《大堰河我的保姆》 2文档格式.docx
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雪景——大堰河被雪压着的坟墓——大堰河一生的遭遇——大堰河死后一家人的命运——赞美诗呈给大堰河及所有劳动人民.
研讨诗的诗体特征
这是一首叙事抒情诗.
体会诗中所抒发的情感,把握诗的感情脉络,完成思考和练习一
显示多媒体画面
第一部分(1——3节)怀念与痛掉
第二部分(4——8节)眷念与感激
第三部分(9——11节)同情与控诉
第四部分(12——13节)讴歌与赞美
五,朗读研讨第一部分
学生朗读概括主要内容:
突出我与大堰河之间养育与被养育的关系.
着重体会第三小节:
A,景物描写的意境特征:
凄凉,衰败,荒寂.
B,”大堰河,今天我看到雪使我想起了你”这一诗句反复的作用:
渲染了抑郁,低沉的怀念之情.
C,揣摩这一小节朗读的声调(低沉,缓慢)重音及停顿的节奏
六,点拨研讨第二部分
学生概述第4节主要内容
搭好灶火之后
拾起鸡蛋之后抱拍去炭灰之后
掐死虱子之后抚摸尝过熟饭之后
包扎伤口之后放好酱碗之后
补好破衣之后
(3)点拨讨论多组镜头以排比句式组合在一起,用反复的手法突出”抱”,”抚摸”的动作的表达效果
增强了语气,丰富了内容,突出了重点,突出了大堰河慈爱,勤劳的形象.诗人回忆在大堰河家的生活,以”把我抱在怀里抚摸我”为中心描画了8个生活镜头,表现出大堰河对乳儿深切的母爱.
(4)出示多媒体画面:
(大堰河怀抱乳儿,深情,凝重的画面)
(5)学生想象描述大堰河的双手:
粗糙,黑,骨节粗大,但非常温暖.
(6)激发联想:
大堰河勤劳慈爱的双手使一个贫穷的家庭充满温馨,使这个被亲生父母嫌弃的孩子得到了母爱.这双手就成了母爱的象征.请同学回忆,联想一下自己母亲双手的形状,说一说在生活中有哪些细节让你深深感到母爱的深广.
朗读研讨第5,6小节
A,点拨讨论:
回到生母家中的我的生活是富足豪华;
但我的心情是忸怩不安,请谈谈个中缘由
仅有物质生活但没有爱.
B,研讨诗人如何借助对比的表现手法来表达对大堰河的深厚感情
鲜明的对比更能显示大堰河家是贫穷的,但充满了爱;
我的家是富有的,但缺少爱.想起这些,诗人心里充满了眷恋与感激.
作业:
后记:
第课2时
2005年3月6日执行日期:
3月7日总序号:
10
继续研读诗歌:
第7小节,讨论:
大堰河在忙碌,贫困的生活中为什么总是含着笑?
显示多媒体画面:
笑
洗衣洗菜切菜喂猪炖肉晒麦
大堰河纯朴,宽厚,如同祥林嫂命运悲惨但很容易满足,靠双手吃饭,并无过多的祈求,诗人对大堰河既赞美又同情.
朗读研讨第8小节
用一个词概括本节内容:
深爱.
点拨讨论:
诗中哪些细节表现了大堰河对乳儿的深爱
切糖,贴画,赞美乳儿,做梦.
点拨讨论:
为什么说大堰河的梦表现了大堰河对乳儿的深爱
这是大堰河对乳儿的祝愿,期盼乳儿长大,成人,成才,成家,生活美满.由此可见大堰河内心世界丰富美好
七,点拨研讨第三部分
(1)揣摩朗读的声调与节奏
抑郁,哀伤,沉重,缓慢.
(2)显示多媒体画面:
(大堰河的坟墓)
大堰河的墓是多么渺小不起眼,这表明大堰河死后得到的很少很少,而大堰河一生付出却是那样的多,这说明了什么
社会的不公道.
指导学生用憎恨的语气朗读11小节
教师点拨:
大堰河出身贫苦,地位卑微,但她勤劳,善良,淳朴,仁厚,像一座令人肃然起敬的雕像,永远矗立在诗人的心中同时也将会矗立在我们每一位读者的心中,让诗人及每一位读者情不自禁地唱一曲赞美的诗呈献给这位神圣的母亲.
鉴赏体会第四部分
(1)显示多媒体图画:
(大堰河辛勤劳作的身影)
(2)播放配乐朗读录音
(3)讨论大堰河的灵魂为什么是紫色的
紫色象征高贵,”紫色的灵魂”,热切地赞颂了大堰河高贵美好的心灵.
(4)讨论:
这首热烈,深沉的赞美诗仅仅呈给大堰河一个人吗
不仅仅献给大堰河,也呈她的儿子们,呈给千千万万大堰河般受苦受难的劳动人民.
九,.总结全文
一个地主的儿子却把他心中最深情的赞歌唱给千千万万的如大堰河般的劳动人民,这在30年代中国文坛实属难能可贵.
大堰河:
勤劳善良仁厚慈爱
我:
怀念感激憎恨赞美
教师小结:
艾青的这首诗感情真挚,全诗通过一组组意象排列写了大堰河凄苦的一生的片断,构成了由怀念到感激由同情到控诉再到赞美的跌宕旋律,借助于排比,反复,对比等手法表达了诗人鲜明的爱憎.
十,布置作业
反复朗读全诗
课外阅读艾青诗作:
《雪落在中国的土地上》《手推车》《我爱这土地》《给乌兰若娃》《礁石》,谈谈你对艾青诗的认识,写一篇三四百字评论.
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教学目标:
一
了解这是一篇说明“花”的事理的说明文。
二
理出文章的逻辑顺序。
三
了解一些说明方法和本文语言简洁、流畅、富于变化而且生动的特点。
教学设想:
本文是一篇课内自读课文,教师要在本单元前几篇课文学习的基础上放手让学生阅读理解。
学法:
①从文章的结构层次的分析入手,掌握这篇说明文以逻辑为顺序;
②以课堂训练为主线,培养学生解决问题的能力。
课时安排:
1课时
教学步骤:
导入新课。
导语:
同学们,自从几千万年前地球上有了原始的花以后,各类被子植物在环境条件影响下不断变化,逐渐出现了多种多样的美丽的花朵。
它们千姿百态,色彩纷繁,把大自然装点得分外多娇。
花儿为什么有这样那样的颜色?
会有这样奇妙的变化?
世界上哪种颜色的花最多?
等等。
要解决这类问题,让我们一起来阅读《万紫千红的花》这篇说明文。
(板书课题,略)
借助“自读提示”向学生明确阅读要点:
①这是一篇说明“花”的事理的说明文。
课文以什么为顺序?
根据课文内容的安排,文章可以分为哪几个部分?
各部分的先后次序能不能调换?
为什么?
②本文运用了哪些说明方法?
找出来说说它的作用。
③说出自己所学过的或熟悉的诗人关于”花”的妙语。
④谈谈阅读体会:
本文不长,但给读者的信息很多,而且有趣。
你读了以后增加了哪些新知识?
(说明:
以上阅读要点,教师可预先写在小黑板上,上课时出示,也可以采用投影仪随着阅读课文逐条打出来,也可以印发课堂练习讲义。
教师选择)
学生诵读课文,初步理出课文内容之间的内在联系,为答题作准备。
1.问:
这是一篇说明“花”的事理的说明文,课文以什么为序?
可以分为几部分?
[参考答案]
课文以逻辑为顺序。
全文可以分为四部分:
第一部分:
(第1~3段)说明了花为什么会有这样那样的颜色,是由这些花里含的色素──“花青素”“胡萝卜素”决定的。
第二部分:
(第4~6段)说明花会有这样奇妙的变化,是因为各种花含有的色素和酸、碱的浓度不一样,随着养料、水分、温度等条件经常在变化的缘故。
第三部分:
(第7~8段)说明昆虫对花的颜色的“选择”。
第四部分:
(第9~10段)说明诗人对花的“妙语”,点出花对人们生活的美化作用。
2.问:
不能。
因为第一部分说明花会有各种不同的颜色,是由它的内部原因,即花的“色素”决定的。
第二部分紧接第一部则进一步说明了花的颜色会有这样奇妙的变化,除了“花青素”在起作用外,各种花含有的色素和酸、碱的浓度也不一样,加之随着养料、水分、温度等条件经常在变化,所以花的颜色会出现“奇妙的变化”。
如果说第一、二两部分是从花的内部原因来说明的,那么,第三部分则是从外部现象说明了花的颜色的种数以及它的进化与“选择”。
而第四部分说明诗人谈花的妙语,更是在前三部分客观说明花的基础上上升为主观理性的说明,概括写出了“花”对人们生活的实用价值与审美需要。
3.问:
本文运用了哪些说明方法,找出来说说它的作用。
(让学生从课文中找出后,教师归纳;
关于说明的作用,可让学生逐条口头分析,旨在培养学生的思维表达能力)
①会变色的花很多。
例如红喇叭花,它初开的时候是红色,开败的时候就变成紫色了。
(举例子)
②胡萝卜素最初是在胡萝卜里发现的,有六十多种。
(列数字)
③我国有种樱草,在普通温度下花是红色,在摄氏三十度的暗室里就变成白色了。
(举例子、列数字、作比较)
④有人统计了四千一百九十七种花的颜色,作了如下的分类:
(配图表、列数字、分类别)
⑤意大利的伟大诗人但丁在他的名著《神曲》中写道:
我向前走,但我一看到花,脚步就慢下来了,……(作引用)
⑥有一些花的颜色是红的、蓝的或紫的。
这些花里含的色素叫“花青素”。
花青素遇到酸就变红,遇到碱就变蓝。
你可以拿一朵喇叭花来作试验,把红色的喇叭花泡在肥皂水里,它很快就变成蓝色,因为肥皂是碱性的。
再把这朵蓝色的花泡到醋里,它又重新变成红色,因为醋是酸性的。
(下定义、分类别、举例子)
4.要求学生说出自己所学过的或熟悉的诗人关于“花”的妙语,也可指历代诗人咏花的诗句(这一项练习可采用“接龙”的游戏方法,也可以采用班级组与组之间开展竞赛的方法,看谁第一)
教师补充几例
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝
──唐·
白居易《忆江南》
满园春色关不住,一枝红杏出墙来
──宋·
叶绍翁《游园不值》
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红
杨万里《晓出净慈寺送林子方》
5.让学生谈阅读体会:
本文不长,但给读者的信息很多,而且简洁、流畅、生动、富于变化。
说说你读了之后增加了哪些新知识。
读了这篇说明文,必须明确本文信息量大,语言密度较高,避免了“辞肥义瘠”的弊病,是我们学写科普说明文的范例之一。
课文告诉我们花为什么万紫千红,为什么会不这样奇妙的变化,颜色的种数究竟知多少,昆虫对花的颜色的“选择”以及诗人关于花的妙语,等等。
简洁、流畅可细读第一、二、三段,富于变化而且生动可细读最后三段。
资料来源:
主编黄岳洲
语文出版社《新编中学语文.教案》第三册
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十四宇宙里有些什么
教学目标
1.了解列数字、作比较、打比方等说明方法的特点。
2.学会课文中用到的说明方法。
领会课文语言准确、简明、生动、形象的好处。
教学重难点
学会课文中用到的说明方法。
领会课文语言准确、简明、生动形象的好处。
教学准备
.课件、小黑板、卡片等。
设计思路
教师引导学生进行读疑研练。
安排一课时。
教学过程
一、导入新课
教师导入:
“同学们,我爱月夜,但我也爱星天。
从前,我在家乡七八月的夜晚,在庭院里纳凉的时候,我最爱看天上的繁星。
望着星空,我常常自问天上是否有吴刚、嫦娥?
宇宙到底有多深、多广?
现在让我们跟着郑文光先生到宇宙里去遨游、探索吧!
我们会从中学到许多知识、受到许多启示的!
请看课文《宇宙里有些什么》。
”(板书课题。
)二、自主学习
师:
用自己喜欢的方式读课文,注意解决以下问题。
(出示.课件1。
)
1.这是一篇科学小品,属于说明文,你能来说说,学习说明文应抓住几点来学吗?
2.请找出有关分别介绍恒星、星云、银河系、恒星系的段落。
3.找出星云、银河系、恒星系的特点,并且画出运用说明方法的句子,并分析其
作用。
4.文章语言准确生动,你能从课文中举例分析吗?
5.本文的说明顺序是怎样的?
这样的顺序有什么好处?
6.找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习
1.先以小组为单位相互解答疑难问题。
2.在班上讨论研究小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1.这是一篇科学小品,属于说明文,你能来说说学习说明文应抓住几点来学吗?
明确:
(说明事物要抓住特点,要有说明顺序,要有恰当的说明方法。
(恒星:
第2—9段,星云:
第10—ll段,银河系:
第12—14段,恒星系:
第15一18段。
3.找出星云、银河系、恒星系的特点,并且画出运用说明方法的句子,并分析其作用。
(星云特点是运动发展的,银河系是丰富多彩的,恒星系是可以认识和征服的。
)
(文中的说明方法很多。
只要学生能抓住几种来分析即可。
(教会学生分析说明文的语言。
(是按由近到远,由已知到未知的说明顺序。
用这种顺序便于人们从熟悉的事物了解不熟悉的事物,达到清楚地了解宇宙空间的目的。
6.研读赏析。
(此题可根据学生实际灵活处理,如果学生对某些说明文的基础知识不好,可以在感知课文后,先讲,再进行自主学习。
(请一学生朗读第2—9自然段。
(1)学生读课文,通过小组合作学习,完成下列题目。
(出示.课件或小黑板2。
在课文中画出恒星的特点。
①恒星是一个什么样的星体?
②文中运用了哪些说明方法来说明的?
请举例分析。
(句式为:
我认为哪一句话运用了什么说明方法,它说明了什么。
(2)小组代表交流发言。
(①自身会发光发热的星体。
②引导学生分析,学会分析说明方法的作用。
五、梳理巩固
学生讨论没解决的问题,并谈谈收获。
(不必面面俱到,也不必只限于一个方面,只要学生能说出某些方面就应给予肯定。
六、拓展训练
(如果有时问可在课堂上进行,如没有时间可不必进行。
做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。
七、布置作业
做《新课标作业设计》中的“迁移延伸”部分。
板书设计
宇宙里有些什么
郑文光
说明对象
特点
说明顺序
说明方法
恒星
辽阔无边的
近
作比较
形象
星云
运动发展的
列数字
准确
宇宙
|
银河系
丰富多彩的
打比方
生动
恒星系
可以认识和征服的
远
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28女娲造人
○教学目标
①通过复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。
②感受文中所表现的喜悦之情。
③初步了解神话故事的特点。
○教学重点
①大胆而新奇的想像。
②对人类诞生的喜悦感。
○课前准备
学生:
熟读课文,熟悉故事情节。
教师:
投影仪。
○教学设计
导入课文
在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?
对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用
①学生自由朗读课文,熟悉情节。
②投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。
待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容。
二是锻炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳、概括能力。
实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充。
如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。
③讨论:
a.女娲造人的具体过程是真的吗?
你怎样理解这种写法?
b.你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。
但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?
这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题,是让学生锻炼自己的想像力,合理即可。
可以先四人小组讨论,选出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感
①讨论:
说说你对女娲的认识。
②跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。
对女娲这个形象的认识,应该是这节课探究的一个要点。
讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。
教师最后明确:
女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。
她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。
她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?
”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。
她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。
她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。
从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。
对课文中有关语句,教师可从两方面提示,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。
二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;
许多小人的欢呼跳跃等。
而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;
有了人类,女娲不再寂寞、孤独;
有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。
③比较《女娲造人》与《伊甸园里》,拓展思维空间。
[讨论]在我们中国,有女娲造人的美丽神话;
在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料:
上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。
这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪一篇?
说说理由。
讨论这个问题,学生可以拓宽思维角度,从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。
教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上,但是最后教师可以让学生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。
这都属于人类文化宝库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
教师.总结
女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。
今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。
布置作业
①摘抄课文中优美的词语。
②阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。
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