中国古代散文诗歌文学常识.docx
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中国古代散文诗歌文学常识
期末语文复习资料(课内部分)2012.6.27
〖使用说明〗1.本材料主要内容为:
文学常识汇总+诗歌篇章主要注解。
2.课内部分的诗歌,请结合《创新方案》,弄清如下问题:
A.表达的主题B.运用的手法C与其相关的练习题。
3.划线处均为较重要的内容。
第一单元《长恨歌》(唐·白居易)
(一)文学常识
1.中国古典诗歌鉴赏的两种基本方法:
以意逆志、知人论世。
2.白居易(唐朝):
字乐天,号香山居士。
著名作品有:
叙事诗:
《长恨歌》《琵琶行》;《秦中吟》、《新乐府》。
3.他的好友,陈鸿,同时创作了传奇小说《长恨歌传》。
《长恨歌》与《长恨歌传》均以唐玄宗与杨贵妃的爱情故事为题材。
因为是悲剧的结局,故名“长恨”。
4.新乐府运动,由唐代诗人白居易、元稹(合称“元白”)等所倡导。
明确地提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的一整套理论。
(白居易为现实主义诗人)
5.《长恨歌》的体裁:
七言歌行体。
(二)课内注解重点(学习时请结合原诗句,忌“裸”词现象)
P5:
注解2:
倾国、注解3、注解5:
粉黛(借代。
指宫内妃嫔)、无颜色(黯然失色)注解7、
注解10、12、13、14、注解16(“丝竹”是借代)、17、20、22、注解24(娥眉)、注解25(委:
掉落、弃)
P6:
注解1、3(行宫:
皇帝临时住处)、5(天旋地转、龙驭)、7(信:
任、随)、10(梨园弟子:
艺人)
注解11(阿监、青娥)、14、16、18、19、20、22、23、25、26(迤逦)、27、28、29、31、34、35、36(重)
(三)“长恨歌”主题的看法
1.作品表现了李、杨之间坚贞的爱情,描写二人死别后绵长的相思之“恨”。
2.此诗前半批判唐玄宗“重色”误国,后半歌颂二人爱情。
3.讽喻唐玄宗重色语国。
前半写“长眼”之因,后半写“长恨”本身。
“恨”是“失足”之恨。
(四)“长恨歌”的结构
1.以“惊破霓裳羽衣曲”为界,分为前后两个部分。
前为:
安史之乱前;后为:
安史之乱后。
2.诗歌第一句“汉皇重色思倾国”作用:
A提纲挈领、统领全篇B定下全诗的情感基调
3.诗人对唐玄宗的描写围绕“重色”二字。
4.诗歌后半部分,扣紧“长恨”二字。
他们因放纵淫乐而“长恨”。
《湘夫人》(战国·屈原)(背诵)
(一)文学常识
1.屈原:
名平,字原。
战国时楚人。
浪漫主义诗人。
2.《楚辞》:
西汉·刘向辑。
收集战国时代楚国屈原、宋玉以及汉代贾谊等人的诗赋。
3.楚辞体,又名“骚体”。
楚风、楚地、楚物、楚言。
4.《楚辞》的代表作品:
屈原的《湘夫人》、《九歌》、《天问》
5.《湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗之一。
6.《湘夫人》中男神为“湘君”,女神为“湘夫人”。
“湘夫人”在文中的别号有:
帝子、佳、佳人、公子等。
(二)课内注解重点(学习时请结合原诗句,忌“裸”词现象)
P9:
注解2、3、4、5、6、8、10、11、12、14、19、20、21、22、23、24、25、26、29、30、32、33、35、37、40、42、43、45、47、48、49、50、51、53、54、55、56、57、58、59
提示:
关于香草名的注解,只要有印象,能知道即可。
阅读并完成P10的第二、第三题练习。
(三)“湘夫人”的主题理解
1.《湘夫人》是湘水男神向湘水女神表达思慕之词。
另一说是:
湘水男神与女神互相表达思慕之词。
全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。
2.表现男女水神欢会难期,思而不见的爱情悲剧。
实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映。
(四)“比兴”手法(阅读理解之)
“比兴”是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法。
“比”即“比喻”,“兴”即联想,先言他物以兴起所咏之物。
文中有句,析之如下:
1.鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上?
比兴手法,写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象,水神看到的是一幅奇怪的场景:
鸟儿聚集在水草上,鱼网则被挂在树上。
这是比喻湘夫人终于没来,种种费心都不过是瞎张罗。
表现男主人公的伤心和失落。
2.麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔?
与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴,再次强调爱而不见的事愿相违。
《拟行路难》(南朝·宋·鲍照)(背诵)
(一)文学常识
1.鲍照,字明远。
鲍照发展了七言诗。
2.《拟行路难》是乐府诗。
(二)课内注解重点(学习时请结合原诗句,忌“裸”词现象)
P12:
注解2、3、4、5
(三)“拟行路难”主题:
门阀制度下的怀才不遇。
《蜀相》(唐·杜甫)(背诵)
(一)文学常识
1.杜甫,字子美。
又称:
杜工部、杜拾遗。
号少陵野老。
2.他的诗广泛反映了这一时期的社会生活,被称为“诗史”。
他也被称为“诗圣”。
他的诗风沉郁顿挫。
3.他的代表作品:
“三吏三别”。
三吏:
《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》;三别:
《无家别》、《新婚别》、《垂老别》
(二)课内注解重点(学习时请结合原诗句,忌“裸”词现象)
P14:
注解3、4(频烦)、5(开、济)、6(死于:
五丈原)
(三)“蜀相”主题:
见《创新方案》
《书愤》(宋·陆游)
(一)文学常识
1.陆游,字务观,号放翁。
南宋诗人。
(二)课内注解重点(学习时请结合原诗句,忌“裸”词现象)
P16:
注解2、3(铁马)、4、5、6、7
(三)“书愤”主题:
见《创新方案》
推荐作品·文学常识
1.《咏怀八十二首》:
作者阮籍,字嗣宗。
“建安七子”阮瑀之子。
“竹林七贤”之一。
他是正始文学的代表作家。
2.《杂诗十二首》:
作者陶渊明,字元亮。
一说名潜,字渊明。
3.《越中览古》:
作者李白,字太白,号青莲居士。
4.《一剪梅》:
作者李清照,号易安居士。
宋代著名女词人。
5.《今别离》:
作者黄遵宪,字公度,号“人境庐主人”。
近代戊戌变法重要人物。
他主张“诗界革命”:
主张“以我手写我口”,要求表现“古人未有之物,未辟之境。
”成为“诗界革命”的旗手。
他的诗反映了近代一系列重大历史事件,被称为“史诗”。
第二单元《春江花月夜》(唐·张若虚)
(一)文学常识
1.张若虚:
唐诗人,与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。
2.《春江花月夜》,闻一多先生称为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”。
3.《春江花月夜》体裁:
乐府诗歌。
(二)课内注解重点(学习时请结合原诗句,忌“裸”词现象)
P25:
注解3、4、5、7、8、9、10、11、12、14、15、16、17
P26:
注解2、3、4
(三)课文理解
1.主题:
凭借对春江花月夜美景的描绘,赞颂大自然,讴歌人间纯洁爱情,思考人生哲学,宇宙精神,表现了一种迥绝的宇宙意识,一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界。
全诗情、景、理交融。
2.内容与结构:
诗歌第一句就破题,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:
江潮连海,月共潮生,一个“共”字,强调了春江与明月天然的诗意联系;一个“生”字,则又赋予了明月和潮水活泼的生命热情。
“江畔何人初见月?
江月何年初照人?
”则表现了诗人的宇宙生命意识:
宇宙永恒,个体生命短暂,然就整个人类而言,则又是代代相传,无穷无尽,与天地明月共存,令人欣慰!
这句诗,“哀而不伤”,有盛唐之音。
《夜归鹿门歌》(唐·孟浩然)(背诵)
(一)文学常识
1.孟浩然:
与王维并称(王孟)。
他的诗多写隐居闲适、羁旅愁思。
2.《夜归鹿门歌》体裁:
七言古诗。
(二)课内注解重点(学习时请结合原诗句,忌“裸”词现象)
P28:
注解3、4、5
《梦游天姥吟留别》(唐·李白)(背诵)
(一)文学常识
1.此诗又名《梦游天姥别东鲁诸公》。
2.五岳:
东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
(二)课内注解重点(学习时请结合原诗句,忌“裸”词现象)
P30:
注解2(补充:
信:
实在、确实)、4、5、6、7、8、11、12、13、15、16、18、19、20、21、22、23、24、25、26、27、28、29、30、31、32、33
《登岳阳楼》(唐·杜甫)(背诵)
(二)课内注解重点(学习时请结合原诗句,忌“裸”词现象)
P33:
注解2、3、4、5、6(戎马)
《菩萨蛮》(唐·韦庄)(背诵)
(一)文学常识
1.韦庄:
字端己。
他因有反映黄巢军队攻入长安的长篇叙事诗《秦妇吟》而被称为“秦妇吟秀才”。
他在词坛上与温庭筠齐名,并称“温韦”,是“花间派”词人的代表作家。
作品集:
《浣花集》。
2.《菩萨蛮》,词牌名。
(二)课内注解重点(学习时请结合原诗句,忌“裸”词现象)
注解3、4(垆边:
指酒家)、5、6
推荐作品·文学常识
1.《积雨辋川庄作》:
作者王维,唐诗人,字摩诘。
辋川庄:
即王维在辋川的宅第。
2.《新城道中》:
作者苏轼,宋代。
字子瞻,与其父苏洵、其弟苏辙都是散文家,并称“三苏”。
3.《扬州慢》:
作者姜夔,南宋词人。
字尧章,号白石道人。
“扬州慢”是词牌名。
4.《长相思》:
作者纳兰性德。
清代词人。
原名成德,字容与,号愣伽山人,风格接近李煜。
第三单元《将进酒》(唐·李白)
(一)文学常识
1.从南朝沈约开始,中国诗人有意识地讲究诗歌的格律。
到了唐代,形成了近体诗,也称律诗。
(二)课内注解重点(学习时请结合原诗句,忌“裸”词现象)
注解1(将:
qiāng,请)、2、3、6、7、9、10、11、12、13
《阁夜》(唐·杜甫)(背诵)
(二)课内注解重点(学习时请结合原诗句,忌“裸”词现象)
注解2、3、4、5、6(注解第一句即可)、7、8、10、11、12
《李凭箜篌引》(唐·李贺)(背诵)
(一)文学常识
1.李贺,字长吉。
唐代诗人,有“诗鬼”之称。
(二)课内注解重点(学习时请结合原诗句,忌“裸”词现象)
注解2—14(都要看。
对于其中字词解释尤要注意。
)
《虞美人》(南唐·李煜)(背诵)
(一)文学常识
1.李煜:
字重光。
南唐皇帝,史称南唐后主。
“虞美人”,词牌名。
(二)课内注解重点(学习时请结合原诗句,忌“裸”词现象)
注解2、3、4、5
主题:
表达作者对故国的深切怀念。
《苏幕遮》(宋·周邦彦)(背诵)
(一)文学常识
1.周邦彦,字美成,号清真居士,他进一步地完善了词的体制形式。
他的词有“词家之冠”、“词中老杜”之称。
2.苏幕遮,词牌名。
(二)课内注解重点(学习时请结合原诗句,忌“裸”词现象)
注解2、3、4、5、6、7、8、9
推荐作品·文学常识
1.《国殇》:
作者屈原。
2.《燕歌行》:
作者高适,字达夫,一字仲武。
唐代诗人。
《燕歌行》是乐府诗。
3.《登柳州城楼寄漳汀封连四州》:
作者柳宗元,唐代诗人。
字子厚,世称“柳河东”、“柳柳州”。
4.《菩萨蛮》:
作者温庭筠。
唐朝诗人、词人。
原名岐,字飞卿。
时人称他“温八叉”。
他是花间派词人的鼻祖。
他的诗与李商隐齐名,时称“温李”。
“菩萨蛮”是词牌名。
5.《般涉调·哨遍·高祖还乡》:
作者睢景臣。
元朝人。
此文体裁为:
散曲。
又名舜臣,字景贤。
其作还有《屈原投江》、《牡丹记》、《千里投人》三部杂剧。
《中国古代诗歌发展概述》文学常识
先秦(时代)——诗骚(代表诗体)
1.诗歌的源头是歌谣。
中国诗歌两大源头:
《诗经》、《楚辞》
2.中国诗歌历史从《诗经》算起,已有三千多年的历史。
《诗经》最早称为《诗》,是周王朝派采诗官收集而成。
《诗》共收入西周初年(公元前11世纪)至春秋中期(公元前7世纪)约五百年间的诗歌305篇。
故称“诗三百”。
汉代(汉武帝)以后被尊为经典,于是称为《诗经》。
3.《诗经》是中国最早一部诗歌总集,也是中国诗歌最早的、最重要的一个源头。
其中的作品按音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”是带有地方色彩的民歌,共有十五个诸侯国的民歌160首,故又称“十五国风”。
“”
“雅”是周王朝直接统治地区的音乐,共有105篇。
又因产生的时代和乐调的不同,分为“大雅”和“小雅”,“大雅”是西周时代的作品;“小雅”多为周衰微后的作品。
“颂”用于宗庙祭祀的歌舞曲,其中又分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”,共40篇。
4.“雅”“颂”的某些作品带有“史诗”性质。
《诗经》的精华在于“国风”。
“饥者歌其食,劳者歌其事”,歌唱爱情、劳动,揭露现实,是“国风”中最为动人的主题。
5.《诗经》表现手法,后人归纳为“赋”“比”“兴”。
“赋”是铺陈叙述,“比”是比喻,“兴”是起兴。
6.《诗经》六义:
风、雅、颂、赋、比、兴
7.《诗经》在句式上以四言诗为主。
《诗经》对后世最大影响在于后来汉儒所阐发的“诗言志”、“美刺”、“比兴”以及“温柔敦厚”的诗教观,一直被历代奉为创作圭臬。
8.《楚辞》是战国后期在楚国民歌的基础上发展起来的、带有浓厚地方色彩的新诗体。
9.《楚辞》奠基者与代表作家是:
屈原。
他是中国诗歌史上最早的、影响最为深远的爱国诗人。
他的作品主要有:
《离骚》《天问》《九歌》等。
《离骚》:
集中反映了屈原的人格魅力和艺术成就;《九歌》是屈原据楚地民间祭祀乐歌改作和加工而成的一组诗歌,表现人对神的礼赞倾慕等。
汉代(时代)——乐府(诗体)
1.汉代诗歌新成就集中体现在汉乐府和汉末文人诗《古诗十九首》中。
2.汉乐府的产生和汉代音乐机构——乐府关系密切。
乐府在秦汉设立,但乐府真正的繁荣自汉武帝始。
它的职责是采集民歌加以整理,配乐演唱。
后来人们便把乐府所采集和演唱的民歌叫做“乐府诗”或“乐府歌辞”。
汉乐府继承《诗经》反映现实的优秀传统,多为“感于哀乐,缘事而发”。
名篇:
《有所思》《上邪》《焦仲卿妻》《陌上桑》《东门行》《战城南》。
它的句式多样,以五言为主。
五言诗的标志是“二三”节拍,较之《诗经》四言的“二二”节拍,表意更为自由。
3.随着乐府的流行,文人开始仿作五言诗,到汉末五言诗大兴。
因多有姓名不可考之诗,所以晋朝人称这些文人五言诗为“古诗”。
其中有十九首被南朝·梁·萧统编入《文选》,《古诗十九首》代表了当时五言诗创作的最高成就。
后人对《古诗十九首》评价很高,刘勰称它为“五言的冠冕”,钟嵘称它为“惊心动魄,一字千金”。
魏晋南北朝(时代)——文人诗(诗体)
注:
本章完成按历史时间的顺序编排。
以便记忆。
1.建安时代(即汉末三国时代)是文学的自觉时代,也是文人五言诗创作的繁荣时期。
创作成就最大的是:
“三曹”+“建安七子”。
“三曹”:
曹操、曹丕、曹植;“建安七子”:
王粲、刘桢、徐干、陈琳、阮瑀等。
2.建安风骨:
也称“汉魏风骨”。
因为:
建安诗歌追求建筑在慷慨情怀的基础上的爽朗刚健的风貌。
唐代诗人曾把追求“建安风骨”当作革新诗歌的一个有力口号。
3.建安诗人中成就最高的诗人为:
曹植。
他的五言诗“骨气奇高,辞采华茂”。
钟嵘《诗品》称曹植为“诗中之圣”,成为后世文人五言诗创作的一个新范型。
4.建安文学后出现“正始文学”,代表作家是:
阮籍、嵇康。
阮籍的五言诗《咏怀八十二首》大多采用比兴象征手法。
创造了黑暗政治下用诗歌进行抗争的新形式。
他的五言咏怀组诗的体制,对后来诗人产生了相当大的影响。
5.西晋时代:
左思的《咏史》诗八首,名为“咏史”,实为“咏怀”。
批判当时的门阀制度,倾吐寒士的不平。
对后世的咏史诗影响很大。
6.东晋、刘宋时代:
代表作家是陶渊明、谢灵运。
(一)陶渊明:
其诗歌按内容可分为:
A.田园诗B.咏怀诗。
田园诗是他的独创。
代表作有:
《归园田居》《桃花源诗》。
后人称他为“隐逸诗人”或“田园诗人”。
咏怀诗代表作有:
《饮酒》《杂诗》《读山海经》等。
他是中国文学史上最有影响的诗人之一。
他的风格是:
出语平淡,风格清新,意境醇美。
情、景、理统一。
(二)谢灵运
他的名句“池塘生春草”“白云抱幽石”。
他是中国诗歌史上大力描写山水的第一人,开创的山水诗派。
后世谢眺、王维、孟浩然等人继承山水诗的创作。
7.南北朝时代民歌与文人诗
(一)民歌分为南方与北方
A南方民歌大多属于南朝“清商曲”中的“吴歌”与“西曲”,内容几乎全是关于男女爱情的。
代表作《西洲曲》《子夜歌》《读曲歌》等。
B北朝民歌成就最高的是《木兰辞》。
(二)文人诗
鲍照与谢眺是这一时期成就最高的两个诗人。
鲍照的诗歌,偏重表现建功立业的抱负和对门阀制度的不满。
谢眺是“永明体”的代表作家。
他的有些诗歌已和唐代“近体诗”相似,对于唐人五言绝句极有影响。
8.南朝后期:
A萧纲写“宫体诗”。
B庾信是“徐庾体”代表作家之一。
他是南北朝诗歌艺术的集大成者。
代表作《拟咏怀》二十七首。
着唐人先鞭。
唐代(时代)——诗歌(文体)
1.唐宋,是中国诗歌史上的黄金时期。
唐诗、宋词是中国古典诗歌花园中最为灿烂的两朵奇葩。
2.唐诗可分为:
初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。
3.初唐时期:
A.上官仪、沈佺期、宋之问促成了近体律诗的定型。
B.初唐四杰:
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
他们的功绩:
开始冲破绮靡诗风牢笼,在继承南朝诗歌形式美的基础上,改造了宫体诗。
C.陈子昂:
力倡汉魏风骨。
4.盛唐时期:
A.盛唐时期是唐诗的顶点。
最杰出的代表是李白与杜甫。
B.李白:
盛唐之音的天才歌手。
贺知章称李白为“天上谪仙人”,后人称他为“诗仙”。
C.明代·胡应麟认为唐代五、七绝句,以李白为最。
D.杜甫用诗歌反映了唐王朝由盛转衰的过程,他的诗歌被称为“诗史”。
后人认为杜甫的律诗是唐律之最。
他被称为“诗圣”。
杜甫是中国诗歌史上成就最高、影响最为深远的诗人。
5.盛唐时期的另外两大诗歌流派:
A.山水田园诗派:
代表诗人:
孟浩然、王维、常建、储光羲。
其中王维达到了很高的艺术境界。
他们继承了:
陶渊明、谢灵运的山水传统。
B.边塞诗派:
代表诗人:
高适、岑参、李颀、王昌龄
他们继承了:
鲍照、刘琨
6.中唐时期:
韩愈、孟郊诗歌多“不平之鸣”。
元稹、白居易诗风平易。
刘禹锡多怀古诗与政治讽刺诗。
7.晚唐时期:
A.以李商隐、杜枚、温庭筠为代表。
B.李商隐:
《无题》爱情诗,内蕴深刻的世情和人生感慨。
堪称“诗坛奇葩”。
C.杜枚:
以七绝最为有名。
D.温庭筠有“绮才艳骨”。
宋代(时代)——诗与词
1.宋诗:
A.宋诗好议论、重理趣,以文为诗。
B.苏轼是北宋诗坛最有成就的诗人。
C.黄庭坚与陈师道等人,开创了“江西诗派”。
D.南宋诗人优秀诗人代表有:
杨万里、陆游。
杨万里的诗歌,被称为“诚斋体”。
陆游则是南宋诗坛上的盟主。
2.宋词:
A.中、晚唐后宋代诗坛最值得注意的新现象是:
词的发展与兴盛。
B.词,原名“曲子词”,就是“歌词”的意思。
词起源于隋,所配的音乐是燕乐,即一种供宴会演奏的音乐。
C.词:
按长短的不同,分为小令、中调、长调三种。
D.词在唐代开始发展。
晚唐五代,文人词得到长足的发展。
温庭筠、韦庄等人为首的形成“花间词派”。
E.唐朝之后的五代:
词人代表作家有冯延巳、李璟、李煜等人。
F.北宋前期,词人代表为:
晏殊、欧阳修。
G.柳永、苏轼登上词坛,宋词开始“自辟门径”。
柳永的功绩是:
开乐调之风,把赋的铺陈手法引入慢词。
苏轼是宋代最为著名的词人,也是影响最深远的“词体革新家”。
他的词打破了“词为艳科”的传统,他“以诗为词”,达到了“无言不可入,无事不可言”的境地。
H.苏轼之后,著名词人有:
周邦彦、李清照。
I.南宋时期,著名词人有:
张元干、张孝祥、陆游、陈亮、辛弃疾。
其中辛弃疾成就最高。
姜夔在南宋词坛影响也很深远。
元代(时代)——元曲
1.元代出现一种新的诗歌样式——小令。
小令也叫“叶儿”,是元散曲的一种,即单支的曲子。
2.元代小令诗人:
A.前期作家主要是:
关汉卿、马致远、张养浩。
他们代表作分别是:
关汉卿《南吕一枝花·不伏老》、马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》
B.后期作家主要是:
张可久、乔吉、睢景臣。
代表作:
张可久《越调凭栏人·江夜》。
3.元代诗人:
杨维桢,他的诗以乐府诗和竹枝词著名,其诗人称“铁崖体”。
明、清代——诗词
1.明初:
A.明初:
高启诗才最高。
B.“前七子”:
李梦阳为首。
“后七子”:
李攀龙为首。
2.明末清初:
A.江左三大家:
钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。
B.吴伟业:
诗歌取法盛唐而出入盛唐。
形成了“梅村体”。
3.清代诗歌
A.雍正、乾隆年间,诗歌理论:
沈德潜有“格调说”;袁枚持“性灵说”;翁方纲倡导“肌理说”。
B.清朝,龚自珍最具忧患意识和哲理色彩。
C.戊戌变法前后,黄遵宪、丘逢甲、康有为、梁启超等人,提出“诗界革命”的口号,对中国近现代诗歌尤其是白话诗的出现产生了重要的影响。
4.清代词
A.清初三大家:
陈维崧、朱彝尊、纳兰性德。
B.陈维崧效仿苏轼、辛弃疾,开创了“阳羡词派”;朱彝尊推崇南宋词人姜夔、张炎,开创了“浙西派”、纳兰性德崇尚李煜,尤以小令著称。
C.张惠言开创“常州词派”。
总结:
先秦诗骚、汉乐府、魏晋南北朝文人诗、唐诗、宋词、元曲。
散文第四单元
文学常识:
1.陆游,《过小孤山大孤山》选自陆游的《入蜀记》,《入蜀记》是日记体游记。
2.《庖丁解牛》选自《庄子》。
《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作。
庄周,战国时人,思想家,道家学派的重要代表。
3.《项羽之死》选自《史记·项羽本纪》。
《史记》传记中最后的“太史公曰”是司马适的论赞之辞,多半是总结性的话语,或特地阐明立篇之意,或补充篇中所未及之事。
4.《阿房宫赋》作者是杜牧。
杜牧,字牧之,晚唐人。
文集《樊川文集》
5.《方山子传》作者是:
苏轼。
6.《大铁椎传》作者是:
魏禧。
字冰叔,清朝散文家。
第五单元
文学常识:
1.苏洵:
字明允。
宋散文家。
与其子苏轼、苏辙并称“三苏”。
文集为《嘉祐集》。
《六国论》选自《嘉祐集》之《权书》。
《权书》十篇皆评论政治与历史。
2.《伶官传序》选自《新五代史·伶官传》,作者欧阳修。
欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,北宋文学家、史学家,著有《欧阳文忠公集》。
并编写两部史书:
《新唐书》(与宋祁等编撰)、《新五代史》。
他写《伶官传》并冠以短序的目的是为了让北宋统治者吸取后唐庄宗宠幸伶人而身死国灭的历史教训。
3.《祭十二郎文》的作者是:
(唐)韩愈。
韩愈,字退之。
他是唐代古文运动的领军人物。
祭文,祭奠死者的一种文体。
本文是作者祭奠其兄之子(也就是韩愈的侄子)韩老成的祭文。
《祭十二郎文》选自《全唐文》。
4.《文与可画筼筜谷偃竹记》作者:
苏轼。
选自《苏轼文集》。
文与可,北宋画家。
开创后世的“湖州竹派”。
5.《狱中杂记》作者:
方苞。
选自《方苞集》。
方苞,字凤九,号灵皋,晚年号望溪。
安徽桐城人。
他是清朝桐城派古文的创始人。
为文主张“义法”,要求作文章“言之有物”“言之有序”,提倡义理、考据、辞章三者并重。
并讲求词语的“雅洁”。
这些主张在当时很有影响。
著有《望溪全集》。
他在康熙年间因《南山集》而被牵连入狱。
6.《陶庵梦忆》作者是:
张岱。
明末清初人。
字宗子,号陶庵。
《陶庵梦忆》是张岱在明亡之后所著的一部书。
他的文章多寄托着故国之思,著有《瑯環文集》《西湖梦寻》以及记录明代三百年史事的《石匮书》等。
7.明清小品文发达,代表作家有:
归有光、袁宏道、张岱、袁枚等众多作家。
第六单元
文学常识:
1.《种树郭橐驼传》作者是:
柳宗元(唐朝)。
这是一篇寓言体的传记。
柳宗元与韩愈共同倡导了唐代“古文运动”,散文创作以寓言、山水传记成就最大。
2.《项脊轩志》作者是:
归有光(明朝)。
字熙甫,号震川。
世称“震川先生”,明代古文家。
项脊轩,归有光的书斋名。
志,名词,就是“记”的意思。
3.《游沙湖》作者是:
苏轼(宋代)。
4.《苦斋记》作者是:
刘基(明代)。
元末明初人。
封诚意伯,谥文成。
《苦斋记》选自刘基《诚意伯文集》。
“苦斋”是浙江龙泉人章溢的书室名。
《中国古代散文发展概述》
一、先秦散文概述
1.散文包括:
赋、骈体文、以及说理著作
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