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君子之交,淡如水62
战胜自我,继续追求63
沉默的价值64
放弃也是一种美65
好好享受生活67
不战而屈人之兵69
有得失才有智慧70
得意忘言71
善待生老病死72
人生渺渺,知己难找75
静心演绎生命的品质76
忘掉自我,超越尘世77
人生不要太多情79
第四章生活中孔孟的智慧81
贫贱不能移81
乐观处事82
宽容待人83
乐于助人85
欲速则不达89
珍惜时间90
得道多助,失道寡助92
古之君子,过则改之95
生于忧患,死于安乐97
取人之长,补己之短102
多替别人考虑106
做人不妨糊涂点107
遭遇挫折,不怨天尤人108
以身作则109
不要卖弄小聪明110
第五章《孙子兵法》中的智慧111
攻其不备,出其不意111
速战速决111
天下英雄,不问出处112
知己知彼,百战不殆113
避其锐气,击其惰归113
出奇制胜116
以虚诱之,以实击之117
巧妙借势120
以退为进120
置之死地而后生122
兵不厌诈123
不打无备之战127
灵活多变,不拘一格128
因粮于敌,以战养战128
利而诱之130
第六章《三十六计》的智慧134
瞒天过海134
围魏救赵135
借刀杀人136
以逸待劳138
趁火打劫138
声东击西139
无中生有140
暗渡陈仓141
隔岸观火142
笑里藏刀144
李代桃僵145
顺手牵羊146
速战速决146
打草惊蛇147
借尸还魂148
调虎离山150
欲擒故纵150
抛砖引玉152
擒贼擒王153
釜底抽薪154
混水摸鱼156
金蝉脱壳157
关门捉贼158
远交近攻159
假道伐虢160
偷梁换柱162
指桑骂槐163
假痴不癫164
上屋抽梯166
树上开花167
反客为主168
美人计170
空城计171
反间计172
苦肉计173
连环计174
走为上175
第一章生活中《易经》的智慧
《易经》是我国古代一部博大精深、熠熠生辉的哲学著作,称作“群经之首,万法之源。
”在儒家的十三经里,被排在首要位置。
自春秋末期,就出现了专门系统解释《易经》的著作——《易传》。
它是用八卦重叠而成的六十四卦为结构框架,把中华民族在太古时代摸索总结出来的生活经验和生产经验,用抽象的符号记录下来,进一步以阴阳变化之道来分析,说明宇宙间的一切现象,通过卜卦来启示天道,地道,人道的变化规律。
其中论述的许多道理,至今仍闪耀着耀眼的光芒。
坚持不懈,终会成功
【原文】《象》曰:
贞吉悔亡,志行也。
【译文】《象传》说:
守持正固可获吉祥,悔恨,消失,说明九四立志于求济的行动。
坚持不懈是一种伟大的精神,无论何时做何事,都应该有这种精神。
在历史中有很多伟人都是在艰难困苦的条件下拼搏出来的,正是因为他们坚持不懈,为着目标努力奋斗,才会被天下人所赞颂。
英国首相温斯顿·
丘吉尔在面对德国法西斯的疯狂进攻,就曾对他的国民说过:
”不要屈服,永远不可屈服!
这不仅是一句振奋英国全民的豪言壮语,同时也是他最重要的人生总结。
在丘吉尔心里,他始终坚信,以坚韧面对似乎不可战胜的失败往往是转败为胜的关键,而他也总是以自己的行动一次又一次地证明了这一点。
譬如,在英国全境遭遇德国法西斯的狂轰滥炸之后,丘吉尔和他领导下的英国人民仍然坚持战斗,没有退缩,最终反败为胜,打回了欧洲本土。
正是由于丘吉尔在面对看似必败的情形时总是毫无怨言地承受、保持坚韧的态度,因此人们称他为20世纪最伟大的一位政治家。
是的,只要有一线希望,就不能放弃努力。
成功者之所以成功,只不过比失败者多坚持了一下,一位拳王曾说过:
在受到对手猛烈重击的情况下,倒是一种解脱,或者说是一种诱惑。
每当这时候,我就在心里对自己叫喊:
挺住,再坚持一下,再坚持一下!
因为只有我不倒下,才有取胜的可能。
成功在于坚持,这并不是一个神秘的成功秘诀。
老和尚带着小和尚去登泰山,在山下老和尚对小和尚说:
”我把你的眼睛蒙住,中途不许停下来,直到爬到山顶。
”小和尚充满疑虑地被师傅用布遮住双眼,开始爬山。
在什么也看不见的情况下小和尚艰难地一步步踏着台阶往上登。
在他感觉已经过去了很长时间之际,耳边传来了嘈杂的声音”这和尚怎么这般傻呀,半山腰的风景如此美丽他怎么蒙住眼睛呀,错过了这满山的美景多可惜呀”。
小和尚一听:
爬了这么久才到爬到一半呀,于是像泄气的皮球一样一下予坐在地上,扯掉蒙住眼睛的布。
眼前一下子豁亮,这时,他看见师傅就站在比他高一级的台阶上(泰山顶上),再看看周围,哪有什么议论的人呀,全是师傅设的”陷阱,老和尚道:
”你只差一步就能登上山顶了,如果你不受任何影响而朝一个方向前进,现在站在这里的就是你了”。
小和尚惭愧地低下了头。
成功与失败往往只差最后一步,就像故事里的小和尚,停茌距离山顶仅一步之遥的地方,也就等于放弃了原先的所有努力,如此一来,不管前面付出多少,他的最后结果终究是零。
成功与失败的差距往往仅一步之遥,前面大部分的困难已使人筋疲力尽,这时即使一个微小的障碍也可能导致前功尽弃,只有咬紧牙关坚持一下,胜利便近在眼前。
其实,在这个世界上,并没有绝对的失败,失败的往往是我们对待问题的方法和态度。
所以,很多时候,埋没天才的不是别人,恰恰是自己。
成002003功的路不止一条,如果我们是真正不懈的追求者,在挫折和失败降临时,千万不要停下脚步,因为很多时候,失败只是滔天大水上的一座恐吓人的独木桥,走过去,等待你的就是成功,走不过去,等待你的便是失败。
有位年轻人刚从学校毕业,便进入一家石油公司任职,随即被总公司分配到一个海上油田工作。
在他上班的第一天,工头派给他一个任务,要求他在限定时间内登上几十米高的钻井架,并将一个包装好的漂亮盒子,送到最顶层的主管手中。
接到这个任务后,年轻人拿着盒子,迅速登上又高又窄的舷梯。
当年轻人气喘吁吁地登上顶层后,只见主管在盒子上签上名字后,又让他送回去给工头。
年轻人接到命令,连忙又快速地跑下舷梯,并把盒子交给工头。
但是,没想到工头草草签完名字之后,又原封不动地交给他,要求他再送回去给顶层的主管。
此时年轻人感到莫名其妙,却又不知道要如何发问,只得乖乖地跑上顶层。
然而,主管这回同样只在盒子上签名而已,便又要他送回去。
就这样,年轻人来来回回,莫名其妙地上下跑了两次,心里隐约感觉到,这似乎是主管与工头故意难为他的。
直到第三次,这个全身被海水溅湿的年轻人,内心已经充满熊熊怒火,不过他仍然强忍着怒气。
当他第三次将盒子送来给主管耐,主管这回则说:
”把它打开。
一年轻人将盒子拆开后,里头居然是一罐咖啡与一罐奶精,这会儿他明确的肯定,这两人是故意欺负他的。
年轻人愤怒地看着主管,但是主管仿佛一点也没有感觉,接着又对他说:
”去冲杯咖啡吧!
”这个命令一下,年轻人再也忍不住了,用力把盒子摔到海面上,气愤地说:
”我不于了!
”说完之后,年轻人感觉非常痛快,因为心中的怒火终于发泄出来了!
然而此时,主管却失望地摇了摇头,并对他说:
”孩子,你知道吗?
刚才这一切其实是在训练你呀!
那叫做承受极限臼生悉中的中国式的训练,因为我们每天都在海上工作,随时都可能会遇到危险,因此,工作人员都必须要有极强的承受力,才有办法完成海上的作业与任务。
’’主管叹了口气说:
”唉!
原本你前面三次都通过了,就差那么一点点,你无缘喝到自己冲泡的咖啡,实在是可惜!
现在你可以离开这里了。
现实生活中,有太多像故事里的年轻人一般,在通往成功的路上充满荆棘,也到处是诱惑,一路艰难地走过,却被一时的冲动弄得迷失了方向。
于是,一切的辛苦都在离成功一步之遥的地方显得那么的苍白。
也有的人一路咬紧牙关坚持着,眼看就要成功了,于是忘记了身后那一步步坚实的脚印,急于求成最终功亏一篑。
因此,成功的人永远是少数的,他们绝对有资格站在山峰上欣赏美景。
综上所述,不管是什么人,不论在干什么,要取得成功就一定要坚持不懈。
每个人都应如此。
就像马克思所说,”在科学上没有平坦的大路可走,因此,在我们做事的过程中,坚持不懈的精神就是必不可少的。
可以这么说,一个人,要想取得成绩,就一定要坚持不懈地追求;
一个人,只有具备了坚持不懈追求的精神,才会取得成功。
004005俭节约才是德原文译文
初九放弃你们先辈们灵龟般节省的生活方式,再观察一下我们自己现在铺张浪费的生活方式,如果以此来管理国家,将会造成灾难性的结局。
勤俭节约才是德
【原文】初九:
舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
【译文】初九:
放弃你们先辈们灵龟般节省的生活方式,再观察一下我们自己现在铺张浪费的生活方式,如果以此来管理国家,将会造成灾难性的结局。
勤俭是一种美德,是中华民族的优良传统。
小到一个人、一个家庭,大到一个国家,要生存和发展,都离不开勤俭。
作为个人”修身”之道,有如诸葛亮所说,”静以修身,俭以养德”,作为”齐家之宝,如北宋司马光著《训俭示康》,教育儿子司马康要勤俭节约……勤俭的美德犹如甘霖,能让贫穷的土地盛开富有的花,能让富有的土地结下智慧的果。
从前,在中原的伏牛山下,住着一个叫吴成的农民,他一生勤俭持家,日子过得无忧无虑,非常幸福与美满。
相传在他临终前,曾把一块写有”勤俭”二字的横匾交给两个儿子,并告诫他们:
”你们要想一辈子不受饥挨饿,就一定要照这两个字去做。
”后来,兄弟俩分家时,将匾一锯两半,老大分得了一个”勤字,老二分得一个”俭”字。
老大把”勤字恭恭敬敬高悬家中,每天”日出而作,日入而息”,年年五谷丰登。
然而他的妻子却过日子大手大脚,孩子们常常将白白的馒头吃了两口就扔掉。
久而久之,家里逐渐拿不出余粮来,再说那老二分得半块匾后,也把”俭”字当作”神谕供放中堂,却把”勤”字忘到九霄云外。
他疏于农事,又不肯精耕细作,每年所收获的粮食就不多。
尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用,毕竟也是难以持久。
这一年遇上大旱,老大、老二家中的粮食都已是空空的。
兄弟俩情急之下扯下字匾,将”勤’’”俭二字踩碎在地。
这时候,突然从窗外飞进来一张纸条,兄弟俩连忙拾起一看,上面写道:
”只勤不俭,好比端个没底的碗,总也盛不满!
”“只俭不勤,坐吃山空,一定要受穷挨饿!
”兄弟俩这时才恍然大悟,”勤”“俭两字原来不能分家,相辅相成,缺一不可。
吸取教训以后,他俩将”勤俭持家四个字贴在自家门上,提醒自己,告诫妻室儿女,身体力行,此后日子过得一天比一天富裕,一天比一天幸福。
世界上的任何财富,都是劳动者以自己的心血和汗水创造的。
珍惜这种创造的成果,不仅是对社会财富的爱护,也是对劳动的尊重、对创造的尊重、对劳动者的尊重。
这种创造的成果积累得越多,社会就越发展、越进步、越文明。
在这个意义上说,节流(俭)和开源(勤)都是推动社会进步所必需的。
勤俭作为一种品格,一种精神,一种高尚品德的意义兢在这里。
春秋时代的季文子,出身干三世为相的家庭,是鲁国的贵族、著名的外交家,为官30多年。
他一生俭朴,以节俭为立身的根本,并且要求家人也过俭朴的生活。
他穿衣只求朴素整洁,除了朝服以外没有几件像样的衣服,每次外出,所乘坐的车马也非常简便。
有个叫仲孙的人见季文子如此节俭,就劝他说:
”你身为上卿,德高望重,但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服,也不用粮食喂马。
你自己也不注006007重容貌服饰,这样不是显得太寒酸,让别国的人笑话您吗?
这样做也有损于我们国家的体面,人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。
您为什么不改变一下这种生活方式呢?
这于己于国都有好处,何乐而不为呢?
”
季文子听后淡然一笑,对那人严肃地说:
”我也希望把家里布置得豪华典雅,但是看看我们国家的百姓,还有很多人吃着粗糙得难以下咽的食物,穿着破旧不堪的衣服,还有人正在受冻挨饿想到这些,我怎能忍心去为自己添置家产呢?
如果平民百姓都粗茶敝衣,而我则妆扮妻妾,精养粮马,这哪里还有为官的良心!
况且,我听说一个国家的国强与光荣,只能通过臣民的高洁品行表现出来,并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。
既如此,我又怎能接受你的建议呢?
这一番话,说得仲孙满脸羞愧之色,自此对季文子更加敬重。
此后,他也效仿季文子,十分注重生活的简朴,妻妾只穿用普通布做成的衣服,家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。
节俭可以积累财富,从而为事业成功奠定物质基础。
爱国华侨陈嘉庚,年轻时辛勤劳作,兴办企业,当他成了南洋的”橡胶大王,存款达千万元时,生活仍很节俭。
他将节省下来的钱,盖漂亮的校舍,买最好的设备,使家乡成了有名的集美学村。
可以说,陈嘉庚的成就与他的勤劳俭朴是密不可分的。
勤俭是建立在”勤一与”俭”的结合上。
只有勤奋才能创造劳动成果,只有节约才能珍惜劳动成果,两者相加,劳动者创造的成果才会越累越多,社会才能发展进步。
反之,则是社会衰败,文明倒退。
”历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
历史上多少人,贫困时勤俭节约,奋发有为,终于成就大事,又有多少人富贵时骄奢淫逸、声色犬马,使千万家财、百年基业毁于臼。
历史教训告诉我们,即使国家是够发达了,我们的生活真正富是了,勤俭节约的美德也不能丢。
有一次,李嘉诚从酒店出来,准备上车的时候,不小心把一枚硬币掉在了地上,硬币咕辘辘地向阴沟滚去,他便欠下身去追捡。
旁边一位印度籍的保安见状,立即过来帮他拾起,然后交到他的手上。
李嘉诚把硬币放进口袋后,再从钱夹里取出100元港币,递给保安作为酬谢。
为了一元钱却花了100元,无论从哪个角度看都是不划算的。
有人向李嘉诚问起这件事情,他解释道:
”若我不去捡硬币,它就会在这个世界上消失,而我给保安100元,他便可以用之消费。
我觉得钱可以拿去使用,但不能浪费。
勤俭是传统,勤俭是美德。
深刻地理解它,用心感受它,努力实践它,我们不仅可以在勤俭中走向富裕,而且可以在勤俭中使人格日臻完美。
六五,国中出现了不少弊病,但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。
(国中出现了不少弊病,但有刚强之臣辅佐,仍能长时间地支持下去而不致灭亡,这是因为它居中,只要保持中庸,就会长时间地坚持下去而不至于灭亡)。
居安思危,乐不忘忧
【原文】
《象传》日:
顺风行船撤起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意面行大亨通。
【译文】
这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;
坎为水。
水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。
它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。
随着社会的发展,人与人之间的交往日益频繁,既存在着激烈的竞争,又有着广泛的联系与合作。
一个缺乏合作精神的人,不仅事业上难有建树,很难适应时代发展的需要,也难在激烈的竞争中立于不败之地。
越是现代社会,孤家寡人、单枪匹马越难取得成功,越需要团结协作,形成合力。
从某种意义上讲,帮别人就是帮自己,合则共存,分则俱损。
如果因为心胸狭隘,单枪匹马去干事,放着身边的人力资源不去利用,结果只能是事倍功半,甚至更糟。
美国钢铁大王卡耐基讲过:
“一个人的成功I%归功于他的天才,99%在于他的人际关系竹,没有积极的合作意识,怎么会有良好的人际关系,没有良好的人际关系环境,事业又怎么能成功呢?
能让我们更冷静、清醒地面对现状,预测下一步的计划。
同时,面对现实社会激烈的竞争现状,一旦懈怠,就意味着退步。
在动物园里,一只猎狗不小心掉进了老虎笼子里,所有围观的人都屏息静气,以为一幕惨剧要发生,猎狗免不了要成为老虎的一顿午餐了。
只见猎狗从地上迅速地站起来,抖落身上的尘土,与老虎对视了几秒钟之后,猎狗开始向前移动,老虎却步步后退。
大家惊奇地发现,老虎处于弱势,而猎狗却完全处于进攻状态。
这时,动物园的管理员走了出来,把笼子打开,猎狗还在向后退的老虎狂吠。
最后猎狗非常神气地被管理员牵了出来,安然无恙。
如果在自然环境中,料想猎狗早已成为了老虎的口中之物。
因为老虎若想在恶劣的环境、激烈的竞争中存活下来,就必须不断提升猎食的技能。
因而在人们的印象中,老虎就是凶猛的代名词。
但是,把它放在动物拐
园,脱离了险恶的自然环境,老虎的本性已经退化了,不再强悍,同时失去了战斗力。
动物界如此,人也是如此。
古人云:
生于忧患,死于安乐。
如果我们头脑清醒,居安思危,对危机对困难,看得很远很是,与时俱进,随机应变,实行观念、战略、管理、技术、组织的不断创新,就能把握机遇,知难而进,化险为夷,持久地健康地生存下去。
如果一味自我陶醉,高枕无忧,听天由命,最终只会被挨打,被淘汰,落得一败涂地。
危机感是一种良性思维,是一种抗生素,使人始终保持清醒头脑,处于”战斗状态。
有危机感,就能意识到自己的不是,看到别人的长处。
能做到这一点,就会谦虚地向别人学习,以别人的长处来提高自己。
有危机感你对待工作就会严谨认真,能让自己少犯错误,把工作做得更好。
一个国家或一个民族,要想安居乐业,就应该时刻保持居安思危的意识,为国家为人民承担起这份责任与义务。
同样,一个人若没有居安思危的思想,就看不到危机,同时也就看不到前进时的方向与动力。
有危机感说明你是个负责任、有抱负的入,责任感是每个人都该具备的基本素质,没有抱负的人是永远不可能取得成功的。
80年代初,罗杰·
史密斯接任通用岔司总经理。
当时正是通用公司冲破困境之后继续发展的时期,订货单不断增加,现金柜里已经装不下收进的钞票。
面对这样好的形势,公司的领导们照理该舒口气,过上几天安稳日子了。
可是,史密斯却不敢有丝毫的放松。
他清醒地认识到,像通用公司这样历史悠久的大企业,一旦满是于现状,停步不前,立刻便会被迅速前进的010011社会所淘汰。
要坐稳世界第一的宝座,就必须不断改革,不断更新设备。
为此,他励精图治,在通用公司内刮起新的改革飓风。
史密斯在通用公司内采取的行动,除了整顿机构,加强经营管理外,最主要的是收购别的企业,使通用公司的业务更加多样化。
为了加强通用公司的竞争能力,同日本汽车制造业决一雌雄,史密斯投资几十亿美元成立了一家全新的汽车制造公司——农神公司。
投产后的农神公司,每年可生产40万至50万辆小汽车,其车型、成本、质量等方面,都可以与日本一争高下。
大干世界,人生需要有奋斗的目标,方能有所成就。
要实现目标,使自己的人生绚丽和多姿多彩,需具有忧患意识。
有了这种意识,才能有紧迫感、危机感,产生激情与动力。
做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。
”书到用时方恨少,平常若不充实学问,临时抱佛脚是来不及的。
也有人抱怨没有机会,然而当升迁机会来临时,再叹自己平时没有积蓄是够的学识与能力,以致不能胜任,也只好后悔莫及。
作为万物之灵的人,应当时刻保持一点远虑,时刻想到可能会出现的不利局面,从而可以从容应付各种各样的复杂情况,摆脱近忧的苦恼。
企业的发展如此,个人成功亦如此。
作是成功日匀蕈基石幽,《象传》日:
合作是成功的奠基石
《象传》说:
在血泊中等待,说明六四能够顺应形势,听从变化。
任何事物的发展,都不可能是直线的。
有句话经常讲:
“前途是光明的,道路是曲折的。
竹前途是否光明暂且不论,道路是曲折的倒是放之四海皆准的论断。
要想走好人生之路,就要先学会变通,学会随机应变。
因为只有如此,才能使你获得新生。
当你拼命奋斗而没有结果时,后退一步,你也许就能找到出路。
人应该灵活的利用一切可以利用的东西,自然界的一切事物乃至一切规则都不是一成不变的。
你也一样,不应该一成不变。
”一个人的成功%归功于他的天才,99%在于他的人际关系,没有积极的合作意识,怎么会有良好的人际关系,没有良好的人际关系环境,事业又怎么能成功呢?
有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。
上帝对他说:
”来吧!
我让你看看什么是地狱。
他们走进一个房间。
一群入围着一大锅肉汤,但每个人看上去一脸饿相,瘦骨伶仃。
他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺,但汤勺的柄比他们的手臂还长,自己没法把汤送进嘴里。
有肉汤喝不到肚子。
只能望”汤”兴叹,无可奈何。
“来吧!
我再让你看看天堂。
”上帝把这个人领到另一个房间。
这里的一切和刚才那个房间没什么不同,一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺,但大家都身宽体胖,正在快乐地歌唱着幸福。
“为什么?
”这个人不解地问,”为什么地狱的人喝不到肉汤,而天堂的人却能喝到?
上帝微笑着说:
”很简单,在这儿,他们都会喂别人。
合作与不合作,带来的结果截然相反。
一个人的力量毕竟是有限的,当危机来临时,合则共存,分则俱损。
四肢看到胃成天不干活,心里很不平衡,它们决定像胃那样,过一种不劳而获的绅士日子。
“没有我们四肢,”四肢说,”胃只能靠西北风活着。
我们流汗流血,我们受苦,我们做牛做马地干活,都是为了谁?
还不是为了胃!
我们什么好处也没有得到,我们全在忙碌,为它操心一日三餐。
我们现在马上停工不干了,只有这样,才会让它明白,一直是我们在养着它。
四肢这样说了,果真也这么做了。
于是,双手停止了拿东西,手臂不再活动,而腿也歇下了它们都对胃说已经伺候够了它,让胃自己劳动,自己去找吃的。
没过多久,饥饿的人就直挺挺地躺倒了。
因为心脏再也供不上新鲜的血液,四肢也就因此遭了殃,没有了力气,软绵绵地耷拉在身上。
这下,不想干活的四肢才发现,在全身的共同利益上,被它们认为是懒惰和不劳而获的胃,要比它们四肢的作用大得多。
人与人之间也是这样,既是一个独立的个体,又是一个密不可分的群体。
一个人如果完全脱离社会,那他根本就不可能生存下去。
懂得他人的重要性,危机来临时,更要善于与他人合作,才能更快地摆脱危机。
俗话讲:
”孤掌难鸣。
一个人纵然能力再大也总是有限的,再大的本领也需要别人的合作和支持,经营管理中最大的困难就是合作。
常言遭”生意好做,伙计难处”。
合作的前提基础,就是彼此之间互相信任、互相支持、互相理解、互相帮助、互相服务。
如果工作中不抱合作的态度,将一事无成,现实管理中任何一项工作成功,都是人与人,部门与部门合作的结果,作为个人不仅要有合作的意识,还要有合作的本领。
“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
哲学家威廉·
詹姆士曾经说过,”如果你能够使别人乐意和你合作,不论做任何事情,你都可以无往不胜。
合作是一种能力,更是一种艺术。
唯有善于与人合作,才能获得更大的力量,争取更大的成功。
在困境中学会随机应变
【原文】初六
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