材料的共同作用进行深刻剖析,将摆事实与讲道理有机结合起来。
下面是以直面挫折,化解痛苦为论点的片段,请根据语境及括号内的提示,在横线上填入恰当的文字。
当苏武被流放到北海时,北海的羊咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。
这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的,可是这位牧羊老人从未曾放大痛苦,于是十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃的叮咚声,千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论不应该是她真实心态的写照吧!
如果不赂画师,终至出塞算是一次挫折,那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
(再一个事例来论证)
他们的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。
人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌。
因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳选择。
(请对两个人物所蕴含的精神进行深刻剖析,从而有力地突出论点)
技巧三:
正反对比,突出主题
面对同一个话题,总能找到正、反两方面的人物素材,运用对比手法将这两种人物放在一起作一个深入的比较,优与劣、好与坏、美与丑自然会更加鲜明突出。
下面是节选自《轻松起跑》的片段,请根据语境及括号内的提示,在横线上填入恰当的文字。
贝多芬甩开了尘世的喧嚣,在音乐的国度里尽情跳跃;
居里夫妇抛弃了名利的纷扰,在科学的世界中迈出了更深远的步伐;
陶渊明忘却了世俗的黑暗,在自由的南山中悠然采菊……(仿照第一句,请在横线上再写上两个事例)他们的人生轻松徜徉,嗅着人间的芬芳。
而别里科夫被世俗束缚在套子里,葛朗台被金钱拖至了死神的身边……(请在横线上再写上一个反面事例)他们没有全力轻松地奔跑,最终被卷入世俗的浊流中……
技巧四:
层层堆叠,铺排有力
有意的铺排与盲目的堆砌不同,它能够使语言构成一种铺张之态,就是运用排比举例,这样简洁有力,一个接一个,让人不能不信服其论述的观点。
在作文时,如果所举事例是众所周知的,铺展开来则难以给读者新意,这就不妨考虑用排比举例。
这样能充实议论文内容,增加论证力度。
根据语境,在横线上再写出两个事例,增加论证力度。
被誉为铁娘子的撒切尔夫人一生风华绝代,享誉全球,然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。
陆游心怀天下,悲悯苍生,时刻吟唱此身难料,心在天山,身老沧州,却痛苦萦心,无法自释;
孟夫子虽能红颜弃轩冕,白首卧松云,却也叹恨于一生碌碌无为,遗憾终老。
此乃何为?
他们无法做到像苏子般收放自如,不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香,就是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。
我们需时刻在心中摆放天平,保持最真实幸福的自我,即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香,即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。
猛虎与蔷薇,平衡心灵,度量幸福,此生若此,心甘情愿。
第3讲议论文常用论证方法
议论文写作除了要有正确鲜明的观点和确凿充分的论据外,还要有严密的论证,只有三者有机结合起来,才是一篇有说服力的文章。
常见的论证方法有:
例证法、引证法、对比法、喻证法等。
例证法
例证法也叫事例论证法,是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。
它是议论文写作中最常用的一种论证方法。
事实胜于雄辩,在典型的事例面前,道理不言而喻。
(一)单个事例——剪裁取舍、概括叙述
叙述材料要简明扼要。
一般而言,议论文叙述事例应是针对构成论点的要素作概括的叙述,不使用描写,删去与论点关系不大的内容,不宜面面俱到,全盘照抄,更不能窜改材料。
把下面这则事例运用到语言是风,沟通是帆的论点中。
桃李不言,下自成蹊。
《管锥编》出来以后,钱学兴起,钱先生声名大起,而他却潜心读书研究,闭门谢客。
一些钟书迷不远万里从港台、美国、法国……慕名而来,他却常常以病或者其他原因辞谢,避之唯恐不及。
如果你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,又何必认识那下蛋的母鸡呢?
钱钟书曾这样幽默地婉拒一位想亲见他本人的读者。
1991年全国十多家电视台联合拍摄《中国当代文化名人录》,拟拍钱钟书,却被婉拒。
有人告诉他,拍片将酬谢一笔钱,钱先生淡淡一笑,幽默地说:
我都姓了一辈子‘钱’了,还会迷信这些东西吗?
他拒绝了华中师大为其先父钱基博老先生作百年诞辰纪念,他拒绝了三联书店为其出全集的提议,他拒绝了世界名流赵浩生的录音采访,他拒绝了法国政府授其对中法文化交流的贡献勋章……
钱钟书教授曾这样婉约地拒绝一个很想跟他见面的记者:
这是一句多么巧妙的语言,它既不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思,更重要的是,这句话没有使钱教授与那位记者的沟通陷入僵硬与冷漠的气氛之中,相反它使那位记者更加敬重这位渊博的老人了。
(二)多个事例——概括列举排比、简短有力
采用概括列举排比的方式,一口气铺陈若干个事例,但这些事例多是读者比较熟悉的常见材料,不必详述,每个事例只需用一句话概括列举出来就行了。
运用概括列举法,既简明扼要,节省笔墨,又组成排比,气势如虹,能使立论大气磅礴,无懈可击;
反驳则如摧枯拉朽,势不可当。
概括列举排比之后要对这一系列例子进行一个总的议论。
根据语境,在横线上写上恰当的文字。
包容是一种智慧,一种气度。
英谚有云:
世上没有不长杂草的花园。
金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。
鲍叔牙对管仲的包容,成就了九合诸侯,一匡天下的壮举;
蔺相如对廉颇的包容,成就了将相和的佳话!
李世民对魏征的包容,成就了贞观之治的盛世;
而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮!
包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有巨大的能动作用。
(三)一事例多用——多角度、多层面发掘
对所掌握的素材,也可以对一个事例从不同角度、多个层面挖掘运用到不同论点的文章中。
将例证法之一中的钱钟书的事例运用到以下题目之中。
(1)以读字为题,写一片段,强调高尚人格的论点。
读钱钟书,读到的是他那种书癖钻窗蜂未出,诗情绕树鹊难安的治学精神,读到的是他那种甘于寂寞、不求闻达的淡泊宁静和毁誉不惊的人格魅力,读到的是他做完整的人,过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活的刚直与坚韧。
他拒绝了华中师大为其先父钱基博老先生作百年诞辰纪念;
他拒绝了世界名流赵浩生的录音采访;
他拒绝了全国十多家电视台联袂拍《中国当代文化名人录》对他的拍摄;
他拒绝了法国政府授其对中法文化交流的贡献勋章……他以静穆对喧嚣,以冷峻对狂热。
他不违其性,不背其行,心无旁骛,专注疑神,洁身行己,始终如一。
在人生这部大书上,钱钟书就是这样心如止水,卓尔不,写下不同寻常的一页,他一生为人行事,是一代的典范。
他似一缕清风、一江春水,拂尘涤污,带给人间一些明媚、一些清朗。
高山仰止,景行行止。
虽不能至,然心向往之。
读钱钟书能使时间变短,生命变长;
悟钱钟书使人高尚超然,灵魂净化。
(2)以我想握住你的手为题,写一片段,强调甘于寂寞,淡泊宁静的论点。
你就是那位风华绝代的博学鸿儒吗?
你就是那位用一句幽默的如果你吃了一个鸡蛋,觉得不错,又何必认识那下蛋的母鸡呢婉拒拜访者的大家吗?
你从来不愿意写官样文章,从来不愿意当御用文人,从来不考虑什么文章是符合潮流的,只做自己爱做的事,说自己想说的话;
你用半辈子寒窗的寂寞,默默地为世界文化奉献着自己的智慧;
你不务虚名,淡泊自守,宠辱不惊,虚怀若谷。
书囊应满三千卷,人品当居第一流。
你学问做到极致,虚誉浮名也淡泊到极致,站在学问至精至深、人品至纯至正的你的身边,每个人都应当反思自己的思想与行为。
生之屹立,去亦伟岸;
生之从容,去亦潇洒。
这就是文化昆仑的巍峨。
我想握住你的手,体会你那份甘于寂寞、不求闻达的心境,对学术孜孜不倦的较真精神。
(四)由点到面,层次分明
在运用事例时,可先比较概括地引述几件相关事例,再由点到面,概述事实论据,然后再展开相关的议论或评析。
根据语境及括号内的提示,在下面横线上写上恰当的文字。
面对鸦片泛滥,长此下去,全中国将处于无御敌之兵且无充饷之银的危难境况,林则徐毅然挺身而出,虎门销烟壮举威慑中外;
面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
至今读到这震撼人心的诗句,仍让人激动不已。
(再写一个具体事例,即点)从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒热血,蹈死不顾,至死不悔。
(概括事例,即面)这不悔正是因为他们心中做出的正确的选择,他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年,他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根,他们的举动真可惊天地、泣鬼神。
与天地兮比寿,与日月兮齐光。
(对事例运用因果分析法展开议论分析)
引证法
引证法是在议论中引用公理、名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等,以此作为论据,来证明观点的一种论证方法,即引用理论论据来进行论证。
引证法的使用频率仅次于例证法。
由于引证法引用的是世人公认的思想结晶,能够深刻地反映事物的本质,所以具有很强的说服力。
运用引证法,包括两个方面的因素:
一要找到确切的理论论据,可以称之为引;
二要对理论根据加以分析,使之与论题充分起来,可以称之为证。
常用的引证法有两种类型:
直引法,直接引用名言警句或诗句来证明文章的中心;
修饰法,即引语在文中作定语,以修饰语的形式出现。
根据语境和括号内的提示,在横线上填入恰当的文字。
初唐四杰之一王勃有这样一句名言:
穷且益坚,不坠青云之志。
他正是以此为座右铭,才终成大器的。
大凡古今中外的仁人志士,无一不是以志为精神动力,才最终事业有成的。
(对名言进行分析)由此可见:
志向是我们走向成功的根本保证。
根据语境,在横线处填入恰当的文字,所填写的文字中必须有诗句的引用。
纵观天下有志者,总是夙兴而夜寐,百折不挠,孜孜以求,心甘情愿
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