高考第二轮复习检测文言文阅读.docx
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高考第二轮复习检测文言文阅读
高考第二轮复习检测--文言文阅读
一、文言文阅读(22分)
阅读下面文言文,完成6—10题。
于慎行,字无螈,东阿人。
年十七,举于乡。
御史欲即鹿呜宴①冠之,以未奉父命辞。
隆庆二年成进士。
授编修。
万历初,《穆宗实录》成,进修撰,充日讲官。
故事,率以翰林大僚真日进,无及史官者。
慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛咸以史官得之,并数也。
尝讲罢,帝出御府图画,令讲官分题。
慎行不善书,诗成,属人书之,具以实对。
帝悦,尝大书“责难陈善”四字赐之,词林传为盛事。
御史刘台以劾张居正被逮,僚友悉避匿,慎行独往视之。
及居正夺情②,偕同官具疏谏。
吕调阳阻之,不得上。
居正闻而怒,他日谓慎行日:
“子吾所厚,亦为此耶?
”慎行从容对日:
“正以公见厚故耳。
”居正怫然。
慎行寻以疾归。
居正卒,起故宫。
时居正已败,侍郎丘擤往籍其家。
慎行遗书言居正母老诸子覆巢之下颠沛可伤宜推明主帷盖③恩全大臣簪履之谊。
词极恳挚,时论韪之。
慎行明习典制,诸大礼多所裁定。
先是,嘉靖中孝烈后升榭④,祧⑤仁宗。
万历改元,穆宗升褙,复祧宣宗。
慎行谓非礼,作《太庙祧迁考》,引晋、唐、宋故事为据,其言辨而核。
事虽不行,识者服其知礼。
又言:
“南昌、寿春等十六王,世次既远,宜别祭陵园,不宜拊享太庙。
”亦寝不行。
十八年正月,疏请旱建东宫,出阁讲读。
及冬,又请。
帝怒,再严旨诘责。
慎行不为慑,
明日复言:
“册立臣部职掌,臣等不言,罪有所归。
幸速决大计,放归田里。
”帝益不悦,责以要君疑上、淆乱国本,及僚属皆夺俸。
山东乡试,预传典试者名,已而果然。
言者遂劾礼官,皆停俸。
慎行引罪乞休。
章累上,乃许。
家居十余年,中外屡荐,率报寝。
三十三年,始起掌詹事府。
疏辞,复留不下。
居二年,廷推阁臣七人,首慎行。
诏加太子少保兼东阁大学士,入参机务。
再辞不允,乃就道。
时慎行已得疾。
及廷谢,拜起不如仪,上疏请罪。
归卧于家,遂草遗疏,请帝亲大臣、录遗逸、补言官。
数日卒,年六十三。
——《明史·于慎行传》
【注】①鹿鸣宴:
乡试放榜次日,按例举行乡饮之礼,欢宴考官和中试举人。
②夺情;古礼,官员遭父母丧应弃官家居守制,服满再行补职。
张居正父亲病故,他不想遵制守丧,授意门生提出“夺隋”。
③帷盖:
受恩乞恩之典。
④升拊:
升入祖庙附祭于先祖。
⑤祧(tiāo):
迁庙。
6.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项 ( )
A.年十七,举于乡 举:
举荐
B.属人书之,具以实对 属:
委托
C.偕同官具疏谏 疏:
给皇帝的奏章
D.亦寝不行 寝:
废止
7.下列各组语句中加点的词语,意义和用法都相同的一组是 ( )
A.居正闻而怒 与赢而不助五国也
B.正以公见厚故耳 臣以险衅,夙遭闵凶
C.引晋、唐、宋故事为据 谁为大王为此计者
D.章累上,乃许 乃令张仪佯去秦
8.下列各项中断句最恰当的一项是(3分)
A.慎行遗书言/居正母老/诸子覆巢之下/颠沛可伤/宜推明主帷盖恩/全大臣簪履之谊。
B.慎行遗书/言居正母老/诸子覆巢之下/颠沛可伤/宜推明主/帷盖恩全大臣/簪履之谊。
C.慎行遗书/言居正母老/诸子覆巢之下/颠沛可伤/宜推明主帷盖恩/全大臣簪履之谊。
D.慎行遗书言/居正母老/诸子覆巢之下/颠沛可伤/宜推明主/帷盖恩全大臣/簪履之谊。
9.下列对原文的有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( )
A.于慎行充当日讲官后,皇上曾经让日讲官分别在图画上赋诗题字,于慎行写成诗后, 委托人书写,并把实情告诉了皇上。
B.于慎行为人正直坦荡,对因得罪张居正而被捕的刘台,他仍去探视。
对张居正不合礼制的做法,不因为张居正对自己的厚爱而放弃原则。
C.直到万历年间,明朝的宗族祠庙祭祖礼制存在不合理的地方。
于慎行熟悉历代典章 制度,引古代有关的事例来论说,令有见识的人敬佩。
D.万历十八年,于慎行上书建议早立太子,皇上两次降旨责备,于慎行以辞官归乡再次劝谏,万历皇上很不高兴,停了他的薪俸,于慎行引咎辞职。
10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)故事,率以翰林大僚直日讲,无及史官者。
(5分)
译文:
(2)帝益不悦,责以要君疑上、淆乱国本,及僚属皆夺俸。
(5分)
译文:
6.A(应解释为“中举”)
7.B(均为介词“因为”。
A项前者表承接关系,后者表并列关系。
C项前者为动词“作为”,后者为动词“设计”“制定”。
D项前者为副词“才”,后者为副词“于是”。
)
8.C
9.D(“停了他的薪俸,于慎行引咎辞职”有误,停了他的下属的俸禄,于慎行是因为考试出问题而引咎辞职的。
)
10.①按旧例,都用翰林院年高资深的官吏充当日讲官,没有到史官这一级别的。
(5分,“故事”“率”“直”“及”译对各得1分。
)
②皇上更加不高兴,拿要挟君主怀疑圣上、使国家的根本混乱来责难他,把他的下属官员都停了俸禄。
(5分,“责”“要”“夺”各1分,语句通顺得1分)
参考译文:
于慎行,字无垢,东阿(今山东平阴县)人。
17岁时乡试中举。
御史想在鹿鸣宴上为他举行加冠礼(即成人之礼),他以未奉父命而婉言谢绝。
隆庆二年成为进士,授翰林院编修官。
万历初年,《穆宗实录》编成,他被推荐为修撰,担任日讲官。
按旧例,都用翰林院年高资深的官吏充当日讲官,没有到史官这一级别的。
于慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛都以史官得到这一职位,有不同一般的命数啊。
曾经讲课完毕,皇帝拿出御府的图画,叫讲官分别赋诗题字。
慎行不擅长写字,自己写成诗后,委托人写在上面,把实际情况全部告知皇上。
皇上很高兴,曾写了“责难陈善”四个大字赐他,词林传为盛事。
御史刘台因为弹劾张居正被逮捕,同僚朋友都躲避他,只有于慎行去探视他。
等到张居正授意门生“夺情”,于慎行与同僚上书劝谏,吕调阳阻止,没能上书。
张居正听了之后很生气,有一天对于慎行说:
“你是我所厚爱的学生,也做这样的事吗?
”于慎行从容地回答说:
“正是因为你厚爱我的缘故啊!
”张居正听了很不高兴。
不久,于慎行因为疾病归乡。
张居正死了之后,于慎行被重新起用,官复原职。
当时张居正家道已经败落,侍郎丘橓前往登记家产、抄没全家。
于慎行写信给丘橓,说张居正的母亲年事已高,孩子们再没有家,困苦潦倒,令人悲伤,应该推行贤明的君主不轻易离弃的恩德,顾全大臣的旧日情分。
言词非常诚恳,当时人们评论他,认为他做得对。
于慎行清楚熟悉典章制度,大的礼制多由他来裁定。
在此之前,嘉靖年间孝烈后升入祖庙附祭于先祖,迁庙于仁宗,穆宗升入祖庙附祭于先祖,又迁庙于宣宗。
于慎行认为不合礼制。
写《太庙祧迁考》,引晋、唐、宋的旧例作为依据,他的语言明晰而实在。
事情虽然没有被实行,但是有见识的人都佩服他懂礼制。
他又说:
“南昌、寿春等十六位王,世次已经很远,应该另外在陵园祭祀,不应该享受在太庙祭祀。
”也废止而没有实行。
万历十八年正月,上书请求早立太子,接受教育。
到了冬天,又上书请求。
皇帝很生气,两次降旨严厉指责。
于慎行不为所震慑,第二天又上书说:
“册立太子是我部掌管,我们不说,过失应归到我们身上。
希望皇上赶快定下大计,我宁可弃官归里。
”皇上更加不高兴,拿要挟君主怀疑圣上、使国家的根本混乱来责难他,把礼部下属官员都停了俸禄。
山东进行乡试,预先传出了主持考试者的名字,不久果然如此。
进言者于是就弹劾礼部,官员都停了俸禄。
于慎行决定引咎辞职。
奏章多次呈上,皇帝才准许了他的请求。
在家呆了十多年,里外之人多次举荐,(他)都回绝了。
万历三十三年,开始被起用主管詹事府。
上奏章辞职,皇上再次挽留不下。
过了两年,朝廷推举内阁大臣七人。
于慎行名列七人之首。
神宗命他以原官加太子少保兼东阁大学士的身份,参加机密要务。
于慎行再三推辞不被批准,只好离家上路。
当时于慎行已经得了疾病,等到在朝廷上谢恩时,不能按照礼仪拜起,遂上奏章请罪。
归家后卧病不起,于是起草遗疏,请皇上亲善大臣,录用前朝官员,补充谏官。
几天后他就去世了,享年六十三岁。
二、文言文阅读(22分。
其中,选择题12分,每小题3分;翻译题10分)
阅读下面文言文,完成6—10题。
徂徕先生姓石氏,名介,字守道,兖州奉符人也。
徂徕鲁东山,而先生非隐者也,其仕尝位于朝矣,鲁之人不称其官而称其德,以为徂徕鲁之望,先生鲁人之所尊,故因其所居山以配其有德之称,曰徂徕先生者,鲁人之志也。
先生貌厚而气完,学笃而志大,虽在畎亩,不忘天下忧。
以谓时无不可为,为之无不至,不在其位,则行其言。
吾言用,功利施于天下,不必出乎己;吾言不用,虽获祸咎,至死而不悔。
其遇事发愤,作为文章,极陈古今治乱成败,以指切当世,贤愚善恶,是是非非,无所讳忌。
世俗颇骇其言,由是谤议喧然,而小人尤嫉恶之,相与出力必挤之死。
先生安然,不惑不变。
先生自闲居租徕,后官于南京,常以经术教授。
及在太常,益以师道自居,门人弟子从之者甚众,太学之兴,自先生始。
其所为文章,曰某集者若干卷。
其辞博辩雄伟,而忧思深远。
其为言曰:
“学者,学为仁义也。
仁急于利物,义果于有为。
惟忠能忘其身,惟笃于自信者,乃可以力行也。
”
以庆历五年七月某日卒于家,享年四十有一。
友人庐陵欧阳修哭之以诗,以谓待彼谤焰熄,然后先生之道明矣。
先生既没,妻子冻馁不自胜,今丞相韩公与河阳富公分俸买田以活之。
后二十一年,其家始克葬先生于某所。
将葬,其子师讷与其门人姜潜、杜默、徐遁等来告曰:
“谤焰熄矣,可以发先生之光矣,敢请铭。
”某曰:
“吾诗不云乎‘子道自能久’也,何必吾铭?
”遁等曰:
“虽然,鲁人之欲也。
”乃为之铭曰:
徂徕之岩岩,与子之德兮,鲁人之所瞻;汶水之汤汤,与子之道兮,逾远而弥长。
道之难行兮,孔孟遑遑。
一世之屯兮,万世之光。
曰吾不有命兮,安在夫桓魋与臧仓?
自古圣贤皆然兮,噫子虽毁其何伤!
(节选自宋·欧阳修《徂徕石先生墓志铭》,有删改)
注:
石介(1005~1045),北宋儒家学者,经学家、文学家,与胡瑗、孙复一起被后人合称为“宋初三先生”.
6.下下列句中加点词的解释,不正确的一项是 ( )
A.故因其所居山以配其有德之称 配:
媲美
B.不惑不变 惑:
烦恼
C.义果于二爵为 果:
果真
D.惟笃于自信者 笃:
厚,满
7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的,组是 ( )
A.则行其言 则知明而行无过矣。
B.而小人尤嫉恶之 而卒莫消长电
C.乃可以力行电 今其智乃反不能及
D.友人庐陵欧阳修哭之以诗 秦王度之,终不可强夺
8.下列对文章划线部分断句正确的一项是( )
A.其遇事/发愤作为/文章极陈古今治乱成败/以指切当世/贤愚善恶/是是非非/无所讳忌。
B.其遇事发愤/作为文章/极陈古今治乱成败/以指切当世/贤愚善恶/是是非非/无所讳忌。
C.其遇事发愤/作为文章,极陈古今治乱/成败以指切当世/贤愚善恶/是是非非/无所讳忌。
D.其遇事/发愤作为文章/极陈古今治乱/成败以指切当世/贤愚善恶/是是非非/无所讳忌。
9.下列对原文有关的内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A.鲁地之人之所以称石介为“徂徕先生”,这是因为他们认为徂徕山是当地的名望所在,而石介又受当地人所尊仰,以山名称呼石介,正是当地人的心愿。
B.石介敢于表达意见,对一些事常表达愤慨之情,写作一些文章来尽力陈述古今治乱成败的事情,用来揭露批评当世的弊端。
C.石介的文章语言丰富生动,宏大壮美,并且所流露的忧思意义深长,他说,在学术上有造诣的人,学习的是仁义,所做应该对外物有利,应该有所作为。
D.为石介下葬前,为彰扬他的荣光,他的儿子和弟子请欧阳修写篇铭文,欧阳修因为在石介死后曾经写诗痛悼并高度赞扬过石介,所以一开始井没有应允。
10.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)吾言不用,虽获祸咎,至死而不悔。
(3分)
(2)先生既没,妻子冻馁不自胜。
(4分)
(3)遁等日:
“虽然,鲁人之欲也.”(3分)
6.C(应为“果敢,坚决”。
)
7.A(A项:
那么,连词。
B项:
而且,连词,表递进;但是,连词,表转折。
C项:
才,连词;竟然,副词。
D项:
他,人称代词;这,指事代词)
8.B
9.C(“学者,学为仁义也。
仁急于利物,义果于有为”理解有误,应为:
学习,就是学做仁义之事。
仁就是在对外人外物有利上表现急迫,义就是在有所作为上表现坚决)
10.
(1)(如果)不采纳我的进言,我即使(因此)得到灾祸,到了死亡的境地也不会懊悔。
,(关键词语:
“用”、“虽”各1分,语意畅通1分)
(2)先生去世以后,(他的)妻子、儿子自己不能径受得住寒冷饥饿。
(关键词语:
“没”“妻子” “胜”各1分,语意畅通1分)
(3)徐遁他们说:
“虽然是这样,但这是鲁地人们的想法(或“要求”)。
”(关键词语:
“虽然”“欲”各1分,语意畅通1分)
文言文参考译文:
徂徕先生姓石名介字守道,是山东兖州奉符人。
徂徕山是山东东面的一座山,徂徕先生并非一个隐者,他曾经出仕在朝堂上为官。
山东人不用他的官位称呼他而称赞他的美德,是由于徂徕山是山东的名望之地,徂徕先生是山东人所尊敬的人物。
因此用他所居住的徂徕山来匹配他德高望重的称号,称号为“徂徕先生”,是鲁人的情志心愿啊。
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徂徕先生外貌忠厚、气度浑然,学识深厚、志向远大,虽然出身贫贱但心忧天下。
他认为时机没有不可作为的,重要肯作为就可有所成就;如果不能身处一定的职位,也应该践行一定的主张。
如果自己的主张被采纳,功劳及利益就可以施加到天下百姓,(这功利)也不要归于自己;(如果)不采纳我的进言,我即使(因此)得到灾祸,到了死亡的境地也不会懊悔。
他遇到某些事情如内心有所积郁不满,就写作成文章,极力陈述从古到今国家兴衰治乱成败的事情,来批评当今社会的弊端。
(指出)贤明的或愚笨德,善良的或不对的,肯定正确的见解,批评不对的事情,从来不避讳什么。
世俗之人很是惊奇他的愤激之语,因此对他批评扰扰,议论纷纷,那些小人更加嫉妒厌恨他,共同勾结要协同排挤他,欲置之死地而后快。
徂徕先生却安然处之,既不疑惑,也不改变自己的言行。
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石介先生一人在徂徕山闲居,后来在南京任官,平时用经书与技艺教授学生。
等到他后来在太常任职,愈加以为师之道自居,跟从他学习的门人弟子很多,太学之兴盛,从石介先生那时开始的。
他所写的文章,成为某某集册的有若干卷。
石介的文章语言广博、内容丰富,气势宏大壮美,并且所流露的忧思意义深长。
他说,学习就是学做仁义之事。
仁就是在对外人外物有利上表现急迫,义就是在有所作为上表现坚决。
只有忠于某事才能忘却自己,只有忠诚自信(主张可行)然后才能够尽力去践行自己的主张。
[来源:
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徂徕先生在庆历五年七月某日家中去世,活了41岁。
友人庐陵欧阳修哭着作诗送别,认为只有等待那些非议之语停息了,这以后徂徕先生的思想才可以昭明天下。
石介先生去世之后,(他的)妻子、儿女们贫困不堪,忍饥受冻,丞相韩先生和河阳富先生拿出自己的钱财购买田产来养活他们。
徂徕先生死后21年,他们家族才有能力将徂徕先生安葬于某个地方。
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将要安葬时,徂徕先生的儿子石师讷和先生的门人姜潜、杜默、徐遁等前来告知我欧阳修说:
“对先生的诽谤平息了,现在可以弘扬先生的美德了,请您写一篇铭文。
”我说:
“我的诗歌里不是说过‘子道自能久’吗,何必再让我写铭文?
”徐遁等人说:
“虽然是这样,但这是鲁地人们的想法。
”于是我为徂徕先生写铭文曰:
徂徕山险峻巍巍,正应先生的品德啊,是鲁人的仰望;汶水水流浩荡,正合先生的思想,流传久远,影响深长。
圣贤之道难以实行啊,像孔孟那样的圣贤奔波匆忙。
一个时代的思想聚集,会对千秋万代有影响。
虽说我们时运不好,可是那(害孔子的)桓魋和(毁孟子的)臧仓有在哪儿呢(终被后人唾弃)?
自古圣贤都是这样啊,哎呀,先生您即使遭到毁谤又有什么损伤!
三、文言文阅读(22分)
阅读下面文言文,完成6—10题。
何易于尝为益昌令。
县距刺史治所四十里,城嘉陵江南。
刺史崔朴尝乘春自上游,多从宾客歌洒,泛舟东下,直出益昌旁。
至则索民挽舟。
易于即自腰笏,引舟上下。
刺史惊问状。
易于曰:
“方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役。
”刺史与宾客跳出舟,偕骑还去。
益昌民多即山树茶,利私自入。
会盐铁官奏重榷筦,诏下所在不得为百姓匿。
易于视诏曰:
“益昌不征茶,百姓尚不可活,矧厚其赋以毒民乎!
”命吏刬去。
吏争曰:
“天子诏‘所在不得为百姓匿’,今刬去,罪益重。
吏止死,明府公宁免窜海裔耶?
”易于曰:
“吾宁爱一身以毒一邑民乎?
亦不使罪蔓尔曹。
”即自纵火焚之。
观察使闻其状,以易于挺身为民,卒不加劾。
邑民死丧,子弱、业破不能具葬者,易于辄出俸钱,使吏为办。
百姓入常赋,有垂白偻杖者,易于必召坐与食,问政得失。
庭有竞民,易于皆亲自与语,为指白枉直。
罪小者劝,大者杖,悉立遣之,不以付吏。
治益昌三年,狱无系民,民不知役。
改锦州罗江令,其治视益昌。
是时故相国裴公出镇锦州,独能嘉易于治。
尝从观其政,道从不过三人,其察易于廉约如此。
会昌五年,樵道出益昌,民有能言何易于治状者,且曰:
“天子设上下考以勉吏,而易于考止中上,何哉”?
樵曰:
“易于督赋如何”?
曰:
“止请贷期,不欲紧绳百姓,使贱出粟帛。
”“督役如何?
”曰:
“度支费不足,遂出俸钱,冀优贫民。
”“馈给往来权势如何?
”曰:
“传符外一无所与。
”“擒盗如何?
”曰:
“无盗。
”樵曰:
“余居长安,岁闻给事中校考,则曰:
‘某人为某县,得上下考,由考得某官。
’问其政,则曰:
‘某人能督赋,先期而毕;某人能督役,省度支费;某人当道,能得往来达官为好言;某人能擒若干盗。
’县令得上下考者如此。
”邑民不对,笑去。
樵以为当世在上位者,皆知求才为切。
至于缓急补吏,则曰:
吾患无以共治。
膺命举贤,则曰:
吾患无以塞诏。
及其有之,知者何人哉?
继而言之,使何易于不有得于生,必有得于死者,有史官在。
6.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
A.易于即腰笏,引舟上下 引:
引导
B.矧厚其赋以毒民乎 厚:
增加
C.改锦州罗江令,其治视益昌 治:
治理
D.止请贷期,不欲紧绳百姓 绳:
勒逼
7.下列各组语句中加点的词语,意义和用法不相同的一组是
A.诏下所在不得为百姓匿 谁为大王为此计者
B.以易于挺身为民 臣以险衅,夙遭闵凶
C.易于必召坐与食 今王与百姓同乐
D.樵以为当世在上位者 石之铿然有声者
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.当刺史崔朴乘船进入益昌县后,“索民挽舟”,身为下属的何易于既不趋奉讨好,也不驱民助兴,而是“腰笏,引舟上下”。
B.何易于纵火焚诏,宁愿冒流放海裔的危险,也不厚赋毒民,征收茶税。
这件事以易于与小吏间的问答来表现,显示出了小吏的刚正和易于的爱民。
C.为了使何易于的形象更加完整丰满,在引舟焚诏两个典型事例之外,作者又从助民治丧、尊老问政、立遣竞民、部从极少、为政简约等不同角度予以补充和扩展。
D.“何易于不有得于生,必有得于死者”,是作者以满腔热情而下的预言。
这预言不仅显示了作者的历史洞察力,也包含着作者充分的自信心。
9.用/给文中打波浪线的句子断句。
(3分)
方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)易于曰:
“吾宁爱一身以毒一邑民乎?
亦不使罪蔓尔曹。
”
译文:
(2)尝从观其政,道从不过三人,其察易于廉约如此。
译文:
(3)天子设上下考以勉吏,而易于考止中上,何哉?
译文:
6.A(引,牵拉)
7.D(A都为介词“替”。
B都为连词“因为”。
C都为介词“和,跟”。
D代词“......的人”/助词,表示定语后置。
)
8.B(不能显示小吏的刚正,只是表现小吏对何易于的关心之情。
)
9.方春/百姓不耕即蚕/隙不可夺/易于为属令/当其无事/可以充役。
(对2处1分,全对3分)
10.
(1)何易于说:
“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难?
我也不让你们承担罪名。
”(宁、毒、尔曹各1分,句意和表达各1分。
)
(2)(裴公)曾经下到罗江去视察他办理公务,(看到他)带的前导和随从不超过三个,他就是这样清楚地知道何易于的廉洁俭约的。
(观、道、廉约各1分,句意和表达各1分。
)
(3)(3)皇上设立考绩制度来勉励官吏,可是何易于仅仅考到中上级,这是为什么呢?
(上下考、勉、止中上各1分,句意和表达各1分。
)
参考译文:
何易于曾经做益昌县县令。
益昌县离刺史的治所四十里,县城在嘉陵江南岸。
有一次,刺史崔朴乘着春光明媚,带了许多宾客,坐着大船,唱歌喝酒,从上游放舟东下,船一直到益昌县附近。
船到,就下令要民夫拉纤。
何易于就把朝版插在腰带里,拉着纤,与几个民夫一起拉着船,跑上跑下奔忙。
刺史发现县令在拉纤,很吃惊,问他为什么。
何易于说:
“现在正是春天,百姓不是忙于春耕,就在侍弄春蚕,一点点时间都不能损失。
易于是您主管下的县令,现在没啥事干,可以来承当这个差使。
”刺史听了,和几个宾客跳出船舱,上岸骑马一起回去了。
益昌县的百姓多数在附近山上种茶树,收了茶叶赚得的钱完全归自己。
正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度,皇帝下诏书说,凡专卖物品生产地的官员,不准为百姓隐瞒。
诏书贴到县里,何易于看了诏书说:
“益昌不征茶税,百姓都还没法活命,何况要增加税赋去害百姓呢!
”他下令要差役把诏书铲掉。
差役争辩说:
“皇上的诏书说,‘官员不准为百姓隐瞒’,现在铲去诏书,比隐瞒的罪名更重。
我不过丢一条命,大人您难道不会因此而流放到海角天涯?
”何易于说:
“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难?
我也不让你们承担罪名。
”他就自己放火,把诏书的木牌烧掉了。
州里的观察使知道了这事的经过,因为何易于勇于挺身为百姓,到底也没有把这事上报而弹劾他。
本县百姓死了,死者的儿子年幼、家业破败无力办丧葬的,何易于常常拿出自己的官俸钱,叫手下人给那家办丧事。
百姓来缴租税,其中有头发花白、弯腰偻背拄拐杖的,何易于一定招他过来给他吃东西,问他政治上什么事
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