中国脐针第一人齐永老师的脐理论Word下载.docx
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全息论认为,生物的任何局部都包含着整体的信息,任何一个在结构和功能上相对完整,并与周围部分有相对明确边界的部分都是全息元。
人体存在着大全息元、小全息元。
虽然,每一个全息元都包含着整体的信息,但各全息元之间对整体信息的浓缩度又存在差异。
人体的经络系统体现着全身的信息流,每一个穴位或多或少都包含着整体经络的信息,反映着身体的整体状况。
而在人体所有的穴位中,脐(神阙穴)是具有最高信息元的穴位。
脐最能反映人体先天与后天的信息。
通过对脐的观察,不但可以得知人体后天的情况,也可推测先天素质。
所以观察脐部可知身体健康和疾病状况。
脐处于人体的正中点,与任督带脉相连接,又与冲脉相交会,任、督、冲合称为“一源三歧”,神阙是任脉的要穴,任脉为阴脉之海,总任一身之阴经,为阴中之阴,与人体的卫气营血相合。
《灵枢·
经脉》篇中有“足阳明下挟脐”,“足太阳筋结于脐”,“手太阴之筋下系于脐”,“冲脉者,起于气冲,并足少阴之筋挟脐上行至胸中而散”,“督脉少腹直上者,贯脐中央”。
可见,脐是与诸经密切相关的重要部位,也是关系一切病症的重要穴位,故脐可治百病。
古代气功家认为,人体有一个以脐为中心的太极阴阳图,直径3寸大小,在此产生阴阳相感,气血升降出入,生机周流不息。
所以脐是气功修炼者的意守之处。
如在脐部放置不同温度的物体,可直接使腹内产生不同的反应,如肠鸣音亢进、腹泻等消化系统症状。
古人就是利用脐的这个特点实施熨脐、灸脐,达到温中祛寒、调和营卫的目的。
目前现代医学对孕妇的产前检查,最先进的方法是通过脐血穿刺获得胎儿健康信息。
因为脐血中有大量的先天信息。
还有利用脐血治疗血液方面的疑难病,因为脐血中含有大量的胎血干细胞,将其提取再输入到患者身上,可利用干细胞分化的特性,治疗疾病
脐是胎儿时期唯一的供血器官,脐与循环系统的关系先天就已形成。
婴儿出生后丰富的脐周静脉丛,分别回流至上下腔静脉和门静脉,所以通过对脐周腹壁血管的观察可以推断出病人的肝脏情况。
脐又称“环谷”,脐与腹膜直接相连,与大肠、小肠、肝脏、脾、胃、胰等脏腑的距离很近,自古以来不少医家常通过脐部给药来治疗中、下焦脏腑的各种疾病。
脐位于阴脉之海的任脉上,其位凹陷似井,为阴中之阴,八卦为坤。
坤五行属土,先天数位八,与人体脏器脾相对应,与胃相表里,故坤主人体消化系统。
可见脐与人体消化系统关系密切。
至今,民间仍流传着摩腹与摩脐来加强消化系统功能的锻炼方法。
古人认为“先天之呼吸在脐,后天之呼吸在肺”。
人在出生前,呼吸的功能是由脐带和胎盘共同承担的。
我国古代气功和印度瑜伽功法均有记载,修炼者通过特殊的修炼方法,将呼吸逐渐减弱到微乎其微的境界,由肺呼吸转为皮肤毛孔呼吸,再转为脐呼吸,也称胎息。
这是入静的较深阶段,是身体真正修炼到返朴归真的状态。
李时珍曰:
“脐者,人之命蒂也。
以其当心肾之中,前直神阙,后直命门,故谓之脐。
一点真元,属之命门丹田。
”脐为“命蒂”,肾为“坎”。
坎,水之意也,肾属水脏,故曰坎。
心为“离火”,心肾相交,水火相济。
古人将脐看作是肾水与心火的天然混合区。
脐属任脉,通督、冲、带脉。
冲任督带与生殖及妇科密切相关,故脐与泌尿生殖系统关系密切。
临床上常通过脐来治疗阳痿、遗精、早泄及月经不调、痛经、崩漏、带下、滑胎、不孕等症。
本神》曰“两精相搏谓之神”,从根本上揭示了“神”产生的原始机理。
脐为神阙已暗示了脐与心的关系,“神”指人之元神,心主神志。
“阙”为中门,神阙就是心之神气通行的门户之合称。
而中医所称的神志病实为现代医学的精神神经性疾病。
脐虽为退化组织,但脐部腹腔内丰富的血管网与植物神经纤维有密切关系。
脐通百脉,调阴阳、补血气、温脾肾、行强壮、培补元气。
医学研究认为脐疗可增强机体免疫力,具有抗氧化、抗衰老作用,所以对于免疫功能失调性疾病,可从脐部着手。
《河图洛书》被称为华夏文化之源头。
《洛书》:
“其数戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足(实为股),五居于中。
”如果将《洛书》结合人体看一下,“戴九履一”,“戴”指的是头上,“履”表示为鞋,即从头到脚。
人体左边最外侧为左手臂,右边是右手臂,左右手臂到头之间是肩,“二四为肩”。
左下为左股(左腿),右下为右股(右腿),“六八为股”,而三七就是腰。
脐洛书全息把这个投影纳入脐部,根据这个规律可以来判断疾病和治疗疾病。
八卦是易经的主体部分,历代医家不少人用八卦原理来阐述人体生理病理等现象,创立了独特的治疗疾病和诊断疾病的方法。
八卦分为先天八卦与后天八卦两种,齐永老师所用的脐八卦全息规律是采用后天八卦。
八卦中的乾,兑,离,震,巽,坎,艮,坤表示八个不同的方位和不同的节气。
因为八卦与五行、五行与人体脏腑有密切的联系,故八卦与人体脏腑有对应的医学联系。
我们将人体脐部视为一个后天八卦图,根据这个图来观察其变化,再进行判断人体的疾病。
如离位,方位在南,五行属火,在脏为心,在腑为小肠,五官属目,定点在脐之上部(时钟12点处),如该处有变化可提示心血管系统、小肠或眼部疾病。
其他依次类推。
运用脐八卦全息理论第一可用于诊断人体脏腑病变。
比如在脐周如发现异常变化可提示脏腑潜在病变;
第二在治疗已知的疾病可在脐周相应的部位实施针灸术。
齐氏脐部望诊是以观察病人脐部的皮肤色泽、脐孔大小、脐部外形、脐蕊皱折等来判断病人的先天禀赋、疾病发生、转归与预后。
脐部粗看似乎每人没有什么区别,其实千变万化,千姿百态,几乎很少有人相同。
脐孔的大小、脐孔的深浅、脐蕊的高低、脐壁有无倾斜都不尽相同,观脐诊病就是看脐部的这些变化来诊断疾病。
脐孔的大小
正常人的脐孔直径约0.8-1.5cm,如果直径超过2.0cm,我们称为大脐眼,直径小于
0.5cm,称为小脐眼。
脐孔的大小一般取决于胎儿时期与母体相连接的脐带的粗细,
一般脐带越粗,脐眼越大,子体先天足,个体强壮;
反之脐眼越小,先天禀赋不足,
个体赢弱。
所以看病人的脐孔大小可基本断定他的先天禀赋及身体素质如何。
脐孔的深浅
脐孔的深浅取决于皮下脂肪的多少,皮下脂肪越厚,则脐孔越深,这说明其营养状态
好;
皮下脂肪越薄,脐孔越浅,营养较少。
如脐孔过深提示营养过剩,则应考虑脂肪
肝、高血糖、高血脂、高血压、高血黏度、冠心病、糖尿病、痛风等。
脐孔的形状
圆形:
脐圆而下半部丰厚朝上,提示血压正常,内脏健康,肾功能强,精力充沛,为
男性最佳脐形。
椭圆:
脐形椭圆为女性最佳,提示身体健康,卵巢功能良好。
凸形:
脐外凸较少者多见婴幼儿,或见极少运动者内脏张力减弱,内脏器官下垂;
脐
外凸较多者多见有严重水肿、卵巢囊肿,也是喘胀的险候,预兆肺、肾之气将绝。
另
外脐外凸应与脐疝鉴别。
凹形:
脐陷于大腹是脾肾大虚之凶兆,多见于久泻、元气将脱,或见于暴吐之后。
突然下陷为正虚邪闭的凶兆,多见于小儿瘟疫染身、毒邪内逼之证,病情险恶,预后
不佳。
浅小形:
此形人不论男女身体较弱,内分泌功能不正常,经常感到全身乏力,此为先
天不足,后天气虚。
此外提示精神神经系统脆弱,受刺激易诱发精神障碍。
这类人易
激动,有歇斯底里倾向。
闭合形:
脐眼与脐孔密闭,形成一个闭合性腔隙,多见于中老年妇女。
原因是皮下脂
肪松弛,提示卵巢功能减弱。
脐的移位
脐位上移:
脐向上延长成三角形为气滞、气逆的反应,临床上为肺、胃之气上逆,或
肝气升发太过,或肝气郁滞之象。
或提示胃、胆囊、胰腺有病;
或腹内有较大的肿瘤,因瘤体的位置牵拉引起脐位上移。
脐位下移:
多为肾虚、中气不足、内脏下垂、子宫脱出及脱肛。
脐位右移:
多为气虚,可见于高血压、左侧肢体瘫痪。
并提示易患肝炎、十二指肠溃
疡。
脐位左移:
多为血虚,见于各种贫血、寄生虫病人及右侧肢体瘫痪。
也提示胃肠功能
不佳、肠粘连、便秘等。
脐的色泽
脐部色泽的改变可提示机体内脏的病理变化,色泽又分全脐色和局部色两种,全脐色
较易判定,而局部色则需根据脐八卦全息来判定相应的内脏器官的功能状态。
色白:
提示机能低下。
全脐色白多反映肺气虚、心阳不足、血虚,常与脐凹陷、少腹
凉并存;
局部色白则反映相应脏器的机能低下。
色赤:
提示热毒内蕴。
全脐色赤多反映心火旺,或心火下移小肠,热积腹中,毒溢于
脐,可见口渴、便秘、心烦等症状;
局部色赤为相应脏器的急性炎症。
色黑:
预示病症凶险。
全脐色黑为暴病将卒的恶兆和久病生机将绝之征,常与呼吸急
促、神识昏迷等危象并存。
脐周出现对称性黑色素沉着,并有角质增生应注意消化系
统肿瘤,尤其是胃癌。
色黄:
提示湿热之邪内蕴或过食肥甘所致。
临床可见痞满纳呆、大便不爽,可有高血
脂、高血黏度、高血压等症状。
色青:
内有寒积、水饮或风寒内伏。
如局部色青则提示相应的脏腑功能欠佳,或见痛
证。
色紫:
为内有淤积之色,也可见腹内或盆腔内肿瘤,常伴有脐部瘀斑。
附属物
体毛:
脐周有毛并会阴相连提示精力旺盛,性欲强。
如突生体毛并累及颜面和全身则
应注意体内癌症。
血管:
脐周静脉曲张提示肝硬化门脉高压,常合并有脐周色泽暗黑。
角化:
脐周皮肤局部点状角化提示相应脏器有结石存在的可能。
分泌物:
脐孔有油性分泌物提示过食油腻。
脐孔虽小,却能窥探全身的健康与否。
在脐诊中应该注意光线的变化,必要时还需使
用放大镜进行观察。
另外,腹部暴露要有一定的范围,最好上达肋缘,下抵髂前上棘,
以便观察。
望脐断病是一种技术,需要不断实践,不断总结,逐步提高。
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